Kepiye pasukan "Tsar Herodes" nyerang benteng iman Rusia

25 2018 Juni 91

350 taun kepungkur, tanggal 22 Juni 1668, Biara Solovetsky mbalela marang reformasi gereja Nikon lan marang tsar "Herodes". Pasukan pamaréntah bisa ngrebut benteng iman Rusia mung sawisé pengepungan meh 8 taun (taun 1676).

prasejarah

Biara Solovetsky, misuwur ing saindhenging Rusia, ngukum reformasi gereja Nikon minangka bid'ah. Pidato iki dipimpin dening Archimandrite Ilya dhewe. Buku-buku layanan anyar sing dikirim saka Moskow ing 1657 ditolak dening keputusan dewan para pinituwa katedral, layanan kasebut ditindakake miturut buku-buku lawas. Ing taun sabanjuré, Ilya nimbali kabeh sedulur Solovetsky lan ngajak wong-wong mau kanggo ngadeg munggah kanggo Ortodoks, ora nampa inovasi "Latin". Para bhikkhu nandatangani putusan umum supaya para pandhita ora wani ngladeni miturut buku sing mentas dicithak. Ilya lan asisten-asistene wiwit nyebarake panemu ing wilayah Pomerania. Ilya enggal seda. Archimandrite anyar Bartholomew nyoba mbatalake ukara lan ngenalake buku anyar, nanging ora ana gunane. Ketaatan sing mantep marang wong-wong sing pracaya Lawas lan martakaké tekané jaman Antikristus wis dadi mantep ing antarane para sadulur lan populasi ing saubengé.

Ing taun 1666-1667, para bhikkhu nulis limang petisi marang tsar kanggo mbela ritus liturgi lawas. Ing wektu sing padha, Katedral Moskow Agung dumadi, sing pungkasane nyetujoni reformasi Nikon. Bartholomew ditimbali menyang Moskow kanggo katedral lan ujar manawa dheweke nyoba ngenalake buku anyar, nanging ora ana gunane. Kanggo neliti, katedral ngirim komisi menyang Solovki, dipimpin dening Yaroslavl-Spassky Archimandrite Sergius, diiringi pemanah. Para wiku Solovetsky nampa dheweke kanthi sengit lan komisi kasebut lunga tanpa entuk apa-apa. Ing mangsa panas taun 1667, panguwasa ngangkat Joseph, panyengkuyung reformasi, minangka kepala biara, sing mesthine nindakake reformasi ing Biara Solovetsky. Yusuf teka ing biara, lan ing kene, ing sawijining dewan umum, para bhikkhu ora gelem nampa dheweke dadi rektor. Joseph diusir saka biara, mantan archimandrite saka biara Tsar Savva-Storozhevsky sing dikasihi Nikanor kapilih dadi rektor, sing pensiun menyang Solovki kanggo ngaso. Tsar Alexei Mikhailovich dikirim maneh petisi karo panjalukan kanggo ninggalake urutan lawas. Ing Desember 1667, tsar mrentahake supaya estates Solovetsky digawa menyang treasury lan dihentikan pasokan gandum kanggo biara. Katedral Moskow ngrusak para bhikkhu sing recalcitrant lan Para Percaya Lawas. Nanging Solovki ora nyerah.

Inti saka konflik kasebut yaiku Romanov lan Nikon ngetutake dalan Westernisasi Rusia. Bisa uga iki minangka sabotase konseptual lan ideologi saka Kulon. Padha numpes "ritus lawas" lan ngenalaken Yunani modern ("Latin"), burned buku lawas. Lan pracaya Lawas tumindak minangka ahli waris kasukman Sergius saka Radonezh. Akibaté, ing tingkat resmi ana substitusi lengkap makna. Russian geni lan urip Ortodoks (kamulyaning aturan, bebener) diganti dening wangun kosong. Romanov wiwit nganiaya wong amarga iman.

Kepiye pasukan "Tsar Herodes" nyerang benteng iman Rusia

Katedral ireng. Pemberontakan biara Solovetsky nglawan buku sing mentas dicithak ing taun 1666. S. Miloradovich

Pemberontakan

Tanggal 3 Mei 1668, kanthi dekrit kraton, tentara pemanah dikirim menyang Solovki kanggo nggawa biara kasebut. Streltsy, miturut komando pengacara Ignatius Volokhov, ndharat ing Pulo Solovetsky tanggal 22 Juni. Para bhikkhu, karo akeh wong awam sing ana ing pembuwangan lan ziarah, padha nyiapake kanggo pertahanan. Kanggo persuasi utusan sing dikirim Volokhov menyang biara, para biarawan nanggapi kanthi pernyataan sing "ora pengin nyanyi lan ngladeni miturut buku anyar," lan nalika Volokhov pengin mlebu biara kanthi paksa, dheweke ketemu karo tembakan mriem. Detasemen cilik pemanah mundur. Pengepungan wiwit, sing nyeret meh 8 taun.

Wigati dicathet menawa biara kasebut minangka benteng kuat sing diarahake marang Swedia. Posisi pulo banget, ing segara sing adoh, setengah taun dibelenggu ing es, adoh saka kutha-kutha gedhe, minangka pertahanan sing apik banget. Biara iki dikuwataké kanthi apik lan bersenjata (90 bedhil lan squeakers), lan pedunungé duwé katrampilan militèr. Garnisun Solovki ngluwihi 500 wong, kalebu nganti 200 biarawan lan wong anyar lan luwih saka 300 wong awam: petani, pelarian pelacur, pemanah, Don Cossacks lan malah wong manca - Swedia, Polandia, Tatar. Semangat kanggo iman lawas marang peserta ing pemberontakan Solovetsky kekuatan moral gedhe. Biara kasebut duwe pasokan panganan sing akeh yen ana pengepungan Swedia sing ora dikarepke (suwene pirang-pirang taun). Pengaruhe nyebar ing sadawane pesisir Segara Putih, lan Pomors aktif nyedhiyakake panganan kanggo para pembela Biara Solovetsky. Komunikasi karo pesisir lan pangiriman panganan ora mandheg suwe.

Biara Solovetsky (foto dening Sergei Prokudin-Gorsky, 1915)

Voivode Volokhov ngadeg ing Pulo Hare sawetara mil saka biara. Duwe ora entuk apa-apa, dheweke lunga menyang mangsa ing lemah sing padhet. Dheweke nggawe pos outpost ing kutha Kem, kanthi tugas ora nglilani pasokan menyang biara, lan dheweke lungguh ing cedhak pakunjaran Sumy lan njupuk exactions saka volosts biara. Ing kene dheweke konflik karo Archimandrite Joseph. Diusir saka biara Solovetsky sawise wabah pemberontakan, Joseph manggon ing Pulo Hare sing padha, lan saka ing kono dheweke ngatur perkebunan monastik Sumy lan Kemsky lan kabeh jinis kerajinan. Joseph ngeluh marang Moskow babagan penyalahgunaan Volokhov, lan sing terakhir nyatakake yen archimandrite lan para pinituwane ngombe, ora ndedonga kanggo kesehatan panguwasa, lan malah nyumbang marang para pemberontak. Perselisihan tekan titik sing Volokhov ngalahake archimandrite lan sijine wong ing chain. Loro-lorone mungsuh ditimbali menyang Moskow lan ora nate bali menyang Segara Putih.

Kanggo nyegah pambrontakan tinimbang Volokhov ing 1672, dheweke ngirim kepala Ievlev sing streltsy kanthi bala 600 pemanah saka Kholmogory lan Arkhangelsk. Ing wulan Agustus 1672, voivode kanthi 725 wong nyedhaki biara kasebut, nanging mbatesi awake dhewe kanggo ngobong bangunan njaba, nyembelih sapi lan mangkat menyang pakunjaran Sumy, amarga kekurangan amunisi. Kene, ing ngisor iki conto saka Volokhov, kang wiwit nindhes petani lokal kanggo tujuan MediaWiki, mbenerake piyambak dening ngumpulake pranata kanggo detasemen kang. Mangkono, ing taun-taun pisanan pengepungan Biara Solovetsky ditindakake kanthi lemah lan intermittently. Ing mangsa panas, pasukan tsarist ndharat ing Solovki, nyoba kanggo mblokir biara lan ngethok sambungan karo daratan, lan kanggo mangsa padha pindhah menyang pakunjaran Sumy. Kajaba iku, pemanah Dvina lan Kholmogory dikirim menyang omah kanggo mangsa.

Ing taun 1673, Ievlev dieling-eling. Ivan Meshcherinov ditugasake kanggo mimpin penindasan pambrontakan kanthi bala anyar lan dekrit "dadi ora gampang nglokro ing Pulo Solovetsky." Para pangareping bawahan dheweke (wong manca Koehler, Bush, Gutkovsky lan Stakhorsky) mesthine kanggo nglatih pemanah ing tatanan infantri lan shooting. Ing mangsa panas 1674, Meshcherinov ngumpulake prau lan karbas lan ndharat ing Pulo Solovetsky. Banjur ternyata Ievlev, sawise ngobong bangunan ing saubengé biara, nggampangake pertahanan lan nggawe serangan luwih angel. Bangunan-bangunan kasebut bakal menehi kesempatan marang pengepungan kanggo nutup tembok lan nutup tembok, kanthi perlindungan saka serangan. Saiki para pemanah kudu tumindak nglawan para pemberontak ing wilayah sing mbukak ing sangisore meriam benteng. Lemahe watu, lan parit (trenching) kudu digali kanthi angel banget. Sawise nguatake awake dhewe, para pemanah wiwit ngobong biara, lan saka ing kono padha mangsuli. Kadhemen sing teka ing Oktober 1674 meksa Meshcherinov mundur. Pangepungan kasebut dicabut maneh, lan wadyabala dikirim menyang pakunjaran Sumy kanggo mangsa. Bab sing padha bola-bali ana, sing ana ing sangisore Volokhov lan Ievlev. Keluhan tindak menyang Moskow babagan oppression lan kapentingan pribadi gubernur Meshcherinov, sing, miturut guise saka ngumpulake pangan, digawe exactions ing distrik Sumy.

Pemberontak sing paling kuat yaiku mantan archimandrite saka biara Savva-Storozhevsky Nikanor. Dheweke mberkahi tembakan meriam, mlaku ing sadawane menara lan nyiram meriam Walanda nganggo banyu suci, ujar: "Ibu-ibu, Galanochki, ngarep-arep sampeyan." Ing jejere Nikanor, ing endhas pemberontakan Solovetsky, ana rong Markel, sepuh walikota Dorotheus, dijuluki Morzh, perwira Isachko Voronin lan Samko. Nganti pungkasan taun 1674, para biarawan sing tetep ing biara terus ndedonga kanggo Tsar Alexei Mikhailovich. Ing wiwitan taun 1675, ing patemon para peserta pemberontakan, diputusake ora ndedonga kanggo raja "Hérodès". Iki nyebabake perpecahan ing antarane para pemberontak. Para pemberontak ngusir sawetara imam ireng saka biara, dene wong liya ninggalake dhewe, teka ing Meshcherinov, mratobat marang tsar lan nyebarake gosip fitnah babagan para peserta pemberontakan Solovetsky. Para imam sing wis mratobat setuju nampa buku sing mentas didandani lan driji telu.

Detasemen panahan dikuwatake. Ing mangsa panas 1675, Meshcherinov maneh ndharat ing biara, kanthi luwih saka 1000 prajurit. Wektu iki, dhèwèké mutusaké kanggo ngepung biara ing mangsa uga, sing mbangun 13 kutha bumi kanthi meriam ing saubengé biara lan ndhudhuk ing ngisor telung menara. Nanging, para pembela biara kasebut kanthi aktif mbela awake dhewe, nembak saka meriam lan nyebabake kerugian gedhe ing pasukan pemerintah. Penggalian diisi nalika para pembela biara. Tanggal 23 Desember 1675 (2 Januari 1676), Meshcherinov sing nekat nggawe serangan sing ora kasil ing biara, nanging serangan kasebut ditolak, 36 pemanah, dipimpin dening Kapten Stepan Potapov, tiwas.

Mangkono, biara isih bisa mbela diri kanggo wektu sing suwe, yen pengkhianatan ora mbantu. Ing Nopember, biarawan Feoktist oncat saka biara. Panjenenganipun nuding metu kanggo Meshcherinov titik banget ing nimbali pemberontak: jendhela ing Menara Putih, entheng diblokir karo watu. Gubernur ora nggatekake babagan iki ing wiwitan. Nanging sawise serangan sing ora kasil, Meshcherinov njupuk saran saka Feoktist. Ing wayah wengi tanggal 22 Januari (1 Februari), 1676, dheweke ngirim detasemen karo Mayor Kashin. Feoktist ngerti jam nalika para pengawal nyebar menyang sel, lan mung siji wong sing isih ana ing tembok. Para pemanah nyuwil watu ing jendhela, mlebu ing Menara Putih lan nglilani tentara mlebu. Para pembela biara nemokake mungsuh kasep: kira-kira 30 wong sing mlayu saka gaman ing pemanah lan mati ing perang sing ora padha, liyane dilucuti senjata. Ing wayah subuh, biara kasebut ana ing tangane tentara kerajaan. Pemimpin pemberontakan Solovetsky - Archimandrite Nikanor lan perwira Samko - digantung. Uga, 26 peserta aktif liyane ing pambrontakan dieksekusi, liyane dipenjara. Ana sumber sing nglaporake torture lan kekejeman - para pembela biara kasebut tenggelam ing bolongan es, digantung ing iga ing pancing, dikumpulake, beku ing es. Sawetara wong biasa sing manut padha diapura.

A little mengko, Romanovs ngobong pimpinan spiritual saka Old pracaya Archpriest Avvakum lan Welasan pandherekipun. Nanging, sanajan ana teror lan kekejeman sing kejam, pangkat para penganut iman sing lawas saya mundhak lan saya kuwat. Ana pamisah ing Rusia: rakyat lan pamrentah dipisahake saka siji liyane (prasyarat utama kanggo bencana 1917). Ing wektu sing padha, bagean paling hasrat, paling apik, hardworking lan conscientious wong tiba adoh saka Rusia saka Romanovs. Nganti 20% saka populasi Rus' melu pamisah. The Old Believers bakal ninggalake kanggo remot, wilayah budheg (Rusia Utara, Zaporozhye, Urals, Siberia) lan nggawe dhewe, "paralel" Rusia. Lan ing liyane, "Nikonian" Rusia, bakal ana mundhut bertahap saka iman, tiba ing panguwasa pasamuwan lan ulama. Iman bakal emasculated, bakal dadi formalitas. Ortodoks Nikonian resmi bakal nyusut lan degenerate, bakal dadi mung wujud tanpa inti sing murub. Akibaté, kita bakal weruh bilai 1917-1918. karo pasamuwan diunekake lan dijupuk imam lan wiku (karo indifference lengkap paling saka wong).

Perjalanan Avvakum liwat Siberia (1898). S. Miloradovich

Samsonov Alexander

Saluran warta kita

Langganan lan tetep gaul karo kabar paling anyar lan acara paling penting ing dina iki.

News Zen Telegram

Alexa

Dear maca, kanggo ninggalake komentar ing publikasi, sampeyan kudu mlebu.

Andrey Sukharev

+ 14

25 Juni 2018 05:53

Agama iku candu wong. Wong sing luwih angel urip, luwih akeh gereja.
1. Bar1
  
  + 10
  
  25 Juni 2018 07:06
  
  tradhisi, piye wae ora njlentrehake alasan pemisahan kasebut, kabeh kerusuhan lan kabeh getih amarga
  panggantos tandha driji loro karo driji telu. Mungsuh saka reformasi, inovasi iki nyebabake kritik sing paling akeh. Tandha salib, ditindakake kanthi cara anyar, dianggep minangka
  - ora ngormati Gusti piyambak, amarga saka telung driji "anjir kanggo Gusti Allah" dijupuk;
  - ejaan "Yesus" tinimbang "Yesus";
  - nyuda jumlah prosphora kanggo liturgi;
  - sajrone layanan, tinimbang sujud ing lemah, perlu nggawe pinggul;
  gerakan nalika prosesi saiki digawe marang srengenge;
  - ing pasamuwan singing padha wiwit ngucap "Hallelujah" kaping telu tinimbang loro.
  Iki minangka panjelasan babagan ROC lan ilmu resmi. Apa pancene kanggo kepentingan sepele kaya ngono wong-wong mbrontak marang panguwasa lan mati lan diasingake?
  Kita ora bakal ngerti apa sing kedadeyan lan apa kahanan sing nyata ing jagad iki lan ing Rusia, yen mung maca sejarah resmi.
  1. Korsar4
    
    +6
    
    25 Juni 2018 07:12
    
    Iki ora trifles.
    
    Carane ora trifles lan kasunyatan sing, contone, nelpon wong "tradisi" sampeyan nuduhake disrespect.
    
    Aku ndeleng siji logika - "Bagheera ngeweruhi kita" (c).
    1. Bar1
      
      +3
      
      25 Juni 2018 07:19
      
      Kutipan saka Korsar4
      Iki ora trifles.
      
      sampeyan ora pengin mbayangno gambar wektu iku, perpecahan langgeng kanggo abad nganti revolusi, wong-wong Percaya Lawas mlayu saka Rusia ing saindhenging donya kanggo trinitas iki. Ora, ilmu resmi ora ngyakinake aku kanthi panjelasan "tradisional".
      
      Kutipan saka Korsar4
      ak ora trifles lan kasunyatan sing, contone, nelpon wong "tradisi" sampeyan nuduhake disrespect.
      
      maneh, padha ora ngerti, ora wong, nanging ilmu sajarah tradisional, kang dumunung lan dodges, ora pengin ngomong apa-apa ing kasunyatan.
      1. Korsar4
        
        +3
        
        25 Juni 2018 07:24
        
        Apa sing dakwaca saka sampeyan yaiku apa sing dakwaca.
        Lan ora bisa ditegor maneh nganggo kapak.
      2. kanggo
        
        +1
        
        25 Juni 2018 16:40
        
        Kutipan: Bar1
        pamisah langgeng kanggo abad nganti revolusi
        
        Dekrit paling dhuwur nominal Nicholas II, diwenehake marang Senat, babagan nguatake prinsip toleransi agama tanggal 17 April 1905.
        Dhéwan lokal Gréja Ortodoks Rusia ing taun 1971, rapat kanggo milih patriark, khusus dianggep masalah "sumpah kanggo ritus lawas lan kanggo wong-wong sing netepi wong-wong mau" lan nggawe kaputusan ing ngisor iki: "Nyetujoni keputusan Sinode Suci Patriarchal tanggal 23 April (10), 1929 babagan pengakuan ritus Rusia lawas minangka nylametake, kaya ritus anyar, lan pakurmatan sing padha karo wong-wong mau."
        Ing taun 1974, Gréja Ortodoks Rusia ing luar negeri nggawe keputusan sing padha.
        Tanggal 17 Mei 2007, Patriarch Alexy II lan ROCOR First Hierarch Metropolitan Laurus nandatangani Act of Canonical Communion, sing ngilangi perpecahan wolung puluh taun antarane Patriarkat Moskow lan Gréja Ortodoks Rusia ing njaba Rusia (ROCOR) /wikipedia/.
    2. Nagaybak
      
      0
      
      9 Juli 2018 14:05
      
      Korsar4 "Carane ora trifles lan kasunyatan sing, contone, nelpon wong "tradisi" sampeyan nuduhake disrespect."
      Sawise sawetara wektu, bakal dadi cetha carane lan ngendi elves lan Tartararians liyane teka kanggo kita saka.))) Lan sing wis efforts kanggo ningkataké wong. Lan wong-wong sing ing situs mung sumunar bokong)))) .... sing njupuk omong kosong biasa ing iman lan nyoba mbela kene.)))
2. tlSver4-KL(tat)
  
  +1
  
  26 Juni 2018 23:53
  
  Kaping pisanan, babagan candu, iki kutipan, dudu ide sampeyan, gr. Sukharev.
  Kapindho, lan sing paling penting, sampeyan ora ngerti apa-apa saka artikel kasebut ...
  1. tlSver4-KL(tat)
    
    +1
    
    27 Juni 2018 00:06
    
    Sing paling penting sing ditindakake ing Federasi Rusia yaiku diakoni dening Gréja Ortodoks Rusia Metropolitan of the Old Believers (kanthi cara, sadurunge dibaptis, Sergius saka Radonezh duwe jeneng Bartholomew) lan penghargaan Metropolitan karo Tatanan Persahabatan Bangsa,
    lan Bartolomeus nyebut awake dhewe minangka Patriark ing Yerusalem.
    Piye wae, kanthi kersane Swarga, acara kasebut teka bebarengan lan kedadeyan ing taun 2013.
    Kasunyatan iki wigati banget.
Olgovich

+ 11

25 Juni 2018 06:19

Ing wektu sing padha, bagean paling hasrat, paling apik, hardworking lan conscientious wong tiba adoh saka Rusia saka Romanovs. Nganti 20% saka populasi Rus' melu pamisah. The Old Believers bakal pindhah menyang wilayah sing adoh, budheg (Utara Rusia, Zaporozhye, Ural, Siberia) lan nggawe dhewe "paralel" Rusia. Lan ing liyane, "Nikonian" Rusia, bakal ana mundhut bertahap saka iman, tiba ing panguwasa pasamuwan lan ulama.

Nalika nggawe Rusia paralel ing papan sing adoh, 80% wong sing isih ana, dipimpin dening Romanov, dibangun. Rusia nyata, negara paling gedhe ing donya.
Kajaba iku, bagean saka podo karo Rusia perang karo Fatherland ing rangking saka mungsuh kondhang saka Rusia-Turki ...
1. Fisher Martin
  
  +5
  
  25 Juni 2018 07:03
  
  Kutipan: Olgovich
  Nalika lagi nggawe Rusia podo ing panggonan adoh, isih 80% saka wong, dipimpin déning Romanovs, mbangun Rusia nyata, negara paling gedhé ing donya.
  
  Lan ing liyane, "Nikonian" Rusia, bakal ana mundhut bertahap saka iman, tiba ing panguwasa pasamuwan lan ulama. Iman bakal emasculated, bakal dadi formalitas. Ortodoks Nikonian resmi bakal nyusut lan degenerate, bakal dadi mung wujud tanpa inti sing murub. Akibaté, kita bakal weruh bilai 1917-1918. karo pasamuwan diunekake lan dijupuk imam lan wiku (kanthi indifference lengkap 80% saka wong).
  1. Korsar4
    
    +2
    
    25 Juni 2018 07:15
    
    Aku presents padha.
    
    Mung ing turmoil dawa iki ana panggonan kanggo kasunyatan sing pedagang Old Believer disponsori revolusi.
  2. Olgovich
    
    +3
    
    25 Juni 2018 07:56
    
    Kutipan: Fischer Martin
    kanthi indifference lengkap 80% saka wong
    
    Ya sakbenere babagan ketidakpedulian wong-wong sing preian ora kerja RESMI iki ing 1925 taun:
    
    1 Januari - Taun Anyar
    22 Januari - 9 Januari 1905
    12 Maret - nggulingake otokrasi
    18 Maret - Dina Komune Paris
    18 April - Setu Suci
    19-20 April - Paskah
    1 Mei - Dina Internasional
    28 Mei - Munggah
    7 Juni - Tritunggal
    8 Juni - Dina Roh
    6 Agustus - Transfigurasi
    15 Agustus - Asrama
    7 November - Dina Revolusi Proletar
    25-26 Desember - Natal
    1. Komentar wis dibusak.
      1. Komentar wis dibusak.
        
        Komentar wis dibusak.
2. Bar1
  
  0
  
  25 Juni 2018 07:10
  
  Kutipan: Olgovich
  Romanovs mbangun Rusia nyata, negara paling gedhe ing donya.
  
  negara iki paling gedhe malah sadurunge Westerners, Panjenengan "nyata" Rusia nolak iman rama lan nguripake kanggo iman wong liyo, ora Russian.
  Minangka kanggo perang, Romanovs kudu piye wae numpes bangsa karo dhasar lawas, kang Romanovs perang nganti eksekusi raja.
  1. Fisher Martin
    
    +1
    
    25 Juni 2018 07:28
    
    Kutipan: Bar1
    negara iki paling gedhe malah sadurunge Westerners, Panjenengan "nyata" Rusia nolak iman rama lan nguripake kanggo iman wong liyo, ora Russian.
    
    Lan pasamuwan wiwit nglayani kapentingan kelas penguasa
    Kutipan: Bar1
    Minangka kanggo perang, Romanovs kudu piye wae numpes bangsa karo dhasar lawas, kang Romanovs perang nganti eksekusi raja.
    
    Ya, Romanov beda-beda lan jamane ora jelas, kaya kabeh ing sejarah kita.
  2. Olgovich
    
    +2
    
    25 Juni 2018 08:02
    
    Kutipan: Bar1
    negara iki paling gedhé malah sadurunge Westerners
    
    menyang sekolah! Inggih, utawa: "TO THE GARDEN!"
    Kutipan: Bar1
    Rusia "nyata" sampeyan nolak iman para leluhur lan dadi iman wong liya ora Russian.
    
    Kita ngerti, kita ngerti: Yesus iku wong Rusia, kaya Byzantium minangka negara Rusia
    Sampeyan duwe kanca-kanca ing Ruin: dheweke uga nganggep awake dhewe, nanging sejatine Rusia - dheweke nganggep awake dhewe.
    1. mordvin 3
      
      +2
      
      25 Juni 2018 09:27
      
      Kutipan: Olgovich
      menyang sekolah! Inggih, utawa: "NENG TAMAN!
      
      Olgovich, kepiye Shrovetide? Iku preian pagan.
    2. Bar1
      
      0
      
      25 Juni 2018 09:37
      
      Kutipan: Olgovich
      menyang sekolah! Inggih, utawa: "TO THE GARDEN!"
      
      respon standar saka tradhisi.
      
      Kutipan: Olgovich
      Kita ngerti, kita ngerti: Yesus iku wong Rusia, kaya Byzantium minangka negara Rusia
      Sampeyan duwe kanca-kanca ing Ruin: dheweke uga nganggep awake dhewe, nanging sejatine Rusia - dheweke nganggep awake dhewe.
      
      badut...
  3. avt
    
    +5
    
    25 Juni 2018 08:48
    
    Kutipan: Bar1
    Rusia nolak iman para leluhur lan nguripake iman wong liyo, dudu wong Rusia.
    
    Kutipan: Olgovich
    menyang sekolah! Inggih, utawa: "NENG TAMAN!
    Lan ora bakal mbantu.
    Kaku taku
    Kutipan: Bar1
    kapitadosanipun para leluhur
    ??? Wiwit kapan sampeyan mutusake kanggo ngitung? Saka reformasi pasamuwan sing padha karo Vasily No.. 3, sing diterusake dening Vanya No. 4? Utawa bakal langsung miwiti pracaya ing Rodnover saka baptis dening Vladimir?
    Kutipan: Fischer Martin
    Lan pasamuwan wiwit nglayani kapentingan kelas penguasa
    
    Lan mesthi lan ing endi wae lan kanthi agama sing beda-beda ing DUNIA, ALL panguwasa mbenerake agama kanggo awake dhewe lan mbuwang kabeh iki.
    Kutipan: Bar1
    cara lawas
    
    amrih kauntungan sadhela ing ngiyataken daya pribadi. Kajaba iku, CPSU, sing ngunggahake téori ideologi dadi pangkat kultus agama, ora ana sing ora ana aturan. Iku perlu kanggo privatize negara - padha langsung nolak cita-cita martakaké lan sacoro prakteke ora protes - padha dadi tukang batu bebarengan.
    1. Bar1
      
      0
      
      25 Juni 2018 09:41
      
      Kutipan saka avt
      Wiwit kapan sampeyan mutusake kanggo ngitung? Saka reformasi pasamuwan sing padha karo Vasily No.. 3, sing diterusake dening Vanya No. 4? Utawa sampeyan bakal langsung pracaya ing Rodnovery saka baptisan dening Vladimir
      
      lan kok ana pamisah ing Vasily3? Sampeyan ora perlu ngomong akeh.
      1. avt
        
        +6
        
        25 Juni 2018 09:44
        
        Kutipan: Bar1
        lan kok ana pamisah ing Vasily3? Sampeyan ora perlu ngomong akeh.
        
        Sinau materi. Banjur lan
        Kutipan: Bar1
        ngobrol
        
        ora bakal ana bodho.
      2. Weyland
        
        +3
        
        25 Juni 2018 15:35
        
        Kutipan: Bar1
        lan kok ana pamisah ing Vasily3?
        
        Lan apa maneh! google "Josephites lan nonpossessors"
        
        Bar1
        
        0
        
        25 Juni 2018 23:35
        
        Kutipan saka Weyland
        Kutipan: Bar1
        lan kok ana pamisah ing Vasily3?
        
        Lan apa maneh! google "Josephites lan nonpossessors"
        
        Iku ora "soko liya" ing kabeh. Ing ukuran, konflik antarane dhuwit-grubbers lan non-pemilik, uga sesat saka Judaizers karo schism saka abad kaping 17, ora ngadeg jejere saben liyane. konflik saka 15 lan 16 abad ora mengaruhi ambane canon pasamuwan.
        Lan umume, kemungkinan kabeh "konflik pasamuan" ing abad 15-16, bayangan perpecahan iki ditransfer, kaya biasane karo tradisionalis ing abad 15-16.
        
        Weyland
        
        0
        
        26 Juni 2018 10:36
        
        Kutipan: Bar1
        Ing babagan skala, konflik antarane sing duwe lan sing ora duwe, uga bid'ah Yudaizer kanthi pamisah abad kaping 17, ora cedhak.
        
        Haha! Ing babagan tingkat kontradiksi - ya, nanging ing babagan konsekuensi ekonomi ... Ya, yen Vasily ora ngalami stroke, mula, adhedhasar gagasan non-pemilik, dheweke nindakake sekularisasi 20 taun luwih awal tinimbang Lutheran. ing Eropah! Aja duwe idea apa iku megabablo?
  4. ketepakan
    
    0
    
    27 Juni 2018 11:13
    
    Aku isin takon, apa jenis "iman Rusia para leluhur" iku? Sapa sing nemtokake kritéria kasebut? Yen perishing saka werna, banjur paganism iki. Lan iman iki, uga kaya pangeran-reformato, wis kesel banget.
3. Weyland
  
  +2
  
  25 Juni 2018 15:33
  
  Kutipan: Olgovich
  bagean saka podo karo Rusia perang karo Fatherland ing rangking saka mungsuh kondhang saka Rusia-Turki ...
  
  Sampeyan salah: iku mantan Cossacks saka Transdanubian Sich (ora tau dadi wong sing pracaya lawas) sing kanthi ati nyembelih "m.sk.lei sing dikutuk", lan wong-wong sing pracaya Nekrasov Old, sanajan padha ngladeni Turki, kanthi suci netepi "prentah Ignat". ": "Aja nglawan Rusia!". Miturut cara, wis ing wilayah Turki ana perang nyata antarane Transdanubians lan Nekrasovites - malih, perang antarane mantan comrades-in-arms Cossack - Cossacks lan Don Nekrasovites banget getih. Nekrasovites nglacak detasemen Cossack lan, kanthi ora sengaja nyerang, mateni saben wong. Nanging nalika Cossacks nyuwil menyang pemukiman Nekrasov, padha ora ninggalake malah wanita lan bocah-bocah urip.
  Pamrentah Turki ora campur tangan ing perang antarane Nekrasovites lan Cossack.
  1. Bar1
    
    +1
    
    25 Juni 2018 23:36
    
    Kutipan saka Weyland
    Ato, nalika Cossacks nyuwil menyang pemukiman Nekrasov, padha ora ninggalake malah wanita lan bocah-bocah urip.
    Pamrentah Turki ora campur tangan ing perang antarane Nekrasovites lan Cossack.
    
    saka ngendi iki? Link?
    1. Weyland
      
      0
      
      26 Juni 2018 10:39
      
      Kutipan: Bar1
      saka ngendi iki? Link?
      
      ing Wikipedia, ketik "Transdanubian Sich" - ana bukti ing ngisor iki!
      1. Bar1
        
        0
        
        27 Juni 2018 10:43
        
        Kutipan saka Weyland
        Transdanubian Sich
        
        kasunyatan sing Nekrasovites matèni Cossacks cukup nandur modhal ing konsep TI, i.e. goroh lengkap, loro Cossack lan Nekrasovites duwe mungsuh siji - Jerman - Romanovs.
        Lan umume, menehi jawaban khusus kanggo pitakonan tartamtu, link utawa kutipan, lan dudu "goleki dhewe ing kene" ...
  2. Olgovich
    
    +1
    
    26 Juni 2018 09:07
    
    Kutipan saka Weyland
    Sampeyan salah: iku mantan Cossacks saka Transdanubian Sich (ora tau dadi wong sing pracaya lawas) sing kanthi ati nyembelih "m.sk.lei sing dikutuk", lan wong-wong sing pracaya Nekrasov Old, sanajan padha ngladeni Turki, kanthi suci netepi "prentah Ignat". ": "Aja nglawan Rusia!".
    
    Nekrasov piyambak perang nglawan Rusia! Sapa sing nyuwil ing paprangan?
    Nekrasov ngedegake tentara Cossack pisanan ing Kuban lan Cossacks nampa kewarganegaraan saka khans Crimean.
    
    Ing mangsa ngarep, Cossacks pindhah menyang Semenanjung Taman, ngedegake tambah akeh kutha. Cossacks terus-terusan nyerang tanah Rusia tapel wates, lan mung pati Ignat Nekrasov bali kahanan kanggo dalan luwih tentrem.
    Pushkin nyathet transisi Ignatov Cossacks ing spanduk Turki: "Tombak katon saka sisih Turki, dheweke durung nate ngalami; tumbak iki padhaRusia: Nekrasovites perang ing rangking.
    
    Sumber: Nekrasovites: Cossacks sing dadi Turki
    © Russian Seven russian7.ru
4. biaya
  
  +2
  
  26 Juni 2018 01:05
  Sugeng siang, Andrey
  Kajaba iku, bagean saka podo karo Rusia perang karo Fatherland ing rangking saka mungsuh kondhang saka Rusia-Turki ...
  
  Nekrasovites dudu conto sing bener. fanatik hardcore ora dianggep.
  Setengah apik saka Cossack Rusia yaiku wong-wong sing pracaya Lawas. Ana ing sangisoré pengaruh mandor Grebensky A. Bekovich, sing luwih dikenal kanthi jeneng "Khasbulat" utawa "Pangeran Circassian", Peter 1 ngadopsi "hukum jenggot" sing misuwur, ing ngendi dheweke ngimbangi hak-hak Cossacks sing lawas lan iman anyar. Setengah saka gréja Cossack ing Rusia duwe kubah biru lan perak, lan dudu emas kaya Ortodoks. Setengah apik saka senjata Cossack sing wis teka menyang kita dipotong nganggo salaka, dudu emas, apa jenis paralel Rusia sing ana
  punika foto 1906 konvoi Terek SEIVG (penjaga kraton pribadi) dicukur - Ortodoks, jenggot - Old Believers. Sapa maneh?
5. Mikhail Matyugin
  
  0
  
  1 Juli 2018 20:34
  
  Kutipan: Olgovich
  Nalika lagi nggawe Rusia podo ing panggonan adoh, isih 80% saka wong, dipimpin déning Romanovs, mbangun Rusia nyata, negara paling gedhé ing donya.
  Kajaba iku, bagean saka podo karo Rusia perang karo Fatherland ing rangking saka mungsuh kondhang saka Rusia-Turki ...
  
  Kabeh ora dadi prasaja ing kene. Pisanan, kenapa melu ing urusan negara, dipimpin dening abdine Antikristus? Kanggo nggedhekake lan ngiyataken iku kanggo ngawula panguwasa anti-Kristen. Iki minangka panemune wong-wong sing nentang reformasi Nikon lan Co.
  
  Kapindho, babagan perang ing sisih Turki. Maneh, ora tenan. Padha Nekrasov Cossacks, contone, wis perjanjian khusus ora dikirim dening Sultan marang Rusia, nanging njabat ing wilayah liyane, etc.
Korsar4

+1

25 Juni 2018 07:04

Artikel kasebut ambigu banget.

Aku setuju: pamisah minangka salah sawijining prasyarat kanggo 1917.

Imam Ortodoks percaya manawa ana kesalahan ing buku tulisan tangan.
Aku ora mikir sing prasaja.

Lan kekuatan karakter saka akeh wong pracaya lawas ora mangu.
1. Fisher Martin
  
  +4
  
  25 Juni 2018 07:18
  
  Kutipan saka Korsar4
  Artikel kasebut ambigu banget.
  
  Aku setuju: pamisah minangka salah sawijining prasyarat kanggo 1917.
  
  Imam Ortodoks percaya manawa ana kesalahan ing buku tulisan tangan.
  Aku ora mikir sing prasaja.
  
  Inggih, Romanov ngatur gréja kanggo awake dhewe, saka ing kono reformasi Nikonian. Kaya karo Henry sing Kawolu - nalika Paus ora ngidini dheweke omah-omah karo Boleyn lan pisah karo Katya saka Aragon, dheweke mutusake kanggo nyopot gereja lokal saka Roma lan dadi Kepala Gréja. Sawise dheweke nikah karo Anne Boleyn.
  1. Korsar4
    
    +1
    
    25 Juni 2018 07:40
    
    Bisa mbayangno sing wong enom alim Alexei Mikhailovich: "Ayo kula nyetel Gréja kanggo aku." Utawa tokoh apa sing ana ing mburine?
    
    "Banyu peteng ing mega" (c).
    1. Fisher Martin
      
      +3
      
      25 Juni 2018 07:52
      
      Kutipan saka Korsar4
      Bisa mbayangno sing wong enom alim Alexei Mikhailovich: "Ayo kula nyetel Gréja kanggo aku."
      
      Aku makili. Sanajan dheweke paling tenang, nanging sampeyan ngerti, ana liyane setan ing kolam sing isih ana
      Kutipan saka Korsar4
      Utawa tokoh apa sing ana ing mburine?
      
      Ora tokoh, nanging tokoh, Alyosha ora ana ing vakum. Ana kapentingan kelas panguwasa, Polonized dening cara. Kaya iki
      1. Weyland
        
        0
        
        25 Juni 2018 15:39
        
        Kutipan: Fischer Martin
        Sanajan dheweke paling tenang, nanging sampeyan ngerti, ana liyane setan ing kolam sing isih ana
        
        The Quietest minangka kertas tracing saka salah sawijining judhul resmi, sing dikumpulake saka Eropa ("serenissimus"). Menapa malih, julukan punika rodo ironic - iku arang banget cepet-tempered, sak layanan ing pasamuwan bisa nutupi maca karo obscenities kanggo kesalahan ing titling patriark!
        
        avt
        
        +3
        
        25 Juni 2018 16:56
        
        Kutipan saka Weyland
        The Quietest minangka kertas tracing saka salah sawijining judhul resmi, sing dikumpulake saka Eropa ("serenissimus"). Menapa malih, julukan punika rodo ironic - iku arang banget cepet-tempered, sak layanan ing pasamuwan bisa nutupi maca karo obscenities kanggo kesalahan ing titling patriark!
        
        Wong lanang!!?? Ya, miturut memoar (sanajan ing bola "budget" edisi iki dibusak, nanging ing pisanan - "hadiah" edition) saka Rama Paul, "Sepi" sak layanan Nikon ing biara Savvino-Storozhevsky, kang kinasih ing ngarsane. saka Patriark Macarius saka Antiokhia karo retinue kang , Nikon winged ora kurang saka "putra kurang ajar".!!! Apa Nikon mung perlu -, Apa, daulat ?? "Ana mung ora ono sing sepi! Moderator bisa, uga, ing aturan situs babagan sumpah, mriksa iki ing sumber asli kanthi konfirmasi publikasi Patriarkat Moskow ing arsip Kementerian Luar Negeri Federasi Rusia, ing endi manuskrip Bapa Pavel ing basa Arab lan terjemahane menyang basa Inggris disimpen.
berang-berang1982

+4

25 Juni 2018 07:38

Artikel kasebut ditulis kanthi kesalahan gedhe, sing utama yaiku kasunyatan saka pemberontakan ing Solovki ditampilake minangka perjuangan kanggo kemurnian iman marang para pendeta pemerintah sing ala, "narik" para Percaya Lawas (schismatics) ing kene, kanthi alami. , minangka pejuang ideologi kanggo pribumi kita (?), adil (?) iman.
Ing wektu perang nemtokake karo pemberontak, kaya mangkono, meh ora ana wiku ing biara, lan umume rabble biasanipun mbela piyambak - perampok, Razintsy, buronan, lan ing.
1. Korsar4
  
  +5
  
  25 Juni 2018 07:49
  
  Kanggo Gréja Percaya Lawas, para pemberontak minangka martir lan confessors.
2. Boris55
  
  +3
  
  25 Juni 2018 07:50
  
  Kutipan saka Beaver1982
  kasunyatan banget saka pemberontakan ing Solovki ditampilake minangka perjuangan kanggo kemurnian iman
  
  Ana kasunyatan, ora dipungkiri dening sapa wae, yen Nikon nindakake reformasi. Iku reformasi kang mimpin kanggo pamisah pasamuwan united. Nyatane, Nikon minangka skismatik. Lan ora perlu gawe uwong yakin yen mung wong sing ora nyukupi sing ora setuju karo dheweke.
  Video sing gegandhengan:.
  1. berang-berang1982
    
    +2
    
    25 Juni 2018 08:08
    
    Kutipan: Boris55
    Lan ora perlu gawe uwong yakin yen mung wong sing ora nyukupi sing ora setuju karo dheweke.
    
    Aku ora ngyakinake sapa wae, ana cukup ora nyukupi, kaya sing sampeyan ucapake, ing loro-lorone perang, panguwasa nggawe kesalahan kanthi ngrampas perkebunan lan kerajinan monastik (amarga ora manut), mula panguwasa dhewe ngowahi pemberontakan dadi perjuangan ekonomi.
    1. Boris55
      
      +1
      
      25 Juni 2018 08:19
      
      Kutipan saka Beaver1982
      Aku ora ngyakinake sapa wae, ora cukup,
      
      Nanging carane iki bisa dimangerteni: "... nanging ing umum, rabble biasanipun mbela piyambak - perampok, Razintsy, buronan, lan ing ..."?
      Kita kudu ora lali uga sing pasamuwan ing dina iku kaya party dina. Pamrentah anyar teka, pamrentah iki butuh dhukungan politik. Pamrentahan anyar ngupaya ngabdi marang rakyat (perbudakan). Wong-wong ora setuju karo iki ... Iki minangka alesan utama kanggo pamisah. Kabeh liyane minangka akibat. Konfrontasi mbukak rampung kanthi eksekusi pemanah. Nanging ROCC ana nganti saiki.
  2. Reptiloid
    
    0
    
    25 Juni 2018 08:37
    
    Durung duwe wektu kanggo nonton video kasebut. Aku bakal ndeleng ing omah bengi iki. Aku maca manawa wong-wong sing ora setuju karo pitakonan iman padha mlayu massal saka Negara Rusia menyang negara liya utawa menyang Siberia, sing luwih cedhak. Lan pos-pos tapel wates, pisanan kabeh, nglawan wong-wong sing ngungsi saka negara kasebut, lan ora nglawan wong-wong sing pengin mlebu ing negara kasebut.
    1. Boris55
      
      0
      
      25 Juni 2018 09:37
      
      Kutipan saka Reptilian
      Durung duwe wektu kanggo nonton video kasebut.
      
      Aja manawa kanggo katon, lan malah yen sampeyan ora setuju karo apa sing ndeleng, iku isih bakal migunani. Ing video kasebut, apa sing dikawruhi ilmu resmi saiki lan apa sing diwulangake guru ing sekolah kita. MSGU - Moscow State Pedagogical Institute, didegaké ing 1872
  3. Bar1
    
    0
    
    25 Juni 2018 10:23
    
    Pyzhikov anakan nasionalisme, contone, kang wacana "Polandia-Ukrainia kelompok", senadyan kasunyatan sing ana ora Ukrainians banjur, sing, kita wong kudu imbued karo larangan kabeh Ukrainia, minangka mbebayani lan nyenengake marang Rus '.
    1. Boris55
      
      0
      
      25 Juni 2018 10:27
      
      Kutipan: Bar1
      "Klompok Polandia-Ukraina"
      
      Ing bukune, Pyzhikov menehi katrangan babagan tembung sing digunakake Ukraina. Kanthi iki, dheweke nemtokake bagean saka wilayah Rus, supaya luwih gampang kanggo wong awam modern kanggo navigasi ing angkasa. Nyuwun pangapunten amarga ora menehi panjelasan ing video kasebut.
      1. Bar1
        
        0
        
        25 Juni 2018 10:36
        
        Kutipan: Boris55
        Kutipan: Bar1
        "Klompok Polandia-Ukraina"
        
        Ing bukune, Pyzhikov menehi katrangan babagan tembung sing digunakake Ukraina. Kanthi iki, dheweke nemtokake bagean saka wilayah Rus, supaya luwih gampang kanggo wong awam modern kanggo navigasi ing angkasa. Nyuwun pangapunten amarga ora menehi panjelasan ing video kasebut.
        
        ora, ora, ora supaya Pyzhikov bola-bali nggunakake khusus - "Polandia-Ukraina" kelompok, apa iku? Ana tembung babagan Akademi Teologi Mohyla ing Kyiv, nanging iki dudu kabeh Ukraina, kaya All-Ukraine utawa Poroshenko, ora kabeh Ukraina, mula ing kene Pyzhikov sengaja nyasarake rakyat.
        
        Boris55
        
        0
        
        25 Juni 2018 10:41
        
        Kutipan: Bar1
        Ana tembung babagan Akademi Teologi Mohyla ing Kyiv, nanging iki ora kabeh Ukraina,
        
        Apa sampeyan bisa nggawe peta Ukraina ing abad kaping 17?
        
        Bar1
        
        0
        
        25 Juni 2018 10:44
        
        Kutipan: Boris55
        Kutipan: Bar1
        Ana tembung babagan Akademi Teologi Mohyla ing Kyiv, nanging iki ora kabeh Ukraina,
        
        Apa sampeyan bisa nggawe peta Ukraina ing abad kaping 17?
        
        Ukraina, minangka negara ing 17, ora, kertu apa sampeyan kudu?
3. Fisher Martin
  
  +3
  
  25 Juni 2018 08:01
  
  Kutipan saka Beaver1982
  Artikel kasebut ditulis kanthi kesalahan gedhe, sing utama yaiku kasunyatan saka pemberontakan ing Solovki ditampilake minangka perjuangan kanggo kemurnian iman marang para pendeta pemerintah sing ala, "narik" para Percaya Lawas (schismatics) ing kene, kanthi alami. , minangka pejuang ideologi kanggo pribumi kita (?), adil (?) iman.
  
  Salah sawijining faktor pemberontakan yaiku reformasi Nikonian, sing ora bisa ditindakake dening para ulama.
  Kutipan saka Beaver1982
  Ing wektu perang nemtokake karo pemberontak, kaya mangkono, meh ora ana wiku ing biara, lan umume rabble biasanipun mbela piyambak - perampok, Razintsy, buronan, lan ing.
  
  Para bhikkhu, bebarengan karo wong biasa, sing mbela Biara Solovetsky. Lan ora perlu nyederhanakake apa wae ing kene.
  1. berang-berang1982
    
    0
    
    25 Juni 2018 08:22
    
    Kutipan: Fischer Martin
    Salah sawijining faktor pemberontakan yaiku reformasi Nikonian
    
    Aku setuju.
    Kutipan: Fischer Martin
    Para bhikkhu, bebarengan karo wong biasa, sing mbela Biara Solovetsky. Lan ora perlu nyederhanakake apa wae ing kene.
    
    Nanging ing kene aku ora setuju, wong biasa mbelani biara ora kaya ngono. Para panguwasa nindakake kesalahan nalika pemanah, buronan, gelandangan lan liya-liyane. babagan?
    Lan aja, ing nalisir, complicated samubarang.Crita para bapak lan wong sing nandhang sangsara saka Solovetsky, kanggo ketakwaan para korban...... , iki diarani distorting fakta.
    1. Boris55
      
      0
      
      25 Juni 2018 08:27
      
      Kronologi perpecahan ing Gréja Rusia
      
      Februari 1651 - sawise dewan pasamuwan, diumumake introduksi "unanimity" ing ibadah tinimbang "multiple voices" ing kabeh pasamuwan. Tsar Alexei Mikhailovich, tanpa nyetujoni resolusi conciliar 1649 ing idin saka "multiple opinions" didhukung dening Moscow Patriarch Joseph, nguripake kanggo Patriarch Konstantinopel, sing mutusaké masalah iki ing sih saka "unanimity". Confesor Tsar Stefan Vonifatiev lan bed-keeper Fyodor Mikhailovich Rtishchev uga ngadeg ing iki, sing nyuwun Tsar Alexei Mikhailovich kanggo nyetujui singing unanimous ing pasamuwan tinimbang polyphonic.
      11 Februari 1653 - Patriarch Nikon dhawuh kanggo ngilangi bab nomer busur ing pandonga St Efraim wong Siria lan ing tandha salib karo rong driji ing edition saka Psalter Followed.
      21 Februari 1653 - Sepuluh dina sabanjure, ing awal Pasa taun 10, Patriarch Nikon ngirim "Memori" menyang pasamuwan-pasamuwan Moskow babagan ngganti bagean busur menyang lemah nalika pandonga Efraim wong Siria nganggo pinggul lan babagan nggunakake. telu-driji tandha salib tinimbang loro-driji.
      September 1653 - Archpriest Avvakum dibuwang menyang ruang paling ngisor Biara Androniev, ing kana dheweke nginep 3 dina 3 bengi "ora mangan utawa ngombe." Disaranake nampa "buku anyar", nanging ora ana gunane. Patriark Nikon dhawuh supaya dipotong. Nanging tsar intercedes, lan Avvakum Petrov dibuwang menyang Tobolsk.
      1654 - Patriarch Nikon ngatur dewan gereja, ing ngendi, minangka akibat saka tekanan marang para peserta, dheweke njaluk ijin kanggo nyekel "buku sing bener babagan manuskrip Yunani lan Slavik kuno." Nanging, keselarasan kasebut ora ana ing model lawas, nanging ing praktik Yunani modern. Antarane peserta katedral ana Uskup Pavel Kolomna lan Kashirsky. Ing dewan kasebut, dheweke kanthi terang-terangan mbela "buku-buku lawas", lan ing resolusi dewan, tinimbang tandha tangan, dheweke nulis: "Yen ana wong sing nyingkirake adat istiadat gereja katedral suci, utawa nempelake marang dheweke. , utawa ngrusak wong-wong mau kanthi cara apa wae, supaya dikutuk." Nikon ngalahake Pavel ing katedral, nyuwek mantel, nyingkirake kursi episkopal tanpa pengadilan conciliar lan diasingake menyang biara Paleostrovsky.
      1654 - kanthi dhawuhe Patriarch Nikon, dheweke wiwit ngobong lambang lawas.
      Kira-kira. 1655 - pengasingan Archpriest Avvakum karo kulawargane "menyang tanah Daurian." Avvakum nem taun ing kana, tekan Nerchinsk, Shilka lan Amur. Ing taun 1663, sawise ninggalake urusane Patriarch Nikon, dheweke bali menyang Moskow.
      1654 - 1655 - Patriarch Nikon ngirim pesen kanthi pitakonan babagan perlu kanggo nyawiji ritual Rusia, nganggep minangka sesat, miturut model Yunani; ing Konstantinopel, Patriarch Paisius nimbali sawijining dewan, kang diundang 28 uskup, lan ngirim respon dewan kang nyerat sing prabédan ing ritus ora angkara marang dogmas lan tandha saka wulangan sesat lan schism; pasamuwan-pasamuwan lokal beda uga beda-beda ing pesenan, contone, wektu perayaan liturgi utawa karo kang driji imam kudu mberkahi.[11][12]
      Awal taun 1656 - Dewan Lokal, dianakaké ing Moskow, lan diklumpukake dening Patriarch Nikon kanthi partisipasi papat hierarki Timur: Patriarch Macarius saka Antiokhia, Patriarch Gabriel saka Serbia, Metropolitan Gregory saka Nicea lan Metropolitan Gideon saka Kabeh Moldavia, ngukum loro kasebut. -driji, lan ngipat-ipati kabeh wong sing dibaptis nganggo driji loro. Kabeh wong sing dibaptis nganggo rong driji padha diumumake sesat, dikucilake saka Sang Rama, Sang Putra lan Sang Roh Suci. Penerbitan buku sing diarani "Tablet".
      Ing minggu Triumph of Orthodoxy (ing Minggu pisanan Paskah Agung) ing taun 1656, ing Katedral Assumption Moskow, Patriarch Macarius Antiokhia, Patriarch Gabriel saka Serbia lan Metropolitan Gregory of Nicea kanthi khusuk ngumumake anathema marang wong-wong sing dibaptis. rong driji sajrone layanan.
      3 (16 April), 1656 - Uskup Pavel Kolomensky dipindhah kanthi pengawasan sing luwih ketat menyang Biara Khutyn ing Novgorod, ing kana dheweke katon dipateni.
      1664 - Archpriest Avvakum diasingake menyang Mezen, ing ngendi dheweke nerusake piwulangan lan ndhukung para pengikute, sing kasebar ing saindhenging Rusia, kanthi pesen ing ngendi dheweke nyebut awake dhewe "abdi lan utusan Yesus Kristus", "protosingel saka gereja Rusia."
      29 April 1666 - Tsar Alexei Mikhailovich ngaturake pidato ing ngarep Katedral Gréja Moskow Agung, ing ngendi dheweke ujar manawa iman Ortodoks Rusia ditanam dening para rasul liwat Cyril lan Methodius, Olga lan Vladimir. Sang Prabu ngarani iman iki gandum murni. Salajengipun, piyambakipun kadhaptar kasalahan saka mungsuh reformasi ("schismatics" utawa "wiji Iblis"), sing ngandika bab pasamuwan pitenah: - duraka, lan kabeh reged lan ora alim. Salajengipun, Sang Prabu ngandika bilih perlu kanggo ngresiki gandum (gréja) saka alang-alang (schismatics), gumantung ing panguwasa papat "adamantes": patriark Yunani Wétan. Nanggepi, atas jenenge uskup Rusia, Metropolitan Joachim ngandika, sing sarujuk karo tsar, nelpon schismatics "mungsuh lan mungsuh" saka pasamuwan, lan sing njaluk tsar kanggo nulungi mungsuh saka uskup karo bantuan saka kraton. daya.
      15 Mei 1666 - Archpriest Avvakum muncul ing ngarep Katedral Gréja Moskow Agung, sing ora gelem mratobat, lan dihukum diasingake ing kunjara Pustozersky ing Pechora. Ing katedral, imam Lazarus uga ora gelem mratobat, amarga dheweke dibuwang menyang pakunjaran sing padha. Deacon saka Annunciation Cathedral Theodore digawa menyang katedral, sing ora mratobat ing katedral, anathematized, lan dibuwang menyang Biara Nikolo-Ugreshsky. Rauh dikirim mratobat ditulis kanggo katedral, iki diapura, nanging banjur bali menyang mantan views, kang ing 1667 bakal Cut ilat lan dikirim menyang pakunjaran Pustozersky, ing pangasingan, lan banjur diobong urip ing log. omah bebarengan karo Archpriest Avvakum.
      1. Boris55
        
        0
        
        25 Juni 2018 08:28
        
        Ing tataran kapindho Dewan Gréja Moskow Agung 1666-1667, Patriarch Macarius saka Antiokhia, bebarengan karo Paisius, Patriarch of Alexandria, uga melu ing karya Dewan, ngatur kanggo nemtokke definisi banget atos ing Rusian Old pracaya, kang. bener nggawe perpecahan ing Gréja Rusia ora bisa dibalèkaké. Dewan nyetujoni buku-buku pers anyar, nyetujoni ritus lan ritus anyar, lan sumpah lan laknat ing buku lan ritus lawas. Panyengkuyung ritus lawas kasebut diumumake schismatics lan heretics. Negara kasebut ana ing ambang perang agama.
        1667 - amarga penolakan para sadulur saka biara Solovetsky kanggo nampa inovasi, pamrentah mrentahake penyitaan kabeh estate lan properti biara kasebut.
        Wiwit taun 1667 nganti 1676, negara iki ngalami kerusuhan ing ibukutha lan ing pinggiran. Wong-wong Percaya Lawas nyerang biara-biara, ngrampok biksu Nikonian, lan ngrebut gréja.
        22 Juni 1668 - Resimen kraton teka ing Solovki lan wiwit ngepung biara (pemberontakan Solovki).
        Nopember 1671 - wanita bangsawan istana sing paling dhuwur, wakil saka salah siji saka nembelas kulawarga aristokrat paling dhuwur ing negara Moskow, Theodosia Morozova, sing ndhukung ritus lawas, diangkut menyang Biara Chudov ing Kremlin, saka ngendi, sawise interogasi, dheweke dikirim menyang pakunjaran ing plataran Biara Pskov-Gua.
        1672 - 2700 Wong Percaya Lawas ngobong dhiri ing Biara Paleostrovsky.
        Ing pungkasan taun 1674 - bangsawan Morozova, adhine Evdokia Urusova lan kanca-kancane, garwane kolonel pemanah Maria Danilova, digawa menyang Yamskaya yard, ing ngendi dheweke nyoba kanggo gawe uwong yakin marang wong-wong sing percaya marang Old Believers kanthi nyiksa ing rak. . Miturut dhawuh Tsar Alexei Mikhailovich Morozov lan adhine dikirim menyang Borovsk, ing ngendi dheweke dikunjara ing pakunjaran earthen ing pakunjaran kutha Borovsky, lan 14 abdine padha diobong ing omah kayu amarga duwe iman lawas ing pungkasan taun. Juni 1675.
        11 September (21), 1675 - Evdokia Urusova tilar donya amarga kesel.
        2 (12) November 1675 - Feodosia Morozova uga mati kaliren ing pakunjaran lemah, 14 abdi Theodosia Morozova lan Evdokia Urusova diobong urip-uripan ing omah kayu.
        22 Januari (1 Februari), 1676 - Biara Solovetsky dijupuk dening badai. Kerusuhan ing biara, sajrone 400 wong mati, ditindhes kanthi brutal.
        Ing taun 1677 lan 1678, Putri Rahayu Anna Kashinskaya (ing skema, nun Sophia) dekanonisasi ing Dewan Lokal Cilik lan Gedhe saka Gréja Rusia, amarga tangane putri, sing tilar donya ing abad XIV, nggambarake loro. driji, lan peninggalan mbukak dheweke dumunung ing Kashin katedral kutha kanggo ibadah universal. Dheweke diumumake dudu wong suci, peninggalan dheweke dikubur lan dilarang kanggo ngladeni dheweke, mung ninggalake layanan panguburan, lan candhi kasebut diganti jeneng kanggo ngurmati putri. Menapa malih, ing kawitan komisi ngunjungi sawetara wong ing Kashin ngubur relik lan nyatakake dheweke ora suci, nutup pasamuwan, njupuk lambang sing nggambarake St Anna, lan banjur retroactively dianakaké loro cathedrals. Anna Kashinskaya dikanonisasi mung ing taun 1649 ing dewan gereja lokal Gréja Rusia, banjur kanthi solemn ing ngarsane kabeh kulawarga kraton lan kanthi kumpul akeh wong, dheweke nransfer peninggalan sing ora bisa rusak menyang katedral (tsar lunga menyang Kashin kaping pindho ing 1649 lan ing 1650: kanggo bukaan lan kanggo transfer relik), padha dicet lambang suci karo gambar dheweke, kang ngadeg ing pasamuwan kanggo sembahyang, nulis layanan pasamuwan Anna, kang padha ngawula lan ndedonga kanggo St. Anak-anak sing mentas dibaptis dijenengi Anna.
        Saka taun 1676 nganti 1685, miturut informasi sing didokumentasikan, kira-kira 20 Wong Percaya Lawas mati amarga ngobong dhiri.
        6 Januari 1681 - pemberontakan sing diatur dening para penganut Old Believers ing Moskow. Penyelenggara kemungkinan yaiku Avvakum Petrov. [sumber ora ditemtokake 38 dina]
        1681 - Dewan Gréja Anyar ngakoni perlu kanggo perjuangan gabungan saka panguwasa spiritual lan sekuler kanthi "perpecahan" sing saya tambah, njaluk tsar kanggo ngonfirmasi keputusan Katedral Moskow Agung taun 1667 babagan ngirim skismatik wangkal menyang pengadilan kutha, mutusake. kanggo milih buku lawas sing dicithak lan ngetokake sing didandani minangka imbalan, ngawasi adol notebook, sing, ing sangisore kutipan saka Kitab Suci, ngemot pitenah marang buku-buku gereja.
        14 April (24), 1682, Pustozersk - kobongan ing omah log Archpriest Avvakum lan telu kancane ing pakunjaran (pirsani panandhang Pustozersky) Archpriest Avvakum nalika kobong, miturut legenda, prédhiksi pati cedhak Tsar Fyodor. Alekseevich.
        27 April 1682 - ing yuswa 20 taun, Tsar Fedor Alekseevich tilar donya tanpa menehi dhawuh babagan suksesi tahta. Pitakonan suksesi tahta nyebabake kerusuhan, sing ditanggulangi kanthi keputusan kanggo makutha loro tsars ing wektu sing padha - Ivan V lan Peter I cilik ing sangisore kabupaten adhine Sofya Alekseevna.
        5 Juli 1682 - regejegan babagan iman ing Kamar Faceted saka Kremlin Moscow. Gereja resmi diwakili dening Patriarch Joachim (tokoh utama ing bagean Ortodoks ora dheweke, nanging Athanasius, Uskup Kholmogory lan Vazhesky), wong-wong sing pracaya Lawas - Nikita Pustosvyat. Perselisihan kasebut dadi dakwaan bebarengan karo pihak-pihak sing sesat lan ora ngerti, lan pungkasane nyiksa lan meh dadi perang. Wong-wong Percaya Lawas ninggalake Kremlin kanthi sirah sing dhuwur lan ing Red Square padha ngumumake kanthi umum kamenangan lengkap, sanajan nyatane perselisihan kasebut ora ana asil. Pemanah, sing dicegat dening Tsarevna Sophia, mundur saka wong-wong Percaya Lawas, nuntut dheweke bingung lan kepinginan kanggo mulihake pemanah marang para raja. I. A. Khovansky meh ora bisa nylametake wong-wong sing pracaya Lawas, sing sadurunge wis dijamin safety. Esuke Putri Sophia dhawuh supaya dicekel skismatik: Nikita Pustosvyat dipateni ing Ground Eksekusi, lan kanca-kancane dikirim menyang biara-biara, saka ngendi sawetara bisa oncat.
        Ing 1685, dekrit ditanggepi - "Rolas Artikel" Putri Sophia ing buron saka detractors Gréja, instigators saka self-immolation, harborers saka skismatics nganti paukuman pati (sawetara dening kobong, liyane dening pedhang). Para panyengkuyung rahasia saka Para Percaya Lawas diprentahake supaya diantemi nganggo pecut, lan, dirampas saka properti, dibuwang menyang biara. Concealers saka wong-wong sing pracaya Lawas "ngalahake karo batogs lan, sawise ngrampas properti, uga diasingake menyang biara." Sing jelas mungsuh reformasi didhawuhi disiksa banjur dieksekusi. Nganti taun 1685, pamaréntahan nyegah kerusuhan lan ngeksekusi sawetara pamimpin perpecahan, nanging ora ana hukum khusus babagan penganiayaan skismatik amarga iman.
        Ing taun 1702, Peter I ngunjungi Vyg, sawijining pemukiman Old Believer sing gedhe, lan ora ndemek wong-wong Percaya Lawas.
        Ing taun 1709, esai ditulis nglawan ritus lawas - Undhang-undhang Katedral babagan Armenin heretic, ing Mnich Martin (kanggo pisanan Dimitry Rostovsky nyebutake dheweke), ing wektu iki koleksi Feognostov digawe. Loro-lorone karya digawe ing manuskrip kuna, nanging ora, loro-lorone bakal digunakake dening misionaris New Believer ing saindhenging periode sinode nglawan ritus lawas.
        Ing wiwitan taun 1716, Rolas Artikel kasebut dibatalake lan ditanggepi dekrit, miturut para Percaya Lawas bisa urip kanthi sah, nanging kudu mbayar pajak kaping pindho.
        Ing 1716-1719, Uskup Agung Pitirim tindak menyang Kerzhenets kanggo karya misionaris kanggo wong-wong Percaya Lawas kanthi pitakonan. Ing taun 1719, Alexander Deacon, atas jenenge Kerzhaks, ngirim jawaban Nizhegrad sing ditulis, sing nuduhake pemalsuan loro tulisan kasebut ing ndhuwur. Ing taun sing padha, pemukiman wong-wong sing pracaya Lawas ing Kerzhents dikalahaké déning pasukan kraton ing pimpinan Pitirim.
        Ing taun 1720, Alexander the Deacon dieksekusi, lan ing taun sing padha ditanggepi dekrit kanggo maca Undhang-undhang palsu babagan Martin ing kabeh pasamuwan sajrone layanan ilahi; sapa sing mangu-mangu ing ngarsane Martin, miturut dekrit, kudu diobong.
        Ing taun 1722, Hieromonk Neophyte dikirim menyang komunitas Old Believer ing Vyg (provinsi Olonets), kanggo karya misionaris, dheweke nggawa 106 pitakonan, ing antarane ana pitakonan maneh babagan Martin heretic lan Katedral Kiev. Sedulur Denisov ing jawaban Pomors maneh nganakake analisis sing padha babagan kepalsuan lan pemalsuan dokumen kasebut, nemokake akeh kesalahane kikuk, lan ngirim jawaban marang Peter. Wangsulane diwaca, nanging wektu iki wong-wong Percaya Lawas ora kena.
        Ing pungkasan taun 1790-an, Edinoverie diadegaké - kanthi indulgensi, layanan miturut rangking Ortodoks kuna ing Gréja Rusia diijini, nggawe paroki kanggo Ortodoks Lawas, lan wiwit ngordinake imam kanggo sedulur-sedulur (Old Believers united). karo New Believers), nalika pangkat Ortodoks paling tuwa dhewe sacara resmi terus dianggep sesat ing Gréja Rusia sing asalé saka wong Armenia lan Yahudi.
        
        avt
        
        +2
        
        25 Juni 2018 09:54
        
        Ing tataran kapindho Dewan Gréja Moskow Agung 1666-1667, Patriarch Macarius saka Antiokhia, bebarengan karo Paisius, Patriarch of Alexandria, uga melu ing karya Dewan, ngatur kanggo nemtokke definisi banget atos ing Rusian Old pracaya, kang. bener nggawe perpecahan ing Gréja Rusia ora bisa dibalèkaké. Dewan nyetujoni buku-buku pers anyar, nyetujoni ritus lan ritus anyar, lan sumpah lan laknat ing buku lan ritus lawas.
        Macarius saka Antiokhia ora ngetrapake apa-apa marang sapa wae! Dheweke diundang minangka panguwasa sing luwih dhuwur ing pangkat Ortodoks, Patriarch Moscow Lyosha "Tenang", lan sajrone perjalanan kasebut uga ngunjungi Patriark Konstantinopel, nyatane, sing pisanan ngadeg ing hirarki Ortodoks, mula posisi kasebut disepakati. "ing kasus paling dhuwur." Dadi, yen sampeyan seneng, perane ing TWO kunjungan menyang Rusia yaiku ... uga, sampeyan pengin arbitrator ing legitimizing inovasi. Dheweke, minangka panguwasa sing luwih dhuwur tinimbang Nikon nyatane, ditahbisake dadi bagian saka ulama sing luwih dhuwur. He-Makariy mung kanggo sawetara nyilikake pamisah, lan ora katalis sawijining. Kasunyatan menarik - ing podo karo karo, ing Moscow ana uga kampanye disebut tsar kanggo maksud sing padha, ulama Yunani, bab kang Arab Ortodoks ora ngomong bab swindlers sing extorted dana saka tsar.
        
        Boris55
        
        0
        
        25 Juni 2018 09:59
        
        Kutipan saka avt
        Macarius saka Antiokhia boten lan ora ana siji ora nemtokke ! Dheweke diundang minangka wewenang unggul ing pangkat
        
        Mung siji saka ngarsane iku dhewe meksa ing nggawe keputusan.
        
        avt
        
        0
        
        25 Juni 2018 13:26
        
        Kutipan: Boris55
        mung siji saka ngarsane, iku dhewe meksa ing kaputusan-nggawe.
        
        Sawise maneh - ora kaya ngono
        Kutipan: Boris55
        tekanan keputusan.
        
        ora saka sisih Macarius. Dheweke kerja miturut prosedur sing disepakati karo Patriark Konstantinopel lan dikelola kanthi lengkap dening Lyosha, sing Paling Tenang. wis lan minangka agama, lan dheweke isih dikembangake dening Razin. Nanging ora minangka perang agama, nanging minangka perjuangan sing "kenal" kanggo daya paling dhuwur Kontribusi kanggo appeasement saka Macarius ageng!
        Kutipan saka avt
        minangka panguwasa sing luwih dhuwur pangkat ing Ortodoks Patriarch Moscow
        
        lan malah kanthi berkah Konstantinopel, dheweke bisa, ora sakabehe, nanging kanggo ngurangi akibat saka reformasi.Maca cathetan perjalanan putrane, Bapa Paul. Sampeyan bakal sinau akeh babagan masalah lan kahanan ing negara kasebut ing wektu kasebut, nyatane, kanthi ngarsane lan pentahbisan, dheweke ngesahake aparat manajer gereja, sing isih ditampa sacara lokal dening mayoritas populasi.
    2. Fisher Martin
      
      0
      
      25 Juni 2018 09:21
      
      Kutipan saka Beaver1982
      Nanging ing kene aku ora setuju, wong biasa mbelani biara ora kaya ngono. Para panguwasa nindakake kesalahan nalika pemanah, buronan, gelandangan lan liya-liyane. babagan?
      Lan aja, ing nalisir, complicate kabeh ............. Kisah para leluhur lan nandhang sangsara saka Solovetsky, sing nandhang sangsara marga saka taqwa ......, iki diarani distorting kanyatan.
      
      Biara Solovetsky minangka bèntèng wates penting kanthi garnisun lan artileri. Ing abad kaping 350, ana kira-kira 600 bhikkhu, 700-XNUMX wong anyar lan petani ing biara. Apa sih narapidana? "Lan ora perlu, sebaliknya, rumit kabeh." - Persis, ora perlu nyederhanakake apa wae.
      1. berang-berang1982
        
        +1
        
        25 Juni 2018 09:51
        
        Para bhikkhu punika dipun damêl gêgaman, wêkasaning rêmên sadaya, para bhikkhu piyambak-piyambak, kathah-kathahipun sami lumayu, bètèng kapitadosan ingkang makatên punika.
        
        Boris55
        
        0
        
        25 Juni 2018 10:23
        
        Kutipan saka Beaver1982
        Rerusuh punika dipunwiwiti dening para wiku, lan dipunpungkasi dening macem-macem rabble
        
        Nonton video sing dakkirim ing ndhuwur saka menit kaping 4. Iki ora mung blogger, iki profesor sing dihormati saka lembaga negara sing nglatih guru sekolah.
        
        Boris55
        
        0
        
        25 Juni 2018 11:20
        
        Kutipan saka Beaver1982
        Rerusuh iki diwiwiti dening para wiku, lan kabeh jinis rabble mungkasi,
        
        Apa ora akeh banget "rabble" ing Rus'? Utawa Mungkin iku ora rabble ing kabeh, nanging kita padha?
        
        berang-berang1982
        
        0
        
        25 Juni 2018 11:54
        
        Periode pamaréntahan Alexei Mikhailovich minangka seri pambrontakan sing terus-terusan, ing endi wae lan kanthi alasan apa wae, mesthi ora adil kanggo ngrekam kabeh wong ing rabble, nanging uga cepet-cepet ngomong babagan "horor" saka tsarisme.
        
        Boris55
        
        0
        
        25 Juni 2018 13:30
        
        Kutipan saka Beaver1982
        nanging kanggo ngomong bab "horor" saka tsarism uga cepet-cepet.
        
        Romanov ngenalaken perbudakan ing Rus ', sing kita sebut perbudakan, lan mesthi, kabeh ora apa-apa.
        
        avt
        
        0
        
        25 Juni 2018 13:33
        
        Kutipan saka Beaver1982
        Periode pamaréntahan Alexei Mikhailovich minangka seri pambrontakan sing terus-terusan, ing endi wae lan ing endi wae, lan kanthi alasan apa wae.
        
        Alesane tansah SATU! Perjuangan kanggo kekuwatan anyar, enom, praktis mung ing generasi kapindho dinasti ing kerajaan.
4. Mikhail Matyugin
  
  0
  
  1 Juli 2018 20:36
  
  Kutipan saka Beaver1982
  Ing wektu perang nentokake karo pemberontak, kaya mengkono meh ora ana wiku ing biara, lan umume rabble biasanipun mbela piyambak - perampok, razintsy, buronan, etc.
  
  Inggih, aja dadi atos, bener, ngandika kaya iki, sampeyan bisa setuju ing akèh, utamané, ngomong sing Trinity-Sergius Lavra uga mbelo saka Polandia dening "rabble"?
Reptiloid

+1

25 Juni 2018 08:55

Kutipan saka Korsar4
Aku mbayangno sing padha. Mung ing geger sing dawa iki ana panggonan kanggo kasunyatan sing pedagang Percaya Lawas sponsor revolusi.
Ya, disponsori, lan wakil resmi Gréja Ortodoks Rusia nampani kekuwatan pamaréntahan interim kanthi akeh telegram, sing saiki ana ing arsip. Sapa ngerti carane dheweke ndhukung ...
Bar1

0

25 Juni 2018 09:44

Kutipan saka avt
Kutipan: Bar1
lan kok ana pamisah ing Vasily3? Sampeyan ora perlu ngomong akeh.

Sinau materi. Banjur lan
Kutipan: Bar1
ngobrol

ora bakal ana bodho.

sampeyan sinau dhewe
1. avt
  
  0
  
  25 Juni 2018 17:04
  
  Kutipan: Bar1
  sampeyan sinau dhewe
  
  ya wis! Suwe-suwe, utek katon sedhih, saiki nglairake sing ora bisa rusak. Ing kasunyatan, ilmu ora bakal migunani, ora ana, saka tembung, ing kabeh.
  1. Bar1
    
    0
    
    25 Juni 2018 19:28
    
    Kutipan saka avt
    Kutipan: Bar1
    sampeyan sinau dhewe
    
    ya wis! Suwe-suwe, utek katon sedhih, saiki nglairake sing ora bisa rusak. Ing kasunyatan, ilmu ora bakal migunani, ora ana, saka tembung, ing kabeh.
    
    ora, Aku langsung mangsuli pamisah sampeyan ing Vasily3.
curious

+5

25 Juni 2018 09:49

Resep kanggo kreatifitas saka Samsonov - kita njupuk artikel apa wae saka Wiki, nambah sethithik babagan intrik saka insidious West, yaiku babagan superethnos lan - outline siap.
Ing wektu sing padha, penulis nggunakake kanggo tujuan egois malah masalah banget Komplek lan alus kayata sajarah Gréja ing umum lan Schism saka Gréja Rusia ing tartamtu. Kajaba iku, penulis ora nganggep prelu nyinaoni masalah kasebut, kalebu pemukiman maneh wong-wong sing percaya. Yen kita njupuk tanah Ukrainia, pracaya Old cepet nguwasani meh kabeh wilayah sawijining: saka sisih lor lan wétan kanggo kulon lan kidul. Meh bebarengan, Starodubye, Podolia, Bessarabia Kidul, Crimea, Slobozhanshchina lan Bukovina padha dienggoni. Migrasi massal saka Old Believers menyang wilayah Ukraina terus ing saindhenging abad kaping wolulas, lan ing 70s. wilayah Kiev, bagéan tengah lan kidul Ukraina dienggoni. Ing tengah abad XIX. ing Kyiv, ana 52,5% saka sudagar saka XNUMXst Guild gadhahanipun Old pracaya. Piye wae iki ora cocog karo "Rusia podo karo ing ara-ara samun".
1. Bar1
  
  +1
  
  25 Juni 2018 09:55
  
  Kutipan saka Penasaran
  Ing tengah abad XIX. ing Kyiv, ana 52,5% saka sudagar saka XNUMXst Guild gadhahanipun Old pracaya.
  
  kok mung wilayah Kiev? Ibukutha Old Believers bener-bener ngangkat Rusia, contone, industri tekstil 100% Old Believer sadurunge revolusi. Iki sing diarani keajaiban ekonomi Rusia, nanging mung Romanov sing ora ana hubungane karo iki.
2. Korsar4
  
  0
  
  25 Juni 2018 13:11
  
  Banjur ana crita Belaya Krinitsa lan uskup undangan. Lan macem-macem gosip ing schism.
  Lan Novozybkov, lan Kerzhenets, lan Guslitsy, lan pamukiman ing provinsi Vyatka.
  lan Rogozhskoe.
  
  Malah mung kanthi maca rong buku Melnikov-Pechorsky, sampeyan bisa ndemek donya sing apik iki.
alebor

+4

25 Juni 2018 10:06

Bisa uga iki minangka sabotase konseptual lan ideologis saka Kulon.
Ora ana siji artikel dening A. Samsonov sing lengkap tanpa "masters of the West" sing jahat. Aku ora bakal kaget yen ing artikel sabanjure babagan topik iki, dheweke ngaku yen Patriarch Nikon direkrut dening Jesuit utawa Mason.
Seal

+1

25 Juni 2018 11:53

Kutipan: Olgovich
Kajaba iku, bagean saka podo karo Rusia perang karo Fatherland ing rangking saka mungsuh kondhang saka Rusia-Turki ...

Kenging punapa panjenengan kok nekad-nekadaken kebencian ing antawisipun bangsa Rusia lan Turki? Lan ing papan sing kosong.
Sawise kabeh, saka 12 perang Rusia-Turki ing perang 8, kita mesthi dadi inisiator, lan ing Perang Donya I kita ngumumake perang marang Turki kanggo nanggepi provokasi kanthi nyerang kutha-kutha pesisir kita.

Paling kabeh kita perang karo Swedia. 17 perang, ora kalebu konflik tapel wates taun 1375-1396.
Banjur teka ing Polandia. 14 perang. Nanging yen kita njupuk telung pambrontakan Polandia, sing luwih cepet tinimbang perang liyane (1794 - pambrontakan Kosciuszko; pambrontakan November 1830-1831; pambrontakan Januari 1863-1864), uga kampanye kita ing Polandia ing September 1939 - banjur Rusia-Polandia bakal ana luwih akeh perang Rusia-Swedia.
Lan mung banjur perang Rusia-Turki (12 perang).
Kajaba iku, ing perang 8, kaya sing dakkandhakake ing ndhuwur, kita mesthi dadi inisiator.
Mung sawetara perang kurang kita perang karo Lithuanians.
Lan pirang-pirang peperangan ing macem-macem pamrentahan Rusia karo tentara salib - sejarah ora ngelingi.
Ing babagan durasi, sing paling dawa ora Rusia-Ottoman, nanging perang Rusia-Polandia. Secara total, kita perang karo Polandia luwih saka 100 taun.
Sing paling getih yaiku perang Rusia-Jerman. Gunggunge, Jerman nyebabake luwih saka 30 yuta nyawa sabangsa kita sajrone rong perang donya.
Ottoman ora nate nindakake trik kaya mangkene:
- Swedia sawise perang apes kanggo kita ing Fraustadt, kang njupuk Panggonan ing 2 Februari 1706 (kalender Julian); 3 Februari 1706 (kalender Swedia); 13 Februari 1706 (kalender Gregorian) nalika wong Swedia sing menang matèni 4 tawanan kita nganggo lading.
"Ing perang Fraustadt, kekejeman wong Swedia sing ora bisa dimangerteni lan sejatine dicethakaké ana hubungane karo Rusia. Pancen, ing tentara gabungan saka jenderal Saxon Schulenburg, sing nandhang kekalahan kasebut, ana Saxon, Polandia, lan malah Prancis sing njabat ing tentara Saxon, lan pungkasane, Rusia. Sawisé kamenangané (3 Februari 1706), tentara Swedia nyekel saben wong sing ora dipatèni lan ora duwe wektu kanggo uwal. Kabeh kajaba wong Rusia! "Wong-wong Rusia uga akeh sing digebugi, lan sawetara prajurit dicekel nganti lengkap, lan mungsuh kasebut tumindak tanpa welas asih, miturut prentah kraton sing sadurunge, supaya ora menehi pangapura (utawa welas asih), lan nyenyamah. wong dening 2 lan 3 siji ing liyane padha nyuduk karo tumbak lan baguettes (bayonet. - E.T.) Kanthi cara barbar, wong Swedia mbesmi 4 ewu tawanan Rusia disarmed sawise perang. E. V. Tarle, "Perang Lor lan invasi Swedia ing Rusia";

- Jerman sing nyerang kita tanpa nyatakake perang ing 22.06.1941/XNUMX/XNUMX.
Ottoman, ing kasus-kasus langka nalika padha, yen dheweke dhewe miwiti, pisanan, miturut kabeh aturan, ngumumake perang marang kita, lan permusuhan wiwit kira-kira setengah taun sawise woro-woro, utawa malah mengko.

- Polandia, sing secara harfiah ngrusak kuil Kremlin.

Dadi kenapa Ottoman luwih elek tinimbang Swedia, Polandia utawa Jerman?
1. Bar1
  
  0
  
  25 Juni 2018 12:07
  
  Kutipan saka Seal
  Kenging punapa panjenengan kok nekad-nekadaken kebencian ing antawisipun bangsa Rusia lan Turki? Lan ing papan sing kosong.
  Sawise kabeh, saka 12 perang Rusia-Turki ing perang 8, kita mesthi dadi inisiator, lan ing Perang Donya I kita ngumumake perang marang Turki kanggo nanggepi provokasi kanthi nyerang kutha-kutha pesisir kita.
  
  yen kita uga njupuk menyang akun sing ing WWI Jerman ngumumaké perang ing Rusia kanggo nanggepi mobilisasi umum, dadi cetha apa Romanovs padha bener, padha instigators kabeh perang.
2. Weyland
  
  0
  
  25 Juni 2018 15:49
  
  Kutipan saka Seal
  Sawise kabeh, saka 12 perang Rusia-Turki ing perang 8, kita mesthi dadi inisiator, lan ing Perang Donya I kita ngumumake perang marang Turki kanggo nanggepi provokasi kanthi nyerang kutha-kutha pesisir kita.
  
  Ya .. dadi vassal kita sing meh saben taun nyerang Turki - kanggo budak? Utawa Crimeans isih ing kita?
3. Mikhail Matyugin
  
  0
  
  1 Juli 2018 20:39
  
  Kutipan saka Seal
  
  - Polandia, sing secara harfiah ngrusak kuil Kremlin.
  
  Sejatine, wong Ottoman ora bisa tekan Moskow, lan yen wis tekan, dheweke bakal main-main ing kana kaya wong Tatar sadurunge! Utawa maca apa sing ditindakake dening Ottoman ing desa-desa Serbia lan Bulgaria, sanajan ing abad XIX beradab, ing wayah wengi perang Rusia-Turki taun 1877-1878.
M0xHaTka

+3

25 Juni 2018 11:59

Kabeh bakal apik, informasi anyar, menarik, nanging motif propaganda mung bener. ngganggu. Ana lan passionaries ing loro-lorone, lan ngomong sing imam lawas padha tanggung apik iku dosa ing umum. Kabeh diolesi karo siji donya...
karo t.z. sejarah iku pendidikan. karo t.z. agama iku nistha. Senajan aku nganggep awakku iki wong Kristen, oposisi kuwi njalari negatif sing terus terang.
1. ketepakan
  
  0
  
  26 Juni 2018 15:27
  
  Lan saka sudut pandang sejarah, iku ora ngyakinake. "Sabotase konseptual lan ideologi saka Kulon" mung ana apa
Seal

+1

25 Juni 2018 12:14

Kutipan: Boris55
Kronologi perpecahan ing Gréja Rusia

Kronologis - ya. Lan alasane? Miturut pendapatku, dheweke dianalisis kanthi apik dening Ya.A. Kesler.
Apa sing digatekake?
Sawisé pertumpahan getih inter-confesional sing kesel ing abad kaping 1596, ing wiwitan abad kaping 1598-1599, delimitasi agama ora mung kalem liwat rekonsiliasi resmi saka tren sing beda-beda ing agama monoteistik umum lan pemugaran kebebasan agama, nanging uga kepinginan kanggo nggabungake pengakuan ("Brest Union" ing 1603, "Edict of Nantes" dening Henry of Bourbon ing XNUMX, Vilna Congress of "Katolik, Protestan lan Ortodoks" ing XNUMX, Sultan Ahmet I "hukum toleransi agama" ing XNUMX , lsp).
Ing historiografi Ortodoks tradisional, sajarah Uni Brest banget kleru. Bukti sing ngyakinake babagan kahanan nyata agama ing wektu kasebut yaiku layang asli saka pendidik Rusia paling gedhe, pujangga, penulis buku teks grammar Rusia pisanan Melety Smotritsky (Maxim Gerasimovich, 1577-1633) marang mantan gurune, Patriarch of Constantinople Cyril. Lukaris, ditulis ing 1627, ing wayah wengi transisi pungkasan menyang posisi Uniate (VSL, pp. 106-114).
Cetha saka teks surat kasebut yen Patriarch Kirill (sawise tilar donya, sing diwenehake dening interpreter Ortodoks sabanjure minangka "pembela Ortodoks") ora weruh bedane sing signifikan antarane interpretasi "Yunani" lan "Romawi" saka dogma sing misahake. dheweke, sing, sawise kabeh, dikenali lan Smotrytsky, nampa posisi manunggalaken Uniates.
1. Seal
  
  0
  
  25 Juni 2018 12:14
  
  Utamane, ngomongake babagan perpecahan lan ngrujuk marang Patriarch Kirill, Smotrytsky nyerat: "Wis Tsar Moskow menehi conto kanggo kita: amarga sadurunge dheweke dhewe karo kabeh rakyate manut dhampare sing dikuwasani dening Eminence, lan saiki ora mung nglarang rakyate, spiritual lan sekuler, kanggo lelungan menyang Yunani, nanging uga nggawa pasamuwan Moscow metu saka subordination saka Patriarch Konstantinopel lan digawe kabeh kang wanted metu saka iku (!!!). Sapa sing bakal nglarang Raja Polandia tumindak kanthi cara sing padha ing negarane?", Lan luwih: "Kanthi nutup jurang perselisihan sing ora becik, sampeyan bakal ngrampungake pakaryane Gusti Allah lan nggawe Rus', Polandia lan Lithuania saka saiki padha memuji lan ngluhurake Gusti Allah sing nitahake kanthi cangkem siji lan siji ati. Paduka ingkang kawontênakên kawontênan lan wicaksana botên sagêd mirsani lan ngurmati kasunyatan bilih ing kawontênan sapunika botên sagêd nyimpang saking manunggaling pasamuwan.
  Saka fragmen iki cetha yen pasamuwan Moskow ninggalake subordinasi Konstantinopel mung karo kekuwatan Romanov ing 1626, lan ora ing 1441! Ing wektu sing padha, cukup ketok yen Smotrytsky nganggep skismatik utama Gréja Kristen dudu kepausan, lan dudu raja Polandia, nanging Penguasa Agung lan Patriarch of Moscow Filaret! Iki minangka kontradiksi sing jelas karo historiografi Ortodoks tradisional.
  Wacana liya saka surat sing dikutip nuduhake "geni Sabat gedhe ing Kuburan Suci ing Yerusalem." Mangkene sing ditulis Smotrytsky: "Yang Mulia, sampeyan bisa uga eling yen aku nate takon sampeyan kenapa Meletius sadurunge, nulis nglawan tanggalan Romawi anyar lan nyoba mbuktekake kaunggulan sing lawas tinimbang sing anyar ... Yerusalem?
  Sampeyan mangsuli pitakon iki marang aku ... yen mukjijat iki pancen kedadeyan ing jaman saiki, mula kabeh wong Turki mesthi wis precaya marang Kristus wiwit biyen. Patriark Yerusalem ngandika luwih cetha bab iki. Sing njupuk geni iki, banjur metu lan disebaraké kanggo wong.
  Mangkono, iku getun kanggo ngomong, kita Ortodoks co-religionists, bab geni miraculous iki, kang sapisan tenan katon, lan saiki, kanggo dosa-dosa kita, wis mandhek kanggo katon, luwih seneng dadi siji karo heretics, kayata Eutychian, Dioscorites lan Jacobites, tinimbang karo Katulik, sing mujijat iki padha ora ngidini kanggo alasan apik banget, utamané nalika padha ndeleng apa heretics Abyssinian ing kuburan ing wektu sing "(!).
  1. Seal
    
    0
    
    25 Juni 2018 12:19
    
    Wiwit mlebu Romanov, kita ngalami masalah serius karo Polandia. Polandia (lan kurban Roma) dileksanakake Unia ing Ortodoks. Nanging, wong-wong Percaya Lawas ing separo pisanan abad kaping XNUMX ora nglawan Uniates, amarga padha nganggep wong-wong mau minangka kanca seiman. Tradisional kanggo perjuangan gereja resmi nglawan "Uniatisme", sing dituduhake minangka protes saka "Ortodoks" marang dominasi "Katolik", minangka perjuangan politik paling murni kanggo pengaruh ing Rus'-Lithuania Putih (yaiku, ing wilayah modern. Ukraina lan Belarus).
    Para Percaya Lawas aktif nglawan reformasi "Yunani" lan "Latin". Lan ora nglawan pagan, Muslim utawa Yahudi.
    Negara ora bisa mbayar maneh.
    1. andrew42
      
      0
      
      25 Juni 2018 13:08
      
      Wong-wong Percaya Lawas iku "kafir", nanging nyatane Ortodoks (sadurunge jeneng kasebut dicolong dening Nikonian). Kanggo wong-wong mau, Uniate / Katulik / skismatic - kabeh padha non-Rusia. Wong-wong Percaya Lawas iku Kristen Rus, pra-schismatic, lan ora nampa pangkat gereja Nikon anyar.
andrew42

0

25 Juni 2018 13:04

Inti saka pamisah ora nomer driji, nanging pasamuwan Kristen ing Rusia rampung ambruk ing negara, wiwit peremptorily ngawula kapentingan sing saiki lenggah ing dhampar ing kupluk Monomakh. Mesthi, ana panggantos saka paraphernalia saka layanan, utamané, wacana ngubengi misbyah dadi marang srengenge, lan ora salting, kaya sadurunge, etc., etc. Nanging iki mung nuansa, alat ing perang nglawan sing ora setuju. Sing bener, iki diwiwiti kanthi kamenangan Josephites nglawan wong sing ora duwe, dibentuk ing Nikon (Moor nindakake pakaryan lan ....), lan rampung ing taun 1917.
Weyland

0

25 Juni 2018 15:22

"Thrasibulus tindak karo juru warta sing teka saka Periander ing njaba kutha lan nggawa dheweke menyang pategalan jagung, bareng karo dheweke ngliwati pategalan, Thrasibulus bola-bali takon apa sebabe teka saka Korintus. jagung, banjur dibuwang nganti kaya mangkono numpes bagean sing paling ayu lan padhet ing sawah.Mulane, nuntun herald liwat lapangan lan ora menehi wangsulan apa-apa, tiran nglilani dheweke lunga. kepengin ngerti wangsulane Thrasybulus.Lan pawarta ngumumake yen dheweke ora nggawa wangsulan apa-apa lan mikir kepiye carane Periander bisa ngirim pitutur marang wong edan sing ngrusak tanahe dhewe. ing Thrasybulus.Periander mangertos tumindak Thrasybulus, nyadari yen dheweke menehi saran kanggo mateni warga sing misuwur."
Tugas saka Sing Paling Tenang yaiku nglawan kabeh wong sing wewenange Gusti Allah luwih dhuwur tinimbang raja - lan nyingkirake wong-wong mau tanpa welas asih. Sawise iku, Nikon, amarga ora perlu, dikirim menyang sampeyan kanthi link. Lan sawise Quietest nyuwil Gréja liwat dhengkul, iku ora ana maneh worth apa-apa marang putrane kanggo nglarang pemilihan patriark, kanggo cukur brengos jenggot dening pasukan, kanggo ngumpulake Synod Kabeh-Drunken ...
"Pamimpin pemberontakan Solovetsky - Archimandrite Nikanor lan perwira Samko - digantung. 26 peserta aktif liyane ing pambrontakan uga dieksekusi, liyane dipenjara. bolongan es, digantung ing iga ing pancing, beku ing es."
Saiki wae seminggu mengko Tsar Alexei Mikhailovich the Quietest tilar donya amarga serangan jantung 47 taun urip.
Enem taun salajengipun, nalika masa pamaréntahan putranipun Fyodor Alekseevich, Archpriest Avvakum diobong ing omah kayu ing Pustozersk - lan rong minggu sabanjure Fyodor Alekseevich tilar donya nalika umure. 20 taun.
Saka para putrane sing paling tenang, Petrus umure paling suwe - 52 taun.
Kenapa kabeh iki ...

PS 300 taun salajengipun, Dewan Lokal Gréja Ortodoks Rusia (1971) ngilangi kutukan kanggo Wong-wong Percaya Lawas. Ritus Rusia lawas diakoni minangka "nyimpen lan padha" karo ritus anyar. Ing laporan sing diwaca ing Dewan Lokal, reformasi Nikon ing abad ka-17 ditondoi minangka "break tajem lan cepet-cepet ing ritual gereja Rusia." Alasan kanggo ngganti driji loro karo driji telu diumumake luwih saka ragu.
1. 3x3z simpen
  
  0
  
  25 Juni 2018 15:37
  
  Konstantin, piye wae iki rada adoh, lan sampeyan bisa setuju karo kutukan Templar.
  1. Weyland
    
    0
    
    25 Juni 2018 18:53
    
    Kutipan saka: 3x3zsave
    supaya bisa setuju ing ipat Templar.
    
    Nanging kepiye yen kutukan Jacques de Molay ora kelakon?
midshipman

+1

25 Juni 2018 19:39

Thanks Alexander, artikel informatif.
1. ketepakan
  
  0
  
  26 Juni 2018 15:24
  
  Artikel ala lan bodho.
ketepakan

+1

26 Juni 2018 15:24

Omong kosong apa. Penulis jelas minangka pendukung "teori konspirasi" ("sabotase konseptual lan ideologis saka Kulon"). Alesan kanggo reformasi Nikon yaiku nggawa ibadah menyang korespondensi siji. Sadurungé, kabeh buku liturgi disalin kanthi tangan, sing ndadékaké munculé ora akurat, kesalahan, "gags" para ahli Torèt, lsp. Lumrahe ana mungsuh. Miturut penulis, 20% saka dissenters mayoritas populasi? Lan liwat wektu, padha dadi kurang! Lan kanggo nelpon pamisah premis saka 1917 omong kosong pindho!
1. Korsar4
  
  0
  
  26 Juni 2018 23:25
  
  Nanging Berdyaev ora mikir.
  
  Apa sampeyan duwe jawaban sing bener kanggo kabeh pitakonan?