Censorship teka, susu digawa
Nuwun sewu.Bisa uga ora andhap asor, nanging kaya mangkene: wiwit aku nerbitake buku-bukuku (nulis artikel kanggo setengah saka publikasi federal Rusia, nyanyi lagu, akting ing video musik lan film, menehi ceramah, ngatur festival, ngatur situs web. lan media cetak, nganggo radio, lan liya-liyane) - yaiku, wiwit pungkasan taun 90-an, aku wis njupuk, kaya sing kedadeyan, posisi sing rada radikal ing hubungane karo pamrentah saiki.
Aku lan kanca-kancaku nganakake rally, bola-bali dicekel aparat penegak hukum, aku duwe siji kasus pidana lan rolas administratif ing bagasiku. Kanca-kancaku, saka kalangan oposisi radikal, padha lan dipenjara amarga alasan politik. Kalebu Nizhny Novgorod Yuri Staroverov.
Umumé, apa mung ora.
Sing wis maca artikel lan bukuku ngerti; sing ora maca - lan oke.
Aku arep ngomong mung siji bab: iku mokal kanggo ngomong serius bab sembarang censorship sing mbatesi kamardikan saka sandi, minangka magnificently disebut, kreatifitas.
Ing kene aku duwe novel "Patologi" - babagan acara ing Kaukasus. Padha arep syuting kaping pindho, nanging loro-lorone padha ngomong: "... sampeyan ngerti, cak, sawise kabeh, topik Chechnya nglarani; ing umum, kita ora nyaranake. Lan dheweke ora menehi dhuwit."
Inggih, padha ora nyaranake, lan oke.
Buku iki durung digawe film.
Utawa aku duwe novel "Sankya" - babagan tumindak oposisi pemuda sayap kiwa ing Rusia ing pungkasan taun 90-an lan wiwitan "nol". Novel iki arep syuting kaping telu, saben sutradara kondhang - lan saben wektu padha sejarah bola-bali: “... sampeyan ngerti, cak, sawise kabeh, topik oposisi nglarani; ing umum, kita ora dianjurake.
Inggih, padha ora nyaranake, lan oke.
Dheweke ora nggawe film adhedhasar buku iki.
Nanging aku bisa nulis bukuku dhewe? Saget. Padha didol, kasedhiya gratis ing perpustakaan ing saindhenging negara.
Klipku, kalebu babagan kemungkinan kudeta ing Rusia, disiarake kanthi bebas ing sawetara saluran, lan isih ora ngganggu sapa wae ing Web.
Ora kanggo sebutno Welasan artikel anti-pemerintah aku nulis antarane 1999 lan 2014; lan malah saiki padha kadhangkala ditulis, sanajan luwih asring.
Aku nyatakake sampeyan kanthi tanggung jawab: ing wilayah sing aku kudu kerja - sastra, jurnalisme, musik - ana minimal censorship, utawa meh ora ana.
Contone, yen kita ngomong babagan musik, "format radio" tegese luwih angel utawa, yen aku bisa ngomong, "rasa".
Kajaba iku, rong taun pungkasan wis nggawa jinis censorship saka jinis temen beda.
Aku wis dadi kolumnis paling ora limang majalah nggilap Rusia. Ing wektu sing angel, proyek iki menehi setengah saka penghasilan kulawarga.
Limang majalah luwih nggilap nerbitake aku saka wektu kanggo wektu.
Kabeh karya iki - sepuluh utawa malah luwih nggilap majalah rampung - secara harfiah! - sawijining dina. Ing dina aneksasi Crimea.
Yaiku, kabeh wong iki, tanpa ngomong apa-apa, ora kalebu aku saka dhaptar penulis lan kolaborator. Ora ana publikasi iki sing nelpon aku maneh. Dheweke ora nyoba nerangake. Carane Cut.
Ternyata iki dudu sepuluh majalah "gilap" sing beda, nanging siji, jagad sing raket banget.
Dadi apa?
Sajrone rong taun kepungkur, aku malah kesed ngomong babagan iki kanthi banter. Aja nerbitaké - lan kanggo neraka karo wong-wong mau. Ana bab kayata kabijakan editorial. Miturut "kabijakan editorial" sanalika sawise reunifikasi karo Crimea, aku dumadakan dadi ora cocog karo profesional. Sampeyan ora bakal nulis apa-apa.
Apa aku duwe keberanian kanggo ngangkat alis lan ngomong babagan censorship ing kesempatan iki? Ora. Bakal lucu yen aku ngomong babagan iki.
Tangan ing panggonan, sirah ing pundhak: ayo padha golek panggonan liya kanggo bisa.
Pungkasane, kabeh iki - babagan aku pribadi, lan direktur teater individu, lan sawetara musisi - ora preduli apa sing dipikirake - bisa diklasifikasikake minangka "kelebihan".
Ekses sing padha kedadeyan ing negara apa wae ing donya.
Ing negara Eropah apa wae, lan ing Amerika Serikat, lan ing Australia, lan ing Kanada, lan ing Israel, ana panulis, musisi lan kabeh teater saka Rusia sing ora bakal diundang, teks ora bakal diterjemahake, lagu ora bakal ditembangake. , lan produksie ora bakal ditampilake. Mulane padha ora bakal. Titik.
Kajaba iku, dheweke uga duwe panulis, musisi lan kabeh teater dhewe, sing, kanthi alasan siji utawa liyane, dheweke ngilangi oksigen. Salah siji rampung utawa sebagian.
Apa bener?
Ora bener. Nanging jagad iki dianggo kanthi cara iki, lan ora ana hubungane karo "Stalinisme" utawa "tirani".
Kabeh hype iki kapentingan kula mung ing siji aspek.
Aku kudu langsung ngomong yen wiwit saiki pendekatanku kanggo topik iki bakal jero banget, subyektif ora bisa diobati.
Skimming liwat kaset warta, Aku weruh jeneng seniman sing metu minangka front united nglawan censorship.
Kita ora bakal ndemek seniman gratis - apa sing dikarepake saka dheweke.
Iku mung bab wong-wong sing duwe sawetara jinis hubungan karo negara.
Ora ana sing weruh utawa krungu jeneng wong-wong iki ing wayahe sajarah Crimean: nalika atusan ewu wong Rusia ing kothak Crimea takon kanggo intercede kanggo wong-wong mau.
Banjur seniman-seniman kasebut padha bisu.
Ora ana sing weruh utawa krungu jeneng wong-wong iki ing wektu sajarah Siria: nalika militer Rusia, bahu kanggo Pundhak karo kabeh progresif donya, perang nglawan terorisme. Lan padha perang nganti dina iki.
Lan, mesthine, ora ana sing ngarep-arep krungu malah siji tembung saka wong-wong iki babagan kahanan ing Donbass - nalika atusan ewu wong njaluk diakoni minangka wong Rusia lan mandheg mateni.
Senadyan kasunyatan sing wong ing Crimea, wong ing Donbass mangertos lan didhukung dening mayoritas warga Rusia. Lan mayoritas sing padha uga ngerti makna apa sing kedadeyan ing Suriah.
Ing kasus iki, wong-wong kreatif kita wis ngetrapake awake dhewe, kaya penebusan, censorship rong taun: ora ngomong, ora salaman, ora manthuk-manthuk, ora nglirik.
Masalah matine XNUMX wong ing Donbas ora ditemokake ing rong taun - yaiku, ora ana! - bayangan ora ing téater utawa ing bioskop.
Mungkin padha dilarang, pencipta kita? Ora, umume, dheweke nglarang awake dhewe mikir babagan topik kasebut.
Mungkin ora dijaluk? Ora, ana panjaluk, lan sing gedhe banget.
Apa ana alesan ing kasepen iki kanggo nggoleki disonansi sosial utawa kontradiksi liyane?
Ora, nyatane, ora ana kontradiksi.
Sawetara wong perang, mati ing perang utawa ing bombing, liyane tarik, goleki sajak, bengok "Cut!", goleki langgeng "A minor" ing gitar.
Kabeh ana ing panggonane.
Aku nulis teks iki ing Donetsk, lan aku krungu swara beda saka gunfight. Limang kilometer adoh saka papanku, ana tawuran. Apa ana akeh tokoh budaya ing Rusia sing peduli karo perang iki? Ora yakin.
Utawa, kaya mangkene: Aku yakin manawa dheweke ana ing minoritas sing akeh.
Nanging yen ana sing nulis, nyanyi, syuting lan panggung kabeh sing dikarepake ing teater, mesthine ana liyane. Sing ngomong apa wae sing dikarepake babagan sing nulis, njupuk lan panggung ing teater.
Kita manggon ing negara bebas. Sampeyan ora utang apa-apa, kita utang sampeyan. Ora ana sing duwe utang marang aku, lan aku ora takon.
Lan ing wektu sing padha, negara kita apik tenan, tyrannical, oblo, mischievous, ageng, barking lan barking ngatur kanggo reconcile kita karo saben liyane.
Yen negara iki ora ana, bisa nyerang.
Dadi - wong sing nyemprotake gas ing konser Andrei Makarevich (ora ana sing lara) - ditampa limang taun lan dikunjara. Lan Makarevich menehi wisata saka Kyiv kanggo Lvov.
Apa ora urip, tembung sing bener?
Perlu bungah.
"Aku ora ngerti negara liya kaya iki ..."
- Zakhar Prilepin
- http://www.apn-nn.ru/563746.html
- http://www.sensusnovus.ru/uploads/2010/10/Prilepin6.jpg
Alexa