Babagan kewan Rusia lan cavalier Prancis

Perang antarane Rusia lan Napoleon minangka conto carane sampeyan bisa perang kanthi cara sing beda-beda.

Eropa Enlightened, prajurit saka tentara Napoleon, olahan lan elegan, admirers hasrat saka nilai-nilai demokratis lan slogan "Merdika, kesetaraan lan persaudaraan", nalika Perang Patriotik 1812 padha dibedakake dening unheard saka kekejeman, ninggalake konco tanah urip, awu, pati lan karusakan.

Ajudan Bonaparte, Jendral Philippe Paul de Segur, nerangake ing memoar babagan mundure tentara gedhe saka Moskow:

"Kolom kekaisaran nyedhaki Gzhatsk; dheweke kaget ketemu ing dalan mung mateni Rusia. Sing nggumunake, saben wong duwe sirah sing padha lan otak sing getihe cipratan ing kana. Kasunyatan bilih kalih èwu tawanan rumiyin lumampah ing sangajengipun kawula, sarta dipun dhèrèkaken déning tiyang Spanyol, Portegis tuwin Kutub ... Ing sakiwa tengenipun sang kaisar boten wonten ingkang nedahaken raosipun. Caulaincourt ora sabar lan nguwuh: "Kejem banget! Dadi iki peradaban sing digawa menyang Rusia! Apa kesan barbar iki marang mungsuh? Apa kita ora ninggalake wong sing tatu lan akeh tawanan? Apa ora ana wong sing bakal males dendam marang dheweke?

Prajurit saka tentara gedhe njupuk cleanly kabeh pasokan pangan saka sipil, lan ing cilik saka resistance, pemukiman numpes bebarengan karo pedunung. Perwira Prancis Grioux nulis manawa para petani asring ora ngerti yen pesenan wis diwenehake kanggo mateni wong-wong mau, lan pati dumadakan kanggo wong-wong mau.

Ing pungkasan kampanye, sak mundur dawa, kesel dening mundhut abot, tentara Napoleon nuduhake kabeh pratandha saka bosok moral jero. Ing pasukan sing disiksa dening keluwen lan kadhemen, kasus kanibalisme ditemokake. Wong-wong Éropah njarah-rayah lan ngrusak gréja-gréja lan biara-biara Rusia, ngedegake kandhang-kandhang ing akèh-akèhé.

Asisten Kepala Ahli Bedah Tentara Prancis Dominique Pierre de la Flies nulis ing memoar:

"Napoleon mlebu perang menyang negara kasebut, ora ngerti babagan moral utawa karakter wong Rusia. Ing Mesir, umpamane, dheweke nuduhake rasa hormat banget marang Mohammedanisme, mula bisa uga ana sing ngarepake dheweke bakal mlebu iman kasebut. Ing Italia, Austria lan Spanyol - nang endi wae dheweke nglindungi semangat agama lokal lan nglakokake pitenah. Nanging ing Moskow, dheweke ora ngerti manawa wong Rusia uga duwe iman, dheweke ora nggatekake kepiye wong Rusia ngurmati wong-wong mursid, kepiye pasamuwan-pasamuwan sing ditresnani lan pentinge imamat. Dheweke meh ora ngakoni wong-wong mau minangka wong Kristen.

Lan ing ngisor iki cuplikan saka dhawuhe M.I. Kutuzov tanggal 31 Desember 1812:

"Ayo kita nyabrang wates lan nyoba ngrampungake kekalahan mungsuh ing lapangan dhewe, nanging kita ora bakal ngetutake conto mungsuh kita nalika ngamuk lan nesu, ngremehake prajurit kasebut. Padha ngobong omah-omah kita, ngipat-ipati kuil, lan sampeyan ndeleng carane tangan tengen Gusti Allah Kang Mahaluhur adil males pialane. Ayo padha loman: kita mbedakake antarane mungsuh lan sipil. Kaadilan lan kelembutan nalika nangani warga kutha kanthi jelas bakal nuduhake yen kita ora pengin perbudakan lan kamulyan sing ora ana gunane, nanging kita ngupaya mbebasake saka bilai lan penindasan, sanajan wong-wong sing bersenjata marang Rusia.

Lan pasukan kita pancene ninggalake tentrem lan sepi ing mburi. Mulane, ana akeh sajarah bukti. Contone, Paris, dijupuk dening badai wis ing 1814, oncat saka pogrom, lan nasib Moscow ing 1812 ora befall.

Wong-wong Paris kanthi ambegan bates ngarepake dendam marang wong Rusia. Koran Prancis nulis babagan iki minangka bruwang sing ngelak getih saka negara sing alam bébas lan adhem. Ana crita manawa para prajurit seneng karo kekerasan lan nyenengake dolanan barbar. Contone, padha seneng drive wong wuda kanggo spanking ing kadhemen.

Nalika rasa wedi dadi muspra lan dadi cetha yen ora ana sing ngancam pedunung ibukutha, wong Prancis melu komunikasi karo Rusia kanthi kapentingan gedhe. Perwira enom ditampa kanthi seneng ing kalangan aristokrat ibukutha. Bocah-bocah sing seneng banget mlayu ngoyak prajurit Rusia. Wong Paris banjur wiwit nganggo jenggot "ing Cossacks" lan piso ing sabuk lebar.

Prajurit Rusia ora ngidini awake kanggo mbales dendam getih, mulangake piwulang babagan pakurmatan lan moral marang wong Eropa sing beradab lan enlightened.

Iki perang sing beda ...

Comments

[vasil50]

Apa sing ditindakake wong Prancis sing ditindakake dening wong-wong galak Eropa liyane ing RUSSIA kanggo RUSIA ora bisa ditampa ing kabeh wektu. Kita ngelingi apa sing ditindakake dening wong Prancis lan intervensionis liyane ing RUSIA seabad sabanjure, uga apa sing ditindakake dening wong Prancis lan para penjahat liyane ing sangisore komando Hitler, kita uga eling.
Sayange Prancis ora banjur nyuwek sumbangan lan ora meksa mbangun maneh apa sing dirusak. Dadi ing kono, ing Paris, dheweke uga mbangun jembatan kasebut kanthi biaya RUSIA.

[Wend]

Kabeh operator Eropah peradaban iki, ing kabeh wektu, ngandika siji bab, nanging mung nggawa pati lan enslavement. Lan ora ana owah-owahan wiwit iku. Lan isih ana wong-wong sing katon trepidated menyang Kulon, ngilangi Rusia.

[Moore]

Kanggo Übermenshes Kulon, kita bakal tetep dadi Mongol liar.Tsap.mi - kadang melas, kadang lucu, kadang mbebayani. Ya, lan ora diakoni lungguh ing kasugihan sing wis suwe dianggep duweke.
Iku bakal tetep - sawise ngilangke irung saka irung, kita bakal admonish "beradab" wong umum karo klub, nganti, ing tembung saka klasik, "ing nyawa ... raos ngenyek lan mbales ora. diganti dening nistha lan welas asih ... "
Sayange ... Pawulangan taun 1814 ora bisa digunakake ... Nanging mesthine kudu ngukum: njupuk kabeh metu saka Prancis, kalebu croissant, milliners lan patung Henry IV ...

[g1 wisuhntwn]

Lan, nyatane, kanggo "peradaban Barat" ora ana sing owah sajrone 200 taun kepungkur, ora owah lan ora bakal owah. Lan asu rabid ditembak. Ora amarga kekejeman, nanging kanggo welas asih.

[anti ahli]

humanisme marang agresor kaya melas marang parasit sing wis tatu ing awak
kaya "ora apik kanggo mateni kabeh cacing - sampeyan kudu ninggalake sethithik kanggo pegatan"
Nanging apa yen ing taun 1814 Rusia bakal njupuk lan nganakake pembantaian teladan saka Prancis?
Pitakonan iki: 1941, Jerman ngadeg ing tapel wates USSR, lan padha ngelingi yen nalika perang 1812 Rusia njupuk lan matèni Prancis - pikiran banget sobering sing mesthi bakal nglindhungi saka perang 1941-1945.

[tank64rus]

1812, 1855, 1914, 1941, 1991..... Kuwi sejarah Rusia lan Kulon.

[Tavrik]

Generalisasi kasar banget. Ing taun 1812 lan 1914 lan 1941, contone, Inggris ana ing sisih kita. Utawa ora kagungane Kulon?

[Pavel 1]

Nimbulaké geni

A. F. SMIRNOV "Fire Moscow". 1810-an Museum Panorama "Battle of Borodino"
Ana sawetara versi geni - arson diatur nalika ninggalake kutha, arson dening mata-mata Rusia, tumindak uncontrolled saka invaders, geni sengaja, panyebaran kang difasilitasi dening lam umum ing kutha nilar. Ana sawetara sumber geni, supaya bisa uga kabeh versi bener kanggo sawetara ombone.

Walikota Moskow F. V. Rostopchin, sawetara minggu sadurunge nyerahake kutha kasebut, ing surat menyang Bagration lan Balashov ngancam bakal ngowahi Moskow dadi awu nalika Napoleon mlebu [3]. Nalika ninggalake kutha, kabeh cangkang "nyimpen geni" lan stasiun geni dijupuk metu saka iku, nalika arsenal kutha ditinggalake menyang mungsuh[4]. Salah sawijining alasan kanggo kebingungan sing mrentah ing kutha kasebut yaiku wong-wong ing Rostopchin ngeculake sewu narapidana saka pakunjaran, sing cepet-cepet ngrampog omah-omah sing ditinggalake dening pedunung [4]. Rostopchin malah dhawuh ngobong omahe Voronovo ing cedhak Moskow [3].

Paling ora, geni kasebut migunani kanggo wong Prancis, sing arep nginep ing mangsa ing kutha. Dheweke dhewe dipateni, antara liya, Istana Batashev lan Panti Asuhan [3][5]. Ing Moscow baris kejiret geni ing September 2, lan, minangka resmi Bestuzhev-Ryumin ngelingi, dibakar dening sawetara polisi [6]. Kasunyatan manawa wong sing nganggo seragam polisi kejiret ngobong omah uga dilapurake dening memoir Prancis [7]. Sersan Bourgogne, umpamane, ngelingi yen ing antarane para arsonists "paling ora rong pertiga minangka narapidana ... liyane yaiku philistine kelas menengah lan polisi Rusia, sing gampang dingerteni kanthi seragam" [8]. Laporan bailiff polisi P. Voronenko wis dilestarekake, ing ngendi dheweke nglaporake menyang dewan deanery Moskow kanggo netepi pesenan "kanggo nyoba nyirnakake kabeh kanthi geni", sing ditindakake kabeh dina tanggal 2 September "ing macem-macem panggonan, minangka sabisa-bisa nganti jam 10 bengi”[9].

N. A. Troitsky nyathet yen tanpa kobong Moskow, manuver Tarutinsky Kutuzov mesthi ora ana gunane. Dikawruhi yen warga Moskow teka ing kamp Kutuzov lan nglapurake yen sadurunge ninggalake kutha kasebut, dheweke ngobong omah-omah, ngarepake dorongan kanggo iki [4].

[Tavrik]

Kutipan saka: antiexpert

Nanging apa yen ing taun 1814 Rusia bakal njupuk lan nganakake pembantaian teladan saka Prancis?

Lan apa sing bakal menehi? Nduduhake marang kabeh wong yen kita pancen wong barbar? Lan tanpa iki, sanalika perang rampung, aliansi anti-Rusia langsung dibentuk.
Wacan saka Segur minangka indikatif. Wong-wong Spanyol lan Polandia pancen béda karo rampokan lan rajapati, sing ndadékaké nesuné wong Prancis.

[Alex66]

Lan pasukan kita pancene ninggalake tentrem lan sepi ing mburi. Ana akeh bukti sejarah babagan iki. Contone, Paris, dijupuk dening badai wis ing 1814, oncat saka pogrom, lan nasib Moscow ing 1812 ora befall.
Lan kabeh iki padha lali sawise 10 taun lan maneh kita dadi horde alam bébas nunggang bruwang karo balalaikas.
Utawa bisa uga kudu mangsuli kanthi cara pangilon lan ora bakal ana perang donya pisanan utawa kapindho, lan mulane ora wedi karo prajurit bocah. Cukup pira urip kita wis rusak amarga iku. Ya, padha wedi marang kita, nanging perlu supaya sikile menehi dalan, supaya padha ngeculake peluru ing bathuk saka pikirane mung perang karo Rusia.

[Rey_ka]

iku ana sing padha "cavaliers" lan kita wis tetep ing memori kita minangka "sharomyzhniks" saka perawatan "chero mi" dear kanca. lan saka kono teka tembung "shanthrope"

[Pavel 1]

Chantrap ora ana hubungane karo basa Prancis, sanajan iki minangka versi sing cukup populer saka asal-usul tembung kasebut. Diduga, ing ngendi wae ing abad kaping XNUMX, sawetara wong Prancis dadi tutor ing Rusia lan dadi kepala teater serf. Aktor potensial dikirim menyang dheweke kanggo casting periodik, lan yen ora weruh talents, kang waved tangan lan ngandika: "Chantra pas", kang ing Rusia tegese "ora pas kanggo singing".

Nyatane, sadurunge dadi modis ing Rusia duwe tutor Prancis, ing dialek Cherepovets lan Voronezh, tembung "shantrapa" digunakake kanggo nyebut wong sampah. Ing dhialèk Smolensk, tembung iki tegesé "petani miskin" lan "ora perlu erratic", lan ing Ustyuzhensk iku mung "sepele". Ahli basa percaya yen tembung "shantrapa" teka ing basa Rusia ing jaman kuna saka dialek Slavik Kulon. Contone, ing basa Ceko Kuna ana tembung "šantrok" (shanrok), sing tegese "penipu" ing terjemahan.

Tembung "sharomyzhnik" uga ora ana hubungane karo basa Prancis. Lan maneh, kita kepeksa mbantah versi sing paling umum saka asal saka tembung iki: miturut omongane uwong ing musim gugur lan mangsa 1812, para petani Rusia cukup krungu prajurit Prancis sing ngucapake "cher ami" nalika ngomongake saben liyane. Diterjemahake menyang basa Rusia, tegese "kanca sing ditresnani." Lan miturut omongane uwong desa ngangkat tembung iki lan wiwit nelpon kabeh rascals swindlers.

Iku mung legenda ayu. Nyatane, suwe sadurunge perang karo Napoleon, basa Rusia duwe tembung "sharomyga". Asale saka tembung "pesona", sing ing basa Rusia modern tegese "gratis" utawa "gratis". Mula kowe lan aku wis nimbali baler sing seneng golek bathi kanthi biaya wong liya wiwit biyen.

[Sergey Khoruzhik]

Nanging Stalin tartamtu percaya yen Napoleon nglakokake perang progresif nglawan tsarisme: "... Napoleon perang nglawan pasukan reaksi, ngandelake pasukan progresif. Hitler, sebaliknya, gumantung marang pasukan reaksioner, nglawan pasukan progresif. .." Lan .Stalin, saka pidato 6.11.1941/XNUMX/XNUMX.

[BerBer]

Dalan menyang neraka wis diaspal kanthi niat sing apik. Ide iki minangka senjata sing padha karo bom, lan bisa uga luwih elek. Revolusi Oktober ditindakake kanthi tujuan sing apik, nanging jumlah korban sing ora salah. Ya, ana akeh conto.

[Fisher Martin]

Kutipan saka Berber

Revolusi Oktober ditindakake kanthi tujuan sing apik, nanging jumlah korban sing ora salah

Revolusi Oktober minangka kelanjutan saka Revolusi Februari lan liwati kanthi relatif tanpa getih (yen kita njupuk Istana Musim Dingin). Nanging sipil minangka produk saka rong revolusi lan intervensi kasebut.

[Fisher Martin]

Stalin ora mikir lan ora nulis omong kosong.

[Sergey Khoruzhik]

Kutipan iku verbatim, mula aja nulis omong kosong.

[akunin]

Aku kanggo pembantaian, mripat kanggo mripat, kanggo ngresiki etnis, lan liya-liyane.

Terus njlèntrèhaké piwulangé ing Khotbah ing Gunung, Yésus Kristus kandha, ”Mulané, apa waé sing kokkarepké ditindakké wong marang kowé, tumindaka uga marang wong-wong kuwi, merga iki wèt-wèté nabi Moses lan para nabi.” ( Mat. 7:12 ).

ing hubungan kanggo kita, tembung Kristus ora muter Angles lan Amers ora ngelingi bombing karpet ing Perang Donya II, lan kita, sing mesthine dijupuk sing mundur ing pesisir saka Koenigsberg, iku bajingan.
"Perang Pemusnahan" - iki carane Adolf Hitler dhewe nggambarake perang ing mangsa ngarep nglawan USSR lan Nemchins kudu dipotong luwih cendhek, luwih cendhek lan kabeh wanita Jerman kudu dirudopekso (aja lali wong Ceko karo Slowakia)
wong wadon Prancis lan Prancis kudu nyuwek-nyuwek ing paduan suara, ngencerake getih, lan ora muter bangsawan. iku ora bakal nyerang.

[A. Privalov]

Crita babagan kobongan Moskow dening Prancis ora anyar. Kebakaran pisanan ing Moskow dumadi nalika wiwitan mlebu ing kutha barisan ngarep Marsekal Murat tanggal 2 September (14). Ing tanggal 3 (15 September), wektu pendhudhukan Kremlin dening Napoleon pribadi, geni wis ngobong kabeh kutha. Geni mung mandheg nalika tanggal 6 (18 September), sajrone wektu kasebut numpes 6,5 ewu saka 9,1 ewu bangunan omah, 122 saka 329 gréja. Iki "karya" Russian, banjur Soviet lan maneh Russian historiography lantaran kanggo pasukan Napoleon.
Dokter Ilmu Sejarah, Profesor Institut Sejarah lan Arsip Universitas Kemanusiaan Negara Rusia Mikhail Davydov nggambarake evolusi versi resmi geni kaya mangkene:

"Ing Fatherland kita, konsep sejarah geni Moskow terus-terusan diganti gumantung saka kahanan politik. Penting kanggo Alexander I nampilake geni iki minangka tumindak barbar sing ditindakake dening para agresor lan penjajah Prancis supaya bisa ngrusak dheweke ing mata Eropa sing terang. Banjur bebener mboko sithik menang, malah cathetan saka eksekutor langsung pesenan Rostopchin diterbitake. Ing pamrentahan Soviet, ing 20-30s, konsep ora diganti. Nanging sawise Perang Patriotik Agung, Stalin bener-bener nggawe kultus Field Marshal Kutuzov, lan geni iki diumumake minangka bagean saka rencana strategis. Banjur versi sing ora patriotik saka tanggung jawab Rusia kanggo ngobong Moscow dikritik banget. Sejarawan Yevgeny Tarle (dibebasake sawise ngladeni saka kemah) nemokake cara metu. Dheweke negesake manawa Napoleon isih duwe tanggung jawab moral kanggo geni kasebut. Yen tentarane ora nyerang ing taun 1812, Moskow ora bakal kobong.

[A. Privalov]

Versi Prancis (Nanging, sejarawan negara-negara beradab uga manut) ngandika ngelawan - Rusia dhewe burned Moscow.

"Ing 14 September, Rusia ngobong mall, pasar lan bangunan rumah sakit. Lan ing 16 September ana angin kenceng. Miturut dhawuh Gubernur Jenderal Rostopchin, 300-400 wong bajingan ngobong kutha ing wektu sing padha ing limang atus titik sing beda. Wiwit 5/6 saka kabeh omah digawe saka kayu, geni nyebar kanthi cepet - pancen samudra geni.
Kira-kira 100 arsonists padha dicekel lan dijupuk, kabeh kang ngandika padha tumindak miturut pesenan saka Rostopchin lan pejabat dhuwur liyane.
30 wong Rusia sing lara lan tatu diobong urip ing geni.
Warga kutha nyoba nyetop panyebaran geni, nanging gubernur jenderal Moskow njupuk pancegahan sing medeni sadurunge: dheweke menehi prentah kanggo ngilangi utawa nyirnakake kabeh cara kanggo mateni geni.

Bener, ing wektu sing padha, akeh prajurit Rusia sing tatu sing ora duwe wektu kanggo ngungsi diobong. Sawise kabeh, ninggalake sing tatu ing mungsuh nalika mundur iku wis dadi adat ing wektu iku. Kutuzov ing taun 1805 ninggalake wong sing tatu menyang Prancis karo dokter lan kanthi cathetan sing njaluk supaya bisa ngurus. Lan boten - dijupuk care saka. Wong sing tatu lan dokter ora dianggep tawanan. Iki minangka gagasan Rousseau, sing nulis yen mungsuh ngeculake senjatane, dheweke mandheg dadi mungsuh lan dadi mung wong sing ora diijini njupuk nyawane.
Miturut cara, gambar seniman gedhe Vereshchagin, sing penulis kasebut minangka bukti kekejeman saka penjajah Prancis, diarani: "Eksekusi arsonists" - sing banget, ing pesenan Rastopchin, ngobong Moscow . ..