Asal saka Slavs
Tinimbang pambuka
Asal saka Slavs. Frasa iki dhewe langsung nuwuhake pitakonan luwih akeh tinimbang jawaban.
Arkeolog Soviet P. N. Tretyakov wrote:
Dina iki, sanajan sawise karya global digawa metu dening arkeolog, akèh karya saka ahli basa, riset ing toponymy, pitakonan iki tetep mbukak. Kasunyatane yaiku kita ora duwe sumber sing ditulis babagan sejarah awal Proto-Slav, lan iki minangka sandhungan kanggo kabeh alesan liyane. Makalah iki adhedhasar riset kunci babagan topik iki.
entri
Ing pungkasan abad kaping XNUMX, mungsuh anyar muncul ing tapel wates Danube, nyerang negara Bizantium.
Iki minangka bangsa sing wis dirungokake dening para penulis kuna lan Bizantium, nanging saiki dadi tanggane sing gelisah, nglakokake permusuhan sing terus-terusan lan nindakake serangan sing ngrusak kekaisaran.
Kadospundi suku-suku enggal ingkang katingal ing tapel wates lor punika, sampun dangu, boten namung saingan kaliyan wadya-bala militèr saking nagari ingkang ageng ing Éropah, nanging ugi ngrebut tanahipun?
Kepiye wong-wong iki, nganti wingi ora dingerteni utawa ora dingerteni ing jagad Romawi, bisa ngrebut wilayah sing akeh banget? Kekuwatan lan kemampuan apa sing diduweni, kepiye lan sapa sing melu migrasi wong-wong ing saindenging jagad, kepiye budayane berkembang?
Kita ngomong babagan leluhur Slavia, sing manggon ing jembar wilayah tengah, lor lan kidul Eropah.
Lan yen bab gelut lan perang saka Slavs saka VI-VII abad. dikenal cukup uga thanks kanggo sumber ditulis sing teka mudhun kanggo kita, banjur monumen arkeologi menehi informasi penting sing Ngartekno nglengkapi gambar, mbantu kanggo ngerti akeh wektu sajarah Slavic awal.
Bentrokan utawa kerjasama Slavia karo wong-wong sing cedhak: Kakaisaran Bizantium, suku-suku Jermanik lan, mesthi, para nomad ing dataran Eurasia nambah pengalaman militer lan arsenal militer.
Slavs lan seni militèr sing sethitik dikenal kanggo masyarakat umum, kanggo dangu padha ing Shadow saka wong Jerman sing manggon ing wilayah iki, uga wong nomad sing manggon ing wilayah Danube.
Asal
Kronik Kyiv ing bagean "etnografi" saka "Tale of Bygone Years" wrote:
Kanggo wektu sing suwe, crita babad iki dianggep nemtokake ing gambar pemukiman suku Slavia, nanging saiki, adhedhasar data arkeologi, toponymy, nanging utamane filologi, cekungan Kali Vistula ing Polandia dianggep minangka omah leluhur. wong Slavia.
Basa Slavik kalebu kulawarga basa Indo-Eropah. Pitakonan babagan omah leluhure wong Indo-Eropa isih mbukak. Basa Anatolia, Yunani, Armenia, Indo-Iran lan Thracian metu saka basa Proto-Indo-Eropa, dene basa proto Italic, Celtic, Slavic, Baltik lan Jerman ora ana. Dheweke dadi komunitas siji saka basa Eropa kuno, lan pemisahan kasebut kedadeyan sajrone pemukiman ing saindenging Eropa.
Ana perselisihan ing literatur babagan apa asline komunitas linguistik Balto-Slavia utawa apa ana kontak jangka panjang antarane leluhur Slavia lan Balts, sing mengaruhi jarak basa kasebut. Panaliten anyar nuduhake yen, pisanan, Proto-Slavs mung duwe kontak karo Balts Kulon (leluhure wong Prusia), lan kaping pindho, dheweke pisanan duwe kontak karo suku Proto-Jerman, utamane, karo leluhur Angles lan Saxon. , kang kacathet ing vocabulary saka pungkasan. Kontak kasebut mung bisa ditindakake ing wilayah Polandia modern, sing ngonfirmasi lokalisasi Proto-Slavs awal ing interfluve Vistula-Oder.
Wilayah iki minangka omah leluhur Eropa.
Bukti sejarah pisanan
Kanggo pisanan, pesen babagan Wends utawa Slavs katon ing kaca manuskrip Romawi ing wiwitan milenium kita. Dadi, Gaius Pliny the Elder (23/24-79 AD) nulis manawa, ing antarane wong liya, wong Sarmatian lan Venet manggon ing sisih wétan Eropa. Claudius Ptolemy (tilar donya taun 178 M) nuding teluk kasebut, nyebat Venedi, saiki, bisa uga, Teluk Gdansk ing Polandia, dheweke uga nulis babagan Pagunungan Venedi, bisa uga wong Carpathians. Nanging Tacitus [Gaius Cornelius Tacitus] (50s - 120 AD) argue kaya ing ngisor iki:
Jeneng awal saka Slavs
Minangka kita wis ngandika, penulis kuna, kaya wong-wong kuna, ing giliran millennium disebut leluhur saka Slavs "Venedi". Akeh peneliti pracaya istilah iki ing jaman kuna ditetepake ora mung Slavs, nanging kabeh suku saka klompok basa Slavic-Baltik, amarga kanggo Yunani lan Romawi tanah iki adoh lan informasi bab iku fragmentary, lan asring mung apik.
Tembung iki wis dilestarekake ing basa Finlandia lan Jerman, lan saiki Luga Sorbs utawa Slav Kulon diarani Wendel utawa Wende. Saka ngendi asale?
Mbok, sawetara peneliti pracaya, iku jeneng poto saka sawetara kelompok suku pisanan obah saka cekungan Kali Vistula ing sisih kulon lan lor, kanggo wilayah sing didunungi dening Jerman, lan, miturut, suku Finnish.
Penulis liyane percaya yen iku jeneng suku non-Slavia, kaya sing dibahas ing ngisor iki.
Miturut abad VI. "Vendi" cetha dilokalisasi ing sisih lor Eropah Tengah, ing sisih kulon padha ngluwihi wates Oder, lan ing sisih wétan - ing bank tengen Vistula.
Jeneng nyata "Slavs" katon ing sumber ing abad VI. ing Jordanes lan Procopius, nalika loro penulis bener bisa njaluk ngerti wakil saka wong iki. Procopius saka Caesarea, minangka sekretaris komandan Belisarius, luwih saka sepisan piyambak mirsani lan nerangake tumindak prajurit Slavic.
Ana uga panemu yen tembung "Venedi - Veneti" iku basa sehari-hari, banjur "Sklavins" utawa "Slavs" asale saka buku, kayata istilah "dews".
Ora ana jawaban sing tepat babagan asale jeneng iki. Nganti abad XIX diyakini asale saka tembung "kamulyan" (gloriosi). Versi liya, sing uga ana ing sirkulasi nganti abad kaping XNUMX, nyaranake sambungan antarane tembung "Slav" lan "budak", istilah sing padha ing pirang-pirang basa Eropa.
Teori saiki nyaranake rong solusi kanggo pitakonan iki. Pisanan nyambungake karo panggonan panggonan asli Slavs, wong sing manggon ing sadawane kali. Asalé saka tembung "aliran, banyu mili", mula: kali Sluja, Slavnica, Stawa, Stawica.
Akèh-akèhé saka peneliti sing pandherekipun teori beda, padha pracaya yen etnonym asalé saka "tembung" - verbosi: kanggo ngomong, "kanggo ngomong cetha", "wong sing ngomong cetha", ora kaya "Jerman" - ora bisa ngomong, bisu. .
Kita ketemu ing jeneng suku lan bangsa modern: Novgorod Slovenes (Rusia Kuna), Slovakia (Slowakia), Slovenia (Slovenia lan negara Balkan liyane), Kashubian Slovenes (Polandia).
Awal Slavs lan Celts
Ing sisih kidul saka interfluve Vistula-Oder, Slavs kuna (budaya arkeologi Przeworsk) duwe kontak pisanan karo Celts migrasi menyang wilayah iki.
Ing wektu iki, wong Celt wis tekan dhuwur banget ing pangembangan budaya material, sing dibayangke ing budaya arkeologi Latene (pemukiman La Tène, Swiss - La Tène). Masyarakat Celt ing Eropah wektu iki bisa ditetepake minangka "heroik", kanthi kultus para pemimpin lan pahlawan, regu lan militerisasi kabeh urip, kalebu klan sing dikelompokake dadi suku.
Wong Celt nggawe kontribusi sing luar biasa kanggo sejarah metalurgi ing Eropa: para arkeolog nemokake kabeh kompleks produksi pandai besi.
Dheweke nguwasani teknologi welding, hardening, nggawe kontribusi gedhe kanggo produksi alat wesi, lan, mesthi, gaman. Kasunyatan sing penting ing pangembangan masyarakat Celtic yaiku proses urbanisasi, kanthi cara kasebut, para arkeolog nggandhengake momen penting anyar: wiwit pertengahan abad kaping XNUMX. BC e. peralatan militer ora kacathet ing kuburan Celtic.
Kita ngerti kutha-kutha Celtic gedhe Alesia (97 ha), Bibrakta (135 ha) lan Gergovia (Clermont) (75 ha) lan liya-liyane.
Masyarakat pindhah menyang tataran anyar, ing kahanan akumulasi kasugihan, nalika senjata ilang makna simbolis. Ing wektu iki, salah sawijining gelombang migrasi Celtic tekan puncak Vistula ing Eropah Tengah ing abad kaping XNUMX SM. BC e., saka wayahe wektu interaksi antarane Slavs awal lan Celts wiwit. Saka wektu iki, budaya arkeologi Przeworsk wiwit dibentuk.
Budaya arkeologi Przeworsk digandhengake karo Slavia awal, sanajan tandha-tandha panggonane wong Kelt lan Jerman ditemokake ing wilayah kasebut. Monumen arkeologi nyedhiyakake akeh materi babagan perkembangan budaya material, artefak menehi kesaksian babagan muncule ilmu militer ing antarane Slavs ing giliran milenium.
Faktor interaksi penting yaiku pengaruh Celts, sing ana ing tingkat perkembangan sing luwih dhuwur, ing budaya spiritual Slavs, sing dibayangke ing bangunan agama lan upacara penguburan. Paling ora, apa sing bisa diadili dina iki kemungkinan banget. Utamane, ing pambangunan candhi pagan saka Slav Kulon ing Arkona, ing pulo Rügen, para sejarawan nemokake fitur panggonan ibadah Celtic. Nanging yen senjata ilang ing burials saka Celts Eropah Tengah, banjur ing pinggiran donya Celtic padha tetep, kang rampung dingerteni ing framework saka expansion militèr. Lan Slavs wiwit nggunakake ritus padha.
Partisipasi Celt ing pambentukan budaya Przeworsk mimpin kanggo divisi gedhe pisanan ing sajarah Slavs: ing sisih kidul (Eropah Tengah) lan sisih lor (Powislie). Gerakan saka Celts ing Eropah Tengah, paling kamungkinan diiringi expansion militèr menyang wilayah Vistula, meksa sawetara suku lokal kanggo miwiti pindhah menyang wilayah Dnieper. Dheweke pindhah saka zona Vistula lan Volyn menyang zona Dniester ndhuwur lan utamane menyang Dnieper Tengah. Gerakan iki, ing siji, nyebabake outflow saka suku Baltik sing manggon ing kene (budaya arkeologi Zarubinsky) ing sisih lor lan wétan.
Senajan sawetara arkeolog nggandhengake budaya Zarubinsky karo Slavs.
Ing wektu iki tanggi kulon Slavs kuna wiwit nelpon "Veneti". Lan ing kene uga ana jejak Celtic.
Salah sawijining hipotesis asale saka kasunyatan manawa etnonim "Veneti" minangka jeneng dhewe saka suku Celtic sing manggon ing Powislie, nanging nalika padha bentrok karo Jerman ing wiwitan jaman kita, dheweke mundur menyang tanah sisih lor-wetan. lan kidul-wétan Polandia modern, ing ngendi padha nelukake Proto-Slav lan menehi jeneng: "Venedi" utawa "Veneti".
Penulis liyane percaya yen iki jeneng suku non-Slavia sing migrasi menyang sisih kidul, lan tanggi wiwit nelpon leluhur Slavia sing tetep ing kene kanthi jeneng iki.
Persenjataan Slavia ing jaman wiwitan
Tacitus, kaya sing kita deleng, ngandhani sethithik, nanging informasi iki ora ana regane, amarga kita ngomong utamane babagan Slavs minangka wong sing manggon sing ora manggon kaya Sarmatians ing kreta, nanging mbangun omah, sing dikonfirmasi dening data arkeologi, lan uga senjatane padha karo tanggane kulon.
Slavs, kaya paling suku sing manggon ing zona alas-steppe lan miwiti ing dalan pembangunan sajarah, wis tumbak minangka jinis utama gegaman, kang, mesthi, utang asalé kanggo kelet sharpened. Given kontak awal karo Celts, kang masyarakat ing tataran dhuwur saka pembangunan materi, pengaruh ing gegaman ketok kene. Malah digambarake ing upacara panguburan, nalika senjata utawa piranti tindikan lan pemotong rusak. Mangkono uga wong-wong Celt nalika ngubur prajurit lanang.
Diodorus Siculus, (80-20 SM) nulis:
Sajrone periode kontak awal karo Kelt, Slavs aktif nggunakake Celtic spearheads dawa lan sempit karo pinggiran uga ditetepake.
Mengko, ing jaman Romawi awal, tumbak Slavia duwe tip kanthi bilah godhong sing cendhak, lan ing jaman Romawi pungkasan - kanthi rhomboid sing cendhak utawa pucuk sing bentuke rwaning, kanthi iga sing ana ing bagian lengan.
Awal banget, sing ora biasa kanggo zona alas-steppe, Slavs wiwit nggunakake spurs, atribut amunisi, sing ora ana ing wektu iku para penunggang kuda steppe sing nganggo basa Iran ing Eropah Wétan. Ing kuburan budaya Przeworsk, ora mung spearheads, nanging uga spurs ditemokake. Mangkono, leluhur saka Slavs wiwit nggunakake jaran ing pertempuran cukup awal. Mbok menawa iku mung minangka sarana kanggo ngirim prajurit, kaya sing kedadeyan karo akeh wong alas liyane, contone, mengko, wong Skandinavia. Nanging ana spurs, kang wis spike tetrahedral utawa silinder, paling kamungkinan nuduhake perlu kanggo ngontrol jaran, lan paling kamungkinan sak serangan jaran.
Tacitus nulis manawa Slavia nggunakake tameng, saka panemuan arkeologi, kita ngerti yen umbone tameng kasebut kerucut kanthi spike dawa utawa kanthi gulu silinder sing diakhiri karo spike kothong. Apa ukuran utawa paramèter tameng kasebut, mung bisa ditebak, mbok menawa padha karo wong tetanggan. Bisa uga digawe saka bahan improvisasi - kayu, bisa uga ditutupi kulit kanggo linuwih, umbon dipasang ing dheweke. Gagang tameng kasebut diikat nganggo paku keling liwat lan liwat. Pengaruh ora mung Celt, nanging uga Jerman kuna gampang katon ing umbones, lan liwat wong-wong mau pengaruh saka Romawi ing syarat-syarat budaya materi nyebar menyang kabeh donya barbar Eropah.
Slavs, kaya sing bisa dianggep, durung tekan tahap pangolahan logam, nalika bakal njamin produksi massal alat utawa senjata berteknologi tinggi. Padha arang, nanging nggunakake pedhang lan Saxon.
Pedhang, mesthi, padha senjata luar biasa larang, lan ngarsane Saxon ing persenjataan saka Slavs awal maneh marang kita bab pengaruh Jerman. Iki minangka pedhang lebar siji-siji kanthi teknologi produksi sing padha karo pedhang.
Saperangan conto saka scabbards larang utawa fittings wis teka kanggo kita. Padha nyekseni status dhuwur saka pemilike. Kapentingan khusus yaiku tutup pedhang saka kuburan Grinev (Ukr. Griniv), sawijining desa ing distrik Pustomitovsky ing wilayah Lvov ing Ukraina (Upper Dniester).
Sisih ngarep dihiasi karo overlay tembaga cast openwork sing nggambarake macem-macem adegan: bear karo memangsan, griffin, loro tokoh, bisa uga pahlawan lan dewi, lan, pungkasanipun, penunggang karo tameng cilik lan tumbak. Hiasan senjata iki digandhengake karo Celtic, lan bisa uga pengaruh Romawi, lan umum ing Eropah tengah ing abad pungkasan SM. e.
Miturut sumber arkeologi, kita ora bisa ngomong yen Proto-Slavs nggunakake busur lan panah ing perang utawa panah padha tanpa tip logam. Arrowheads meh ora ditemokake ing kuburan jaman iki. Wong-wong Jermanik lan Celtic ing tetanggan ora nggunakake senjata kasebut, lan pengaruh budaya nomad mung dirasakake ing tapel wates kidul-wetan pemukiman Slavia awal.
Terus ...
Sumber lan literatur:
Diodorus Siculus. Pustaka sejarah. Buku IV-VII. saben. saka Yunani kuna, entri. artikel lan komentar dening O. P. Tsybenko. SPb., 2005.
Kornelius Tacitus. Essay ing rong volume. SPb., 1993.
PVL. Persiapan teks, terjemahan, artikel lan komentar dening Likhachev D.S. SPb., 1996.
Podosinov A.V., Skrzhinskaya M.V. Sumber geografis Romawi: Pomponius Mela lan Pliny the Elder. M., 2011.
Arkeologi: Buku Teks / Diedit dening Academician of the Russian Academy of Sciences V. L. Yanin. M., 2006.
Babichev A.S. Komentar //Cornelius Tacitus. Essay ing rong volume. St. Petersburg, 1993.
Martynov V. V. Proradimisme saka Slavs. Verifikasi linguistik. Mansk. 1998.
Niederle L. Antiquities Slavic, M., 2013.
Sedov V.V. Slavs. Wong Rusia kuna. Riset sajarah lan arkeologi. M., 2005
Tretyakov P.N. Ing jejere suku Slavik kuna. L., 1982.
Shakhmatov A. A. Ing masalah hubungan Finlandia-Celtic Finlandia-Slavia. Part 1-2 // Izvestia saka Imperial Academy of Sciences. Seri 6. Ilmu Sosial. 1911. Bagian 1. No. 9. С707-724, Part 2. No. 10.
Rosen-Przerworska J. Spadek saka Celtach. Wroclaw; Warzawa; Krakow; Gdansk. 1979.
Alexa