Lembar kalender pra-revolusioner. Ing tembung "Kamis" dituduhake - nalika dina non-petugas (non-kerja) sabanjuré.
Apa sebabe kedadeyan kasebut uga jelas. Wiwit jaman paganisme, para petani ing Rus wis biasa ngrayakake kabeh jinis setan, lan mengko uga mlebu agama Kristen. Contone, tanggal 27 Juli dheweke ngrayakake dina martir suci Panteleimon, lan ing wektu sing padha ngrayakake solstice musim panas - intine liburan pagan lan, mesthi, ora ana sing kerja ing dina kasebut. 27 Juni minangka riyaya Ivan Kupala, padha nutupi paganisme iki karo dina Yohanes Pembaptis. Avdotya Plyushchikha minangka jeneng rakyat Slavia kanggo dina pengetan Martir Evdokia. Ing mangsa, tanggal 4 Desember, Saint Barbara dihormati (saka pati dadakan lan kasar). Liburan iku dina St Cyric (supaya ora kelakon dadi pincang), Rusalia (kanggo nebus dosa bayi sing mati tanpa baptis suci), dina St. Foka (penebus saka geni). , dina St., ora tiba ing lemah), dina St Nikita (saka "sakit gila"), St Procopius (supaya ora ana kahanan garing lan kurang banyu), maneh padha ngrayakake St. Cetha yen kabeh preian iki migunani banget, pisanane, kanggo para imam desa, amarga padha "digawa" kabeh kanggo preian, lan mulane dheweke ora bisa mikir babagan pengurangan preian.
Tegese, wong-wong sing percaya marang Gusti Allah kanggo wektu sing suwe, lan kabeh wong pengin urip luwih apik, lan, kaya saiki, akeh wong sing nggolèki jawaban kanggo pitakonan "sapa sing kudu disalahake amarga ora ana perbaikan"? Nanging mung nalika Kakaisaran Rusia nandhang kekalahan isin ing Perang Krimea, bukti owah-owahan ing urutan kabeh urip Rusia dadi undeniable kanggo kabeh wong. Nanging sakperangan alesan, sanadyan mardika saka petani saka serfdom, utawa kabeh reformasi liyane Alexander II ora menehi asil cepet. Rusia, ing wektu sing daya paling gedhé ing donya karo sumber bahan mentahan ageng, senadyan owah-owahan ing tingkat pembangunan ekonomi, isih adoh konco tanggi Western, lan ing awal abad malah Jepang. Akeh ekonom lan industrialis sing misuwur wis ngerti kanthi jelas manawa kacilakan iki ora ana siji sebab, nanging akeh. Dheweke nulis manawa negara kasebut ora duwe pangembangan infrastruktur transportasi, sing ndadekake transportasi bahan bakar lan bahan mentah menyang lokasi perusahaan industri larang banget lan mulane ora nguntungake, lan produke, mula ora kompetitif. Padha justifiably dianggep lack saka sistem kredit modern dadi masalah serius liyane saka ekonomi, minangka asil saka wirausaha padha dipeksa kanggo nyilih dhuwit ing tingkat kapentingan extortionate lan mulane asring bangkrut.
Lan, mesthi, produktivitas tenaga kerja sing kurang digantung kaya watu ing gulu ekonomi Rusia. Ing kalodhangan iki, ing taun 1868, pejabat dhuwur saka Departemen Keuangan Yu.A. Gagemeister, sawise pensiun, menehi laporan babagan langkah-langkah kanggo ngembangake industri Rusia, sing uga ngomong babagan pengaruhe babagan masalah ekonomi sing akeh banget preian lan dina sing ora kerja lan mabuk umum kanggo dina iki. Dheweke nulis manawa upah saben dina ing distrik pabrik sithik banget, lan iki mung siji-sijine produksi kita bisa gumunggung, lan iki sing terus ditindakake. Kajaba iku, Rusia ora bakal bisa nyekel Jerman ing posisi iki, amarga kita mung duwe 240 dina kerja, nanging ing Jerman - 300. Saliyane preian, akeh wektu sing dibuwang saka mabuk, lan karya kasebut dhewe. asring ditindakake kanthi sembrono, amarga "akeh bagean pabrik sing terus-terusan saka siji jinis pendhudhukan menyang liyane, tanpa nambah apa-apa. Ya, lan individu pribadi, yaiku, pengusaha, ora duwe kekuwatan kanggo nglawan pengaruh sing mbebayani banget saka pesenan kasebut.
Cetha yen ora mung dheweke sing weruh lan ngerti kabeh iki. Dadi, ing taun 1909, kabeh klompok anggota Dewan Negara Kakaisaran Rusia, ing cathetan babagan nyuda jumlah preian, dicet kabeh. critane perjuangan kanggo ngurangi jumlah preian lan akhir minggu ing Rusia: "Pitakonan kanggo ngurangi jumlah preian, idea kang saiki wis muncul ing antarane anggota Dewan Negara sing mlebu cathetan saiki, wis bola-bali narik kawigaten manungsa waé saka panguwasa negara lan dadi subyek diskusi kanggo lembaga pemerintah lan macem-macem masyarakat, komite lan kongres. Wiwit taun 1867, Sinode Suci ngrembug masalah sing diangkat dening departemen sipil babagan apa "jumlah preian saiki kudu dikurangi lan pengurangan apa sing bisa ditindakake ing bagean iki." Ing wektu sing padha, Sinode Suci nganggep manawa kudu mbatesi jumlah perayaan khusus kasebut, kajaba kanggo kuil, sing "dirayakake kanthi akeh banget ing desa lan desa amarga macem-macem alasan."
Lan ing pangertèn tartamtu, panjaluk industrialis lan pemilik tanah kanggo nyuda jumlah "dina mabuk" sukses. Ing taun 1890, bagean ditambahake menyang "Kode Piagam babagan Nyegah lan Penindasan Kadurjanan" sing netepake pirang-pirang preian sing diwajibake kanggo kabeh warga Kakaisaran Rusia: tugas lan layanan babagan perdamaian lan keamanan umum), lan sekolah saka wulangan. , kajaba dina Minggu, ing ngisor iki: 1) ing Januari, nomer (miturut gaya lawas) sing pisanan lan enem, ing Februari kaping pindho, ing Maret kaping limalikur, ing Mei kaping sanga, ing Juni rong puluh. -sanga, ing Agustus kaping enem, limalas, rong puluh sanga, ing September kaping wolu, patbelas, nenem, ing Oktober pisanan, rong puluh loro, ing November rong puluh siji, ing Desember kaping enem, rong puluh lima. kaping enem, kaping pitulikur, 2 ) tanggal-tanggal sing dirayakake dina ulang tahun lan asmane Kaisar Daulat lan Ratu Sang Prabu, dina asmane Pewaris, dina jumeneng tahta. ol, dina penobatan lan 3) nomer sing ana Jumuah lan Setu Minggu Keju, Kamis, Jum'at lan Setu Minggu Suci, Paskah (padhang) minggu kabeh, dina Munggah Gusti lan kaping pindho. dina riyaya (senin) dina Turuning Roh Suci " .
Saiki ing Rusia bisa ngaso 91 dina setahun. Banjur padha mbatalake larangan karya pamaréntah ing dina Minggu lan preian, lan ing taun 1897, jumlah dina istirahat kanggo buruh pabrik suda. Akibaté, dina istirahat dadi kurang dening 26 dina, yaiku, meh sasi wutuh, lan iku ora ngagetne sing sawise tukang Russian wiwit nimbang piyambak wong paling disadvantaged ing Rusia. Kasunyatan iku kabeh inovasi iki ora mengaruhi kabeh subyek liyane saka kekaisaran, lan padha ngaso ing preian lokal lan liyane, lan terus ngaso. Contone, akeh sing ngaso ing ... preian resimen, sing dirayakake ora dening prajurit lan perwira resimen, nanging kabeh veteran. Kajaba iku, saben pesenan ing Rusia duwe liburan dhewe, sing uga dirayakake dening kabeh sing dianugerahi.
Ing taun 1904, industrialis lan tuan tanah wiwit njaluk pamaréntah kanggo ngluwihi hak kanggo bisa ing preian ora mung kanggo tukang, nanging kanggo wong liya. Lan padha diwenehi hak kuwi, nanging ... mung lan istimewa saka karsane dhewe. Nanging para petani, mesthi, ora nemokake "karep sing apik". Mulane, nalika anggota Dewan Negara nulis babagan iki ing cathetan, para petani terus ngaso luwih saka kabeh kelas liyane, sing nyebabake karusakan sing ora bisa didandani kanggo awake dhewe lan negarane. Lan iki sing ditulis:
"Saliyane preian resmi 91 dina sing kadhaptar, kita uga duwe preian lokal sing diadegake kanggo ngelingi macem-macem acara sing penting kanggo wilayah tartamtu, uga kuil, patronal lan macem-macem preian khusus sing dihormati ing desa-desa. Akeh preian iki ora duwe basis ing Piagam Gréja, lan sawetara saka iku langsung remnant lan pengalaman saka kapercayan pagan. Dina darmabakti kanggo memori saka macem-macem wong suci dirayakake, preian pasamuwan cilik, lan pungkasanipun, dina kapindho preian kuwi, disebut "menehi preian." Preian patronal uga asring dirayakake nganti pirang-pirang dina berturut-turut, lan ing sawetara desa ana 2 utawa 3. Ing kahanan kaya mengkono, ing wilayah deso Kekaisaran, lan sebagian ing kutha-kutha, jumlah preian tambah akeh. Rata-rata, populasi Rusia ngrayakake saka 100 nganti 120 dina saben taun, lan ing sawetara wilayah nganti 150 dina. Umumé, mula, siji dina sing ora kerja tiba ing 3,5 dina kerja. Kahanan iki katon ora bisa ditoleransi. Yen kita nguripake kanggo hukum lan adat saka macem-macem negara ing Eropah Kulon, jumlah preian sing kita duwe ing comparison karo sing diadegaké ana misale jek dadi utamané dhuwur. Ing Jerman lan Swiss ana 60 preian, kalebu Minggu, ing Inggris - 58 preian, ing Prancis - 56. Mung Spanyol lan Italia bisa dibandhingake karo Rusia ing bab iki, amarga jumlah preian ing negara iki tekan 100 saben taun ".
Miturut panemune, pirang-pirang dina "nganggur" iki mung ngrusak negara lan ekonomi.
"Utamane, industri pertanian kita ngalami preian sing akeh banget. Kaping pisanan, wong-wong sing kerja ing industri iki, utamane para petani kita, ngrayakake luwih akeh tinimbang kelas populasi liyane. Kapindho, amarga kahanan iklim negara kita, wektu sing kasedhiya kanggo kerja lapangan luwih cendhek tinimbang ing papan liya ing Eropa Kulon. Kamentrian Pertanian lan Properti Negara nemtokake wektu sing cocog kanggo kerja lapangan kanthi rata-rata 183 dina, lan kanggo Rusia sisih lor lan tengah ing 160-150 dina. Ing wektu sing padha, amarga kondisi iklim sing padha, panen gandum ing negara kita kudu ditindakake kanthi cepet, kadhangkala ing sawetara dina, amarga roti bisa dadi overripe lan crumble, utawa nandhang udan. Ing kahanan kaya mengkono, siji kudu utamané ngormati wektu, ngindhari perayaan, nanging sabenere sajrone wektu kerja lapangan sing paling akeh preian. Miturut Kementerian Pertanian lan Kekayaan Negara, periode saka 1 April nganti 1 Oktober yaiku 74-77 dina, dihormati ing desa kita minangka preian, tegese meh setengah wektu sing cocog kanggo kerja lapangan kudu ditindakake, miturut sawijining panemu ingrained, ing idleness lan ngaso saka karya. Yen kita nambahake yen preian ing musim panas ngetutake siji-sijine kanthi istirahat sing paling ora penting, mula dadi jelas kenapa para petani ndeleng akehe salah sawijining piala penting ing industri pertanian kita.
Sektor ekonomi liyane saka Kakaisaran Rusia uga ngadhepi masalah serius sing muncul amarga akeh preian:
"Ora kurang nandhang sangsara saka preian lan industri pabrik, lan perdagangan. Turnover ekonomi dilereni soko tugas ing preian. Bursa saham lan kantor pos ora aktif, operasi kredit mandheg, amarga bank lan institusi kredit liyane ditutup. Barang-barang sing diangkut tetep dibongkar, sing meksa sing duwe kanggo nanggung biaya panyimpenan ing ril. Kahanan sing terakhir, amarga asring tumpukan barang ing stasiun, penting banget, lan ing praktik sepur kita ana conto nalika manajer sepur dipeksa pindhah menyang panguwasa spiritual sing luwih dhuwur, njaluk panjelasan yen populasi. bisa, tanpa wedi dosa, ngasilake muatan lan mbongkar barang ora mung ing dina minggu, nanging uga ing preian, yen dianggep perlu!
Menapa malih, punika nyatet sing anggota saka Sinode Suci biasane ngadeg minangka tembok insurmountable ing cara sembarang abang ing akhir minggu lan preian ing negara! Sauntara kuwi, turah mbrawah cetha saka dina ora rawuh, miturut anggota Dewan Negara, iku arang banget mbebayani kanggo liyane saka masyarakat Rusia:
"Akeh preian uga katon ing kegiatan kantor pemerintah, lan uga ora perlu nyuda wektu sinau, sing luwih cendhek ing negara kita tinimbang ing negara-negara Eropa Kulon. Kaya kasebut, kanthi ringkes, minangka kekurangan materi saka preian sing akeh banget, nanging misale jek sing turah mbrawah, digabungake karo tampilan preian minangka dina kang sembarang karya dianggep dosa, uga nimbulaké gawe piala moral pinunjul kanggo populasi, accustoming. dadi idleness lan kesed lan nggawe kurang sregep lan aktif. Ing wektu sing padha, kudu uga kasebut yen preian kita biasane diiringi revelry lan mabuk, gambar sedih sing bisa diamati ing kutha-kutha lan ing desa-desa. Mangkono, gagasan Kristen kanggo ngrameke acara gedhe ing gesang Gréja kita rampung kleru, lan negara nandhang karusakan materi lan moral.
Ing wektu sing padha, karusakan materi saka "perayaan" gedhe banget lan bisa dibandhingake karo bencana alam sing paling kuat: "Produktivitas rata-rata sedina kerja ing Rusia saiki kira-kira udakara 50.000.000 rubel. Nggarap kabeh kanggo 40 dina setahun kurang saka, contone, Jerman tetanggan kita, tanah air kita saben taun mrodhuksi 2 milyar kurang saka saingan internasional, lan dipeksa kanggo nglindhungi pegawe karo bea cukai dhuwur. Akibaté, iku isih ajeg lags konco wong Eropah Kulon lan Amerika ing pembangunan industri.
Kajaba iku, 35 anggota Dewan Negara, sing mlebu cathetan iki kanggo nyuda jumlah preian, ora mung nyatakake kasunyatan, nanging uga ngusulake carane ngatasi masalah nambah intensitas produksi ing negara kasebut - lan iki minangka cara utama. gagasan kudu dimangerteni. Ing mratelakake panemume, kabeh sing dibutuhake yaiku, miturut hukum, kabeh warga Rusia bakal duwe wektu akeh kaya buruh pabrik. Sing, ing kasunyatan, bab unthinkable - podo kabeh Estates tanpa istiméwa sadurunge hukum. Kajaba iku, panulis cathetan, ing bid'ah, luwih maju lan menehi saran supaya dina-dina ngurmati anggota kulawarga kraton dipindhah menyang Minggu, supaya bisa mateni manuk loro kanthi watu siji, supaya bisa ngomong, bebarengan. Nanging iki wis dadi tantangan kanggo dhasar otokrasi:
"Kanthi ngormati sing diarani prayaan kraton, darmabakti kanggo pengeling-eling acara penting ing urip Monarch lan Kulawargane, kudu dicathet yen jumlah dina iki uga akeh banget. Ing sapunika cacahipun cacahipun 7. Katresnanipun rakyat dhateng Raja lan bekti dhateng para ratu, boten badhe sirna babar pisan manawi dinten-dinten punika boten dipun lampahi, nanging makarya ingkang produktif kangge negari kangge kabegjan. Tsar lan Tanah Air. Pangecualian bisa ditindakake mung kanggo dina sing penting banget kanggo jeneng Kaisar Kaisar, nalika luwih cocog kanggo ngaturake pandonga marang Gusti Allah kanggo kesehatan lan umur panjang Raja. Kajaba iku, dina ngurmati macem-macem mursid (Nicholas, Peter lan Paul, Yohanes Pembaptis, John theologian, Kazan Mother of God, Intercession of the Most Holy Theotokos), uga sawetara preian kaping rolas (Nativity of Virgin, Pambuka kanggo candhi, Exaltation saka Salib Gusti). Kabeh iki bakal nyuda jumlah dina sing dirayakake kanthi resmi ing setahun kanthi 28, yaiku hukum kita bakal ngerti 63 preian, kalebu dina Minggu, jumlah sing cedhak karo jumlah preian ing negara-negara Eropa Kulon.
Mesthine, para anggota Dewan Negara ngramal yen Gréja Ortodoks Rusia bakal langsung nglawan pengurangan preian lan, kanthi mangkono, kurban kanggo para ulama lan sumbangan kanggo pasamuwan-pasamuwan sing ditindakake ing dina-dinane. Nanging padha ora bisa mbayangno carane sengit lan galak para ulama Rusia bakal nglawan proposal kasebut. Kanggo Sinode, pemerintah, lan kaisar dhewe, petisi saka "Ortodoks sing nesu" dikirim kanthi batch. Ora mung wong-wong kuwi dipoyoki saka ambos, nanging uga artikel-artikel sing ana ing koran-koran, sing nggegirisi para "murtad". Mangkono, Uskup Nikon saka Vologda lan Totemsky nulis ing Church News babagan ora bisa ditrima saka sembarang campur tangan ing urusan pasamuwan lan, pisanan kabeh, mekso ing impossibility mbatalake perayaan ing "dina kerajaan":
"Dina iki penting banget patriotik, utamane ing sekolah, tentara lan kantor pemerintah. Padha ditetepake dening kekuwatan Negara lan diberkahi dening Gréja. Gréja dumadi pandonga khusus, ndemek pandonga kanggo dina Ascension menyang Tahta Kaisar Sovereign lan chrismation suci (penobatan), lan diadegaké ringing kabeh dina; iku menehi dina iki, kaya, padhang dina Paskah padhang: iku bisa sing negara bakal nyabrang metu ing kertu laporan, nggawe weekdays? Pasamuwan mratelakaken bilih dinten minggah dhateng dhamparipun Panguwasa punika minangka pangéling-éling dhateng sih-rahmatipun Gusti ingkang ageng dhateng tiyang-tiyang yatim piatu, lan chrismationipun minangka pacangan dhateng umat, kasucènipun Panjenenganipun déning Roh Allah. ing sakramèn suci, ngirim menyang Panjenengané peparingé Rohé Gusti Allah sing menehi kekuatan kanggo dadi Autocrat ing gambar Gusti Allah Kang Mahakwasa. Lan dina iki, sing penting banget ing urip wong, mesthine ora kalebu saka preian! Welasa marang atine wong sing tresna marang Raja; aja nyingkirake wong-wong ing dina sing dikhususake kanggo perayaan kasebut kanggo ngurmati Otokrat sing ditresnani Gusti Allah, minangka Wong sing diurapi dening Gusti Allah!
Organisasi lan serikat pekerja sing diarani Black Hundred uga nuduhake visi babagan kahanan kasebut, amarga nyoba nyuda jumlah preian ... mesthi, konspirasi wong manca. Koran Russian Banner nulis ing taun 1909:
"Bubar iki, koran Yahudi St. Petersburg nglaporake wawancara karo Menteri Perdagangan, Pak Timiryazev, babagan ngurangi preian Ortodoks ing Rusia. Ing kesempatan iki, menteri kasebut nyatakake pertimbangan "komersial" kanthi cara supaya preian nyegah dheweke ngembangake perdagangan Rusia nganti bisa nyenengake barang-barang penghasilan negara sing dadi biola pertama ing neraca kita, lan mabuk sing, thanks kanggo preian, ndadekke Rusia menyang bangkrut lengkap, lan wong-wong kita arep menyang pati sing ora bisa dihindari ... Iki minangka kabijakan birokrat manca Rusia sing lawas banget kanggo medeni Rusia kanthi bangkrut sing cedhak lan kasunyatane. bakal didol ing palu kanggo wong manca kanggo utang. Nanging sapa sing kudu kita utangake yen wong Rusia saiki wis mlarat, dheweke diancam nganggo skrip utawa pakunjaran amarga utange, yen ora kanggo birokrat kita dhewe? .. "
Ora suwe, penulis tagihan iki wiwit nampa macem-macem ancaman, lan dheweke ngerti yen dheweke ora bakal nampa dhukungan, uga panguwasa utawa masyarakat ora pengin owah-owahan! Nicholas II, sawise nampa cathetan saka 35 anggota Dewan Negara, dikirim menyang Dewan Menteri kanggo pertimbangan, ing ngendi iku tetep nganti musim panas 1910, lan banjur kaputusan ing ngisor iki:
"Pitakonan sing cocog wis bola-bali dibahas dening panguwasa spiritual lan sipil, amarga pengaruh sing ora becik saka jumlah dina sing ora kerja ing pembangunan budaya lan ekonomi Rusia ora bisa ditolak. Patut, Pemerintah wis nyoba kanggo ngurangi, ing paling kanggo sawetara ombone, gawe piala asil saka iki, lan langkah-langkah sing dijupuk ing arah iki cenderung, Nanging, mung kanggo ngilangke ing aturan sembarang alangan kanggo karya sukarela ing preian. Adopsi ing arah iki, langkah-langkah liyane sing luwih penting, miturut pendapat Dewan Menteri, kajaba Menteri Perdagangan lan Industri, sing gabung karo ide utama 35 Anggota Dewan Negara kanggo nyuda jumlah kasebut. Dina-dina nalika kantor-kantor pemerintah lan institusi pendidikan bebas saka kelas, saiki meh ora bisa ditindakake, amarga wiwit jaman biyen cara urip kerja wong-wong sing wis berkembang kanthi angel menehi pengaruh keputusan legislatif; malih, ing kasus iki, kang rapet mengaruhi wilayah saka kapercayan agama, konsep lan pakulinan saka wong Rusia, daya negara kudu utamané ati-ati ing netepake sembarang resep prentah lan aturan ing urutan legislatif. Ya, ing intine, kabeh resep lan aturan kasebut ing wilayah iki ora efektif.
Tegese, pamarentah wis tanda tangan ora nggatekake kepentingane negara lan rakyat. Referensi babagan "wiwit jaman biyen", "ati-ati" lan liya-liyane ora bisa diyakinake yen wis kabukten yen negara kasebut ketinggalan ekonomi, lan kanthi mangkono militer, saka mungsuh sing bisa uga. Lan iki kesimpulan: acara 1917 utamane kanggo nyalahke ... Gréja Ortodoks, sing wis dadi rem ing pangembangan ekonomi negara. Lan kabeh acara sakteruse, kalebu transfer ekonomi USSR kanggo ril saka intensifikasi produksi, wis siji goal - kanggo mbalikke dalan ekstensif lan mati-mburi pembangunan negara, kang wis tau mimpin kanggo bencana nasional lan .. .mati massal para ulama piyambak. Pancen, "dheweke ora ngerti apa sing ditindakake" lan apa sing ditindakake kanggo awake dhewe lan kulawargane!
Lan saiki, kanggo kapentingan, njupuk tanggalan lan mung ngetung pirang-pirang akhir minggu lan preian ing taun iki. Lan dadi metu sing bab nomer padha preian lan dina mati sing warga rata-rata saka pra-revolusioner Kakaisaran Rusia wis. Banjur deleng apa papan ing jagad babagan pembangunan ekonomi kita saiki lan saiki ...