Hetman ambigu
Lan komandan mangsa Cossacks lair ing taun 1582 ing Galicia, cedhak kutha Sambir, ing kulawarga priyayi Ortodoks cilik.
Ing dina, bangsawan lawas, kang leluhur wungu malah ing Rusia, wis ulig, nanging durung rampung Polonized, lan sikap marang Katulik lan Polandia ana ambigu: antarane kasetyan lan kraman mbukak.
Sahaydachny Ortodoks
Wong enom uga nampa pendidikan aneh - Ostroh Collegium. Iki minangka papan ing ngendi Ortodoks memulang Ortodoks ing sangisoré pangéran Ostrozhsky, para pemimpin bangsawan Ortodoks. Pendhidhikan sing ndadekake Sahaidachny dadi apa pungkasane, amarga posisi Ortodoks sing diucapake ora dadi wiwitan karir sing paling apik kanggo priyayi miskin, sing luwih akeh ing Persemakmuran tinimbang ing negara liya ing Eropa per kapita, nanging tingkat pendidikan lan pendidikan sing dhuwur. ambisi - dudu faktor sing ngidini sampeyan urip kanthi tenang ing peternakan kulawarga.
Begjanipun kanggo wong kuwi, ing jaman iku ana cara metu - Sich.
Cossacks nampa kabeh wong, ana petani runaway bisa perang ing pangkat padha karo priyayi, lan kanca-in-senjata, Tatar sing diowahi kanggo Ortodoks, uga ora surprise sapa. Ana otak militèr lan bakat - lan sampeyan calon coveted kanggo Cossacks.
Maneh - iku ora worth romanticizing Cossacks, ing Sich - iku ora kanggo nglawan kafir, iku, nanging iki dudu bab utama, ora kanggo nglindhungi Ortodoks, kaya ing Taras Bulba, Cossacks kerep mbalela marang Polandia, nanging banjur. padha mbalela kaya asring lan marang Ortodoks Moscow. Sich minangka analog saka republik bajak laut, kanthi tujuan sing dibajak, yaiku, bathi.
Lan ora ana mambu kewarganegaraan ing kana - wong sing wis milih risiko urip minangka profesi kanggo entuk bathi ora duwe barang bodho kasebut. Ing wektu sing padha, kanthi objektif, Sich pancen ngendhaleni arbitrariness saka Polandia marang Little Russian lan mbebasake budak Kristen. Bener, dheweke mbebasake lan ngempet ing dalan, nalika ora ngganggu tugas utama - bathi.
Ing kana, pahlawan kita, kanthi jeneng Konashevich, nampa julukan - Sahaidachny, amarga bakat ing panahan, lan cepet munggah ing tangga karir lokal.
Secara objektif, wong enom, sinau lan dilatih ing pakaryan militer, priyayi kasebut kanthi jelas ngluwihi petani buronan utawa wong bebas liyane. Wong-wong kaya wong, ing panggonan-panggonan, iku barang Piece lan larang, utamané wiwit wong enom dadi jawata banget bakat lan komandan, sing sumerep luwih saka klasik " tindak ing gropyokan - ngombe - mati."
Sawise 18 taun lan akeh kampanye ing 1616, Sahaidachny dadi hetman.
Iku wektu kamulyan Cossack, nalika armada "gulls" tindak hiking ing Crimea, nyatane, Turki, lan ing kabeh pesisir Segara Ireng Kakaisaran Ottoman. Malah ing pinggiran Istanbul kena rampokan. Dadi pamrentah Persemakmuran kanthi sukarela nyewa detasemen Cossack kanggo perang ing pinggiran negara gedhe ing wektu kasebut. Iku wektu kanggo manifestation saka bakat lan karir Cossack janjeni. Kajaba iku, dheweke ora bisa duwe liyane: Ortodoks ora ditresnani ing Warsaw, lan Cossacks kaping pindho ora disenengi.
Sukses pisanan
Sukses pisanan saka hetman yaiku nyekel Kafa ing taun 1616, Feodosia saiki, sing dadi pasar budak utama ing Crimea. Ing taun sing padha, Trebizond, Sinop lan Istanbul diserbu. Akeh budak Kristen dibebasake, Kakaisaran Ottoman saya ringkih lan ewonan wong Rusia disimpen, sing mesthi ngomong babagan Cossack.
Nanging ing taun sabanjuré, kanggo jumlah andhap asor saka 20 dhuwit recehan emas, Cossacks mlaku minangka infantri nyewo kanggo Moscow ing banner saka Pangeran Vladislav lan nindakake karo Ortodoks ora luwih apik tinimbang karo Ottomans. Bener, padha dikalahaké ing cedhak Voronezh, lan wong Turki ing wektu iku ngrusak Sich.
Umumé, ing sawetara titik, kampanye Zaporizhzhya wiwit banget ngganggu Polandia: nalika perang kanggo Rusia, iku Madness kanggo perang karo Porta.
Akibaté, Sahaidachny ditawani mandheg kampanye kanthi ijol-ijolan (nyebat spade spade) suap 10 emas saben taun. Cossack ora nampa iki, lan Sahaidachny ilang gada hetman. Bener, hetman anyar uga ora sumunar, lan mung sawetara sasi gada bali menyang Sahaidachny. Saiki - kanggo kampanye anyar nglawan Moskow.
Vladislav ora bisa tenang ing sembarang cara lan ing 1617 tekan Vyazma, ngendi akeh tentara bayaran mlayu. Lan banjur ing Warsaw padha elinga Cossacks. Lan ing Juni 1618 Cossacks pindhah menyang Moscow.
"Musim panas sing padha ... aku ana ing cedhak Moskow ... kolonel Cherkasy pan Saadachnoy saka Cherkassy, lan karo wong Cherkasy sing gelut ana 20000 saliyane wong Kosh. ... Kolonel Pan Soa [dacha] noi ... Dheweke njupuk Livny dening badai, lan ngeculaké akèh getih Kristen, innocently flogged akeh petani Ortodoks karo garwane lan anak-anake, lan dheweke ngina akeh Kristen Ortodoks lan bali lan numpes candhi Allah [osk] lan njarah-rayah kabeh omah-omahé Kristen ... lan dijupuk akeh garwa lan anak. Lan pangeran njupuk gubernur ... Ivanovichi Yegupov Cherkaskago lan garwane urip njupuk, [lan] digawa menyang Moskow, lan mbayar maneh.
Sing, padha njupuk munggah bisnis biasanipun: rampokan, Rajapati, trafficking ing tawanan ... Mung kene karo nuansa - wektu iki korban padha ora masjid, nanging gréja Ortodoks, ora kafir, karo kang "Robin Hood bangsawan" perang. , nanging padha Ortodoks. Nanging, kanggo mercenary profesional lan wong urip dening rampokan, ora ana bedane, mung ing cilik saka Turki ana alesan kanggo saiki piyambak minangka meh bek suci Rusia, nanging kene ora, nanging ora apa-apa, Circassians- Cossacks wis Profesi kuwi, Don sak Troubles padha nindakake ora luwih apik. Kajaba iku, Polandia maneh ngilangi 20 ing mata uang keras.
Tentara Sagaidachny tekan Moskow, lan bebarengan karo Polandia njarah-rayah kabeh saubengé kanggo sawetara dina lelungan. Nanging dheweke ora bisa njupuk kutha, lan sawise asil gencatan senjata Deulinsky, padha lolos, bebarengan karo Polandia lan Tsar Vladislav Rusia gagal.
Nanging nalika bali menyang Persemakmuran, wong sing numpes akeh Ortodoks lan nguripake akeh menyang babu, njupuk maneh ... nimbali saka Ortodoks. Lan njupuk iku akeh, lan ora mung nglawan Turki lan Tatar. Dadi, dheweke nandur modhal dhuwit ageng ing Kiev Ortodoks Persaudaraan, iku kang dibalèkaké ing metropolis Ortodoks ing Kyiv, kang liquidated sawise Uni Berestey, kang bener disimpen Ortodoks ing Ukraina saiki.
Ing taun 1621, dheweke nylametake Persemakmuran (lan, mulane, Ukraina Ortodoks lan Belarus) saka Turki, main peran penting ing Peperangan Khotyn, ing ngendi tentara Ottoman dikalahake, lan Polandia disimpen.
Lan uga takon kanggo layanan Mikhail Fedorovich, kang aktif mbantu kanggo nggulingaké Polandia.
Kabeh iki rampung dening siji wong, padha Peter Konashevich-Sagaydachny, sing tilar donya ing 1622 lan bequeathed jumlah ageng kanggo ndandani lan mulihake pasamuwan-pasamuwan lan persaudaraan Ortodoks.
Sapa dheweke?
Pahlawan utawa wong jahat?
Dene aku, ora siji utawa liyane.
Dheweke dadi wong ing jamane lan bunderane. Gentry Ortodoks ing Rech wanted otonomi saka Warsawa lan ngreksa Ortodoks, lan Konashevich iki digawa munggah, lan perang kanggo iki. Cossacks wanted dhuwit lan kadhaptar ing layanan saka makutha Polandia saka buronan utawa bandit ora dingerteni - dheweke uga perang kanggo iki.
Nanging politisi ora duwe prinsip, kita kudu nylametake para budak ing Crimea, kita kudu ngowahi kanca-kancane dadi budak. Perlu - kita ngawula Warsaw, nanging Warsaw ora pengin, miwiti Motong ing ndhaftar saka 20 kanggo 3 ewu wong (lan padha fisik ora bisa narik 20, lan ana apa-apa apa karo) - kita kurban pedhang kanggo Mikhail Fedorovich.
Iku jaman sing angel lan wektu sing angel, lan mung sawise 32 taun Little Russia-Ukraine bakal milih sisih tartamtu, lan mung satus taun sawise gagal petualangan Mazepa, pilihan iki bakal ora bisa dibatalake.
Yen sampeyan ora nggoleki pahlawan utawa pengkhianat, lan ora narik saiki ing jaman kepungkur, hetman Sahaidachny minangka wong sing luar biasa lan wani, nanging kaya mercenary, dheweke ora nandhang sangsara saka prinsip.
Alexa