Ing sisih mbalikke saka nasib Maria Bochkareva
Mitos sosial digawe ing tartamtu sajarah wektu lan kanthi tujuan sing wis ditemtokake. Iki minangka produk ideologi kanggo kontemporer. Padha duwe efek ala, lan kadhangkala malah ngrusak ing eling sajarah keturunan. Conto mitologi kasebut yaiku nasib angel wanita - sukarelawan sing mimpin "Komando Pati Militer Wanita Pertama Maria Bochkareva" ing taun 1917. Ayo nguripake sawetara kaca urip lan, sawise abad, kita bakal nyoba kanggo misahake bebener saka fiksi.
Sumber utama saka distorsi sajarah lan ora akurat faktual
Sumber biografi utama kanggo pirang-pirang dekade dianggep minangka buku memoar Maria Bochkareva "Yashka. Uripku minangka wanita tani, perwira lan wong buangan" (sabanjure diarani buku "Yashka"), sing miturut omongane uwong adhedhasar kasunyatan sing sejatine urip. Miturut pendapat kita, iki ora kaya ngono. Ayo kita nerangake sudut pandang kita babagan masalah iki.
Kenangan M.L. Bochkareva ora ditulis dhewe amarga buta huruf, sanajan kadhangkala disebut otobiografi, pisanan diterbitake ing luar negeri nalika taun 1919. Iku bakal luwih bener, ing mratelakake panemume, kanggo ngubungake buku iki kanggo bagean saka cathetan sastra urip crita bab urip lan nasibe. Karya iki ditindakake dening wartawan Amerika I. Don Levin. Tokoh wartawan iki ambigu. Lan patemon ing tanah Amerika ing musim panas 1918 ora sengaja. Mesthi, mantan subyek saka Kakaisaran Rusia iki ora mung wartawan Rusia-speaking bisa ngrekam lan nerjemahake menyang Inggris memoar lisan Maria. Nanging pilihan kasebut ana ing wong Yahudi enom sing asale saka Rusia, sing wis nerbitake bukune babagan revolusi ing Rusia.
Ing keadilan, kita ora bakal ngritik Maria Leontyevna amarga ora akurat lan distorsi sing digawe ing teks kasebut. Sawise kabeh, dheweke ora nulis teks iki. Dheweke malah ora duwe kesempatan kanggo maca lan nyunting entri sing digawe saka tembung dheweke. Kaping pisanan, dheweke cukup buta huruf kanggo nyatakake pikirane kanthi nulis ing sastra Rusia. Kapindho, sanajan dheweke bisa maca lan nulis ing basa Rusia, iki ora bakal mbantu dheweke, amarga Don Levin langsung nulis critane ing terjemahan menyang Inggris. Dheweke ora ngerti basa Inggris.
Mulane, iku ora perlu kanggo pirembagan bab tingkat dhuwur saka linuwih saka acara lan kasunyatan saka kenangan presented ing buku. Kajaba iku, buku "Yashka", kang tekan maca Russian mung ing 2001, bener ngalami terjemahan kaping pindho: langsung saka Rusia menyang Inggris lan kosok balene - saka Inggris menyang Rusian. Iki mung nyuda linuwih saka presentasi memoar Letnan Bochkareva, amarga ngerti yen nalika nerjemahake saka basa siji menyang basa liyane, ora akurat linguistik lan distorsi semantik mesthi muncul minangka asil saka pemahaman subyektif teks dening penerjemah dhewe. . Kajaba iku, akeh ing urip lan pasrahaken Maria digandhengake karo layanan militèr ing tentara Rusia. Ing crita-crita dheweke ora gampang, sanajan Isaac Don Levin, sing ora dadi tentara, ngerti, lan kabeh sing ora dingerteni kudu diterjemahake menyang Inggris. Paling kamungkinan, pitungan digawe ing kasunyatan sing buku iki ono mung kanggo Western, malih, kanggo maca Inggris-speaking, kang blunders lan kasalahan ing teks ora katon. Kanggo sawetara dina, mantan subyek Kakaisaran Rusia langsung nulis crita Maria Bochkareva meh 100 jam ing basa Inggris. Diterbitake taun 1919 ing New York, banjur ing Inggris, buku "Yashka" ing basa Inggris banjur diterjemahake menyang basa liya. Nanging nalika memoar Bochkareva kasedhiya kanggo maca Rusian, distorsi lan akurasi teks sing digawe wiwit narik kawigaten manungsa waé.
Pengarang sing mamang lan ora akurat ing judhul
Jeneng lan surname Bochkareva dituduhake ing sampul, sing nuduhake penulis. Nanging, I. Don Levin ing pambuka jeneng dhewe minangka penulis buku. "Kanggo Bochkareva lan aku minangka penulis," dheweke nulis, "bab utama ing narasi yaiku reproduksi fakta sing tepat." Nanging sabenere karo linuwih saka kasunyatan lan gambaran saka acara ing taun sing pitakonan muncul. Menapa malih, dipunwiwiti kanthi irah-irahan buku, ingkang nedahaken bilih Maryam punika tiyang buangan (Inggris - exile). Ing versi liya, tembung iki diterjemahake minangka pengasingan. Ing sawetara judhul buku ing basa Inggris, tinimbang tembung "perwira" (perwira), tembung "prajurit" (prajurit) dituduhake. Ing sawetara edisi, urutan tembung judhul buku wis diganti. Ing subtitle saka edisi individu saka buku "Yashka" ditulis yen iki minangka otobiografi (otobiografi), sanajan ngerti yen Bochkareva dhewe ora nulis buku kasebut.
Kathah ing teks buku mbantah kanyatan sajarah lan malah kenangan dheweke dhewe. Contone, dikenal manawa Maria Leontyevna dudu pengasingan utawa pengasingan. Expulsion saka negara, uga pengasingan, macem-macem jinis paukuman pidana. Ing kasus sing sepisanan, wong kudu dibuwang kanthi paksa saka negara ing sangisoré pakunjaran utawa malah paukuman pati. Biasane paukuman iki kalebu nyabut kewarganegaraan lan hak bali menyang negara. Iki minangka sanksi serius sing ditrapake dening keputusan pengadilan. Ing kasus kapindho, maneh, kanthi keputusan pengadilan, hak gerakan bebas ing saindhenging negara diwatesi. Minangka aturan, wilayah sing adoh ing negara kasebut dipilih kanggo papan kanggo ngladeni ukara. Kaya sing sampeyan ngerteni, sadurunge ditahan ing awal taun 1920, ora ana tumindak hukum marang Bochkareva. Dheweke kanthi sukarela ninggalake Rusia Soviet ing April 1918 lan banjur bali kanthi bebas ing wulan Agustus taun kasebut liwat wilayah Lor Rusia. Ing Autumn 1919, dheweke pindhah menyang Tomsk, ngendi wong tuwane banjur manggon.
Kenangan layanan kebak dongeng lan ora akurat
Ana akeh ora akurat lan kesalahan reged ing gambaran saka apa disambungake karo layanan militèr Bochkareva. Contone, buku kasebut kaping pindho babagan pengajuan dheweke kanggo mbedakake militer menyang Ordo St. George, gelar 4. Dheweke ora ngerti yen nganti 1917 pesenan iki minangka penghargaan militer paling dhuwur kanggo pangkat perwira. Sadurunge reformasi penghargaan saka Pamrentahan Sementara, pangkat sing luwih murah ora diwenehake kanggo penghargaan kasebut lan ora dianugerahi pesenan iki. Temenan, kita mung bisa ngomong babagan lambang prajurit "Salib St. George".
Ora ana liyane, nanging eseman saka maca sing njabat tentara nyebabake gambaran pamitan Bochkareva marang kanca-kancane ing Resimen Infanteri Polotsk 28. Ora mungkin mbayangno resimen sing dibangun kanggo ndeleng perwira non-komisi junior ing baris. Pancen, ing formasi kasebut, kira-kira 4 ewu wong sing ngadeg ing baris sing padha bakal dawane udakara 2 kilometer!
Utawa apa sing disebutake carane, nalika riyaya, komandan resimen nggambar strip liyane ing tali Pundhak karo potlot, mangkono mromosiaken Bochkareva kanggo perwira non-commissioned senior. Nanging, sakperangan alesan, nganti 21 Juni 1917, dheweke terus nganggo tali bahu saka perwira non-commissioned junior saka 28th Polotsk Infantry Regiment. Lan ana akeh sing ora akurat sing ngganggu ing kaca buku kasebut. Ing ngendi lan apa sing dihias dening Maria Leontyevna dhewe, ing ngendi Don Levin, asli saka Belarusian Mozyr, sing ora dadi tentara Rusia, ora ngerti dheweke saiki. Nanging kudu diakoni yen buku "Yashka" dadi sumber utama distorsi sajarah, ora akurat ing fakta sing dikutip lan acara sing diterangake.
Ing wektu sing padha, peran Letnan L. Filippov tetep ora jelas, sing, kaya sing dielingake Bochkareva, nindakake fungsi asisten militer, ajudan lan wakil ing negosiasi karo penerbit nalika lelungan ing luar negeri. Kanggo sawetara alasan, perwira karir ora bisa utawa ora pengin nggawe owah-owahan ing teks babagan fitur layanan ing tentara Rusia.
Ing ombak lan impassability memori
Memori gagal narator luwih saka sepisan, senadyan kasunyatane Don Levin nandheske yen "... salah sijine bakat alami Bochkareva minangka memori sing apik."
Amarga buta huruf, dheweke ngerteni kabeh informasi "kanthi kuping", ora bisa maca. Iki asring ngeculke Maria Leontievna nalika dheweke ngomong babagan awake dhewe, nasibe lan bunder sosial ing ngarep lan ing Petrograd revolusioner. Dheweke bingung babagan tanggal, nggawe kesalahan ing jeneng panggonan acara kepungkur lan ing jeneng peserta. Mulane, ing buku "Yashka" saka Jendral Baluev, karo kang aktif lan langsung disampekno, miturut dheweke, ing ngarep, stubbornly nelpon Valuev. Lan wanita saka masyarakat dhuwur, Putri saka Leuchtenberg (Leuchtenberg) lan Putri Kekuatova (Keykuatova), ing memoars, dadi, tetep judhul, Lichtenberg lan Kikutova, mungguh. Ing antarane para peserta acara kasebut yaiku wong-wong sing, amarga alasan objektif, ora bisa melu.
Contone, ing presentation kanggo tatanan saka sukarelawan saka banner "Komando Militer Wanita pisanan saka Pati Maria Bochkareva", nalisir karo memoar saka Maria Leontievna lan film "Batalion", Menteri Perang lan Naval Affairs Kerensky. ora ana. Kajaba iku, dheweke ora ana ing Petrograd, wiwit 14 Juni nganti akhir Juni dheweke lelungan menyang ngarep. Iki dibuktekake kanthi jurnal rapat-rapat Pemerintah Sementara. Kanggo alasan iki, dheweke ora bisa, minangka Bochkareva claims ing buku "Yashka", wong masang tali Pundhak kanggo dheweke. Umumé, promosi Bochkareva kanggo perwira minangka crita khusus sing mbutuhake pertimbangan sing kapisah.
Lan para sejarawan sing "dihormati" uga salah
Kesalahan apes crept menyang pambuka kanggo edition Russian buku "Yashka". Nanging bebener, miturut pendapat kita, bisa lan kudu dibalekake. Contone, prakata S. Drokov salah nyatakake yen Kapten Chagall ngawasi instruktur sing ditugasake ing batalyon wanita. Ing wektu sing padha, sejarawan nyedhiyakake link menyang artikel "Batalion Wanita" ing jurnal "Military Story" (Paris), ing ngendi Kapten Chagall dhewe nulis yen dheweke dadi komandan perusahaan 3rd saka tatanan wanita sing beda banget - Batalyon Wanita Petrograd Pertama. Batalyon wanita iki dibentuk sawise tim pati Bochkareva menyang ngarep. Kajaba iku, Pavel Vasilyevich Chagall minangka asisten komandan batalyon wadon saka kapten Staff Life Guards saka resimen Keksholm A.V. Loskov lan melu parade militèr ing Palace Square bebarengan karo batalioné tanggal 24 Oktober 1917.
Kabeh kebingungan iki aggravated dening kasunyatan sing ing antarane ilustrasi photographic diwenehi ing buku "Yashka" luwih saka rolas foto nggambarake urip, urip militèr lan latihan pertempuran saka First Petrograd Women's Battalion, dipimpin dening Staff Kapten Loskov, lan ora Bochkareva. tim pati. Ing wektu sing padha, rong foto liyane umume nuduhake Batalyon Kematian Wanita Moskow.
Dadi, sampeyan kudu maca memoar Maria Bochkareva kanthi teliti, kanthi potlot ing tangan sampeyan, lan njlentrehake akurasi tanggal, jeneng lan acara sing diwenehake ing buku kasebut.
Crita paling anyar babagan urip "ing protokol"
Ana sumber liyane sing menehi idea saka urip lan nasib Maria Bochkareva. Kita ngomong babagan kasus pidana No. 796, sing diselidiki dening Cheka ing periode Januari nganti Mei 1920. Protokol 4 interogasi Letnan Bochkareva diterbitake ing jurnal Domestic Archives ing taun 1994. Nanging, sanajan ana akeh kesalahan faktual lan ora akurat, amarga ing kasus iki informasi kasebut direkam saka tembung dheweke. Bentenipun mung sing Don Levin wrote mudhun crita bab dhéwé ing hotel Amérika, lan penyidik saka Cheka mlebu menyang protokol interogasi jawaban dheweke kanggo pitakonan sing nuduhke ing kahanan pakunjaran.
Kanthi kebetulan aneh, saben interogasi ditindakake dening penyidik anyar. Ing wektu sing padha, penyidik sing beda-beda, sanajan ana hubungane, departemen: saka departemen khusus Dewan Militer Revolusioner Angkatan Darat 5, saka Tomsk Cheka lan saka departemen khusus saka Cheka Tentara 5. Lumrahe, taktik interogasi uga terus-terusan owah, uga informasi sing narik kawigaten para penyidik.
Miturut Bochkareva, Protokol No. 4 nyatakake yen dheweke dianugerahi kabeh papat gelar St. George Cross lan telung medali kanggo perang karo Jerman. Nyatane, minangka didokumentasikan, ing November 1916 dheweke nampa St. George Cross saka gelar 4. Sadurunge, dheweke dianugerahi medali St. George saka gelar 3 lan 4 lan medali "Kanggo Rajin". Dheweke ora duwe penghargaan saka Pamrentahan Sementara, mula tetep dadi misteri ing ngendi, nalika lelungan menyang Amerika lan Inggris ing April-Agustus 1918, St George Cross sing kapindho muncul ing seragam dheweke.
Ing kesimpulan saka kasus pidana, penyidik ngrumusake tuduhan final marang dheweke ing basis saka layanan minangka perwira ing tentara Kolchak lan tatanan saka batalyon wanita, kang "njupuk bagean ing perang nglawan daya Soviet ing Petrograd." Dheweke njabat karo Kolchak kanggo sawetara dina, mung ngatur kanggo ngatur detasemen sanitasi militèr saka jeneng dhewe. Sanadyan dheweke utawa sukarelawan saka tim pati dheweke ora melu ing acara ing Petrograd. Ing wektu iku padha ing ngarep Jerman. Ora ana bukti materi ing kasus kasebut.
Nanging, M. Bochkareva sarujuk karo tuduhan kasebut lan ujar: "Aku ngakoni guilty menyang Republik Soviet." Nanging sanajan dheweke ngakoni, tanggal 5 April 21, komisi investigasi departemen khusus saka Cheka Tentara 1920 mutusake ngirim file investigasi "bebarengan karo wong sing dituduh" menyang Moscow Cheka. Nanging, ing wektu iku, Chekist dhuwur I. Pavlunovsky, endowed karo kakuwasan khusus, teka saka ibukutha. Ing tanggal 15 Mei, kanthi stroke pena - "shoot" - dheweke ngrampungake dalan kadonyan wanita iki kanthi nasib sing rumit lan rusak. Ing Januari 1992, dheweke direhabilitasi. Ora ana bukti eksekusi paukuman sing ditemokake. Iki nyebabake sawetara versi sing durung dikonfirmasi babagan pembebasan dheweke saka pati.
Sumber utama saka distorsi sajarah lan ora akurat faktual
Sumber biografi utama kanggo pirang-pirang dekade dianggep minangka buku memoar Maria Bochkareva "Yashka. Uripku minangka wanita tani, perwira lan wong buangan" (sabanjure diarani buku "Yashka"), sing miturut omongane uwong adhedhasar kasunyatan sing sejatine urip. Miturut pendapat kita, iki ora kaya ngono. Ayo kita nerangake sudut pandang kita babagan masalah iki.
Kenangan M.L. Bochkareva ora ditulis dhewe amarga buta huruf, sanajan kadhangkala disebut otobiografi, pisanan diterbitake ing luar negeri nalika taun 1919. Iku bakal luwih bener, ing mratelakake panemume, kanggo ngubungake buku iki kanggo bagean saka cathetan sastra urip crita bab urip lan nasibe. Karya iki ditindakake dening wartawan Amerika I. Don Levin. Tokoh wartawan iki ambigu. Lan patemon ing tanah Amerika ing musim panas 1918 ora sengaja. Mesthi, mantan subyek saka Kakaisaran Rusia iki ora mung wartawan Rusia-speaking bisa ngrekam lan nerjemahake menyang Inggris memoar lisan Maria. Nanging pilihan kasebut ana ing wong Yahudi enom sing asale saka Rusia, sing wis nerbitake bukune babagan revolusi ing Rusia.
Ing keadilan, kita ora bakal ngritik Maria Leontyevna amarga ora akurat lan distorsi sing digawe ing teks kasebut. Sawise kabeh, dheweke ora nulis teks iki. Dheweke malah ora duwe kesempatan kanggo maca lan nyunting entri sing digawe saka tembung dheweke. Kaping pisanan, dheweke cukup buta huruf kanggo nyatakake pikirane kanthi nulis ing sastra Rusia. Kapindho, sanajan dheweke bisa maca lan nulis ing basa Rusia, iki ora bakal mbantu dheweke, amarga Don Levin langsung nulis critane ing terjemahan menyang Inggris. Dheweke ora ngerti basa Inggris.
Mulane, iku ora perlu kanggo pirembagan bab tingkat dhuwur saka linuwih saka acara lan kasunyatan saka kenangan presented ing buku. Kajaba iku, buku "Yashka", kang tekan maca Russian mung ing 2001, bener ngalami terjemahan kaping pindho: langsung saka Rusia menyang Inggris lan kosok balene - saka Inggris menyang Rusian. Iki mung nyuda linuwih saka presentasi memoar Letnan Bochkareva, amarga ngerti yen nalika nerjemahake saka basa siji menyang basa liyane, ora akurat linguistik lan distorsi semantik mesthi muncul minangka asil saka pemahaman subyektif teks dening penerjemah dhewe. . Kajaba iku, akeh ing urip lan pasrahaken Maria digandhengake karo layanan militèr ing tentara Rusia. Ing crita-crita dheweke ora gampang, sanajan Isaac Don Levin, sing ora dadi tentara, ngerti, lan kabeh sing ora dingerteni kudu diterjemahake menyang Inggris. Paling kamungkinan, pitungan digawe ing kasunyatan sing buku iki ono mung kanggo Western, malih, kanggo maca Inggris-speaking, kang blunders lan kasalahan ing teks ora katon. Kanggo sawetara dina, mantan subyek Kakaisaran Rusia langsung nulis crita Maria Bochkareva meh 100 jam ing basa Inggris. Diterbitake taun 1919 ing New York, banjur ing Inggris, buku "Yashka" ing basa Inggris banjur diterjemahake menyang basa liya. Nanging nalika memoar Bochkareva kasedhiya kanggo maca Rusian, distorsi lan akurasi teks sing digawe wiwit narik kawigaten manungsa waé.
Pengarang sing mamang lan ora akurat ing judhul
Jeneng lan surname Bochkareva dituduhake ing sampul, sing nuduhake penulis. Nanging, I. Don Levin ing pambuka jeneng dhewe minangka penulis buku. "Kanggo Bochkareva lan aku minangka penulis," dheweke nulis, "bab utama ing narasi yaiku reproduksi fakta sing tepat." Nanging sabenere karo linuwih saka kasunyatan lan gambaran saka acara ing taun sing pitakonan muncul. Menapa malih, dipunwiwiti kanthi irah-irahan buku, ingkang nedahaken bilih Maryam punika tiyang buangan (Inggris - exile). Ing versi liya, tembung iki diterjemahake minangka pengasingan. Ing sawetara judhul buku ing basa Inggris, tinimbang tembung "perwira" (perwira), tembung "prajurit" (prajurit) dituduhake. Ing sawetara edisi, urutan tembung judhul buku wis diganti. Ing subtitle saka edisi individu saka buku "Yashka" ditulis yen iki minangka otobiografi (otobiografi), sanajan ngerti yen Bochkareva dhewe ora nulis buku kasebut.
Kathah ing teks buku mbantah kanyatan sajarah lan malah kenangan dheweke dhewe. Contone, dikenal manawa Maria Leontyevna dudu pengasingan utawa pengasingan. Expulsion saka negara, uga pengasingan, macem-macem jinis paukuman pidana. Ing kasus sing sepisanan, wong kudu dibuwang kanthi paksa saka negara ing sangisoré pakunjaran utawa malah paukuman pati. Biasane paukuman iki kalebu nyabut kewarganegaraan lan hak bali menyang negara. Iki minangka sanksi serius sing ditrapake dening keputusan pengadilan. Ing kasus kapindho, maneh, kanthi keputusan pengadilan, hak gerakan bebas ing saindhenging negara diwatesi. Minangka aturan, wilayah sing adoh ing negara kasebut dipilih kanggo papan kanggo ngladeni ukara. Kaya sing sampeyan ngerteni, sadurunge ditahan ing awal taun 1920, ora ana tumindak hukum marang Bochkareva. Dheweke kanthi sukarela ninggalake Rusia Soviet ing April 1918 lan banjur bali kanthi bebas ing wulan Agustus taun kasebut liwat wilayah Lor Rusia. Ing Autumn 1919, dheweke pindhah menyang Tomsk, ngendi wong tuwane banjur manggon.
Kenangan layanan kebak dongeng lan ora akurat
Ana akeh ora akurat lan kesalahan reged ing gambaran saka apa disambungake karo layanan militèr Bochkareva. Contone, buku kasebut kaping pindho babagan pengajuan dheweke kanggo mbedakake militer menyang Ordo St. George, gelar 4. Dheweke ora ngerti yen nganti 1917 pesenan iki minangka penghargaan militer paling dhuwur kanggo pangkat perwira. Sadurunge reformasi penghargaan saka Pamrentahan Sementara, pangkat sing luwih murah ora diwenehake kanggo penghargaan kasebut lan ora dianugerahi pesenan iki. Temenan, kita mung bisa ngomong babagan lambang prajurit "Salib St. George".
Ora ana liyane, nanging eseman saka maca sing njabat tentara nyebabake gambaran pamitan Bochkareva marang kanca-kancane ing Resimen Infanteri Polotsk 28. Ora mungkin mbayangno resimen sing dibangun kanggo ndeleng perwira non-komisi junior ing baris. Pancen, ing formasi kasebut, kira-kira 4 ewu wong sing ngadeg ing baris sing padha bakal dawane udakara 2 kilometer!
Utawa apa sing disebutake carane, nalika riyaya, komandan resimen nggambar strip liyane ing tali Pundhak karo potlot, mangkono mromosiaken Bochkareva kanggo perwira non-commissioned senior. Nanging, sakperangan alesan, nganti 21 Juni 1917, dheweke terus nganggo tali bahu saka perwira non-commissioned junior saka 28th Polotsk Infantry Regiment. Lan ana akeh sing ora akurat sing ngganggu ing kaca buku kasebut. Ing ngendi lan apa sing dihias dening Maria Leontyevna dhewe, ing ngendi Don Levin, asli saka Belarusian Mozyr, sing ora dadi tentara Rusia, ora ngerti dheweke saiki. Nanging kudu diakoni yen buku "Yashka" dadi sumber utama distorsi sajarah, ora akurat ing fakta sing dikutip lan acara sing diterangake.
Ing wektu sing padha, peran Letnan L. Filippov tetep ora jelas, sing, kaya sing dielingake Bochkareva, nindakake fungsi asisten militer, ajudan lan wakil ing negosiasi karo penerbit nalika lelungan ing luar negeri. Kanggo sawetara alasan, perwira karir ora bisa utawa ora pengin nggawe owah-owahan ing teks babagan fitur layanan ing tentara Rusia.
Ing ombak lan impassability memori
Memori gagal narator luwih saka sepisan, senadyan kasunyatane Don Levin nandheske yen "... salah sijine bakat alami Bochkareva minangka memori sing apik."
Amarga buta huruf, dheweke ngerteni kabeh informasi "kanthi kuping", ora bisa maca. Iki asring ngeculke Maria Leontievna nalika dheweke ngomong babagan awake dhewe, nasibe lan bunder sosial ing ngarep lan ing Petrograd revolusioner. Dheweke bingung babagan tanggal, nggawe kesalahan ing jeneng panggonan acara kepungkur lan ing jeneng peserta. Mulane, ing buku "Yashka" saka Jendral Baluev, karo kang aktif lan langsung disampekno, miturut dheweke, ing ngarep, stubbornly nelpon Valuev. Lan wanita saka masyarakat dhuwur, Putri saka Leuchtenberg (Leuchtenberg) lan Putri Kekuatova (Keykuatova), ing memoars, dadi, tetep judhul, Lichtenberg lan Kikutova, mungguh. Ing antarane para peserta acara kasebut yaiku wong-wong sing, amarga alasan objektif, ora bisa melu.
Contone, ing presentation kanggo tatanan saka sukarelawan saka banner "Komando Militer Wanita pisanan saka Pati Maria Bochkareva", nalisir karo memoar saka Maria Leontievna lan film "Batalion", Menteri Perang lan Naval Affairs Kerensky. ora ana. Kajaba iku, dheweke ora ana ing Petrograd, wiwit 14 Juni nganti akhir Juni dheweke lelungan menyang ngarep. Iki dibuktekake kanthi jurnal rapat-rapat Pemerintah Sementara. Kanggo alasan iki, dheweke ora bisa, minangka Bochkareva claims ing buku "Yashka", wong masang tali Pundhak kanggo dheweke. Umumé, promosi Bochkareva kanggo perwira minangka crita khusus sing mbutuhake pertimbangan sing kapisah.
Lan para sejarawan sing "dihormati" uga salah
Kesalahan apes crept menyang pambuka kanggo edition Russian buku "Yashka". Nanging bebener, miturut pendapat kita, bisa lan kudu dibalekake. Contone, prakata S. Drokov salah nyatakake yen Kapten Chagall ngawasi instruktur sing ditugasake ing batalyon wanita. Ing wektu sing padha, sejarawan nyedhiyakake link menyang artikel "Batalion Wanita" ing jurnal "Military Story" (Paris), ing ngendi Kapten Chagall dhewe nulis yen dheweke dadi komandan perusahaan 3rd saka tatanan wanita sing beda banget - Batalyon Wanita Petrograd Pertama. Batalyon wanita iki dibentuk sawise tim pati Bochkareva menyang ngarep. Kajaba iku, Pavel Vasilyevich Chagall minangka asisten komandan batalyon wadon saka kapten Staff Life Guards saka resimen Keksholm A.V. Loskov lan melu parade militèr ing Palace Square bebarengan karo batalioné tanggal 24 Oktober 1917.
Kabeh kebingungan iki aggravated dening kasunyatan sing ing antarane ilustrasi photographic diwenehi ing buku "Yashka" luwih saka rolas foto nggambarake urip, urip militèr lan latihan pertempuran saka First Petrograd Women's Battalion, dipimpin dening Staff Kapten Loskov, lan ora Bochkareva. tim pati. Ing wektu sing padha, rong foto liyane umume nuduhake Batalyon Kematian Wanita Moskow.
Dadi, sampeyan kudu maca memoar Maria Bochkareva kanthi teliti, kanthi potlot ing tangan sampeyan, lan njlentrehake akurasi tanggal, jeneng lan acara sing diwenehake ing buku kasebut.
Crita paling anyar babagan urip "ing protokol"
Ana sumber liyane sing menehi idea saka urip lan nasib Maria Bochkareva. Kita ngomong babagan kasus pidana No. 796, sing diselidiki dening Cheka ing periode Januari nganti Mei 1920. Protokol 4 interogasi Letnan Bochkareva diterbitake ing jurnal Domestic Archives ing taun 1994. Nanging, sanajan ana akeh kesalahan faktual lan ora akurat, amarga ing kasus iki informasi kasebut direkam saka tembung dheweke. Bentenipun mung sing Don Levin wrote mudhun crita bab dhéwé ing hotel Amérika, lan penyidik saka Cheka mlebu menyang protokol interogasi jawaban dheweke kanggo pitakonan sing nuduhke ing kahanan pakunjaran.
Kanthi kebetulan aneh, saben interogasi ditindakake dening penyidik anyar. Ing wektu sing padha, penyidik sing beda-beda, sanajan ana hubungane, departemen: saka departemen khusus Dewan Militer Revolusioner Angkatan Darat 5, saka Tomsk Cheka lan saka departemen khusus saka Cheka Tentara 5. Lumrahe, taktik interogasi uga terus-terusan owah, uga informasi sing narik kawigaten para penyidik.
Miturut Bochkareva, Protokol No. 4 nyatakake yen dheweke dianugerahi kabeh papat gelar St. George Cross lan telung medali kanggo perang karo Jerman. Nyatane, minangka didokumentasikan, ing November 1916 dheweke nampa St. George Cross saka gelar 4. Sadurunge, dheweke dianugerahi medali St. George saka gelar 3 lan 4 lan medali "Kanggo Rajin". Dheweke ora duwe penghargaan saka Pamrentahan Sementara, mula tetep dadi misteri ing ngendi, nalika lelungan menyang Amerika lan Inggris ing April-Agustus 1918, St George Cross sing kapindho muncul ing seragam dheweke.
Ing kesimpulan saka kasus pidana, penyidik ngrumusake tuduhan final marang dheweke ing basis saka layanan minangka perwira ing tentara Kolchak lan tatanan saka batalyon wanita, kang "njupuk bagean ing perang nglawan daya Soviet ing Petrograd." Dheweke njabat karo Kolchak kanggo sawetara dina, mung ngatur kanggo ngatur detasemen sanitasi militèr saka jeneng dhewe. Sanadyan dheweke utawa sukarelawan saka tim pati dheweke ora melu ing acara ing Petrograd. Ing wektu iku padha ing ngarep Jerman. Ora ana bukti materi ing kasus kasebut.
Nanging, M. Bochkareva sarujuk karo tuduhan kasebut lan ujar: "Aku ngakoni guilty menyang Republik Soviet." Nanging sanajan dheweke ngakoni, tanggal 5 April 21, komisi investigasi departemen khusus saka Cheka Tentara 1920 mutusake ngirim file investigasi "bebarengan karo wong sing dituduh" menyang Moscow Cheka. Nanging, ing wektu iku, Chekist dhuwur I. Pavlunovsky, endowed karo kakuwasan khusus, teka saka ibukutha. Ing tanggal 15 Mei, kanthi stroke pena - "shoot" - dheweke ngrampungake dalan kadonyan wanita iki kanthi nasib sing rumit lan rusak. Ing Januari 1992, dheweke direhabilitasi. Ora ana bukti eksekusi paukuman sing ditemokake. Iki nyebabake sawetara versi sing durung dikonfirmasi babagan pembebasan dheweke saka pati.
Alexa