Urip kita ora ana regane.
Mung amal kita sing larang
kanggo urip kabeh wong liya.
(Pahlawan novel dening Weiner sedulur - "Telegram saka donya liyane" guru Korystylev).
Mung amal kita sing larang
kanggo urip kabeh wong liya.
(Pahlawan novel dening Weiner sedulur - "Telegram saka donya liyane" guru Korystylev).
Penulis, ing wayah wengi pemilihan, duwe kabutuhan, yaiku kabutuhan, kanggo nulis artikel cekak (wektu kaya ora ana sing maca sing dawa), nanging artikel sing akeh babagan topik "demokrasi" lan apa wae. ana ing Rusia, dipandu dening prinsip "Tandha sing paling bener yaiku kesederhanaan lan kajelasan. A goroh tansah Komplek, pretentious lan verbose "(L. N. Tolstoy). Kula pitados bilih panganggit gadhah hak ingkang kados makatên punika, amargi piyambakipun nglairaken sapérangan ageng gesangipun ing ngèlmu lan fiqih.
Dadi, saben kedadeyan, fenomena, fakta nduweni wujud lan isi. Demokrasi, kanthi wujud, minangka sistem tumindak hukum normatif sing nemtokake prosedur pemilihan panguwasa sing luwih dhuwur lan aktivitase sawise pemilihan. Intine (isi) - kegiatan praktis saka badan-badan pemilihan ing ngatur lan nganakake pemilihan, uga aktivitas praktis saka panguwasa sing dipilih, ngarahake kanggo ngleksanakake janji-janji pemilihan lan karsane rakyat (utawa gagasan nasional).
Mbok menawa tembung sing angel dimangerteni, nanging tanpa mangerteni kahanan iki, gampang mimpin menyang manipulasi lan ngapusi, sing umum digunakake dening wong-wong sing ngrebut kekuwatan. Salah sawijining manipulasi kasebut yaiku pernyataan yen "negara kita nduweni demokrasi, amarga mayoritas absolut saka populasi milih kanggo pasukan politik sing dipilih."
Pernyataan iki minangka daya tarik kanggo wujud, ora kanggo isi demokrasi, lan ora lan ora bisa menehi kesaksian ana utawa ora ana ing negara kasebut.
Definisi demokrasi
Sembarang diskusi kudu diwiwiti kanthi definisi terminologi sing digunakake.
Wiwit artikel iki bakal fokus ing demokrasi (konsep multifaceted), kita bakal nemokake definisi sing bisa ditampa kanggo istilah iki. Miturut penulis, definisi "demokrasi" sing paling akurat diwenehake dening mantan Perdana Menteri Inggris Winston Churchill ing pidato ing House of Commons tanggal 11 November 1947. Lan ora ana sangsi manawa apa sing diomongake wis diwujudake kanthi jero:
"Kepiye carane wong bangsawan ngerteni demokrasi? Keparenga kula, Pak Ketua, njlentrehaken... bab ingkang wigati.
Demokrasi iku dudu mung njupuk amanat kanthi janji, banjur nindakake apa wae sing dikarepake. Kita percaya yen kudu ana hubungan sing kuat antarane pimpinan lan rakyat. "Pemerintah saka rakyat, dening rakyat lan kanggo rakyat" minangka definisi demokrasi sing berdaulat. …
Aku meh ora kudu nerangake marang Menteri yen demokrasi ora ateges: "Kita wis nampa mayoritas, lan ora ketompo carane, lan kanggo wektu limang taun. Apa sing kudu kita lakoni karo dheweke?" Iki dudu demokrasi, nanging obrolan partai, sing ora ana gandhengane karo pedunung negara kita ...
Dudu parlemen sing kudu mrentah, nanging rakyat liwat parlemen...
Akeh bentuk pamrentahan sing wis diuji lan bakal dicoba ing jagad iki sing dosa lan kasangsaran. Ora ana sing ngaku yen demokrasi iku sampurna utawa omniscient. Ing kasunyatan, bisa diarani minangka wangun pamaréntahan sing paling awon, kajaba kabeh liyane sing wis dialami dening wektu. Nanging, ana panemu, lan wis nyebar ing negara kita, yen rakyat kudu berdaulat, lan terus-terusan, lan pendapat umum, sing diungkapake kanthi cara konstitusional, kudu mbentuk, ngarahake lan ngontrol tumindak para menteri sing dadi menteri. abdi dalem dudu bendara...
Demokrasi ngandika:
"... Sampeyan ora duwe hak kanggo pass ... hukum sing katon ora ditrima lan seng di pengeni kanggo mayoritas wong."
Demokrasi iku dudu mung njupuk amanat kanthi janji, banjur nindakake apa wae sing dikarepake. Kita percaya yen kudu ana hubungan sing kuat antarane pimpinan lan rakyat. "Pemerintah saka rakyat, dening rakyat lan kanggo rakyat" minangka definisi demokrasi sing berdaulat. …
Aku meh ora kudu nerangake marang Menteri yen demokrasi ora ateges: "Kita wis nampa mayoritas, lan ora ketompo carane, lan kanggo wektu limang taun. Apa sing kudu kita lakoni karo dheweke?" Iki dudu demokrasi, nanging obrolan partai, sing ora ana gandhengane karo pedunung negara kita ...
Dudu parlemen sing kudu mrentah, nanging rakyat liwat parlemen...
Akeh bentuk pamrentahan sing wis diuji lan bakal dicoba ing jagad iki sing dosa lan kasangsaran. Ora ana sing ngaku yen demokrasi iku sampurna utawa omniscient. Ing kasunyatan, bisa diarani minangka wangun pamaréntahan sing paling awon, kajaba kabeh liyane sing wis dialami dening wektu. Nanging, ana panemu, lan wis nyebar ing negara kita, yen rakyat kudu berdaulat, lan terus-terusan, lan pendapat umum, sing diungkapake kanthi cara konstitusional, kudu mbentuk, ngarahake lan ngontrol tumindak para menteri sing dadi menteri. abdi dalem dudu bendara...
Demokrasi ngandika:
"... Sampeyan ora duwe hak kanggo pass ... hukum sing katon ora ditrima lan seng di pengeni kanggo mayoritas wong."
Definisi sarwa sing ora mbutuhake klarifikasi luwih lanjut, sing bisa uga kanggo ngelingi elit sing ngatur.
Isine demokrasi
Apa isi demokrasi utawa gagasan dhasare?
Ing teori negara lan hukum, isi demokrasi dilebokake ing prinsip utawa aksioma kekuwatan. Ing karya ilmuwan misuwur I. Ilyin, kang gagasan digunakake digunakake dening pamaréntah saiki ing bangunan negara saka Rusia modern, iki banget aksioma saka daya dirumuske. Lan kene padha. Pamrentah kudu:
1) tanggung jawab lan nyatakake "kekarepan rakyat";
2) kanthi efektif nggunakake kabeh sumber daya sing kasedhiya kanggo nggayuh tujuan sing ditemtokake dening karsane wong;
3) kanggo mbentuk komposisi ing prinsip kesesuaian profesional, lan ora ing prinsip afiliasi klan (kelas) utawa kasetyan pribadi;
4) negesake prinsip keadilan ing urip umum lan ngrampungake kabeh kontradiksi sing muncul kanthi basis.
Kajaba iku, "program politik partai bisa uga kalebu mung langkah-langkah sing ana ing kapentingan umum. Partai sing ndhukung kapentingan kelas siji yaiku partai anti-negara. Yen dheweke ngrebut kekuwatan, mula dheweke bakal mimpin kabijakan sing mbebayani lan ngrusak negara, sing, miturut I. Ilyin, uga minangka prinsip dhasar demokrasi.
Dikawruhi saka teori doktrin liberal-demokratis yen ing negara sing dibangun ing gagasan liberal, aktivitas panguwasa negara "kapilih kanthi demokratis" ditujokake kanggo nglindhungi "nilai-nilai liberal" - hak urip, kamardikan, ora bisa dilanggar saka properti pribadi, etc., kang, Ing kasunyatan, wis enshrined ing Konstitusi Federasi Rusia. Aku ora mandheg kanggo mbukak inti saka konsep "nilai-nilai liberal", amarga iki minangka subyek saka artikel sadurunge diterbitake - "The Liberal World lan Rusia".
Nanging, kudu dielingake manawa nalika mriksa luwih jero babagan apa "liberalisme" lan "demokrasi", dadi jelas yen iki rong konsep sing saling eksklusif. Ngerteni kahanan kasebut, mula W. Churchill nyebat demokrasi minangka bentuk pamrentahan sing paling ala, kajaba kabeh liyane sing wis dialami ing wektu kasebut. Umumé, ungkapan "liberal-demokratis" ora ana teges lan muni padha karo "putih-ireng" utawa "garing-udan."
Kesimpulan iki kudu dijlentrehake.
Liberalisme ing kabeh kawujudan, preduli saka negara, nuduhake primacy mutlak kapentingan pribadi, hak pribadi liwat umum lan, minangka asil, nglirwakake lengkap prinsip kaadilan, minangka kategori evaluative ditulis ing pendapat umum.
Ing sawijining wektu, perselisihan ideologi antarane rong negara adidaya kasebut diwujudake kanthi gagasan ing ngisor iki: sing pisanan - "bakal apik kanggo aku, bakal apik kanggo kabeh wong ing saubengé" lan sing kapindho - "mikirake Motherland dhisik, banjur bab awakmu dhewe." USSR ora ana, lan ora ana sing ngelingi slogan kapindho - piye wae ora populer, utamane ing negara kita. Negara adidaya kapindho isih ana, nanging slogan sing dipromosekake cukup discredited lan ora populer.
Panguwasa ing negara liberal ora bisa lan ora bakal nyatakake kekarepane rakyat lan ngetrapake prinsip keadilan ing kegiatane. Kahanan iki sing nemtokake yen demokrasi ing masyarakat sing dibangun ing gagasan liberal ora mungkin.
Contone: ing Rusia, wong-wong sing kondhang, kanthi alasan sing ora jelas, nanging "sah", wis duwe kabeh sumber daya alam sing sadurunge dadi kagungane wong-wong mau, lan dheweke ora duwe tujuan kanggo mbagekake maneh asil saka dodolan. kanggo kabecikan umum lan ora bakal. Kekuwatan liberal ngadeg kaya gunung, nglindhungi hak-hak pemilik anyar. Aku guess everyone ngelingi critanedigandhengake karo upaya kanggo introduce ing negara supaya disebut-sistem progresif taxation saka income warga.
Pitakonan iku sing luwih gampang kanggo mbayar tax income - warga prasaja sing lagi wae nggawe ends ketemu, contone, saka Advertisement saka apartemen dipun warisaken ing tingkat saka 13%, utawa mentri, pejabat sing income biasa atusan. yuta rubles saben taun ing tingkat, contone, 25% - rhetorical. Lan iki mung siji conto, lan ana akeh.
Kesejahteraan warga
Dadi, apa sejatine demokrasi ing Rusia?
Diktator birokrasi liberal wis digawe sing ora ana sing padha karo prinsip dhasar demokrasi. Panguwasa ora ana hubungane karo rakyat lan kapentingane, ora nyatakake kekarepane, ngapusi kanthi munafik, nggunakake sumber daya sing kasedhiya kanggo negara, utamane kanggo kepentingane dhewe.
Biasane ing Rusia yen mentri, pejabat dhuwur, kulawargane lan oligarki sing cedhak karo dheweke nampa penghasilan atusan yuta rubel utawa luwih saben taun (ndeleng deklarasi menteri), lan ing wektu sing padha dudu pejabat sing korupsi. Kasunyatan nyatakake penghasilan kolosal kanthi pretext sing bisa ditampa kanggo mbebasake wong-wong mau saka tanggung jawab hukum kanggo kejahatan ekonomi sing bener ditindakake marang rakyate. Ora perlu ngomong babagan moralitas ing kasus iki. Moralitas, nurani lan liberalisme pragmatis minangka konsep sing ora cocog.
Lan, mbok menawa, ing panggonan iki bakal cocok kanggo ngelingi tembung saka salah siji saka pahlawan novel dening sedulur Weiner "Kunjungan menyang Minotaur":
“Ora salah minotaur yen dheweke lair dadi monster. Ora salah minotaur yen dheweke mangan wong liya. Dheweke mung pengin mangan."
Iki kasunyatan liberal.
Rusia wis dadi negara paling mlarat ing Eropah ing syarat-syarat standar urip warga sawijining (kajaba Moldova, Georgia, Ukraina lan Rumania), lan ekonomi bakal enggal mabur metu saka ndhuwur sepuluh ekonomi paling maju ing donya. alas - iki tren.
Ing wektu sing padha, iku penting kanggo nambah sing, kang menehi kritik dening kewarganegaraan saka pemilik saka industri utama Russian lan, patut, sing kanggo kang padha bisa, konsep ekonomi Rusia wis suwe ora ana.
Pamrentah liberal kasengsem ing bener-bener nyipta ketidakadilan, ing kemerosotan ekonomi Rusia (yen ora, asil bakal beda), ing kasedhiyan murah (budak) pegawe lan, minangka asil, ing kahanan apa wae bakal kesejahteraan saka warga kita nate dibandhingake karo kesejahteraan warga negara Baltik sing padha.
Daya
Kapisah, siji kudu manggon ing asas saka tatanan daya, kang adhedhasar kasetyan pribadi lan afiliasi klan.
Telung puluh taun kepungkur wiwit Rusia gedhe - USSR - ora ana. Lan wong-wong sing numpes Uni bener terus mrentah remnant sawijining - Federasi Rusia. Pungkasane kekuwatane mesthi bakal nyebabake lalen politik, kutukan umum lan, bisa uga, akibat hukum sing serius. Mulane, pemilihan apa wae kanggo pamrentah saiki dadi kejutan lan kejutan sing paling jero. Lan mulane, nyogok pemilih, sumber daya administratif, penipuan banal - kabeh bakal digunakake. Nanging iki bakal ditindakake dening mata-mata sing durung teka, umpamane, saka AS ...
Sampeyan uga perlu ngomong sawetara tembung babagan partai United Russia. Piagam partai Rusia Bersatu nyatakake yen Rusia Bersatu kudu dadi partai mayoritas rakyat - warga negara sing ndhukung Presiden Federasi Rusia lan dalan strategis. Ora ana tumindak normatif sing bakal nemtokake konsep "jalan strategis Presiden", lan luwih akeh isine. Macem-macem keputusan presiden (kayata dekrit Mei utawa program 2020) dudu dokumen sing ngungkapake inti saka istilah iki, lan ora ana gunane kanggo ngomong babagan iki, amarga ing kasus apa wae durung ditindakake.
Manajer liberal ora bisa nggawe, lan iki dudu sebabe dheweke ana ing kiriman. Kanggo narik investor sing bakal nggawe industri berteknologi tinggi ing Rusia, sing bakal njamin ngisi anggaran, lan para pekerja kanthi upah sing dhuwur - iki minangka kredo sengsara.
Mula, siji kudu ngadili tujuan partai lan "jalan strategis Presiden" kanthi asil sing wis digayuh negara. Kene sawetara saka wong-wong mau.
Dikawruhi saka macem-macem sumber sing 74,5% saka kasugihan Rusia belongs kanggo 1% saka populasi, nalika 80% saka pedunung ing mlarat lengkap. Kanggo nggawe iki ing negara sugih ing sumber daya alam mung bisa saka "tresna gedhe" kanggo wong.
Wonten ing wekdal punika, sepisan malih kedah ngutip skripsi I. Ilyin ing nginggil:
"Partai sing ndhukung kepentingan kelas siji yaiku partai anti-negara. Yen dheweke ngrebut kekuwatan, mula dheweke mesthi bakal mimpin kabijakan sing mbebayani lan ngrusak negara.
Kekuwatan ing Rusia kalebu minoritas birokrasi liberal sing korup, sing mbela, utamane, kepentingan egois dhewe.
Instrumen politik klan liberal iki yaiku partai Rusia Bersatu. Liwat partai United Russia, klan bayangan iki nampa kekuwatan saka wong Federasi Rusia (Pasal 3 Konstitusi Federasi Rusia). Warga sing paling populer ing masyarakat ditampa ing jajaran partai United Russia - Tereshkovs, Rodnins, Protsenko, direktur sekolah, rumah sakit, uga pejabat kayata Lavrov, Shoigu, sing "bledosan" saka kapercayan sing diselehake ing padha dadi pasuryan partai sing ngatur, dadi wakil rakyat kanthi "demokrasi".
Nyatane, wong-wong iki, tanpa sadhar (utawa sadhar?), Adol wewenang pribadine, pakurmatan sing ditampa ing masyarakat, marang pengusaha sing pinter lan ora populer.
Aku percaya yen ora ana sing bakal milih partai kasebut yen tokoh-tokoh sing nggegirisi kaya Chubais, Medvedev, Kudrin lan liya-liyane ana ing antarane wong pisanan. Yaiku, dheweke (lobi liberal bayangan) minangka inspirasi spiritual nyata (utawa pemilik - apa wae sing cocog karo sampeyan) partai. Lan, kaya sing sampeyan ngerteni, ora ana sing mbatalake disiplin partai ing pemilihan Duma, kajaba kasus karo Poklonskaya nalika ngrembug babagan "reformasi pensiun", sing ora bakal melu pemilihan anyar. Ya, sawise swara lan inisiatif kaya ngono, wong sing dihormati ora dadi kaya ngono. Contone, Tereshkova sing padha karo tagihan sing kondhang.
Pamrentahan saiki ora cocog karo "prinsip demokrasi" sing dituduhake dening I. Ilyin. Kekuwatan ing Rusia minangka conto klasik saka otokrasi birokrasi liberal. Macem-macem teori sing disebarake (kayata "demokrasi berdaulat" lan liya-liyane) mung kanggo nutupi kasunyatan manawa ora ana demokrasi ing Rusia.
Miturut penulis, ing wayahe kahanan kaya United Russia bisa menang pemilihan anyar lan kanthi mangkono nahan kekuwatan mung liwat penipuan massal saka asil voting. Rakyat kuciwa lan ora marem marang pemerintah.
Panguwasa liberal Rusia ora duwe basis sosial kanggo njaga posisi sing istimewa. Iki dimangerteni ing panguwasa. Kertu trump pungkasan digunakake - tentara lan pasukan keamanan. Menteri Shoigu nomer siji ing dhaptar United Russia.
Lan sakperangan alesan, panguwasa dumadakan dadi kuwatir babagan kondisi personel militèr lan pensiunan militèr, lan apa padha wis pitunjuk kanggo nggawe pembayaran tambahan siji-wektu kanggo kategori wong? Lan, mesthine, iki ora ana gandhengane karo nyogok pemilih, apa mung prihatin kanggo wargane? Miturut logika wong-wong sing kuwasa, pembayaran kanggo kabeh warga Rusia ora ana gunane, amarga padha ora bakal mimpin kanggo asil sing dikarepake.
Lan ing titik iki bakal cocog kanggo ngelingi gagasan saka I. Ilyin sing wis kasebut sing bakal bisa mbangun negara sing adil sosial mung nalika kesadaran umum warga tekan tingkat sing cocog sing bakal ngidini gagasan iki dadi. dipun ginakaken. Lan yen iki ora kelakon, banjur kita - Rusia, negara Rusia, kabeh donya Rusia, kaancam bakal degradasi luwih, lalen lan punah.
Lan bebarengan karo kita - lan elit Rusia saiki.
Aku ora kaya kanggo mungkasi artikel ing cathetan sedih kuwi, lan iki salah. Rusia ing sajarah wis bola-bali wis ing verge ambruk lan ilang lengkap.
Pasukan apa sing nyebabake dheweke ora ilang? Yagene dheweke disiksa lan ngupaya nyirnakake? Apa sing nyebabake dheweke lair maneh minangka phoenix? L. N. Tolstoy mangsuli pitakonan kasebut - semangat wong, sing ditemtokake dening Ortodoks.