Miturut legenda, Zulfikar minangka pedhang sing paling misuwur ing Arab pra-Islam. Pedhang unik iki kagungane salah siji saka wakil bangsawan saka suku Quraisy saka Mekah - Munabbih ibn Hajjaj. Wong Quraisy kang duwe Mekah, nanging ora kabeh mlebu Islam, dadi mungsuh alami Muhammad, sing ing Madinah wiwit mbentuk tentara. Bentrokan pisanan cilik nganti Maret 624.
Tanggal 17 Maret 624, Perang Badar dumadi (bagian kulon Arab Saudi ing wilayah Madinah). Peperangan iki ora pati penting militer, amarga ing loro-lorone jumlah sing mati ora ngluwihi 7% kabeh peserta ing perang. Nanging, makna politik lan agama saka Perang Badar ora bisa diremehake. Legenda sing paling apik tenan wiwit disusun babagan dheweke. Miturut salah siji saka wong-wong mau, ing sisih Muslim perang ... malaikat. Salah siji cara utawa liyane, nanging iki perang pisanan kang Muhammad nuduhake kekuatan lan tentara.

Perang Badar
Ing wektu sing padha, Muhammad dadi kolektor sing seneng banget gamankhususe pedhang. Sajrone pembagian piala tradisional, nabi tiba ing tangane pedhang sing ayu - Zulfiqar, sing biyen dadi kagungane Quraysh Munabbih. Amarga Zulfikar tiba ing tangane kanjeng nabi piyambak, gosip-gosip wong cepet-cepet menehi dheweke keajaiban lan daya mogok sing ora keprungu.
Sawisé Muhammad séda, pedhang kasebut tiba ing tangan khalifah Ali bin Abu Thalib, sing dianggep minangka satriya gedhe. Sanadyan mangkono, pedhang kasebut dinuga ngerti carane nggantung ing awang-awang, lan kekuatan pukulane mundhak saben dina nganti padha karo pukulan sewu prajurit. Lan iki teka nalika folklor lan agama pungkasanipun dibusak sajarah bebener. Miturut versi Sunni, Zulfikar lunga menyang sultan Ottoman liwat tangan putrane Ali lan saiki disimpen ing Museum Istana Topkapı ing Istanbul. Syi'ah, ing tangan liyane, pracaya pedhang liwat menyang tangane imam lan saiki ndhelik bebarengan karo rolas imam al-Mahdi, sing bakal katon ing donya sadurunge pungkasan donya.
Kaya apa pedhang kasebut?
Legenda lan mitos sing padha sing ngubengi asal-usul lan sejarahe Zulfikar uga ngganggu penampilane. Wonten ing cariyos bilih salah satunggal ingkang gadhah pedhang, Khalifah Ali bin Abu Thalib, nate klentu, mundhut saking sarungipun, awit saking punika ladingipun pecah dados separo. Ing wektu sing padha, siji sisih pedhang mung diwenehi kemampuan kanggo mateni, lan liyane - kanggo waras. Saka legendha kang samar-samar kuwi, akeh panemune Zulfikar kang muncul.

Sawetara percaya yen pedhang kasebut sejatine minangka saber kanthi rong titik. Ana liyane sing mbantah manawa lading sing dicabang, amarga ora akurat nalika nyritakake legenda, mung dimangerteni minangka pedhang sing dawa. Malah ana sing weruh Zulfiqar minangka pedhang kanthi siji, nyatane, lading, nanging dibedah ing sadawane dale. Ana uga panemu, miturut Zulfikar, njupuk wujud scimitar Turki, senadyan kasunyatan sing scimitar luwih "luwih enom" saka acara ing awal abad kaping 7. Paling kamungkinan, views kuwi dikembangaké amarga kasunyatan sing Ottomans ngaku suksesi saka Muhammad.
Ora perlu ngomong babagan sawetara kuwalitas gelut Zulfikar sing luar biasa, kajaba ing legenda. Nanging, pedhang kasebut nduwe pengaruh politik lan ritual sing kuat. Ora wonder kabeh Janissaries Turki padha decorated spanduk karo gambar Zulfikar, luwih tepat, cara padha ndeleng wong. Zulfikar uga diselehake ing kuburane prajurit sing gugur. Lan ing lading asring bisa nemokake ukiran: "Ora ana pedhang, kajaba Zulfikar, ora ana pahlawan, kajaba Ali!"
Kepemilikan pedhang kasebut ing antarane para pemimpin militer lan bangsawan meh kanthi otomatis nggawe aura komunikasi ing saubengé ora karo sapa waé, nanging karo nabi lan para imam. Lan, mesthi, wungu semangat militèr. Saben perang dadi perang ora mung kanggo tanah lan kasugihan, nanging kanggo iman, lan iki minangka motivator sing kuat.
Nadir Shah lan Zulfikar
Nadir Shah Afshar, pangadeg Dinasti Afsharid lan Shahinshah Iran, nyawang Kaukasus minangka warisane. Senadyan fragmentasi internal kekaisaran lan intrik tanpa wates, Nadir, minangka pimpinan militer lan mimpin gaya urip nomad, ing taun 1736 nelukake Transcaucasia Wétan saka Turki, nambahake Shemakha, Baku lan Derbent menyang kekaisaran. Nalika jaman jayané, kekaisaran Nadir ora mung nguwasani Iran lan Azerbaijan dhéwé, nanging uga Armenia, Georgia, Afghanistan, Bukhara Khanate, lan ing taun 1739 Nadir nyerang Delhi ing India.

Nadir Shah
Miturut legenda, Nadir Shah minangka pemilik saka Zulfikar sing elegan. Sawetara pracaya iki bisa uga dadi pedhang nabi piyambak, nanging ora ana alesan kanggo pracaya iki ing asas. Nanging, iki ora nyuda saka legendaris Zulfiqar Nadir Shah. Kanggo pedhang iki (saber) pujangga Avar misuwur Rasul Gamzatov darmabakti puisi:
Raja raja - Nadir agung
Aku memuji, gumregah lan muni,
Lan ing rong puluh kampanye, dheweke dadi setengah jagad
Dheweke bisa ngalahake kanthi bantuan saka aku.
Aku memuji, gumregah lan muni,
Lan ing rong puluh kampanye, dheweke dadi setengah jagad
Dheweke bisa ngalahake kanthi bantuan saka aku.
Nadir Shah, sing dianggep minangka penakluk gedhe, miwiti kampanye nglawan Dagestan ing taun 1741, dipimpin dening tentara sing cacahe saka 100 nganti 150 ewu prajurit. Tentara Agung dibagi lan mangkat kanggo nelukake Dagestan kanthi cara sing beda-beda. Ing wektu sing padha, khanates lokal lan panguwasa padha nyepakaké kanggo perang dawa, kang Nadir ora nyana. Perang kasebut nyeret nganti pirang-pirang taun kanthi sukses sing beda-beda kanggo loro-lorone. Akibaté, kampanye Shahinshah rampung gagal.
Alamiah, perang iki ora bisa nanging dibayangke ing folklor. Epik Avar "Pertempuran karo Nadir Shah" lan lagu Sheki "Epik Pahlawan Murtazali" katon cahya. Ana panggonan ing legenda kanggo Zulfikar Nadir. Nalika semana, Zulfikar sing nelukake iku beda banget karo sing wis kasebut ing ndhuwur. Iku pedhang karo loro lading ditempelake ing siji gagang. Ana legenda babagan dheweke, miturut sing whistling angin ing pedhang iki, nalika swing, stunned mungsuh lan plunged wong menyang medeni. Shahinshah nguwasani pedhang kanthi trampil nganti nalika kena, lading ditutup ing awak korban lan langsung narik sepotong daging. Lan karo pukulan ing sirah, Nadir bisa langsung Cut loro kuping apes.
Kabeh legenda padha ngomong sing alesan kanggo asor saka Shahinshah ing Dagestan punika mundhut saka pedhang misuwur ing perang. Salah siji cara utawa liyane, nanging bebarengan karo perang, Nadir Shah nggawa menyang tanah Dagestan mundhak fashion kanggo Zulfikars. Pengrajin Dagestan sing misuwur saka Kubachi lan saiki nilar Amuzgi nggawe karya seni perhiasan sing nyata. Senadyan ora bisa ditrapake ing pertempuran, nganti awal abad kaping 20, kumpulan cilik Zulfikars elegan saka Kubacha lan Amuzga nemokake para panuku.
Kubachi Zulfikar
Saiki ing museum Dagestan ana rong Zulfikar, sing duwe bisa Nadir Shah. Siji pedhang disimpen ing desa Kubachi, lan sing kapindho ing Dagestan State United Museum ing Makhachkala. Ing wektu sing padha, sawetara nganggep pedhang Kubachi minangka pedhang Nadir, dene liyane nganggep pedhang saka Makhachkala. Nanging, ora ana bukti sejarah sing jelas.

Kubachi Zulfikar
Nanging penulis luwih kasengsem ing salinan Kubachi. Kubachi, dumunung ing pagunungan ing dhuwur watara 1700 meter ing sadhuwure segara, wis suwe misuwur minangka tukang. Ing taun 1924, seni "Pengrajin" diorganisir ing desa kasebut, sing pungkasane berkembang dadi Gabungan Seni Kubachi. Saiki ana museum cilik ing pabrik kasebut. Ing kono Zulfikar disimpen kanthi ukiran sing apik banget ing gagang kanthi bentuk kepala kewan.
Miturut wakil direktur pabrik kasebut, Alikhan Urganaev, ora ana bukti dokumenter yen Kubachi Zulfikar duweke Nadir Khan. Nanging salah sawijining argumen utama kanggo apologists kanggo teori Kubachi Nadir Shah lan pedhange yaiku kasunyatan manawa museum tanduran kasebut wis dirampok. Lan saben-saben begal mburu Zulfikar.
Kanggo pisanan ing taun 1993, rampokan iki tambah parah amarga mateni salah sawijining penjaga. Nanging polisi tumindak cepet. Saka helikopter bisa ndeteksi mobil kriminal, kang ora bisa ngrampungake karo gunung "serpentine". Pedhang kasebut dibalekake menyang museum, lan para perampok dikirim menyang pakunjaran. Banjur ana desas-desus yen pelanggan rampokan kasebut minangka salah sawijining miliarder Iran, sing wis siyap mbayar pedhang jutaan dolar.
Ing taun 2000, nalika Kaukasus maneh murub karo perang, Kubachi Zulfikar maneh ing ancaman. Geng militan saka wilayah Chechnya ngarep-arep kanggo ngrebut pedhang, sing, miturut legenda, menehi daya sing kuat marang pemilik. Untunge, karya seni senjata ora rusak.

Wektu pungkasan para perampok bisa nyolong pedhang yaiku ing wulan Juni 2017. Kadurjanan ora rumit. Njupuk kauntungan saka kasunyatan sing museum, kaya tanduran, iki dijaga dening mung siji watchman, sing mbutuhake akèh wektu kanggo ngubengi kabeh Komplek bangunan, perampok mlebu kanthi mbobol lawang lan mung njupuk metu meh 30% saka pameran. Ing antarane enem saber anggun yaiku Zulfikar.
Departemen daya diunggahake menyang kuping. Peninggalan nasional, sing dadi properti ora mung Dagestan, nanging kabeh Rusia, bisa uga lelayaran ing luar negeri. Ing wektu sing padha, biaya kasebut kira-kira saka telung yuta rubel nganti rong yuta euro. Mula, wong Kubachi ora ngimpi yen peninggalan kasebut bakal dibalekake. Begjanipun, padha nyerah awal. Karyawan bisa ngubungi organizer nyolong lan peserta ing guise saka panuku. Akibaté, iku nguripake metu sing organizer (asli saka Dagestan) lan pemain ketemu ing panggonan sing ora dadi adoh, banjur nggawe rencana angkara.
Zulfikar lan kabeh pameran sing dicolong liyane bali menyang museum asline.