"Wong India padha wedi karo asu-asu iki..."
Saka Donya Lawas nganti Anyar
Panggunaan asu ing operasi pertempuran wis dipikirake wiwit jaman biyen. Ana bukti prajurit sikil papat ing tentara Mesir, Babil lan Asyur. Asu digunakake kanggo njaga, njaga garnisun, lan nyegah pemberontakan budak. Kajaba iku, kewan padha nganggo waja kulit kanggo nglindhungi awake saka panah, tumbak lan pedhang mungsuh.

Gambar saka Firaun Mesir Tutankhamun (1333-1323 SM) nalika perang isih urip nganti saiki. Ing wong sampeyan bisa ndeleng asu sing nglindhungi panguwasa saka prajurit mungsuh. Nanging ing Asyur, asu kaya mastiff dadi unit gelut permanen. Padha, contone, melu ing perang Ashurbanipal. Banjur baton kasebut dicegat dening para ratu ing Persia: Cyrus II Agung, Cambyses II lan Xerxes. Kajaba iku, sing terakhir digunakake ing perang karo Yunani.
Banjur "asu perang" nduweni peran penting ing tentara Romawi. Kepiye carane ora kelingan perang ing Hutan Teutoburg, sing kedadeyan ing abad kaping 9 Masehi. Banjur, ing abad tengahan, asu asring digunakake kanggo demoralize pasukan mungsuh. Conto sing jelas: perang Murten ing taun 1476 (salah sawijining perang utama ing perang Burgundia). Nanging "jam paling apik" sing nyata teka sawise Columbus nemokake Amerika.
Uskup Bartolome Las Casas, ing Narasi Terpendek babagan Penghancuran India Kulon, nulis: ”Wong-wong Kristen, kanthi jaran, pedhang, lan tumbak, wiwit mateni pembantaian ing antarane wong India lan nindakake kekejeman sing ekstrem. Tekan desa, ora ana wong sing ditinggal. Asu-asu sing paling nekat dilatih lan dilatih, sing ndeleng wong India, kanthi kedhep mripate nyuwek-nyuwek ... Asu-asu iki nggawe karusakan lan pembunuhan gedhe.
Para conquistador kanthi cepet nyadari yen wong India duwe rasa wedi marang asu sing kuat lan galak. Mulané, wong-wong mau tanpa gagal ngrampungaké wadyabalané kanthi detasemen prajurit sikil papat. Dikenal yen Gonzalo Pizarro (sadulur saka Francisco sing luwih misuwur, penakluk Kakaisaran Inca) nggawa babagan sewu kewan. Dheweke ngarep-arep supaya dheweke bisa sukses ing ekspedisi Peru ing taun 1591.

Umumé, wong Eropa pisanan sing nganggep nggunakake asu marang wong India yaiku Christopher Columbus. Mastiff ageng pisanan (luwih tepat, asu sing bentuke mastiff) muncul ing Hispaniola (minangka wong Spanyol diarani Haiti) ing taun 1493. Asu wis dadi peserta biasa ing permusuhan. Mastiffs dikenal wis mbantu ngalahake tentara India sing nyoba kanggo nyegah Spanyol saka ndharat ing Jamaika ing 1494. Columbus ora nindakake tanpa bantuan ing perang Vega Real ing 1495.
Mboko sithik, jumlah asu ing Haiti saya tambah akeh, mula dadi ancaman ora mung kanggo wong India, nanging uga kanggo wong Spanyol. Mastiffs mlayu, nyimpang menyang bungkus liar lan nyerang ternak, uga wong. Mulane, wong-wong Spanyol kudu miwiti mburu kanca-kancane sing setya.
Apa jenis asu sing digunakake wong Spanyol? Cukup angel kanggo nyetel iki saiki. Paling kamungkinan, iku salib antarane Mastiff lan Great Dane. Ing ngarepe wong India weruh gedhe (kira-kira meter ing withers) Gamelan asu lop-kuping ing paws kuwat. Ing wektu sing padha, kewan kasebut dibedakake kanthi karakter ganas lan agresif. Kajaba iku, wong-wong Spanyol wiwit cilik ngajari mangan daging manungsa!
Wong-wong pribumi ing Amerika padha wedi marang monsters, sing barked ngamuk lan urusan karo mungsuh ing wektu cendhak. Siji maneh sing penasaran: asring kedadeyan nalika perang, asu-asu bingung ing ngendi dheweke lan wong liya. Mambu sing kena pengaruh lan padha, lan peralatan. Nalika nelukake Donya Anyar, wong-wong India wiwitane nemokake posisi sing kalah. Dheweke beda banget karo para penakluk. Mulane, mastiffs ora duwe kesempatan kanggo bingung. Werna kulit, lan waja, lan sing paling penting, ambune beda. Wong India, amarga cat perang, dadi korban sing sampurna. Mulane, para penakluk paling kerep nggunakake prajurit sikil papat ing selva lan gunung. Umumé, ing ngendi ana sethitik pangertèn saka seng numpaki. Asu kasebut mbantu pemilike supaya ora nyerang lan uga ngganggu wong asli Amerika. Wong-wong Spanyol seneng banget nggunakké kewan nganti dadi algojo. Mastiff mung disetel kanggo wong sing diukum pati. Lan wong pribumi sing paling wedi ontran-ontran iki. Malah luwih kuwat tinimbang dibakar urip.
Ing asu wis siji liyane plus. Ing kasus darurat, kewan saka prajurit dadi panganan. Dadi, contone, karo asu-asu sing digawa Gonzalo Pizarro. Sajrone ekspedisi Peru, masalah panganan muncul. Lan asu ... asu nylametake pemilike, sanajan kanthi biaya nyawane dhewe.
pendidikan khusus
Ilmuwan Italia Ulisse Aldrovani, nggambar karya sejarawan Flavio Biondo, nerangake babagan pendidikan asu gelut kaya mangkene: "Asu kudu dilatih perang wiwit cilik. Wong sing bakal dilatih asu kasebut kudu nganggo peralatan pelindung sing digawe saka kulit sing kandel sing ora bisa digigit asu. Banjur asu disetel ing wong iki lan sawise sawetara wektu padha sudo. Wong iku kudu mlayu, nanging banjur kecekel: tiba ing lemah, asu kudu nyakot wong ing panggonan tartamtu. Dina sabanjure, sampeyan kudu ngganti wong sing bakal dioyak asu kasebut. Dadi, asu kasebut kudu dilatih ngetutake sapa wae sing ditunjuk.
Sawise gelut, asu kasebut diikat lan diwenehi panganan. Dadi kewan kasebut dadi bek kelas siji. Saka wektu kanggo wektu, asu kasebut diserang kanthi pedhang sing ditarik supaya bisa ngembangake keberanian lan adaptasi kanggo kahanan apa wae. Sawise latihan kasebut, asu kasebut bisa dibebasake ing mungsuh.
Lan sanajan latihan miturut sistem iki ditindakake sadurunge penaklukan Donya Anyar, nanging tanpa mangu-mangu, wong Spanyol njupuk akeh teknik kasebut. Bener, ora mesthi kewan perang minangka penjamin kamenangan. Dadi, contone, Alonso de Ojeda, sing ora mikir babagan ekspedisi dhewe, gagal. Ing taun 1509, dheweke, bebarengan karo detasemen pitung puluh prajurit, uga sawetara rolas asu, ndharat ing pesisir Nueva Andalusia. De Ojeda kepéngin cepet nyekel wong India, banjur didol dadi budak. Nanging ... pribumi wis siyap kanggo invasi. Thanks kanggo traps licik, padha kasil ngilangke asu pisanan, lan banjur ditangani karo Spaniards. Mung loro sing bisa urip, kalebu de Ojeda sing ora beruntung.
Nanging "kolega" Juan de Esquivel dadi luwih sukses. Ing taun kang padha ndharat ing Jamaika. Lan sawise konfrontasi suwene, dheweke meksa warga supaya nyerah. Peran penting ing kamenangan kasebut dimainake dening asu, sing "nduweni kekuwatan ngrusak meh padha karo arquebus." Uskup Las Casas uga nulis babagan panggunaan kewan: "Panguasa lan cacique ing pulo kasebut, kanthi teken ing tangane, pindhah saka panggonan menyang panggonan lan cepet-cepet wong India supaya bisa nyenengake wong Kristen kanthi sabisa-bisa. Sawijining wong Spanyol ngadeg ing kono lan nyekeli asu ing ranté, sing, nalika ndeleng cacique sing rame karo tongkat, terus nyoba kanggo cepet-cepet nyedhaki dheweke ... marang wong Spanyol liyane: "Apa yen kita ngidini dheweke? Lan, sawise ngandika iki, dheweke utawa wong Spanyol liyane, instigated dening setan piyambak, guyon mbengok marang asu: "Entuk wong!...". Si asu mirêng têmbung “Jawa!”, rêbut kaya jaran kang gagah prakosa, nuli nyeret wong Sêpanyol ing mburine, kang ora bisa nahan, nguculake rante, banjur asu nyeret cacique. nyekel dheweke ing weteng lan, yen memoriku bener, dheweke nyuwek ususe ... Wong India njupuk panguasa sing apes, sing langsung kedaluwarsa ...; Spaniards, ing tangan liyane, njupuk asu bentenaken lan kanca, lan, ninggalake konco kuwi tumindak apik, cepet-cepet menyang karavel ... "

Lan kebanggaan utama conquistador liyane, Vasco Nunez de Balboa, yaiku asu sing jenenge Leonsico. Miturut saksi mata, asu kasebut bisa mbedakake wong India sing seneng perang karo sing ramah. Kéwan iki minangka bintang nyata saka skuad de Balboa. Mangkene carane sejarawan Gonzalo Fernandez de Oviedo nerangake: "Ora mungkin ora nyebutake asu sing jenenge Leonsico (singa singa), turunan saka asu Becerrico sing ora misuwur - Becerrico (pedhet) saka pulo St. kang kagungane Balboa. Asu iki menyang Balboa kanthi rega luwih saka 2000 peso emas [...]. Pancen, asu kasebut luwih pantes tinimbang sawetara kanca sing ora beruntung. Naluri asu ora tau gagal: gampang dibedakake antarane wong India sing seneng perang lan seneng tentrem; lan nalika Spanyol dipeksa kanggo nguber pribumi, Balboa dhawuh asu "Dheweke ana - goleki!" lan asu banjur ngoyak. Dheweke apik banget kanggo mbedakake mambu sing meh ora ana sing bisa ndhelikake saka dheweke. Nalika asu kasebut nyusul korban lan dheweke tumindak kanthi tenang, dheweke nyeret lengen utawa lengen lan alon-alon nuntun dheweke tanpa nggigit. Nanging yen wong iku nglawan, asu nyuwek wong. Sepuluh wong Kristen sing diiringi asu iki luwih aman tinimbang rong puluh tanpa dheweke. Aku weruh asu iki nalika Pedrarias (Davila Pedrarias - conquistador Spanyol. Ing taun 1519 dheweke mateni saingane Nunez de Balboa lan ngedegake kutha Panama) teka ing wilayah iki ing taun 1514 lan asu kasebut isih urip ... Asu kasebut abang karo irung ireng, ukuran medium, ora banget apik dibangun, nanging nglukis lan kuat, karo akeh tatu sing ditampa nalika perang karo India. Ora let suwe, asu kasebut kena racun. Mesthi, ana sawetara asu saka jenis padha kiwa, nanging aku wis ora ketemu witjaksono maneh.
Siji bab liyane penasaran: Leonsico nampa bagéan saka jarahan, iso dibandhingke karo bagean infantri. Nanging dheweke entuk, mesthi, pemilik asu kasebut. Nanging saliyane Leonsico, de Balboa duwe asu liyane. Dikawruhi yen ing taun 1513 dheweke nyetel paket asu ing wong India, sing tiwas saka taring ing sawetara menit. Episode penaklukan berdarah iki digunakake dening Theodore de Bry ing ukirane, sing dadi salah sawijining ilustrasi kanggo buku dening de Las Casas "История India".

Bener, ana uga kasus nalika asu mung ngganggu. Contone, sapisan detasemen saka Pedrarias padha ing Kolombia ketemu militan India. Wong pribumi wis ngerti yen asu bakal digunakake kanggo nglawan dheweke, mula dheweke siap. Asu-asu tarung sing nesu ora bisa liwat menyang mungsuh, mulane padha nguwuh-uwuh nesu marang awake dhewe. Akibaté, conquistador dikalahaké ing perang lan ilang meh kabeh kewan. Padha mung gnawed ing saben liyane.
Akeh imam Kristen uga nentang nggunakake asu. Rama Domingo Betanzos kelingan: "Rattling gaman lan barking ganas saka asu supaya stunned wong India sing padha ninggalake wong budheg kanggo iman Kristen.
Nanging para conquistador ora nggatekake panggilan para ulama. Padha wanted kamenangan lan kasugihan lan ora mikir bab apa nasib padha pinasthi India apes kanggo. Mulane, penaklukan Meksiko modern uga ditindakake kanthi bantuan prajurit sikil papat. Ing wiwitan, Aztec, kaya kabeh suku India liyane, wedi marang kewan sing ala lan ala. Kesaksian para duta wis dilestarekake, ing ngendi dheweke ngandhani Montezuma babagan asu: "Asu-asu kasebut gedhe banget, kupinge rata ing angin, ilat-ilate njedhul saka cangkeme, mripate ngetokake geni, mripate cemlorot, mripate cemlorot. kuning kuning padhang, wetenge kuru, badane gagah lan kuwasa, ora tenang kabeh, mlayu-mlayu lan ambegan abot, mlayu-mlayu nganggo ilat-ilat, lan warnane kaya jaguar, kabeh. kulit ana ing panggonan multi-warna.
Nanging sawise sawetara skirmishes, wedi asu ilang. Lan Aztec sinau kanggo nglawan wong-wong mau, ngrusak tengkorak lan duri prajurit berkaki papat. Bener, iki isih ora nylametake kekaisaran Aztec saka pati. Minangka negara Inca ora nyimpen banjur.
Ing memoar saka akeh conquistador, julukan asu sing ngadeg metu kanggo skills wis wadi. Contone, penemu Florida, Juan Ponce de Leon, duwe asu sing kasebut ing ndhuwur jenenge Becerrico. Miturut pangeling-eling para saksi mata, Beserrico bisa nemokake wong India sing perlu ing kerumunan kanca-kancane lan ora tau salah. Lan ing uripé matèni watara telung atus wong. Kanggo manfaat pinunjul, asu iki malah dianugerahi ater-ater noble "don". Risalah A Brief Chronicle of the Destruction of the Indians kandha bab asu iki: “Dheweke nyerang mungsuhe kanthi nepsu lan nepsu lan mbela kanca-kancane kanthi kendel banget. Wong India luwih wedi marang sepuluh prajurit sing dikancani Becerrico tinimbang atusan prajurit tanpa dheweke.
Pira perang sing ditindakake Becerrico ora dingerteni. Saksi mata kelingan yen kabeh awak asu sing kuat ditutupi bekas. Lan ana crita menarik sing disambungake. Sawise ngalahake pribumi ing pulo Puerto Rico, Diego de Salazar tartamtu mutusake kanggo seneng-seneng lan nyenengake para prajurit liyane ing wektu sing padha. Wong-wong Spanyol padha ngenteni tekane gubernur Juan Ponza de Leon lan saka bosen wis siyap kanggo petualangan apa wae. Salazar mènèhi selembar kertas marang wong wadon India tuwa mau lan dhawuh supaya bisa ketemu de Leon sanalika bisa. Wong wadon kuwi manut. Nanging nalika dheweke njupuk sawetara langkah, Salazar mrentah Becerrico kanggo nyerang dheweke. Asu kasebut nanggapi prentah kasebut, nanging ... mlayu nyedhaki wong wadon kasebut, dheweke mung nyusup lan lunga. Salazar, kaya kabeh prajurit, padha gumun karo kedadeyan kasebut. Wong-wong kuwi ora ngerti apa sebabe asu sing wis ora asing dipateni ujug-ujug ora manut. Ana sing wiwit bisik-bisik yen "campur tangan ilahi" wis kedadeyan. Crita kasebut marang de Leon. Dheweke mbebasake wanita tuwa kasebut lan nglarang para prajurite ngrampok wong India lokal. Miturut legenda, conquistador ngandika: "Aku ora bakal ngidini sih-rahmat lan karep saka asu kanggo ngluwihi wong Kristen."

Lan bab keturunan Becerrico - Leoncio - wis ngandika. Punika dikenal sing Vasco Nunez de Balboa tuku kanggo rong ewu dhuwit recehan emas. Kanggo jumlah iki banjur bisa tuku jaran loro banget prayoga. Nanging Balboa nandur modal ing asu lan ora kalah.
Mboko sithik kabeh perang mandheg. Nanging asu tetep nduweni peran penting kanggo wong Spanyol lan wong India. Dheweke dadi kanca sejati kanggo sawetara, lan kanggo liyane. Kajaba iku, wong pribumi kanthi cepet nyadari yen mungsuh wingi bisa dadi pembantu sing penting, umpamane, ing mburu. Padre Cobo, sing kasebut ing ndhuwur, nulis: "Ora ana wong wadon India utawa India siji-sijine, sanajan miskin, sing ora nyimpen asu ing omah ... turu bebarengan karo wong-wong mau, lan ninggalake omah, gawan ing pundhak; lan tenan, iku mokal kanggo nahan maneh eseman nalika sampeyan ndeleng wong wadon Indian mimpin putra enom dening tangan lan mbeta asu dibalèkaké.

Lan senadyan sawetara peneliti kathah pracaya iku asu ngelak getih sing predetermined kasil saka penaklukan Donya Anyar, liyane, mesthi, ora setuju karo wong-wong mau. Contone, dheweke nyebutake kasus nalika para penakluk sing tumindak luwih kejam tinimbang asu. Lan naturalis Prancis Henri Magen wrote: "... ora ketompo carane hard wong nyoba kanggo mulang asu kanggo mbesmi wong, kang ora bakal tekan titik sing kewan iki bakal dadi titah rusak padha piyambak."
Alexa