Ora bisa dipercaya saka akeh informasi babagan Olga sing diwenehake ing babad Rusia kuna mesthi nyurung peneliti kanggo nggoleki informasi ing sumber sejarah liyane. Iki ditemokake ing negara-negara Skandinavia. Senadyan penolakan sengit saka sumber kasebut dening "patriot" kita - anti-Normanists, makna sejarah kasebut, sanajan kanthi angel lan ora langsung, nanging diakoni dening akeh sejarawan sing teliti. Pancen, mokal kanggo nolak kasunyatan sing akeh saga sajarah ditulis mudhun watara satus taun sadurungé saka sajarah Rusia kuna pisanan sing teka ing wektu kita, lan saga iki direkam saka tembung saka saksi mata, lan ing sawetara kasus. malah dening peserta ing acara sing njupuk Panggonan ing tlatah Rus Kuno. Lan ora bisa nglirwakake kasunyatan manawa wong Skandinavia sing bali menyang omah ora peduli sing saiki dadi kuwasa ing Kyiv utawa Novgorod (sing, sayangé, ora bisa dikandhakake babagan penulis sejarah Rusia kuno). Lan akeh banget peneliti cepet utawa mengko kudu takon piyambak pitakonan banget ora nyaman: kok, ing ngisor iki versi annalistic, padha kadang kesandhung ing seri kabèh anakronisme, inconsistencies logis lan contradictions ing karya luwih, lan versi Skandinavia sing mbantah. mathuk meh sampurna menyang kanvas acara luwih?
Panguwasa pisanan saka Slavs misuwur banget karo wong Skandinavia. Penulis sing ora dingerteni saka saga Örvar-Odd (iki dudu sumber sing paling dipercaya, dudu "Strand of Eimund" lan dudu "Saga saka Ingvar the Traveler" - Aku ngerti) lan sejarawan Denmark sing misuwur Saxo Grammatik ngaku yen Olga ana. adhine raja Denmark Ingelus, lan jenenge Helga. Lan dheweke menehi crita romantis banget babagan carane Igor entuk. Pertandhingan saka pihak Rusia diduga dipimpin dening Nabi Oleg dhewe (Helgi, Odd). Nanging contender liyane ditemokake kanggo tangan putri - pimpinan Denmark berserkers Agantir, sing nantang Oleg kanggo tandhing sing rampung ing kamenangan pangeran kita. Oleg wis pengalaman nglawan berserkers. Perang kanggo Aldeygyuborg (Old City - Ladoga) karo raja segara Eirik, kang regu ana berserker Grim Egir, sing dianggep ora bisa dikalahake, dikenal kanthi julukan "Busa Laut" lan "Ula Laut", dheweke mateni Egir. Nanging pengalaman iki ora njamin liyane kamenangan . Bakal luwih gampang lan luwih logis kanggo ngandelake perang marang salah sawijining veteran sing diuji ing puluhan pertempuran - cukup akeh sing ana ing skuad Oleg. Nanging dheweke ora percaya. Iku ora dikenal kanggo alasan apa, nanging minangka garwane Igor pangeran needed Olga lan mung Olga. Dibutuhake banget nganti dheweke, tanpa mangu-mangu, resiko uripe. Utawa Mungkin iku cara liyane? Apa Igor ora butuh Olga dadi bojone, nanging Olga butuh Igor dadi bojone?
Versi asal Skandinavia Olga ing negara kita wis sacara tradisional dibuwang. Wiwit hipotesis iki durung ditemokake konfirmasi ing sumber liya, para sejarawan sing setya marang Skandinavia isih ora ngeyel. Nanging yen sadurungé versi Slavic asal saka putri misuwur dianggep utama lan meh mung siji, saiki "versi sintetik" narik kawigatosan liyane lan liyane saka peneliti, miturut kang Olga mesthine lair ing tlatah Rus. ', cedhak Pskov, nanging "kulawarga iku Varangian". Sumber sing penulis hipotesis iki gumantung uga kasedhiya lan kondhang kanggo spesialis. Contone, Sinopsis tulisan tangan Undolsky, umpamane, nyatakake yen Olga ora mung "basa Varangian", nanging uga "putri Oleg"!
Yen sampeyan pracaya iki kanggo sawetara menit, iku bakal dadi cetha kok Oleg wong dadi kanggo tandhing karo Agantir. Saka titik tampilan saka Norwegian wicaksana, setengah edan berserk tanpa garis keturunan lan tanpa suku ora bisa dadi match apik kanggo putriné. Punika Pangeran Ingvar enom - iki prakara temen beda, iku ora?
Panyangka sing Olga minangka "basa Varangian" uga dikonfirmasi ing babad Rusia kuna. Ing fragmen pidato Olga, sing disimpen dening penulis sejarah, ana Skandinavia sing jelas. Contone, Olga reproaches duta Bizantium sing teka ing Kyiv kanggo kasunyatan sing ing Konstantinopel dheweke "ngadeg karo kaisar ing scutari ing pengadilan." Skuta, diterjemahake saka Old Norse, minangka kapal siji-tiang, lan sund minangka selat. Sing, Bizantium katahan dheweke karo kabeh retinue ing prau ing Selat lan malah ora diijini menyang dharat. Menapa malih, dheweke ngandika iki ing pas saka gangguan, nalika padha ora milih tembung, nanging ngucapake pisanan sing teka ing atine, lan, mulane, sing paling menowo. Ing babad sing padha, siji bisa nemokake sawetara crumbs liyane ing sih saka Varangian putri kang asal. Tradhisi nyatakake yen Olga enom, karo wong tuwa sing isih urip, diwenehake marang bibine kanggo dibesarkan - tumindak sing arang banget ing Rusia, nanging umum ing Skandinavia ing Zaman Viking. Lan Olga mbales dendam marang duta Drevlyan kanthi semangat Skandinavia - mbales liwat upacara panguburan minangka motif favorit saka saga Skandinavia. Lan versi legenda babagan kobongan kutha kanthi bantuan manuk bisa diwaca ing Saxo the Grammar lan Snorri Sturlson. Yen ing crita babagan dendam iki, jeneng Rusia diganti karo jeneng Skandinavia, bisa uga gampang disalahake minangka kutipan saka saga suku Iceland.
Salajengipun, iku malah luwih menarik, amarga penulis Synopsis nelpon rama Olga "Pangeran Tmutarakan Polovtsian" (!). Iku misale jek angel mbayangno kahanan sing luwih absurd: ing abad kaping XNUMX, Polovtsian sing nganggo basa Varangian manggon ing Rusia! Sawise kabeh, dikenal manawa Polovtsy minangka wong sing nganggo basa Turki, lan patemon pisanan karo Rusia persis tanggal 1055: "Ayo Blush saka Polovtsy lan nggawe Vsevolod (putra Yaroslav the Wise, sing tilar donya setahun). sadurunge) tentrem ... lan bali (Polovtsy) bali menyang omah. Lan Tmutarakan apa iki? Apa hubungane karo Oleg? Nanging, senadyan kontradiksi sing katon jelas, ana sing kudu dipikirake ing kene. Kanthi Tmutarakan kang padha, contone, ora ana alangan khusus: tarkhan dudu jeneng, nanging jabatan: pimpinan sewu prajurit. Ya, Tmutarkhan wis kaya generalissimo. Apa penulis sejarah bisa nyebutake Oleg Nabi kita? Mbokmenawa bisa, lan gampang banget. Iku tetep mung kanggo mangerteni kenapa Oleg Generalissimo ora Varangian, lan ora Rusia, nanging Polovtsian. Kene kita cetha dealing with aberration saka memori: penulis Synopsis ngerti Polovtsy luwih saka uga, nalika leluhur wis piye wae wis lali. Aja golek kesalahan karo penulis: kanggo wong sing ngerti bab sajarah Kievan Rus, ngandika cukup. Ayo dadi nyoba kanggo nemtokake "Polovtsy" saka abad X. Pechenegs jelas ora cocog kanggo peran pimpinan ing jagad steppe, amarga ing jaman Oleg, dheweke bubar teka ing steppes Segara Ireng lan dadi bawahan saka Khazars. Padha gained kekuatan sawise ambruk saka kaganate. Nanging Khazars ... Ngapa ora? Babad nyatakake yen Oleg nylametake sawetara suku Slavia saka upeti Khazar, ngganti karo upeti kanggo kekasihe. Iku misale jek sing Chroniclers ing kasus iki rada licik: paling kamungkinan, Oleg tumindak minangka Ivan Kalita, sing dadi banget sugih, janji Tatar kanggo wong ngumpulake pajak saka kabeh panguwasa liyane. Pangeran pisanan sing mutusaké kanggo uncalan rakit Khazar, misale jek, ora Oleg, nanging murid Igor. Kajaba iku, kepinginan iki sing bisa nyebabake pati. Incited dening Bizantium, ing 939 piyambakipun ngrebut bètèng Khazar ing Samkerts. Jawaban kanggo tantangan iki yaiku ekspedisi punitive saka komandan Khazar Pesach (940). Akibaté, Igor dipeksa kanggo nyimpulake gencatan senjata angel, kondisi utama kang "upacara karo pedhang" (Rusia mung disarmed) lan perang nglawan Bizantium ing 941. "Lan Helg tindak (jeneng asli Igor, misale jek, yaiku Helgi Ingvar - Oleg sing luwih enom) nglawan kekarepane lan perang ing segara nglawan Konstantinopel sajrone 4 wulan. Lan pahlawan-pahlawane tiba ing kono, amarga wong Makedonia wis ngalahake dheweke kanthi geni" ("Korespondensi Yahudi-Khazar"). Ing 944 Igor, ketoke ing meksa saka Khazars, nyoba kanggo mbales, nanging memori saka kekalahan anyar dadi luwih kuwat tinimbang wedi Khazars, amarga njupuk tebusan relatif cilik saka Byzantines, pangeran, tanpa nggawa. prakara kanggo perang, bali menyang Kyiv. Kasunyatan bilih Bizantium ora nemen nuduhake loman ing kasus iki dibuktekake dening acara luwih lanjut: kahanan keuangan umum ing Kyiv dadi sedhih banget ing taun 945. Igor mutusaké ing langkah saestu nekat - kanggo njupuk upeti saka Drevlyans kaping pindho. Drevlyans, mesthi, ora kaya iki: padha "diikat Igor ing ndhuwur loro wit mbengkongaken lan nyuwek menyang rong bagéan" (Leo Deacon). Nanging apa bab Nabi Oleg sing dinuga "mbebasake Slavs saka rakit Khazar"? Oleg, miturut definisi A.K. Tolstoy, yaiku "prajurit gedhe lan wong sing cerdas." Mulane, dheweke ora usaha kanggo entuk gol unrealizable lan, ketoke, cukup puas karo peran vassal saka Khazaria gedhe, kang ing wektu sing kasil nentang donya Arab lan Byzantium. Mulane, kontemporer bisa uga disebut Khazar tmutarkhan. Miturut cara, ing Radzivilov Chronicle ana gambar - Oleg perang ing Balkan. Lan ing banner sawijining uga maca tulisan Arab "Din" - "iman", "agama".
Nanging bali menyang Olga. Sawise bojone tilar donya, dheweke kanthi tangan mantep nempatake barang-barang ing wilayah sing tundhuk marang dheweke. Miturut babad, putri pribadi ngubengi barang darbeke, netepake aturan lan urutan ing kabeh urusan zemstvo, nemtokake quitrents, ngrancang plot kanggo nyekel kewan lan nyetel kuburan kanggo perdagangan. Banjur teka debut sarwa ing tataran internasional nalika, liwat baptis ing Konstantinopel, dheweke ngatur kanggo nggawe hubungan diplomatik karo kekaisaran wétan isih kuwat. Karakter Olga, ketoke, ora salah siji sing ringkih, lan dheweke nahan kuwasa liwat Kyiv lan tanah tundhuk malah nalika putra Svyatoslav tansaya munggah lan diwasa. Prajurit pangeran sing nggegirisi, katon rada wedi marang ibune, lan nyoba ngentekake kabeh wektu luang saka mripate wong tuwa sing ketat. Dadi pangeran sah, malah ora nyoba kanggo mrentah ing Kyiv, nyoba karo kabeh kekuatan kanggo menang pamaréntahan anyar ing Bulgaria. Lan mung nandhang kekalahan, dheweke ngumumake kepinginan "serius" ing Kiev. Kanggo nuduhake kabeh wong "sapa sing dadi bos ing omah", dheweke mrentahake supaya prajurit Kristen sing ana ing regu kasebut dieksekusi (nyebabake dheweke nyalahke kekalahan kasebut), ngirim pesen menyang Kyiv kanggo ngobong gréja lan ngumumake yen bali menyang ibukutha kang dimaksudaké kanggo "ngrusak" kabeh wong Kristen Rusia. Miturut L. Gumilyov, kanthi iki dheweke mlebu ukuman pati: nganti saiki, voivode Sveneld, sing wis setya marang dheweke, dumadakan njupuk sebagian besar regu menyang Kyiv liwat steppe, lan mbokmenawa supaya Pechenegs ngerti babagan dalan lan wektu lelampahan Svyatoslav. Tuduhan kasebut, mesthi, ora bisa dibuktekake, nanging bisa dibenerake: informasi iki banget rahasia, ora bisa diduweni dening wong-wong Kiev sing wedi, utawa Kaisar Bizantium John Tzimisces, sing ana ing babad sing menehi kabar babagan Pechenegs. Pitakonan menarik banget: marang sapa Sveneld? Sapa sing nunggu dheweke ing Kiev? Elinga yen sawise matine Igor, "Svyatoslav ditahan dening pencari nafkah utawa pamane Asmold (Asmund)." Nanging Sveneld minangka wong Olga: "dheweke nglindhungi putri, lan kutha, lan kabeh bumi." Yen sampeyan pracaya sumber Rusia kuna, banjur Sveneld cepet-cepet menyang putra pambarep Svyatoslav - Yaropolk, sing diowahi kanggo Kristen, kang dadi penasehat utama lan gubernur.
Nanging ora kabeh dadi prasaja. Ya, miturut akeh babad, Putri Olga tilar donya ing 967, utawa ing 969: malah ing gesang Svyatoslav, dheweke solemnly mourned lan disarèkaké karo pakurmatan. Nanging, penulis sawetara babad, ketoke, ora ngerti, utawa lali bab acara sedih iki, amarga padha njlèntrèhaké obrolan antarane Svyatoslav lan ibuné, kang njupuk Panggonan sawise dheweke "resmi" pati. Aku kepengin weruh ing ngendi lan ing kahanan apa obrolan kasebut bisa kedadeyan? Skandinavia, Nanging, njamin sing putri slamet ora mung Svyatoslav, nanging uga Yaropolk: ing pengadilan saka pangeran pagan Valdamar (Vladimir), Olga sante gedhe pakurmatan lan dianggep nabi gedhe. Bisa uga, sanajan ing umur sing luwih tuwa, Olga, kanthi bantuan wong sing setya marang dheweke, bisa nglindhungi awake dhewe lan Kristen Kievan saka bebendune putrane sing nggegirisi lan ora bisa ditebak.
Nanging kok crita Rusia kuna ngubur Olga "urip"? Sumber Skandinavia nyatakake yen Olga medhar wangsit kanthi "roh Phyton" (Python!). Apa putri kita ing Konstantinopel ora mung menyang gréja, apa dheweke nemokake wektu kanggo nggoleki ing papan liya? Apa sampeyan kelingan nalika tuwa? Yen iki bener, banjur, mesthi, iku luwih apik kanggo tetep bisu babagan hobi saka santo Russian pisanan - adoh saka dosa: dheweke tilar donya ing 967 utawa 969 lan iku pungkasan.