Slavs lan wiwitan Migrasi Agung Bangsa
Slavs awal lan Goths
Goths, utawa, luwih tepat, suku Gotik, ing abad I-II. n. e. tumuju saka wilayah Skandza (Skandinavia) menyang Eropah Wétan, miturut Yordania, mung sumber kanggo acara iki.
Padha teka menyang "Scythia", menyang wilayah Oium (Oium), tanah babagan "padha ngomong yen wilayah kasebut ditutup, diubengi rawa lan pusaran air." Pitakonan muncul, apa iki Oyuma? Sawetara peneliti pracaya yen dumunung ing "Scythia", iku steppes saka wilayah Segara Ireng. Liyane percaya yen "Scythia" iku, kira-kira, kabeh Eropah Wétan, lan kali tapel watese, ing sadawane Yordania, sing gumantung ing tradisi kuno, yaiku Vistula utawa Vistula. Saka ngendi kampanye diwiwiti wis siyap. Goth tiba ing wilayah ing tapel wates "Scythia" - ing kali Vistula utawa Vistula. "Scythia" ora steppes saka Segara Ireng, nanging sebutan saka Eropah Wétan. Dheweke mlebu wilayah sing diwatesi dening Kali Vistula lan "bogs lan whirlpools", sing cocog karo wilayah Pomerania Polandia: rawa Narew dumunung ing sisih lor, Pinsk (Belarus) ing sisih wétan, lan Lubelshchyna (Polandia) ing sisih lor. kulon. Gothic Aujom (Oium) iku sawijining tanah sing diubengi dening banyu, wilayah banyu.
Jordanes nyerat bilih Goths perang lan ngalahake wong tartamtu turu [spali] kene, nanging miturut arkeologi, iku Slavs awal sing manggon ing wilayah iki. Tembung "turu" ajeg digandhengake karo "raksasa". Lan Procopius saka Caesarea wrote sing Slavs padha Originally disebut "perselisihan", nerangake iki dening kasunyatan sing padha banget kasebar ing bumi. Peneliti saka karya Yordania suggest sing kita ngomong bab wong padha - Slavs.
Sing nggumunake, wong Lithuania nyebutake tetanggane kidul (Belarus) Guts (gudas) utawa ... Goths. Sampeyan bisa ngerti jeneng iki, diwenehi kasunyatan sing leluhur sajarah Lithuania duwe tanggi kidul ing pimpinan Goth, sing nelukake wilayah Mazovia, Podlasie (wilayah kutha modern Bialystok) lan Volhynia. Iki kedadeyan ing paruh kapindho abad kaping XNUMX Masehi. e.
Goths ngrebut tanah ing Vistula, kang mimpin kanggo outflow saka bagéan saka populasi lokal ing sisih kidul. Perlu dicathet menawa wilayah iki (budaya arkeologi Przeworsk) didunungi dening Slavia ing ngarsane unsur Jermanik.
Wong-wong Goth dhewe ora nginep ing kene, nanging ing wiwitan, ing kelompok cilik uga pindhah menyang kidul, nyeret suku liya menyang gerakane.
Miturut arkeologi, migrasi iki katon kaya iki. Visigoths minangka bagéan saka gelombang pisanan, padha manggon ing sisih kidul wilayah ing sadawane dalan tengen Dniester (Trul) - tanah Getae-Dacians, ing pungkasan abad kaping 242, mula, mbok menawa, sajarah Jordan nampa jeneng "Sejarah Getae". Wis ing wiwitan abad kaping XNUMX, ing Lower Danube muncul Goths perang, lan ing XNUMX padha wis lolong ing sisih Romawi marang Sasanian Iran.
Ostrogoths ngetutake dheweke. Sawetara gabung karo Visigoths, nalika wong liya manggon ing dalan, massa gedhe rampung ing ngisor Dnieper, mbokmenawa nganti Segara Azov.
Budaya arkeologi Chernyakhovskaya
Ing wektu iki, kaya sing dituduhake dening sumber arkeologi, budaya arkeologi Chernyakhov dibentuk ing Eropah Wétan (ing desa Chernyakhov ing Dnieper Tengah).
Sapa sing melu mbentuk budaya iki?
Ana beda, kadhangkala diametrically nentang, panemu ing masalah iki.
Kaping pisanan, iki minangka teori sing nyaranake manawa budaya iki kalebu leluhur Slavia sing manggon ing kene.
Kapindho, sawetara peneliti nunjukake peran kunci unsur Jermanik.
Sing pisanan dumunung ing masalah sadurunge, ing wilayah Dnieper Tengah, Posemye, Pripyat - budaya Zarubintsy. Maneh, sawetara sejarawan nganggep iki minangka Slavik awal, cedhak karo budaya Przeworsk, sing liya nggandhengake karo Balts. Punika pitados bilih operator budaya iki ing syarat-syarat basa manggoni posisi penengah antarane Slavs lan Balts Kulon.
Ing tangan liyane, preduli saka etnis, sawetara pracaya iku wis dadi bagéan integral saka berkembang Chernyakhov budaya, liyane nunjukaké wektu tundha satus taun antarane ngilang saka operator pisanan lan katon saka operator saka budaya kapindho.
Ing sisih kidul steppes lan alas-steppes dikuwasani dening Sarmatian lan Scythian pungkasan suku.
Peneliti liyane percaya yen budaya Chernyakhov dibentuk kanthi basis substratum Sarmatian, liwat asimilasi dening Slavs, kanthi partisipasi Balts lan Jerman ing pambentukan budaya iki.
Kemajuan Slavia (budaya Pshevorsk) menyang wilayah iki bebarengan karo utawa bebarengan karo suku Jermanik (budaya Wielbar) nggawe prasyarat kanggo tatanan kasebut.
Akeh peneliti ora weruh sambungan genetis antarane budaya Chernyakhov lan genesis saka Slavs Wétan.
Kanggo sing kepengin weruh rincian masalah iki, aku nyaranake literatur sing dikutip ing pungkasan artikel.
Wilayah budaya iki jembar, unsur etnik sing beda-beda didominasi ing macem-macem bagean, nanging ora perlu ngomong babagan dominasi lengkap unsur Jerman ing proses iki ing kabeh wilayah. Nanging, kudu dicathet menawa pitakonan iki tetep mbukak amarga spesifik saka sumber (data arkeologi). Miturut sumber tinulis sing teka menyang kita, suku-suku Jerman, Slavia lan Sarmatian urip kanthi kapisah lan kompak. Apa ing ngisor iki.
Mangkono, Sarmatians, Slavs, Jerman, Balts lan, ing pinggiran, malah Thracians melu ing tatanan saka budaya Chernyakhov.
Massa saka Jerman lan Slavs maju ing kene assimilate populasi autochthonous. Jordan nyerat babagan gerakan ing kene. Proses iki utamane intensif ing wilayah Dnieper tengah lan ngisor, ing ngendi kelompok Sarmatian-Iran nomad perang sing biyen diserap dening para pendatang anyar.
Ing siji wektu, katon saka Sarmatian horsemen ing Eropah Wétan lan ing tapel wates Roma digawe owah-owahan pinunjul ing urusan militer kekaisaran. Unit prajurit jaranan saka tumbak ing waja scaly digawe. Riders wiwit nggunakake tumbak loro-tangan (kontas), pedhang karo ring, daur ulang sabuk ing scabbard pedhang, helm gabungan muncul ing tentara, kang bakal dadi dominan ing Eropah kanggo ing paling enem abad. Saka Sarmatian, tentara Romawi nampa spanduk naga. Cetha yen dheweke uga duwe pengaruh marang urusan militer saka populasi alas sing manggon ing sisih kidul-wétan Eropah Wétan.
Sarmatian manggon ing tlatah iki ing tlatah alas-steppe ing Eropah Wétan saka XNUMXst-XNUMXnd abad. Apa sebabe asimilasi?
Sarmatian ana ing proses mapan ing lemah, sanajan katrampilan nomad militèr dilestarekake, umume populasi Sarmatian lan Scythian pungkasan ora akeh dibandhingake karo Slav, kaya sing ditulis Jordanes:
Arkeolog lan filolog nandheske yen panyerepan komponen Iran dening Slav mung ana ing kerangka budaya arkeologi Chernyakhov. Peneliti nyathet yen ing wektu kasebut ana kontak intensif antarane populasi Slavia lan operator komponen Iran (Sarmatians lan Alans), nanging kontak karo Sarmatians, sing disebutake dening Tacitus, diwiwiti sadurunge.
Ing wektu sing padha, etnonym "Kroasia" muncul, iso dibandhingke karo "Sarmat". Tembung iki sacara tradisional asalé saka leksem Iran khyrvatъ kanthi teges "kanggo njaga", "wali ternak". Tembung "Serbia", "lor" sawetara peneliti ngubungake kanggo utang Iran, uga istilah "Rus", sing hubungane karo konsep: padhang (Ossetian), radiance (Persia).
Ing jaman iki, dewa dipinjam saka pantheron saka Slavia Wétan Khors lan Simargl, uga Ukrainia Viy, sing bali menyang dewa perang Iran, angin, dendam lan pati.
Slavs ngenali tembung "daya, upeti". Padha njaluk kenalan karo taktik lan senjata saka prajurit steppe, "sistem manajemen" saka suku nomad, kang nyumbang kanggo akumulasi skills militèr saka suku Slavic lan klan.
Ing podo karo karo pangembangan budaya arkeologi Chernyakhiv, ana proses kapisah saka tatanan masyarakat Slavic ing tapel wates kidul (saka tengah tekan Dnieper, ing interfluve Dnieper lan Dniester).
Dadi, budaya Chernyakhov manunggal (conditionally unified) ing syarat-syarat materi, nanging dadi kagungane penutur saka kelompok basa beda.
"Negara" Germanarich
Goths (Ostrogoths), sing manggon ing tlatah ing sadawane tengah lan ngisor Dnieper ing bank tengen, urip minangka suku kapisah lan ora nyoba kanggo nyawiji. Nanging ing wektu iki ana ancaman anyar ing sisih wétan. Senadyan kasunyatan sing sejarawan kuna pirembagan bab invasi dadakan saka nomads menyang tlatah Eropah Wétan, iku cetha yen serangan iki didhisiki dening laporan saka Alans lan kelompok ètnis Iran-speaking liyane sing mlayu saka Hun. Iku ing pangaribawa faktor njaba iki wiwit proses nyawiji suku ing wilayah iki dening raja Gothic Germanarich utawa Ermanaric.
Jordanes, penulis abad VI, kanggo memuji kulawarga Gothic kerajaan Amalov, kang Germanaric, "ngembangaken" nomer suku kang nelukake, bisa ing basis saka sawetara Romawi "Roader". Bisa uga wong lan suku sing kadhaptar ana ing pengaruh Goth ing macem-macem tahapan kemajuan saka lor nganti kidul, nanging pancen ora perlu kanggo ngomong babagan "negara Germanarich" saka Baltik nganti Ireng. Segara lan saka Carpathians menyang Segara Azov.
Germanaric, ngalahake serikat suku saka saingan serius, Eruls utawa Heruls, sing, miturut Yordania, manggon cedhak Segara Azov (Meotida), wiwit nglawan Slavs. Minangka sumber kita nulis:
Perjuangan iki disambungake karo pambentukan asosiasi politik pisanan ing antarane Slavs, sing mudhun ing sajarah minangka "Negara Antes". Jordanes nyerat bilih Germanaric miwiti perang nglawan Wends. Dadi, padha dikalahaké lan mlebu menyang "aliansi" Germanarich. ["Getika" 119].
Iku menarik, ing tangan siji, kita ndeleng budaya Chernyakhov arkeologi siji sing nyawiji kabeh pedunung saka tatanan negara awal Goths, ing tangan liyane, ngarsane komponen multi-etnis nuduhake kahanan kang ora tetep militèr nemen.
Penyatuan iki, kaya sing bisa dianggep, cukup tegang. Sajrone iku, ana episode nalika Germanaric ngeksekusi bojone Sunilda. saka taler Rosomon, kanggo mbales, sedulur-sedulure nandhang tatu banget marang raja. ["Getika" 129]. Rosomone minangka suku sing mung bisa diucapake kanthi hipotetis, ora ana kabar sing bisa dipercaya babagan dheweke. Mbok iku anggota langsung saka "negara Germanarich".
Ing kahanan sing angel kanggo serikat suku Gothic, Hun miwiti invasi ing wilayah "Negara Germanarich".
Ostrogoths, sing paling ora didhukung dening suku lan asosiasi liyane saka "Negara Jerman", dikalahake. Kabèh suku dikuwasani wong Hun, kalebu wong Slavia sing manggon ing bagéan Eropah Wétan iki. Populasi budaya Chernyakhov diremuk. Punika ingkang dipunserat Ammianus Marcellinus:
Slavs: serikat suku pisanan
Nalika akeh Hun pindhah menyang tlatah Eropah tengah lan kulon, nglibatno pedunung lokal ing stream iki, daya ing alas-steppes Eropah Wétan mbokmenawa weakened Luwih, Ostrogoths mutusaké kanggo njupuk kauntungan saka iki ing pimpinan saka. Vitimir (Ammianus Marcellinus) utawa Vinitaria (Jordania) saka klan Amala [Vinithario tamen Amalo]. Prastawa kasebut dumadi ing pungkasan abad kaping XNUMX. utawa ing wiwitan XNUMX c.
Tetep dadi bawahan kanggo Hun, dheweke mutusake kanggo mulihake kekuwatan Goth marang Slav, sing diarani Ants, lan bisa uga mbalekake hegemoni Goth ing wilayah Segara Ireng. Nanging ing tahap wiwitan dheweke kalah.
Mangkono, suku lan kelompok Slavia wiwit manunggal dadi siji suku. Habitat Semut ing periode sing ditinjau yaiku wilayah alas-steppe saka Dniester menyang Dnieper, lan konsentrasi massa diamati ing sisih tengen Dnieper.
Anty [gr. Ἅνται-, Antae] - etimologi istilah kasebut kontroversial, salah sawijining varian saka anta India liyane - pungkasan, pinggiran, kanthi analogi karo "Ukraina" - pinggiran, mbok menawa jeneng kasebut muncul nalika periode kontak karo Sarmatians. Ana panemu yen iki jeneng dhewe saka suku Alanian utawa Sarmatian-Scythian, mula, contone, suku Roxallan sing misuwur. Apa wong Slavia ing wilayah kasebut diarani jeneng kasebut minangka pitakonan gedhe, wong Jerman terus nyebat Venets, minangka bukti saka jeneng Vinitary.
Sawise entuk kamenangan, Vinitarius nyalib raja Antes Bozh, putra-putrane lan pitung puluh pinituwa, "amarga wedi, supaya mayit-mayit sing disalib bakal tikel-tikel wedi marang sing ditaklukaké" ["Getica" 247].
Para sejarawan duwe panemu sing beda-beda babagan kedadeyan kasebut, sing diterangake ing legenda, sing jelas teka ing Yordania kanthi bentuk legenda lisan. Penulis kasebut kanthi jelas nuduhake perang Goth karo Antes-Veneti (Slav), mula hipotesis benturan antarane Goth lan Ants-Alans meh ora cocog.
Semut tumindak ing kene minangka kesatuan suku, sing ana ing sangisore patronase paling dhuwur saka Goths ing wiwitan, lan banjur Hun, mboko sithik entuk kekuwatan. Menapa malih, legenda nuduhake sistem kekuwatan Slavia, ing ngendi ana para pinituwa lan pimpinan serikat, Rex God.
Jenengé asalé saka lingkungan basa Slavik, lan digandhengake karo istilah "pemimpin" (pemimpin / dewa).
Nalika jeneng Vinitarius dhewe nuduhake yen iki dudu jeneng sing tepat, sanajan kedadeyan kasebut mengko, ing Abad Pertengahan Awal, nanging jeneng pemenang saka Slavic Venedians: Vinitarius minangka basa Gotik - Vinithaharjis minangka pemenang Venets, lan jenenge Vitimir.
Upaya Vitimir utawa Vinitary kanggo nggulingake kekuwatan Hun lan ngrebut hegemoni ing Eropa Timur ora kasil. Ammianus Marcellinus nyerat bilih piyambakipun nglawan Alans, nyewa sawetara suku Hunnic nglawan wong-wong mau. Nanging dheweke tiwas ing perang ing Kali Erak, bisa uga Dnieper, wong Hun entuk kekuwatan maneh ing kabeh suku ing wilayah Segara Ireng, kalebu Semut.
Ana perjuangan angel saka macem-macem serikat suku kanggo hegemoni ing steppes lan alas-steppes Eropah Wétan.
Sumber-sumber arkeologi nuduhake yen interfluve Dniester lan Dnieper terus dienggoni dening Antes Slavs, budaya arkeologi Penkovskaya anyar muncul lan wiwit dibentuk, luwih sithik tinimbang Chernyakhov.
Operator kasebut ora mung nutupi wilayah kasebut ing ndhuwur, nanging uga nggedhekake jangkauane ing sisih wétan, nganti wilayah Volga, lan ing sisih kulon - menyang Danube. Ciri khas saka budaya iki yaiku nganggo fibula driji siji dening wanita, fibula sing diprodhuksi sacara lokal lan digawe ing sangisore pengaruh fibula driji Jermanik (Gotik), nanging kanthi ciri khas. Bros kasebut ora dadi ciri saka kabeh jagad Slavia, nanging mung dadi semut.
Periode migrasi utawa gerakan gedhe ing sisih kidul Slavia diwiwiti.
Terus ...
Sumber lan literatur:
Ammianus Marcellinus. crita. Per. Yu. V. Kulakovsky and A. I. Sonny. Intro. artikel dening L. Yu. Lukomsky. SPb., 2000.
Yordania. Ing asal lan tumindak saka Getae. Terjemahan dening E. Ch. Skrzhinskaya. SPb., 1997.
Niederle L. Antiquities Slavic, M., 2013.
Rybakov B. A. Paganisme Rusia kuna. M., 1988.
Sedov V.V. Slavs. Wong Rusia kuna. Riset sajarah lan arkeologi. M., 2005.
Slavs lan tanggi. Ing pungkasan millennium 1993 SM. e. - separo pisanan saka millennium XNUMX A.D. e. Diowahi dening B. A. Rybakov. M., XNUMX.
Sedov V.V. Asal lan sajarah awal saka Slavs M., 1979.
Vernadsky G. V. Rusia Kuna. Tver, Moscow, 1996.
Herwig Wolfram. Goths. Saka awal nganti tengah abad VI. Diterjemahake saka Jerman dening B. Milovidov, M. Schukin. SPb., 2003.
Shmidt L. Geschichte der deutschen Stämme bis zum Ausgang der Völkerwanderung. Mati Ostegermann. Munich. 1934.
Alexa