Ing dhasar saka kabijakan negara Kakaisaran Rusia ing hubungan kanggo populasi Muslim

Miturut kawicaksanan Ketua Dewan Menteri P.A. Stolypin [2], langkah-langkah Pemerintah Kakaisaran Rusia ora ngarahake kanggo mbatesi kamardikan agama utawa mbatesi identitas nasional umat Islam, amarga ora nglanggar kepentingan negara lan hak-hak wong sing ora duwe. marang warga negara Muslim. Kosok baline, tujuan langsung saka kabijakan agama yaiku kanggo nglawan aktivitas anti-negara sing ngrusak unsur fanatik lan nglibatake kabeh populasi, ora preduli saka agama lan warga negara, ing negara lan budaya umum negara.

Sesuai karo paukuman ing ndhuwur, Pamrentah ngarahake kerjane kanggo nyepetake status negara-legal umat Islam lan nguatake kontrol pemerintah ing kegiatan sosial.

Stolypin mratelakake panemume yen aktivitas struktur negara ora kudu dadi misionaris. Dheweke narik kawigaten babagan perbaikan kualitatif lan kuantitatif ing aktivitas institusi pendidikan spiritual, loro utama lan guru, lan mbatesi sawetara langkah supaya bisa nyedhaki populasi Muslim supaya institusi pendhidhikan kasebut bisa nyumbang luwih lengkap. pemenuhan kebutuhan spiritual umat Islam. .

Pamrentah ngupayakake pemisahan akhir pendhidhikan konfesional lan umum ing institusi pendidikan sing dikelola dening umat Islam. Pendhidhikan pengakuan langsung ana ing kompetensi panguwasa spiritual sing relevan ing sangisore pengawasan negara. Pendidikan umum, kalebu upbringing saka muda, mengaruhi kapentingan dhasar saka negara, iku salah siji saka aset paling penting lan inlienable.

Negara ngakoni perlu kanggo mbusak kabeh subjek pendidikan umum saka program sekolah-sekolah Muslim confessional, karo penghapusan kelas basa Rusia uga, lan, ninggalake sekolah iki ing yurisdiksi langsung saka ulama Muslim, nggawa institusi pendidikan karo pendidikan umum. subjek maintained dening Muslim menyang baris karo kabeh aturan umum ana kanggo sekolah liyane saka jinis iki. Supaya kanggo mesthekake implementasine nyata saka pranata iki, Pemerintah mbayar manungsa waé khusus kanggo organisasi pengawasan negara efektif institusi pendidikan Muslim saka loro jinis jenenge.

Pamrentah uga njupuk langkah-langkah kanggo mesthekake kesadaran sing wiyar babagan urusan umat Islam, sing, miturut Stolypin, bisa ditindakake kanthi sinau praktis lan solusi masalah ing lapangan lan kanthi sistematis, jangkoan lengkap babagan masalah kasebut ing pers lan periodik. ijol-ijolan pengamatan lan panemu antarane lembaga pemerintah daerah lan pusat. Langkah-langkah sing paling migunani ing babagan iki diakoni minangka nguatake cara ilmiah sing ana kanggo nyinaoni Timur Muslim Rusia kanthi nggedhekake aktivitas fakultas sing relevan ing universitas St. modal. Ora kurang penting, Stolypin percaya, yaiku transformasi struktur sing ana kanggo ngatur urusan Muslim ing Rusia.

Kaya sing bisa dideleng saka ndhuwur, Pamrentah Kakaisaran Rusia ora bisa lan ora duwe hak kanggo ngidini massa populasi, ing sangisore pimpinan wong sing anti-negara, digawa menyang arah sing bakal ditindakake. mesthi mimpin kanggo ngrampungake alienasi budaya saka prinsip dhasar negara, kanggo nggoleki cita-cita ing njaba negarane lan ngidak-idak ide integritase.


Cathetan:
[1] Adhedhasar “Cathetan P.A. Stolypin ing "pitakonan Muslim" ing 1911" (Vostok (Oriens), 2003, No. 2, pp. 126-142).
[2] Stolypin, Pyotr Arkadyevich (1862-1911) - negarawan Rusia. Lulus saka Universitas Petersburg. Wiwit taun 1884 piyambakipun njabat ing Kamentrian Dalam Negeri. Wiwit 1906 - Menteri Dalam Negeri lan Ketua Dewan Menteri. Tiwas dening Sosialis-Revolusioner sawise wiwitan reformasi agraria.

Comments

[Evgenius]

Aku maca lan maca, nanging ora nemokake ing teks judhul siji saka document legislative (Undhang-undhang, Undhang-undhang, Keputusan) sing bakal konfirmasi topik artikel. Saka aku aku bakal ngomong - sadurunge revolusi, salah siji sing pungkasan yaiku Keputusan Imperial babagan nguatake prinsip toleransi agama ing Rusia (17 April 1905). Dekrit iki nggedhekake hak-hak skismatik (dheweke wiwit disebut Wong-wong Percaya Lawas ing Dekrit), uga Muslim lan Katolik. About Muslim, Decree ngandika: "... populasi Muslim saka provinsi internal tansah kawujud sawijining tugas kanggo negara ing basis witjaksono karo subyek pribumi lan ora menehi pemerintah uneg-uneg khusus bab politik."

[tiaman.76]

ana contone ... Krimea sing padha, sawise dadi bagian saka kekaisaran ing taun 1783, kabeh bangsawan Tatar diwenehi gelar bangsawan lan wong-wong biasa dilarang nganiaya kanthi cara apa wae, apamaneh dadi budak.

[iki]

Penulis nyoba nulis babagan apa sing dheweke ora ngerti.

[dmi.pris1]

Ing asas, Kepemimpinan saiki saka Rusia nguber kabijakan padha, iki utamané karya karo elit lokal, counteraction kanggo aktivitas extremist.

[sepi]

karo kabeh manungsa waé saka panguwasa saiki kanggo kabeh wong, mung sikap kanggo populasi Rusia ninggalake akeh sing dikarepake.
ing posisi kepemimpinan, sanajan ing wilayah Rusia dhewe, meh ora ana wong Rusia. Aku ora njupuk menyang akun wong karo jeneng Slavic sing flooded kabeh panguwasa, nyatane wong Yahudi sing didhelikake.
(Aku bakal nggawe reservasi langsung yen aku keturunan saka Circassians lan Tatar, sing tuwuh ing wilayah internasional, lan aku ngajeni wong Rusia)
Kita uga ora cukup apik saka invasi Yahudi iki. ala kanggo Rusia - ala kanggo kita

[ALEXEY VLADIMIROVICH]

Ing kawicaksanan wewenang saka Kakaisaran Rusia ing hubungan kanggo pribumi: padha ora nglarang nganggo jilbab, papat garwa, please, Sharia, minangka akeh sing sampeyan seneng.