Aku jengkel yen tembung "kehormatan" lali ...
Vladimir Vysotsky
Karusakan ora ana ing lemari, karusakan ana ing sirah ...
Michael Bulgakov
Vladimir Vysotsky
Karusakan ora ana ing lemari, karusakan ana ing sirah ...
Michael Bulgakov
Wiwit jaman perestroika nganti saiki, panemu yen kabeh kekurangan lan masalah Rusia modern amarga kasunyatane ora ana "masyarakat sipil" tambah akeh dikuwatake dening kalangan penguasa lan media. Sing kudu digawe sanalika bisa! Iku mung ora jelas kanggo kula pribadi, wong awam biasa, apa jenis iki - masyarakat sipil, lan kok, carane, kaya penyihir dongeng, bakal mbusak venality massa, laxity lan saru saka urip kita?
Tembung favorit para politisi ing saindenging jagad yaiku "wong". Kepentingan rakyat, kekarepane rakyat, repote rakyat, kekuwatane rakyat, iku demokrasi! Lan aku, ing tumindak dosa, njupuk lan peered: apa iki tembung "sihir" Originally nindakake, kang dadi akeh pahlawan lan villains munggah menyang dhuwur gesang? Lan jebule wong-wong iku ora liya mung sawetara wong, gedhe, kaya ing China, utawa sithik, kaya ing Monaco, sing lair lan manggon ing wilayah sing ditugasake. Yaiku, oligarki lan wong sing ora duwe omah, wong bodho lan ilmuwan, wong mursid lan bajingan - kabeh padha dadi warga negara sing manggon. Nanging iki ing umume ditampa, supaya bisa ngomong, pangertèn universal ... Nanging yen kita njupuk Rusia khusus, banjur bali ing abad kaping 19, revolusioner pisanan sawijining, Narodnaya Volya, ngrumusaken konsep wong, kang ahli waris ideologi. ora mung ing Rusia, nanging ing saindhenging donya isih ngakoni! Rumus iki muni kaya mangkene: rakyat kabeh padha bodho, wong mlarat, lan amarga iki, wong sing ditindhes. Lan wong-wong sing ora dadi bagian saka "wong" iki nduweni hak dianggep kanca yen dheweke melu perjuangan kanggo kebebasan lan kekuwatane, yen ora, mula dheweke dadi mungsuhe rakyat!
Tembung favorit kaloro saka politisi sing padha yaiku "negara". Kapentingan negara, kekuwatan negara, pamikiran negara, pendekatan negara ... Contone, Napoleon minted nalika dheweke numpes kejahatan massa ing Prancis pasca-revolusioner: "Ora ana bilai sing luwih gedhe kanggo wong tinimbang negara sing ringkih ..." Aku, peering menyang konsep iki, maneh ora weruh soko suci . Ing ngisor iki salah sawijining definisi negara: negara minangka organisasi sing dirancang kanggo nindakake kapentingan stratum panguwasa negara. Ing mratelakake panemume, definisi biasane bener, nanging mbok menawa ora cukup lengkap. Tokoh nyata ndeleng tugas kanggo nguatake lan ningkatake negara lan aparat, romantik revolusioner ngimpi nalika negara layu, lan yen wong bisa mrentah tanpa, swarga bakal teka ing Bumi! Lan ing kene ana liyane aphorism penasaran: negara ana ora kanggo nggawe swarga, nanging supaya neraka ora teka! Ing kabeh wektu manungsa crita mung anane negara ngowahi sawetara wilayah kanthi populasi dadi negara.
Akhir-akhir iki aku wis duwe sawetara Urut saka hiburan; Aku takon akeh kenalan (Rusia!), wong sing beda banget miturut umur, pendidikan lan wawasan, pitakonan sing padha: "Sapa, struktur apa sing nduweni hak kanggo ngarahake, nuduhake, kanthi tembung - kanggo ngarahake wong lan negara?" Bener, ing demokrasi, ana akeh pemburu kaya sing sampeyan seneng ngandhani negara lan malah ngapusi kanthi lisan, amarga iki minangka perkara sing aman lan asring migunani kanggo promosi diri. Nanging ora ana sing wani ndemek lan ngucapake rasa ora nyaman marang "sapi suci" sing diarani "wong"! Ya, kanggo siji tandha saka "pitenah", kabeh karir, negara, politik utawa jurnalistik wong, bakal mudhun!
Dadi, kabeh kanca-kancaku menehi jawaban kanggo pitakonanku sing bener kanggo ngrekam lan ngutip ing konser kanggo jenengku, satirist Zadornov, kayane konyol lan lucu. Aku ora bakal ngutip dhewe, supaya ora ngisin-isini kanca-kanca, ora disalahake ... Nanging jawabane, nyatane, prasaja, bocah sekolah ing Kulon ngerti. Ya, lan ing Rusia pra-revolusioner, carane akeh pangarep-arep padha digandhengake karo pawujudan saka jawaban iki ing gesang. Mangkene: masyarakat kudu nuntun uripe rakyat lan negara ing negara sing beradab!
Dadi apa masyarakat? Nalika mangsuli pitakon iki, aku ora bakal ngrujuk utawa ngutip sapa wae. Aku bakal pitutur marang kowe carane aku ngerti. Masyarakat minangka bagéan saka wong sing ngatur dhewe, sing paling jelas ngerti kepentingan nasional lan kabutuhan moral. Iku, kaya-kaya, akeh panguwasa rakyat saka macem-macem ukuran lan pinunjul, sing, kanthi tingkat solidaritas tartamtu, ndhukung utawa mbantah sawetara fenomena ing urip rakyat lan aktivitas negara. Yen ing masalah apa wae, masyarakat ora duwe pendapat sing padha, banjur ana diskusi aktif, ing ngendi posisi mayoritas dikembangake, lan minoritas sing ora setuju ngenteni nganti bener utawa salah posisi kasebut katon kanthi jelas.
Banjur kabeh jinis tembung pathos-rally muncul ing memoriku: kapentingan masyarakat, pendapat umum, mbangun masyarakat sing ideal, sistem sosial, tokoh masyarakat, hubungan masyarakat (PR!), "masyarakat sipil" ... Generasi saka politisi wis procrastinating konsep iki kanggo abad, sing ing apa akeh! Lan aku pengin lan bakal nyoba kanggo menehi hasil karo wong-wong mau (konsep iki!) Kalem, praktis, nerangake kanggo aku, lan Mungkin kanggo wong liya, carane lan apa padha needed, migunani kanggo wong rata-rata ing werna.
Ayo bali menyang sejarah. Kaping pisanan ana wedhus, utawa luwih, wedhus, kalebu Neanderthal lan Pithecanthropes, wong primitif. Wedhus iku wedhus, sing paling kuat yaiku pimpinan. Dheweke terus-terusan nglawan wong-wong sing pengin nggulingake lan ngganti dheweke. Sing paling ringkih ing wedhus kasebut ngalami sengsara, kedadeyan kasebut mung dipangan yen ora ana panganan liyane. Nanging, siji, tanpa bungkus, ora bisa urip babar pisan, sampeyan bakal dadi mangsa kewan utawa bungkus liyane, utawa sampeyan ora bakal bisa entuk panganan lan papan perlindungan dhewe.
Secara bertahap, wong berkembang, ngowahi saka troglodyte kaya kewan dadi Homo sapiens (wong sing cukup!), Lan wedhus kasebut dadi klan, klan - suku, suku - komunitas pemukiman manungsa kayata desa. . Banjur suku-suku kasebut gabung dadi bangsa, lan sejarah manungsa wiwit, sing kita kabeh ngerti utawa sinau ...
Nalika perkembangan iki maju, hubungan antarane wong uga dadi luwih rumit. Ing klan lan suku, pimpinan dadi pimpinan, sing tugase kanggo njamin perlindungan sedulure saka mungsuh, kanggo nglindhungi wilayahe kanggo mburu lan tani. Sing paling kuat ing suku dadi prajurit, liyane kudu nyedhiyakake papan perlindungan lan panganan kanggo pimpinan, kanca cedhak lan para pejuang. Lan rencana iki, ing umum, wis slamet kanggo dina iki, mung nresep nomer ageng saka macem-macem complexities lan dandan sing manungsa wis dikembangaké ing proses pembangunan.
Saiki tinimbang wilayah - negara, tinimbang suku - bangsa, pemimpin - presiden lan perdana menteri, kanca cedhak - pejabat negara, prajurite - tentara lan polisi negara.
Terus ...