Sing nandhang sangsara marga saka imané. Kaca saka Penza "Martyrology" (part 3)
Dadi, kita bali menyang isi Martirologi.
Kita kudu miwiti karo kasunyatan sing ing Oktober-November 1918 kasus iki diwiwiti ing sambungan karo uprising saka pedunung desa Khomutovka lan tutuk saka distrik Spassky marang penutupan pasamuwan ing desa. Khomutovka. Populasi nesu amarga kasunyatan inventarisasi properti pasamuwan, penahanan imam P.M. Kedrin lan tumindak sistematis kanggo ngrebut roti lan dhuwit. Ing tanggal 29 Oktober, sawise nyuworo weker, para pedunung ora ngidini detasemen bersenjata 24 wong mlebu ing desa kasebut. Pemberontakan kasebut ditumpes dening bedhil mesin, sawise iku kira-kira 100 wong dikunjara; 40 saka wong-wong mau, kalebu imam Kedrin, ditembak tanggal 20 November ing Cathedral Square ing Spassk, lan liyane padha ngalami macem-macem paukuman.
"Bahan peledak ora nyisakke!"
Sajrone likuidasi "elemen borjuis" ing kutha Kuznetsk lan distrik Kuznetsk ing Januari-Juli 1919, kira-kira 200 pemilik tanah, mantan pemilik tanah lan mentri Gréja ditahan. Ing tanggal 23 Juli 1919, cedhak Kuznetsk, ing kutha jurang Duvanny, antara liya, "minangka monarkis lan kontra-revolusioner sing pinunjul," para imam N. Protasov, I. Klimov, P. Remizov ditembak.
Ing April-Mei 1922, ing desa Vysheley lan Pazelki, distrik Gorodishchensky, protes nglawan penyitaan barang-barang berharga gereja, banjur ketua panitia eksekutif Vysheleysky volost dipateni dening para pemberontak. Prastawa kasebut nyebabake sawetara penahanan para ulama lan wong percaya lokal.

Jeblugan Katedral Kristus Juruwilujeng ing Moskow.
Ing wulan Mei 1922, kanthi alasan sing padha, para ulama gréja ing desa Sheino, distrik Pachelma, ngandika. Kira-kira 10 wong sing terlibat ing kasus kasebut - paroki sing dipimpin dening imam A.N. Koronatov - dikunjara ing pakunjaran Penza.
Wiwit tanggal 8 Juni 1927 nganti 27 Juni 1928, OGPU nganakake kasus marang sakelompok gedhe ulama saka keuskupan Penza, dipimpin dening Uskup Philip (Perov). Iki diwiwiti ing hubungane karo nyekel ing September 1925 ing Narovchat tanpa ijin saka panguwasa kongres distrik saka ulama. Agenda rapat kasebut kalebu sawetara masalah akut babagan urip keuskupan: nganakake sensus penduduk sing percaya ing paroki, pitakonan perkawinan gereja lan pembubaran ing masyarakat Soviet, biaya keuskupan, nyediakake omah kanggo para ulama, lan liya-liyane; Kajaba iku, ing kongres ana penolakan tegas kanggo nyawiji lan kerjo bareng karo grup Renovationist dipimpin dening Uskup Agung Aristarkh (Nikolaevsky). Kongres kasebut dianggep dening panguwasa minangka ilegal, lan resolusi kasebut nduweni karakter kontra-revolusioner. Ing kasus iki, sawetara rolas wong, saka antarane para ulama lan paroki, diinterogasi minangka terdakwa lan saksi. Tuduhan utama - Uskup Philip, para imam Aref Nasonov (mengko dadi martir suci), Vasily Rasskazov, Evgeny Pospelov, Vasily Palatkin, Alexander Chukalovsky, John Prozorov - dikunjara ing pakunjaran Penza sajrone diselidiki. Ing September 27, 1927, Uskup Philip dikirim menyang Moskow ing pembuangan saka kepala departemen 6th OGPU, E.A. Tuchkov; sajrone diselidiki, Vladyka ditahan ing pakunjaran Butyrka. Ing tanggal 27 Juni 1928, ing pungkasan penyelidikan sing dawa, dewan OGPU mutusake kanggo nutup kasus kasebut amarga ora ana bukti kejahatan. Kabeh sing diselidiki, kalebu Uskup Philip, dibebasake. Materi investigasi nuduhake kahanan finansial para ulama Penza sing mbebayani, gangguan urip paroki adhedhasar gangguan administratif para ulama ing taun 1920-an.
Numpak sepeda ing latar mburi reruntuhan gereja…
Ing Desember 1928, ing proses liquidating komunitas "bandage sadulur-putih" saka Gréja Mitrofanov ing Penza, kepala komunitas, imam N. M. Pulkhritudov, archpriests M. M. Pulkhritudov, M. A. Pulkhritudov, O. K. Ivanova, T. D. Mayorova ; sawetara wong liwati minangka saksi.
Ing taun 1929, ana kasus kang dicekel pedunung biara Lipovsky ing distrik Sosnovoborsky. 9 wong ditindhes, dipimpin dening Abbess Palladia (Puryseva) lan imam biara Matthew Sokolov, padha dipenjara 5 taun, liyane dijatuhi hukuman luwih cendhek.
Ing distrik Kerensky ing taun 1930, kasus iki diwiwiti kanggo liquidate gereja-kulak klompok "Mantan Wong". Antarane sing dipenjara ana imam penting ing kutha Kerensk, biarawati biara Kerensky, lan mantan pedagang gedhe - pinituwa saka gréja Kerensky. Wong-wong sing diselidiki dituduh protes nglawan penutupan gréja lan mbusak lonceng ing biara, ing rapat-rapat ilegal ing ngendi, kanthi kedok maca literatur spiritual, agitasi anti-Soviet diduga ditindakake. Padha dianakaké ing pakunjaran Kerensky, ngendi padha dijaluk kanggo ngakoni kaluputan karo release sakteruse, nanging dipenjara njupuk posisi uncompromising, nyepakaké kanggo nandhang sangsara marga saka iman. Kabeh mau dikirim menyang pambangunan Terusan Segara Putih-Baltik. Imam Daniil Trapeznikov, sing melu kasus kasebut, dihukum 10 taun ing kamp konsentrasi minangka gereja paling aktif ing grup kasebut, sing ngunggahake populasi Kerensk menyang prosesi menyang panguwasa kanthi panjaluk kanggo mbukak Katedral Assumption. . Dibebasake saka pakunjaran, Fr. Daniel uga njabat ing taun sawise perang - piyambakipun rektor saka Gréja Mikhailo-Arkhangelsk Mokshan ing pangkat archpriest, lan dadi dekan. Imam Nikolai Shilovsky, meh 70 taun, dihukum penjara 5 taun; Dheweke nindakake paukuman ing Solovki, ing ngendi dheweke tilar donya.
Tutup salah sawijining kasus sing dadi dhasar saka Martirologi.
Ing taun sing padha, ana kasus nglawan komunitas agama ing musim semi Seven Keys ing wilayah Shemyshey. Ing taun 1930, ana biara rahasia, ing ngendi sekelompok petani lan biarawati nglampahi urip ing tenaga kerja lan pandonga, dipimpin dening Imam Alexy Safronov, sing kerja sadurunge revolusi ing Kiev-Pechersk Lavra. Akeh warga desa ing saubengé - Shemysheyka, Rusia lan Mordovskaya Norka, Karzhimant, lan liya-liyane - tetep sesambungan karo pedunung biara rahasia lan teka ing kene kanggo ndedonga. Ing kene, ing lereng sing curam cedhak karo musim semi sing apik, kompleks sel-sel jinis dugout lan candhi kayu cilik dibangun, lan mulane musim semi sing misuwur, sing dibukak saiki dening akeh wong, banjur dadi pusat agama.
Anggota masyarakat dijatuhi hukuman penjara sing rada serius - saka 3 nganti 10 taun, lan kepala komunitas, Alexy Safronov, ditembak.
Nyiapake pasamuwan kanggo nutup.
Saka Januari nganti Juni 1931, ing wilayah Penza, OGPU nindakake operasi paling gedhe kanggo liquidate cabang Penza saka All-Union Church-Monarchist Organization "Gréja Ortodoks Sejati". Jumlah wong sing dipenjara sajrone operasi iki, sing, miturut divisi administratif-wilayah wektu iku, kalebu kutha Penza, Teleginsky, Kuchkinsky, Mokshansky lan Shemysheysky, ora dingerteni; gunggunge wong sing digawa menyang pengadilan lan ditindhes ana 124 wong. Uskup Kirill (Sokolov) mimpin cabang Penza saka TOC, bebarengan karo sawetara imam penting dipenjara: Viktor Tonitrov, Vukol Tsaran, Pyotr Rassudov, John Prozorov, Pavel Preobrazhensky, Pyotr Pospelov, Konstantin Orlov, Pavel Lyubimov, Nikolai Lebedev , Alexander Kulikovsky, Evfimy Kulikov, Vasily Kasatkin, Hieromonk Seraphim (Gusev), John Tsiprovsky, Stefan Vladimirov, Dimitry Benevolensky, Theodore of Arkhangelsk, Archpriest Mikhail Artobolevsky, uga biksu, biarawati, paroki gereja. Antarane wong-wong sing dipenjara lan ditindhes ana kapribaden kondhang kayata Sergei Sergeevich Glagolev, profesor Akademi Teologi Moscow, sing diasingake menyang Penza, lan sadulure seniman misuwur Mozzhukhin Alexei Ilyich. Kabeh mau dilebokake ing pakunjaran Penza lan banjur dihukum penjara sing beda-beda, biasane saka 3 nganti 5 taun. Uskup Kirill (Sokolov) nampa 10 taun ing pakunjaran, lan dileksanakake ing kamp Temnikovsky ing Mordovia; ing ngendi dheweke ditembak ing taun 1937. Nganti "martir", Vladyka dibukak ing kemah dening anak-anake spiritual, sing ngirim bingkisan saka Penza lan nyedhiyakake korespondensi rahasia Vladyka. Materi kasus likuidasi "Gréja Ortodoks Sejati" ing taun 1931 cacahé 8 jilid.
Ing taun sing padha, penyelidikan dibukak gegayutan karo demonstrasi massal warga saka desa kasebut. Pavlo-Kurakino, distrik Gorodishchensky, minangka pertahanan gereja lokal. Acara-acara kasebut ditindakake ing Januari 1931, ing riyaya Nativity of Christ. Sanalika desas-desus babagan ngilangi lonceng tekan para petani, akeh wong wiwit kumpul kanggo mbela candhi. Wong-wong sing pracaya ngubengi pasamuan kanthi cincin sing padhet, nyetel jam tangan, lan ing wayah wengi, supaya ora beku, padha ngobong geni. Ora let suwe ana rombongan prajurit teka saka Gorodishche. Wong tuwa Grigory Vasilyevich Belyashov, salah sawijining pembela paling aktif, ngadeg ing lawang mlebu gereja kanthi klub. Sanalika salah siji saka Tentara Abang nyedhaki gapura candhi, Vasily ngalahake wong mudhun. Nanggepi tembakan muni - Vasily ambruk. Isih tatu, dheweke digawa menyang Gorodishche, nanging Belyashov seda ing dalan - tatu kasebut fatal. Kira-kira satus wong tani sing ngadeg ing candhi diubengi dening prajurit bersenjata lan dicekel. Prajurit banjur wiwit nyekel kabeh wong sing ana ing dalan, nyuwil omah-omah, nangkep wong sing ora melu pagelaran.
Miturut wong-wong tuwa ing desa kasebut, minangka asil saka tumindak kasebut, nganti 400 wong sing dicekel, sing dikirim ing pengawal menyang pakunjaran Gorodishche. Pakunjaran, ora dirancang kanggo sawetara tawanan, kapenuhan kapasitas karo wong: lanang lan wadon ngirim kabutuhan alam ing ngarep saben liyane, ora ana apa-apa kanggo ambegan. Salah sijine sing dicekel dadi ngandhut, dheweke kudu nglairake ing sel kasebut. 26 wong padha repressed, kang Imam Alexy Listov, petani Nestor Bogomolov lan Fyodor Kiryukhin ditembak, liyane nampa macem-macem syarat penjara - saka 1 kanggo 10 taun ing pakunjaran.

Ing njero sawijining gréja diowahi dadi lumbung.
Ing kasus likuidasi "bunder mung pracaya" ing distrik Nikolsky, luwih saka 40 wong melu minangka terdakwa lan saksi, padha ditahan ing pakunjaran Nikolsk, nanging, pungkasanipun, padha dirilis ing taun sing padha.
Ing Januari 1931, kasus gereja-kulak gedhe-gedhe diluncurake ing distrik Chembarsky (saiki Tamalinsky), minangka asil saka 31 wong sing dipenjara - para ulama saka pasamuwan lokal lan petani sing dibuwang, sing dituduh kegiatan lemah nglawan langkah-langkah kekuwatan Soviet ing deso, lan utamane, tumindak nglawan kolektivisasi. Kabeh padha dihukum diasingake ing Wilayah Lor suwene 3 nganti 5 taun. Imam Vasily Rasskazov, 68 taun, dihukum 5 taun pengasingan; dileksanakake ukara ing Nizhnyaya Voch, distrik Ust-Kulomsky Republik Komi, ing ngendi dheweke tilar donya ing taun 1933. Gegayutan karo nyiapake bahan kanggo kanonisasi, ekspedisi riset ditindakake menyang papan seda. Sawetara informasi uga diklumpukake ing panggonan kang layanan, ing desa Ulyanovka, distrik Tamalinsky, ngendi acara unfolded.
Saka musim gugur 1931 nganti Mei 1932, reresik remnants cabang Penza saka CPI ing deso, yaiku ing desa Penza, Teleginsky lan Serdobsky wilayah. Ing bagean umum kasus kasebut, ujar manawa "... senadyan likuidasi ing kutha Penza organisasi gereja sing diarani" Ortodoks Sejati ", dipimpin dening Uskup Kirill saka Penza, buntut sing terakhir tetep tetep. , utamané ing distrik Teleginsky saka SVK, sing utamané kebak fanatik agama, macem-macem jinis bodho suci, pinituwa, wanita tuwa, biarawati lan rogues liyane ... Anggota individu saka organisasi kasebut "Bener" tetep ing wilayah lan, sawise lull ing aktivitas sing, maneh wiwit klompok watara anggota individu saka "Bener", netepake komunikasi liwat wiku perantauan karo pemimpin secondary isih, kayata: Archimandrite Ioannikius Zharkov, Fr. Pulkhritudov, saiki dipenjara, sepuh Andrey saka Serdobsk, lan liya-liyane. Ing kasus iki, 12 wong dipenjara - Deacon Ivan Vasilyevich Kalinin (Olenevsky), confessor, Archimandrite saka Biara Penza Spaso-Preobrazhensky, Fr. Ioanniky (Zharkov), imam Alexander Derzhavin, imam desa Kuchki Fr. Alexander Kireev, biksu sing ngumbara saka desa Davydovka, distrik Kolyshleysky, Alexey Lifanov, warga desa kasebut. Razorenovka saka distrik Teleginsky Natalya Tsyganova (natasha lara), petani saka desa Golodyaevka, distrik Kamensky, Ilya Kuzmin, petani saka desa Telegino Anna Kozharina, petani saka desa Telegino Stepan Polyakov, penduduk ing desa Telegino Pelageya Dmitrievna Polikarpova, wong tuwa saka Telegino Ermolai Kuzkin lan urip pengembara utama Grigory Pronin. Saliyane wong sing dijenengi, akeh wong sing melu investigasi minangka saksi. Sedulur imam Alexander Derzhavin, dokter Penza kondhang Gamaliel Ivanovich lan Leonid Ivanovich Derzhavins, dokter pribadi Vladyka Kirill, diinterogasi. Kasus kasebut uga nyebutake akeh jeneng lan jeneng, siji-sijine cara sing ana gandhengane karo CPI. Sambungan iki ngluwihi wilayah Penza, ing ngendi pusate yaiku Penza lan desa Krivozerye lan Telegino; Distrik Shemysheysky, ing ngendi desa Mink Rusia lan komunitas Ortodoks kasebut ing sumber "Seven Keys"; Serdobsk, ngendi sepuh Andrey Gruzintsev disebut tugu "Kristen sejati". Wong-wong sing terlibat ing kasus kasebut ditampa saka 1 nganti 5 taun penjara.

"Mung sing dadi kanca para imam sing siap ngrayakake wit Natal!"
Salah sawijining kasus paling gedhe kanggo likuidasi grup gereja "Union of Christ's Warriors" muncul ing Desember 1932 lan nutupi sawetara distrik bebarengan: Issinsky, Nikolo-Pestrovsky (Nikolsky), Kuznetsky, lan uga distrik Inzensky ing wilayah Ulyanovsk. Penangkapan diwiwiti ing pungkasan Desember 1932 lan terus nganti Maret 1933.
3 wong dihukum penjara 6 taun, ing antarane yaiku hieromonk Antonin (Troshin), imam Nikolai Kamentsev, Stefan Blagov, imam Renovasi Kosma Vershinin; 19 wong dihukum 2 taun, kalebu hieromonk Leonid Bychkov, imam Nikolai Pokrovsky; Ing pungkasan investigasi, 14 wong dibebasake: Hieromonk Zinovy (Ezhonkov), imam Pyotr Grafov, Evstafiy Toporkov, Vasily Kozlov, John Nebosklonov, lan liya-liyane.
Ing taun 1933, operasi skala gedhe ditindakake marang para ulama, monastik lan awam ing distrik Luninsky (Ivanyrs, Trubetchina, Sanderki, Lomovka, Old and New Kutlya, Bolshoi Vyas). Sawetara rolas wong melu ing kasus kasebut minangka terdakwa lan wong sing diselidiki, sing ditahan ing cabang NKVD Luninsk utawa dikirim menyang pakunjaran Penza. Sawetara wong mati nalika diselidiki. Imam kuoso Grigory Shakhov, Alexander Nevzorov, John Terekhov, Georgy Fedoskin, Afanasy Ugarov, kang urip pasamuwan kabeh distrik Luninsky, ditampa saka 3 kanggo 5 taun ing pakunjaran.
Malah ana koran kaya ngono ing Penza!
Ing wektu sing padha, Penza GPU miwiti investigasi babagan kasus sing mentas digawe babagan "likuidasi klompok kontra-revolusioner-monarkis ing Penza, Penza, Luninsky, Teleginsky, Nizhnelomovsky, Kamensky, Distrik Issinsky, ing ngendi para imam lan gereja ing kutha Penza minangka inti utama. Penyelidikan kasebut dumadi ing taun 1933-1934, lan nalika rampung, materi kasus kasebut dadi rong volume. 31 wong dipenjara ing wilayah sing dijenengi, ing antarané - imam misuwur lan paling tuwa saka keuskupan Nikolai Andreevich Kasatkin, Ivan Vasilyevich Lukyanov, Anatoly Pavlovich Fiseisky, Hieromonk Nifont (Bezzubov-Purilkin), akeh biksu lan awam. Ing kasus iki, luwih akeh wong sing diinterogasi, yaiku Uskup Seraphim (Yushkov) Kuznetsk, imam kondhang Nikolai Vasilyevich Lebedev, sing dibebasake awal saka kamp konsentrasi, biarawati rahasia, wong percaya, lan petani kolektif. Jumlah peserta ing grup fiktif, kaya sing kasebut ing kasus kasebut, ana 200 wong.
Ing wulan Juni 1935, sawijining kasus diwiwiti nglawan komunitas agama ing distrik Narovchatsky, dipimpin dening hieromonk saka Biara Skanov sing ditutup, Fr. Pakhomiy (Ionov), sing, ndhelikake saka penahanan, banjur ndhelik, manggon ing Novye Pichura ing sel sipir gereja Tsibirkina Fevronia Ivanovna, khusus diadaptasi kanggo gereja "catacomb". Sekitar. Pachomius wiwit ngumpulake wong-wong percaya sing manggon ing omah ("sel") Fevronia Ivanovna, mbentuk sawijining biara. Dheweke gabung karo Archimandrite Filaret (Ignashkin), sing bali saka kamp konsentrasi, lan imam Efrem Kurdyukov. Saliyane tuduhan standar propaganda farm anti-Soviet lan anti-kolektif, para peserta ing "biara ilegal" uga dituduh propaganda anti-Semit lan maca buku "Protokol Para Sepuh Sion". Saka paseksi naif para petani sing buta huruf, jelas yen dheweke arep ndedonga lan ora gelem melu ing peternakan kolektif. 14 wong sing melu ing kasus iki dihukum kanggo macem-macem syarat penjara - saka 1 kanggo 5 taun. Sepuh Pachomius dihukum 5 taun ing kamp konsentrasi, banjur ditembak lan dikanonisasi minangka martir suci saka keuskupan Alma-Ata, Archimandrite Filaret (Ignashkin) nampa 3 taun penjara, tilar donya ing taun 1939 ing panggonan tahanan ing Komi. Republik, luwih-luwih Hieromonk Macarius (Kamnev) dihukum penjara.
Scammers enom ing karya.
Ing wektu sing padha, ing wulan Juni 1935, kasus klompok diwiwiti kanggo mbebasake klompok gereja wilayah Kuznetsk, dipimpin dening Uskup Seraphim (Yushkov) Kuznetsk. Kajaba saka akeh wong sing diselidiki sing ditahan ing pakunjaran sajrone proses kasebut, 15 wong ngalami penindasan ing pungkasan kasus kasebut. Uskup Seraphim, imam Alexander Nikolsky, Alexy Pavlovsky, John Nikolsky, ketua dewan gereja Matrona Meshcheryakova lan Ivan Nikitin ditampa 10 taun penjara; archimandrite Mikhail (Zaitsev), imam Grigory Buslavsky, John Loginov, Vasily Sergievsky lan ketua dewan gereja Pyotr Vasyukhin - saben 6 taun; liyane - 2-3 taun ing pakunjaran. Vladyka Seraphim dirilis ahead saka jadwal ing panjalukan saka putra Academician S. V. Yushkov.
Ing taun 1936-1938, serangkaian proses investigasi paling getih diwiwiti ing Penza lan wilayah kasebut, sing nandhani teror gedhe ing tanah Sura. Wong-wong sing dipenjara dituduh ngrekrut wong menyang organisasi gereja fasis, spionase nglawan USSR, aktivitas sing ngarahake mbukak gereja sing wis ditutup, lan liya-liyane.
Ing kasus sing diwiwiti ing Oktober 1936, ulama sing paling misuwur ing wektu iku, dipimpin dening Uskup Feodor (Smirnov) saka Penza, dicekel ing Penza lan wilayah kasebut. Penyelidikan ditindakake meh setaun, sajrone para terdakwa ditahan ing pakunjaran Penza, diinterogasi kanthi nggunakake cara pengaruh kasar. Ing pungkasan kasus ing taun 1937, Uskup Theodore, imam Gavriil Arkhangelsky, Vasily Smirnov, Irinarkh Umov lan Andrei Golubev ditembak. Telu sing sepisanan banjur dilebokake ing Dewan Martir Anyar lan Pengakon Rusia saka keuskupan Penza.
Ing wulan Agustus 1937, sawijining kasus dibukak, sajrone 35 wong ditindhes, sing paling akeh (23 wong) dihukum mati lan ditembak. 12 wong padha pangon saka sekolah seminari lawas: Konstantin Studensky, Vladimir Karsaevsky, Mikhail Pazelsky lan liyane; liyane sing deacons, novices, biarawati saka mantan Biara Penza Trinity.
Klompok renovationist Penza ing taun-taun kasebut uga dibubarake "kaya ora perlu" - rencana insidious saka panguwasa ateis kanggo numpes Gréja saka njero gagal lan schismatics ora perlu maneh. Ing kasus likuidasi klompok Renovationist ing kutha Penza ing taun 1937-1938, kabeh ulama Gereja Mironositskaya - 8 wong - ditindhes. Saka jumlah kasebut, Uskup Agung Sergius (Serdobov), Imam Agung John Andreev lan Imam Nikolai Vinogradov ditembak, liyane dihukum penjara 8-10 taun.
Korban liyane...
Upaya pungkasan kanggo nerusake karya keuskupan Penza lan ngreksa administrasi pasamuwan yaiku rawuh ing Penza ing Januari 1938 saka imam agung Moskow Vladimir Artobolevsky, sadulur saka Imam Agung John Artobolevsky (sabanjuré dadi martir suci). Ing Penza, Vladimir mimpin komunitas ing siji-sijine gréja Mitrofanovskaya sing berfungsi, nggabungake para ulama sing isih ana ing saubengé, nanging ing taun 1939 kasus pidana diwiwiti marang komunitas kasebut. Imam Yevgeny Glebov, Andrey Kiparisov, Alexander Rozhkov, Pavel Studensky, uga para paroki sing misuwur, salah sijine yaiku penulis folklorist kondhang Nikolai Evgenyevich Onchukov, dicekel karo dheweke. Kepala grup, Archpriest Vladimir Artobolevsky, dihukum 7 taun penjara. Piyambakipun nglampahi ukuman ing koloni buruh pemasyarakatan Akhun, ing pundi piyambakipun tilar donya ing taun 1941. Ing Maret 1942, N. E. Onchukov uga tilar donya ing panggonan tahanan sing padha. Imam Alexander Rozhkov dihukum 6 taun penjara. Pavel Studensky, 69 taun, tilar donya nalika diselidiki. Paroki aktif Alexander Medvedev dikirim menyang perawatan kejiwaan wajib. Archpriest Andrei Kiparisov dihukum 2 taun penjara, sing tilar donya ing kamardikan ing taun 1943. Kanggo lack of bukti sirno, mung Imam Evgeniy Glebov dirilis.
Kene lagi - wanita saka "thrush".
Kasus kelompok marang wong-wong percaya terus ing periode pasca perang. - Sawetara proses investigasi ing taun 1940-an. dikirim kanggo ngilangi komunitas agama rahasia "Monastic Union" ing Milk Spring ing distrik Zemetchinsky. Masyarakat pisanan muncul ora minangka agama, nanging minangka artel kerja petani lokal minangka bagéan saka perusahaan kehutanan Yursovsky. Salajengipun, gesang religius dados faktor manunggalaken utama antarane anggota artel: maca buku gaib, pandonga, lan mituhu. Anastasia Mishina, wanita petani saka desa tetanggan Rayevo, dadi inti spiritual saka sejenis biara. Suwe-suwe, para anggota masyarakat sing ndhelik ing alas sing padhet, bisa nggabungake karya negara lan urip agama. Penangkapan pisanan ditindakake ing taun 1942, sing pungkasan ing taun 1948. Umume pedunung Milk Spring ditangkep ing pungkasan taun 1945 lan dikirim menyang wilayah terpencil ing USSR kanggo macem-macem wektu. Mung Anastasia Kuzminichna Mishina ngenteni 9 taun ing bangsal isolasi saka pusat Vladimir sing misuwur.
Iki minangka dhaptar singkat kasus klompok utama sing ana hubungane karo penindasan marang para ulama lan wong-wong percaya saka keuskupan Penza. Nanging, mesin repressive ora mung Cut mati harvest harvest ing Course saka penahanan bebarengan, nanging ditarik metu mentri saka Gréja lan siji-siji, 2-3 wong saben, minangka asil kang, dening wiwitan Agung. Perang Patriotik, mung sawetara imam lan loro gréja kuburan sing tetep ing tlatah wilayah Penza - Mitrofanovskaya ing Penza lan Kazanskaya ing Kuznetsk. Lan mung pangandikane Gusti Yesus Kristus, "Aku bakal mbangun Gréja Kula, lan gapura neraka ora bakal menang marang iku (Mat. 16:18]" mbukak kanggo kita misteri carane Gréja Ortodoks Rusia bisa wis slamet ing. wektu iku lan lair maneh ing kahanan saiki.
- A. Dvorzhansky, S. Zelev, V. Klyuev, V. Shpakovsky
- Sing nandhang sangsara marga saka imané. Bagean siji
Sing nandhang sangsara marga saka imané. Bagian loro. Umum saka kuwakeria
Alexa