Letnan pengawal tentara Mesir Kuna. Pérangan 5. Prentah

25
dhawuh.

Sadurunge organisasi pasukan militer permanen, pasukan diprentahake dening pangeran regional, imam agung, lan liya-liyane, lan ing kepala regu individu ana komandan khusus (wektu kasebut luwih awal tinimbang dina kaping XNUMX. Karajan Kuna lan Tengah). Nanging ing pasukan permanen, umum kanggo kabeh Mesir, komando diatur miturut sistem sing luwih rumit lan, kanthi bertahap berkembang, ing jaman Kerajaan Anyar, ngasilake wujud ing ngisor iki.



Tsar dhewe ana ing kepala pasukan kabeh negara, utawa dignity militèr senior ditunjuk kanggo maksud iki, sing ing wektu tentrem, kaya-kaya, mentri perang, lan ing mangsa perang asring mimpin pasukan ing kampanye minangka komandan. ing pangareping. Posisi iki diarani "aton tentara". Atons kuwi, contone, pimpinan militèr Amonemhib lan Amenhotep (contemporaries Amenhotep II, XVIII d., bab 1449 SM). Kita ngerti babagan sing terakhir, yen ing wektu tentrem, dheweke dadi kepala kabeh pasukan negara, milih garnisun ing benteng lan titik tapel wates, ngurus pertahanan negara, diangkat dadi komandan, lan liya-liyane. tumindak, lan wong-wong mau (yaiku pasukan) manut marang aku"), lan ing mangsa perang dheweke dhewe mrentah tentara. Kerep banget, pimpinan militer paling dhuwur iki uga nyekel jabatan pamaréntahan liyane - nanging mung ing jaman tentrem (Prasasti Panglima Militer Amonemhib (makam cedhak Thebes) lan Amenhotep (reca ing Museum Bulak). Uga nalika jaman Ramessu IV (XX d. kira-kira 1166 SM) ana "aton tentara" (nadp. lantai Sinai);salah sawijining prasasti Thebes ngomongake babagan "komandan pasukan paling dhuwur" (ing Pinotsem I, sawise 1100 SM); putrane Shashanka I (XXII d. c. 950 SM), Auputi, minangka "kepala pamimpin prajurit" (prasasti ing tambang Silsishs) lan ing kampanye dheweke "ing kepala kabeh pasukan Patoris sing bersatu", yaiku, Mesir ndhuwur Piankhi uga nyebutake salah sawijining "panglima pasukan", lan prasasti paviliun ing Medinet Abu menehi gelar iki marang salah sawijining putrane Ramessu III (XX d. c. 1200 SM). ., 335 ff., 388- 392, 585, 588, 625, 651; Erm. Aeg. u. aeg. Leb. ​​II, s. 723; LD III, 219; Paus Apastasi V (XXI, 8.)).



Banjur ana kepala khusus sing kepala macem-macem klan. gaman. Posisi kasebut wiwit jaman kuna - sadurunge ana tentara umum kanggo kabeh negara, lan kanthi bantuan pamrentah pusat bisa ngenalake langkah-langkah sing cocog menyang regu regional semi-independen (nganti sawetara nyawiji). Anane kiriman kasebut didokumentasikake kanggo wektu pungkasan dina III. (c. 3500 SM) (Patung pimpinan militèr Ra-Khoten, sing duwé gelar "panglima infanteri." Gelar sing padha dicekel déning salah siji putra nomarch Numhotep (Usurtusena I modern, XII d. c. 2433). SM R. X.), ditulis ing kuburane ing Beni Gassan. Ing jaman sabanjure, para putrane Ramessu III (XX d.) uga duwe gelar: siji "komandhan infantri", lan liyane "komandhan pertama kreta kraton. " (prasasti paviliun Medinet-Abu); posisi sing terakhir uga kasebut ing prasasti periode Sinai Ramessu IV (XX d.) lan ing cathetan ing sisih mburi Paus Anastasi III).

Panglima paling dhuwur khusus uga ditunjuk kanggo pasukan non-Mesir (contone, salah sawijining prasasti ing watu-watu Ethiopia ngomongake babagan "kepala matsai." Pap. Abbot nyebutake Mentu-Khopeshef tartamtu, "panglima matsai", dumunung ing Thebes. Pap. Anastasi III (tandha ing sisih mburi), nyebat "panglima pasukan asing." Uga ing papirus Turin ana judhul: "kepala wong manca Kush", lan siji. saka prasasti Apis (saka jaman Shashank I, XXII d.) ngomongake babagan "pemimpin Mashauash." Kabeh prasasti Kerajaan Anyar (G. Parrot, Hist de 1'art, I, p. 638; Masp. Hist. anc. 1876, Brugsch, East. Contone trans. Vlast., 164. 233, 455, 514, 601, 549, 585,588,639.).

Pasukan sing dumunung ing distrik sing padha, tanpa mbedakake jinis senjata, dadi bawahan siji komandhan militer distrik. Asring pangareping iki uga gubernur sipil wilayah tartamtu. Sajrone abad XII, (Karajaan Tengah), wong-wong iki disebut "panglima prajurit." Banjur, saben distrik duwe "panglima infantri, kreta lan pasukan tambahan (kewarganegaraan asing)" dhewe (Komandan militèr Ameni, kuburan ing Beni Hassan (modern Amenemhat II, XII d., c. 2400 SM 172; Erm. Aeg. u. aeg. Leb. ​​​​II, s. 690; Brugsch, Aegypt. s. 233.).




Camping benteng, dumunung utamané cedhak wates, padha subordinated kanggo komandan khusus independen saka komando distrik (Brugsch, Aegypt. s. 245; LD II, 133, 151; III, 5.).

Bèntèng-bètèng lan pasukan sing dadi garnisun duwé komandhan khusus dhéwé (contone, prasasti Tanisian ngomongaké siji "pangareping bèntèng Hittam", lan prasasti cedhak Semnekh jeneng siji "panglima beteng" Semnekh, modern. Sebekhotep III (XIII d. ca 2200 B.C.), Paus Anastasi III (IV-VI), Erm. Aeg. u. aeg. Leb. ​​​​II s. 708, Brugsch, East Er. trans. Vlast., 213 , 514 .).

Kutha-kutha gedhe, ing ngendi akeh pasukan dipasang, duwe "kepala garnisun" (Stella Shankhi, Timur. Contone Brugsh, trans. Vlast. 647.).

Saliyane komandan permanen iki, pasukan, nalika mbentuk detasemen independen sing kapisah kanggo macem-macem tujuan, nampa komandan detasemen khusus (Chabas, Voy. d'un eg. pp 52, 63 - 65; Paus Anastasi I. XVII, 2 - XVIII, 2).

Iku umum banget kanggo nggabungake sawetara posisi ing siji wong. Dadi, salah sijine panggedhe sing jenenge Seti (jaman Kraton Anyar) ing wektu sing padha dadi "pemimpin matsai" (mbokmenawa dumunung ing distrik iki), "pemimpin korps asing" lan "kepala negara. benteng Hittam" (Pap. Anastasi I (XVII ,2 - XVIII,2) nuduhake yen wong sing padha bisa dadi komandan cabang tentara sing beda-beda. Chabas, Voy. d'un eg. pp 63 - 65; LD III , 29, e; Brugsch, Timur. Contone Lane Vlast., 514.).




Adhedhasar kabeh kasebut ing ndhuwur, uga data sing dipikolehi saka sawetara manuskrip (umpamane Popes Hood lan Petrie), bisa direkonstruksi maneh gambar hirarki militèr ing ngisor iki, kaya sing ana, paling ora ing jaman Kerajaan Anyar.

Pimpinan sing paling dhuwur ing kabeh angkatan bersenjata yaiku raja dhewe utawa "aton tentara" sing ditunjuk dening dheweke. Banjur mudhun.

1) Gubernur distrik (dheweke uga dadi komandhan kabeh pasukan sing dipasang ing distrike).

2) "Kepala pasukan lan juru tulis milisi" - kepala langsung saka pasukan distrik; kantore nyimpen dhaptar wong sing cocog (lan bisa uga dilatih) kanggo layanan militer ing distrik iki.

3) "Ngadeg ing panglima pasukan", yaiku, asisten kepala pasukan.

4) Kuwarter (dheweke uga dadi bendahara kabupaten sipil).

5) "Kepala Kavaleri" lan "Kepala Infanteri".

6) "Deputi kavaleri lan infanteri" - yaiku, asisten komandan sadurunge.

Wong ing ndhuwur minangka panguwasa militer paling dhuwur ing distrik kasebut. Unit kasebut, mesthi, komandan langsung:

Ing infantri:

1) "Kepala pimpinan pasukan" - ing kepala unit infanteri sing kapisah;
2) "Pamimpin pasukan" ("arep maju") - komandan unit infantri taktis;
3) "Wah", perwira junior;
4) Perwira non-komisi - gumantung ing saben 5 - 10 prajurit mlaku.

Ing tentara kréta:

1) "Pamimpin pasukan kreta", komandan unit taktis tentara kreta, lan (paling mungkin) unit iki uga unit militer independen;
2) "Seni", prajurit kreta, dianggep luwih tuwa tinimbang "wah";
3) "Supir".

Judhul proyek iki ora nduweni karakter pangkat, mula asring diowahi.

Kajaba iku, ana uga gelar "mahar" - sing uga nduweni makna militèr. Gelar iki (khusus Kerajaan Anyar) diwènèhaké marang para perwira sing dikirim ing mangsa tentrem karo detasemen cilik menyang negara manca kanggo macem-macem tujuan: padha kenalan karo wilayah kasebut, nindakake pengintaian, sinau posisi geografis negara, nggawe kontak karo wong sing beda-beda, lan liya-liyane (Paus Anastasi I (XVIII, 4 lan liya-liyane), Anastasi III: Chabas, Voy, d'un. contone pp 67 -69; Brugsch, Aegypt. ss 211-224, 233, 236-242; Erm. Aeg. u. aeg. Leb. ​​II, ss 718, 721; Masp. Hist, anc. 1805, II, p. 218 LD II, 97, 134; III, 121, 155, 183, 201,219.).

Nanging kadhangkala ana, saliyane posisi kasebut ing ndhuwur, sing fungsine tetep ora dingerteni kanggo kita. Dadi, contone, kita ngerti judhul "garnisun standar-bearer", kasebut bebarengan karo "penasehat raja" lan "penjaga perbendaharaan", sing menehi hak kanggo nganggep yen iki minangka jabatan sing rada dhuwur, nanging ora nerangake apa tugase (jaman Kerajaan Anyar) (Turin paus. Brugsch, Timur. Contone trans. Vlast., 576.).


Letnan pengawal tentara Mesir Kuna. Pérangan 5. Prentah

Nanging kanthi cara siji utawa liyane, bisa dikandhakake kanthi yakin manawa komando pasukan lan hierarki militèr wis sistematis banget lan diadegaké ing tentara, saéngga padha nglayani kanthi lengkap kanggo kesatuan aksi sing perlu ing tentara sing ngupayakake tujuan umum: Sistem komando Mesir lan subordinasi bebarengan komandan, konsentrasi kabeh kekuwatan, ing pungkasan, ing tangan siji wong, rampung bisa cepet pindhah menyang pasukan lan nindakake karsane komandan senior.

Kasunyatan liyane sing menarik kudu dicathet. Pimpinan militer sing nampa utawa duwe pangkat pengadilan tetep tetep sanajan dheweke mrentah bagean saka pasukan. Monumen nyebut salah siji kepala detasemen kreta (jaman Kerajaan Anyar) "pengusir pengadilan", sing tegese wong iki tumindak minangka kusir kraton, lan banjur diangkat dadi komandan detasemen kreta; minangka pembalap kraton, minangka aturan, para putrane para priyayi paling dhuwur ing negara sing milih karir militer diangkat (Nadp. ing lembah Hamamat (wektu Ramessu IV, XX d.) Brugsch, Aegypt. s. 229; LD P, 219.).

Markas lan kantor.

Wong Mesir kuna seneng banget nyusun dokumen sing beda-beda - sing dibuktekake kanthi massa macem-macem manuskrip sing isih ana nganti saiki. Lan pasukan ing bab iki ora pangecualian - padha duwe akeh ahli Torèt saka macem-macem pangkat karo wong-wong mau. Kanthi sapérangan wadyabala, padha nindakaké kuwajiban ajudan lan juru tulis, nanging uga ana sing tumindaké kaya para pangarsaning punggawa. Punika apa monumen wis wadi kanggo kita ing masalah iki.

"Scribe of the Aton of the Troops" utawa "Scribe of the Troops" - manggoni papan pakurmatan ing antarane para pimpinan militer paling dhuwur. Aktivitase nyakup pasukan kabeh negara - yaiku, dheweke katon kaya kepala Staf Umum.

"Pangareping juru tulis raja ing tentara enom" uga minangka jabatan sing dhuwur banget. Mbokmenawa, juru tulis sing tanggung jawab kanggo rekrutmen lan milisi negara, rekrutmen pasukan, lsp.

"Scribe kanggo kinerja pasukan" - kasedhiya ing distrik lan karo detasemen individu nalika kampanye lan ekspedisi.

"A ahli Torèt sing ngrekrut pasukan" - tanggung jawab kanggo daftar rekrut lan milisi distrik lan bisa melu kampanye minangka kepala staf detasemen.

Ing sangisore komandhan militèr sing luwih dhuwur ana ahli Torèt mirunggan, kayata: " juru tulis asisten kepala pasukan" (ing distrik). Lan, pungkasane, karo kabeh unit militèr lan sawetara komandan, sing disebut. "juru tulis kraton saka pasukan" (Prasasti ing kuil Ha-Kak lan ing stat. Dignitaries Amenhotep, modern Amenhotep III, XVIII d.); nadp. ing dolar Hanamat (wektu Ramessu IV, XIX d.) Brugsh, Wétan. Contone. saben. Panguwasa, 113, 391, 398, 588; Emm. Aeg. u. aeg. Leb. II, ss 720).

Saiki ayo pindhah menyang considering jinis gegaman saka tentara Mesir kuna, miwiti karo madegé - infanteri.

Diterusake...

Saluran warta kita

Langganan lan tetep gaul karo kabar paling anyar lan acara paling penting ing dina iki.

25 komentar
Alexa
Dear maca, kanggo ninggalake komentar ing publikasi, sampeyan kudu mlebu.
  1. Bai
    +3
    18 Agustus 2018 10:05
    Nanging kadhangkala ana, saliyane posisi kasebut ing ndhuwur, sing fungsine tetep ora dingerteni kanggo kita. Dadi, contone, kita judhul "pembawa standar garnisun" dikenal, kasebut bebarengan karo "penasehat tsar" lan "penjaga perbendaharaan", sing menehi hak kanggo nganggep yen iki minangka jabatan sing rada dhuwur, nanging ora nerangake apa tugase (jaman Karajan Anyar) (Turin Pope Brugsch, East. Contone Per. Vlast., 576.).

    M.b. ora dingerteni nalika iku. Saiki tugase bisa dingerteni saka kene (http://www.razlib.ru/istoria/egipet_ramsesov/p11.php - sumber sing menarik banget):
    Nalika Nebamon minangka pembawa standar, dheweke numpak kapal militer "Meri-Amon". Miturut cara, ing spanduk sing dicekel, digambarake kapal kanthi kabin ing tengah, kanthi dayung kemudi lan rigging.

    Prajurit lawas liyane, Didu, sing kudu ngganti akeh jabatan - dheweke dadi kepala ara-ara samun ing sisih kulon Thebes, utusan ing negara manca, pambawa standar kaluhurane, kapten prau "Maria-Amon" lan pungkasane kepala pengawal

    Aku wani nyaranake - pembawa standar = komandan kapal.
    1. Bai
      +2
      18 Agustus 2018 10:22
      cathetan - rook padha. iki dadi cetha yen siji nimbang sumber liyane
      Para perwira ingkang kinurmatan nampi pangkat. Gelar-gelar kasebut, miturut pentinge, muni kaya mangkene: "karyawan gurun ing sisih kulon Thebes", "utusan kerajaan menyang negara manca", banjur "pembawa standar pengawal kerajaan", "panglima kapal perang Meriamon", lan pungkasane, "kepala keamanan." Sawetara pimpinan militer malah entuk kekuwatan sing paling dhuwur kanthi dadi firaun, kayata Horemheb lan Ramesses I.

      http://vsemagi.ru/articles/voiny-faraona

      sing. standar-bearer - komandhan kapal. komandhan meriamon - komandhan klompok kapal.
      1. Bai
        +1
        18 Agustus 2018 20:47
        Aku ora nyedhiyakake cuplikan sing nerangake akeh
        Kabeh kru padha ngumpul ing kapal kanggo rawuh upacara penghargaan kanggo mantan kapten dheweke. Pimpinan militèr njagong ing bangku kanthi sikil nyabrang. Para pelaut padha baris patang baris. Nebamon mbalekake spanduk sing digawa, nalika dheweke dadi mitra panguwasa ing tanah loro, ing negara manca ing Lor lan Kidul.
  2. + 13
    18 Agustus 2018 11:25
    .Икарно
    Sistem cabang, struktur
    Hierarki
    Matur nuwun kanggo nerusake)
  3. -6
    18 Agustus 2018 13:47
    Lan eh... ngguyu Letnan pengawal ing tentara sing dilayani? Ing Romanovskaya. Tegese, dheweke nulis maneh sejarah ètnis epik sing sejati kanggo kepentingan para master ing sisih kulon. wassat
    1. +5
      18 Agustus 2018 23:36
      Apa cathetan terkenal
      Ya, kaya sing diomongake - tanpa tembung
      1. 0
        25 Agustus 2018 11:23
        Lan apa iku ala? Kabeh hussars padha mestine kanggo matèni? Ahem. Sapa sing dipateni Napoleon kanthi pribadi?
        1. 0
          25 Agustus 2018 11:24
          Sinyalmen wajib mateni? pancen? Ajudan? Tanpa pembunuhan, ora ana hussars? Rave.
  4. -6
    18 Agustus 2018 20:10
    Kutipan: Alexey Oleinikov
    Kajaba iku, ana uga gelar "mahar" - sing uga nduweni makna militèr. Gelar iki (khusus Kerajaan Anyar) diwènèhaké marang perwira sing dikirim ing wektu tentrem karo detasemen cilik menyang negara manca kanggo macem-macem tujuan.
    Penulis sing ditresnani, apa sampeyan kudu nyilem luwih jero menyang teks wong liya? Utamane, yen sampeyan wis nemokake jeneng sing apik banget, mula kenapa ora ndeleng apa iku?

    Utamane, saliyane Mesir kuna (swara sing pas, aku ngelingake ilmu ora dingerteni), tembung sing padha wis ana ing patang basa - Turki kuna, Ibrani, Iran kuna lan salah sawijining basa. saka Kaukasus.

    Ing Turki kuna lan Iran kuna, makna padha - "prajurit".
    Ing basa Ibrani - rong makna - modern "besok", "ing mangsa", sing kuna - "harbinger saka mangsa."
    Ing Karachay utawa Circassian uga ana tembung "mahar", nanging aku dhewe ora ngerti maknane., mbok menawa ana wong saka wakil saka bangsa-bangsa iki sing bakal ngandhani sampeyan.

    Pitakonan iki - apa kabeh wong ing ndhuwur ing jaman kuna bisa kontak karo wong Mesir kuna lan njaluk tembung iki saka wong-wong mau, utawa kosok balene, apa wong Mesir jaman firaun nyilih istilah iki saka wong?
    1. +8
      18 Agustus 2018 23:37
      Kita dikenalake babagan karya sing paling menarik babagan teks kasebut.
      Nah, kanggo macem-macem telusuran semi-fantasi kanggo makna istilah tartamtu, kaya sing dakngerteni, sampeyan kudu pindhah menyang papan liya.
      1. -5
        19 Agustus 2018 19:37
        Kutipan: Square
        Nah, kanggo macem-macem telusuran semi-fantasi kanggo makna istilah tartamtu, kaya sing dakngerteni, sampeyan kudu pindhah menyang papan liya.

        Nuwun sewu, nanging sampeyan mung ora ngerti macem-macem lapisan ambane lapisan informasi, lan mulane sampeyan nawakake macem-macem omong kosong.

        Karya "paling menarik" iki wis ketinggalan jaman udakara 100 taun. Aku wis takon penulis kanggo piye wae mbayar manungsa waé liyane kanggo prestasi paling anyar saka Egyptology (sawise kabeh, abad kaping 21 ing yard !!!), nanging iku "fundamental", ketoke banget wedi soko, ora mlebu menyang a diskusi.

        Aku menehi data tartamtu babagan anané istilah sing kuna lan identik ing basa-basa bangsa sing beda-beda - lan apa sing salah? Ketoke, iki mung nandheske kenalan saka proto-Turk lan Iran kuna, ora kanggo sebutno wong-wong Yahudi kuna, karo utusan Mesir saka jaman firaun, sing nggawe lelungan luwih suwe tinimbang Un-Amon (utamane, paling ora. ing Transcaucasia lan Asia Tengah), mung babagan misi rahasia iki ora ana cathetan sing isih ana (lan basa-basa saka turunane wong-wong sing dikomunikasikake karo utusan intelijen Mesir).
        1. +6
          20 Agustus 2018 09:54
          Aku ora ngerti?
          Aku nyaranake?
          Yen aku ngerti bener, sampeyan takon marang penulis. Sanajan kenapa dheweke kudu melu "diskusi" sing meragukan - aku ora ngerti. Piyambakipun ngomentari sapisan, lan getun iku.
          Apa karya wis outdated utawa ora iku pitakonan menarik, sanajan asring karya informatif saka sajarawan kepungkur ngemot informasi luwih terkenal saka sawetara comrades modern.
          Ing kasus apa wae, karya Posypkin menarik banget. Miturut cara, artikel kasebut darmabakti kanggo dheweke, lan ora kanggo hisoptologi abad kaping 21. Aku mung nyathet kasunyatan iki. Lan sampeyan bisa gosip babagan syarat nganti sampeyan biru ing pasuryan.
          1. -5
            21 Agustus 2018 23:46
            Kutipan: Square
            Yen aku ngerti bener, sampeyan takon marang penulis. Sanajan kenapa dheweke kudu melu "diskusi" sing meragukan - aku ora ngerti.

            Iku prasaja - yen penulis ing tingkat prayoga ndarbeni materi sing arep kanggo nyebar, banjur ora wedi kanggo mlebu menyang diskusi.

            Kutipan: Square
            Ing kasus apa wae, karya Posypkin menarik banget. Miturut cara, artikel kasebut darmabakti kanggo dheweke, lan ora kanggo hisoptologi abad kaping 21.

            Sampeyan ndeleng, dear Ivan, apa masalah - supaya sampeyan bisa lay metu Herodotus lawas kene, karo karyane 2500 taun kepungkur, kok ana buku cilik 100 taun nalika nedha awan banjur .... Ana istilah - kemajuan ngelmu lan technical, lan ora njupuk menyang akun prestasi Egyptology modern , gumantung ONLY ing 100 buku taun, prasaja lan lucu, lan ora tanggung profesional.
            1. +4
              22 Agustus 2018 23:17
              Kvadratny bener, aku ndhukung dheweke.
              Sampeyan bisa nguwasani materi ing tingkat paling dhuwur. Nanging apa gunane melu diskusi karo sapa sing ngerti lan ora? Iku yen ora ana apa-apa liyane ...
              A saksi - sepira asring incompetence militan sengaja scolded artikel, lan Vocabulary ing komentar diganti sethitik. Sampeyan dhewe nulis piye wae - bedhil mesin nindakake apa wae karo kavaleri. Nanging bukti sejarah nyekseni kepiye pasukan kavaleri nyekel bedhil mesin sing padha. Contone, hussar Belarusian ing mangsa panas 1916. Apa ora ngerti kasunyatan? Lan apa regane komentar kasebut?
              Miturut cara.
              Saben uwong wis kenal karo karya Herodotus, nanging karya Posypkin minangka bibliographic langka, lan iku apik sing kita ngenalaken. Iku karo dheweke, lan ora karo Egyptology abad 21st.
              We look nerusake kanggo terus siklus!
              1. 0
                25 Agustus 2018 12:25
                Oh piye. sarwa. Lan sampeyan - intine karo sapa? Mbusak halo.
  5. +1
    19 Agustus 2018 22:52
    Sanajan topik ora kabeh artikel penulis, aku pengin ngerti, aku seneng yen Alexey Oleinikov muncul ing kaca VO. Aku uga sok maca artikel-artikel ing sumber liyane sing padhet. Mbok iki mung profesor lan dhokter saka ilmu sajarah sing nerbitaké kene? Ing kasus apa wae, judhul ilmiah, ora kabeh sing dakkandhakake ing wektu iki, nerangake tingkat presentasi materi sejarah kanthi kualitatif.
    Aku mikir penulis ora kudu melu diskusi. Yen mung minimal. Ayo penulis nulis artikel liyane?
    1. +2
      20 Agustus 2018 11:39
      Piye wae aku ora sebutno wektu iki bab buku Alexei Oleinikov. Padha ing dikarepake lan uga-pantes ngormati. Nanging --- kabeh babagan kabeh iki ana ing jaringan, kanggo sing kasengsem.
    2. -5
      21 Agustus 2018 23:43
      Kutipan saka Reptilian
      Mbok iki mung profesor lan dhokter saka ilmu sajarah sing nerbitaké kene? Ing kasus apa wae, judhul ilmiah, ora kabeh sing dakkandhakake ing wektu iki, nerangake tingkat presentasi materi sejarah kanthi kualitatif.

      Kaping pisanan, ora mung siji. Kapindho, ing pengalaman pribadi, asring banget kualitas materi ora ana hubungane karo judhul ilmiah penulis. Ana dokter ilmu, sing bahane ditulis dening mahasiswa pascasarjana, amarga. padha mung ora bisa kurban soko "digestible" ing gaya èlmu populer, lan ana wong tanpa gelar sing uga pro ing lapangan, lan sampurna bisa saiki materi, "nerangake binomial Newton malah kanggo lulusan TK."
      1. 0
        22 Agustus 2018 07:09
        Mesthi wae, kabeh sing sampeyan tulis, Michael, duwe papan. Lan malah kanggo ombone akeh Samsaya Awon. Nanging, ing kasus iki ora kaya ngono. Asosiasi Sejarawan WW1 --- iki serius banget.
        Piye wae, sadurunge, aku ora mikir babagan sejarah abad kaping 20, kajaba Perang Dunia II. Lan ing kene aku kenal karo penulis lan tema. Aku kerep mbandhingake karo penulis liyane. Mung kepingin weruh. Apa prilaku sing bisa beda. Apa gumantung? Saka pangkat ilmiah utawa liya?
        Kaya sadurunge, aku nganggep ora wajib, lan malah ora perlu kanggo penulis metu ing komentar. Inggih, aku nulis iki luwih dhisik.
        Miturut cara, sawetara penulis nindakake iku. Padha metu arang banget. Miturut pendapatku, iki bener.
        1. +1
          22 Agustus 2018 11:46
          katepatan kutipan ---- saiki aku ora bisa, nanging miturut Snegov aku eling ---- sing ora katon kudu ora nyurung wong, supaya dheweke bakal cilaka, ditendhang, mung nglayang.
  6. 0
    25 Agustus 2018 11:26
    Inggih, Penulis pribadi ora seneng Durov pribadi. apik. Mengkono. Nanging kenapa nulis permusuhan pribadi iki ing paragraf pisanan artikel kasebut? Tanpa iki - lan artikel - ora artikel?
    1. 0
      25 Agustus 2018 11:28
      Durova iku palsu, yen miturut modern. apik. Prawan sing matèni 200 pengawal iku bebener, tanpa mangu. Dadi? ngguyu
      1. 0
        25 Agustus 2018 11:29
        Ah, ya, ya, ya, ya ... Pembunuh iki duwe foto. Argumentasi. ngguyu
  7. 0
    25 Agustus 2018 12:30
    Kenapa Topi Monomakh apik? Bakal pas karo sirah apa wae. Beda karo halo utawa makutha. Ana, sampeyan ndeleng. wangun sirah abuh interferes. Dadi aja nyoba. wassat
    200 mati bener. Durova ora mateni. Iki ditulis ing artikel.
    1. 0
      25 Agustus 2018 12:36
      Lan tanpa emosi, nulis artikel iku angel. Dadi?

"Sektor Kanan" (dilarang ing Rusia), "Tentara Pemberontak Ukraina" (UPA) (dilarang ing Rusia), ISIS (dilarang ing Rusia), "Jabhat Fatah al-Sham" biyen "Jabhat al-Nusra" (dilarang ing Rusia) , Taliban (dicekal ing Rusia), Al-Qaeda (dicekal ing Rusia), Yayasan Anti-Korupsi (dicekal ing Rusia), Markas Navalny (dicekal ing Rusia), Facebook (dicekal ing Rusia), Instagram (dicekal ing Rusia), Meta (dilarang ing Rusia), Divisi Misanthropic (dilarang ing Rusia), Azov (dilarang ing Rusia), Persaudaraan Muslim (dilarang ing Rusia), Aum Shinrikyo (dilarang ing Rusia), AUE (dilarang ing Rusia), UNA-UNSO (dilarang ing Rusia). Rusia), Mejlis Wong Tatar Krimea (dilarang ing Rusia), Legiun "Merdika Rusia" (formasi bersenjata, diakoni minangka teroris ing Federasi Rusia lan dilarang)

"Organisasi nirlaba, asosiasi umum sing ora kadhaptar utawa individu sing nindakake fungsi agen asing," uga media sing nindakake fungsi agen asing: "Medusa"; "Swara Amerika"; "Kasunyatan"; "Wektu saiki"; "Radio Merdika"; Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apahonchich; Makarevich; Dud; Gordon; Zhdanov; Medvedev; Fedorov; "Owl"; "Aliansi Dokter"; "RKK" "Levada Center"; "Memorial"; "Swara"; "Wong lan hukum"; "Udan"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "Cucasian Knot"; "Wong njero"; "Koran Anyar"