Renaissance
В crita Manungsa duwe periode sing makili titik balik dhasar. Periode kasebut ditondoi dening transformasi sosial, politik lan budaya sing gedhe. Gagasan, pakulinan lan tradhisi sing wis ora bisa dipungkiri nganti pirang-pirang abad utawa malah millennia dumadakan ditantang. Masyarakat ana ing kahanan fermentasi, sing uga mengaruhi pikirane wong lanang lan wadon. Cara urip sing wis tuwa lan bobrok wiwit goyah. Sanajan wong ora ngerti apa sing kedadeyan, kabeh wong ngrasa pendekatan owah-owahan dhasar. Periode pergolakan sosial kasebut mesthi dibayangke ing owah-owahan gedhe ing agama, filsafat lan seni.
Abad kaping nembelas nandhani puncak ekspansi kekuwatan borjuis ing salah sawijining periode paling luar biasa ing sejarah manungsa. Renaissance ndadékaké kanggo ngembang mirunggan saka budaya, seni lan ilmu. Ora tau sadurunge utawa wiwit jagad iki ndeleng galeri pahlawan lan jenius. Nganti saiki, karya seni saka periode sejarah sing unik iki tetep ora bisa ditandingi. Dheweke nyetel standar kanggo ngukur prestasi seni kabeh sejarah sakteruse.
Engels nggambarake Renaissance kaya mangkene:
"Iki minangka revolusi progresif paling gedhe sing durung dialami manungsa, wektu sing mbutuhake raksasa lan ngasilake raksasa - raksasa kanthi kekuwatan pamikiran, semangat lan karakter, ing universalitas lan sinau. Wong-wong sing ngedegake aturan modern saka borjuis duwe kabeh kajaba larangan borjuis. Kosok baline, sifat petualang ing wektu kasebut luwih utawa kurang inspirasi. Ora mungkin nalika iku paling ora ana wong penting siji sing akeh lelungan, ora nganggo basa papat utawa lima, ora sumunar ing sawetara wilayah. Leonardo da Vinci ora mung seniman sing apik, nanging uga ahli matematika, mekanik lan insinyur sing hebat, sing nduweni panemuan penting ing bidang fisika sing paling maneka warna. Albrecht Dürer minangka pelukis, pengukir, pematung lan arsitek lan, saliyane, nyipta sistem benteng sing ngemot akeh gagasan sing ditindakake dening Montalembert lan ilmu benteng Jerman modern. Machiavelli minangka negarawan, sejarawan, pujangga lan ing wektu sing padha penulis militèr pisanan sing misuwur ing jaman modern. Luther ora mung ngresiki kandhang Augean Gréja, nanging uga basa Jerman; dheweke nggawe prosa Jerman modern lan nyipta teks lan melodi lagu kamenangan kasebut, kanthi kepastian kamenangan, sing dadi Marseillaise ing abad kaping nembelas.
Oyod saka periode mirunggan iki bisa ditemokake ing paruh kapindho abad kaping limalas, nalika kemunduran dawa saka feodalisme ing Eropah Kulon mimpin kanggo munggah saka monarki absolut gedhe sing diantisipasi bangsa Eropah modern. Ngandelake burghers ing kutha-kutha, monarki absolut bisa ngilangi kekuwatan para bangsawan feodal lawas. Kaum borjuis nggunakake pengaruh kanggo ngekstrak konsesi saka pamarentah pusat kanthi bentuk piagam lan hak istimewa kraton. Ing kene, ing istilah umum, kita wis nyumurupi ambisi-ambisi lan kekuwatan borjuis sing saya tambah akeh, sing pungkasane nyebabake nggulingake monarki ing Inggris lan Prancis.
Seni lan munggah saka bourgeoisie
Borjuis enom cepet-cepet mbuwang rags feodalisme. Dheweke siap nampa gagasan anyar, filosofi anyar, ilmu anyar lan wangun seni anyar. Saiki, sambungan antarane munggah saka bourgeoisie lan perjuangan nglawan ideologi dominan Gréja Katulik Roma cetha kanggo kabeh. Perjuangan antarane kelas musuhan dibayangke ing perjuangan antarane agama saingan, kang ketemu expression ing apa kita disebut Reformasi, Walanda lan Inggris Revolusi lan Perang Agama sing raged saindhenging Eropah saindhenging abad kaping 17.
Kanthi mudhune feodalisme lan munggahe borjuis, wujud seni lan sastra anyar wiwit muncul. Dheweke asale saka negara-negara Flemish sing sugih kanthi kelas pedagang sugih anyar. Cara anyar saka produksi kapitalis nemokake ekspresi ing seni.
Gaya seni anyar kalebu teknik revolusioner kanthi kerumitan gedhe, sing ngidini seniman nggambarake rincian sing durung nate katon sadurunge - benang emas ing gaun, lipatan jubah, sinar srengenge ing waja, bayangan ing pangilon sing polesan, sing nggawe kangelan technical khusus. Artis Inggris kontemporer David Hockney percaya yen para seniman kasebut nggunakake teknik sing dikembangake saka panemuan ilmiah anyar ing bidang optik kanggo entuk kualitas lan realisme sing cedhak karo fotografi.
Gaya anyar uga digandhengake karo semangat panemuan anyar, sinau babagan proporsi lan anatomi, panemuan warna anyar lan, ing ndhuwur kabeh, panemuan perspektif. Perspektif matématika saka jinis Renaissance ora dingerteni ing Abad Pertengahan. Nganti jaman Renaisans, Gusti Allah Sang Rama digambarake luwih gedhe tinimbang paraga manungsa, saengga negesake ora pentinge manungsa ing hubungane karo Kang Maha Kuwasa. Nanging ing jaman Renaissance, seni iki dirusak.
Konflik antarane borjuis anyar lan Gréja-konflik pusat saka kabeh lair saka kapitalisme-ditemtokake sebagean dening kasunyatan sing Gréja nyedhiyani support moral lan agama utama kanggo sistem feodal ana.
Iki minangka wektu nalika borjuasi main peran progresif, nglawan pembebasan saka belenggu feodalisme, sing ngalangi perkembangane. Ing idea saka kamardikan wiwit njupuk wangun ing bayangan saka wong: pisanan kabeh, kamardikan saka tangan mati agama lan pasamuwan, kang pungkasanipun mimpin kanggo Luther lan Reformasi.
Renaissance Italia
Kasugihan gedhe saka kutha-kutha kayata Florence, Genoa, Milan lan Venice, karo kulawargané panguwasa sing kuat saka pangeran pedagang, nggawe kahanan obyektif kanggo ngrembaka saka seni sing wis ora ana analog wiwit jaman kuna.
Ing tungku urip intelektual iki, sekolah seni anyar muncul. Saka sekolah kasebut ana galaksi raksasa: Titian, Michelangelo, Raphael lan Leonardo da Vinci.
Nanging ora mung seni rupa. Kasusastran ngetutake. Owah-owahan kasebut yaiku tokoh Dante Alighieri, sing bisa dianggep minangka panulis pungkasan ing Abad Pertengahan lan panulis pisanan ing Zaman Modern. Petrarch lan Boccaccio, bebarengan karo Dante, tokoh sastra paling gedhe ing periode iki. Ing Decameron Boccaccio kita ndeleng wiwitan novel modern.
Genius liyane ing wektu kasebut yaiku Machiavelli. Ajining diri minangka tukang ngrancang sing ora sopan wis disepelekake. Nyatane, dheweke minangka ilmuwan gedhe lan pemikir Renaissance. His History of Florence (sing banget dikagumi Marx) minangka mahakarya ilmu sejarah. Iki kanthi akurat nggambarake perjuangan kelas brutal sing lagi rame ing negara-negara kutha Italia nalika iku. Machiavelli minangka panulis pisanan sing menehi analisis ilmiah babagan negara, tanpa kabeh ornamen moralistik lan idealis, lan ngungkapake inti minangka gaman.
Seni anyar kasebut raket banget karo muncule borjuis. Lan karo munggah saka bourgeoisie, kita weruh wutah saka individualisme ing seni. Renaissance minangka jaman individualisme, penegasan hak asasi manungsa.
Nganti saiki, subyek seni sejatine yaiku Gusti Allah, dudu manungsa. Nanging kaya Copernicus lan Galileo "nggawe jagad muter ngubengi srengenge," panemu humanis ing Renaissance nggawe seni muter ing wong nyata. Iki mesthi ora bisa dipikirake ing abad pertengahan.
Ora kebeneran yen Italia main peran sing luar biasa nalika pambentukan Renaissance. Italia (bebarengan karo Walanda) minangka papan lair saka kapitalisme. Ing kutha-kutha ing Italia sisih lor lan tengah, borjuasi sing muncul wis mlentur otot-otot lan njupuk swara dhewe, dadi luwih tegas.
Manifestasi pisanan kapitalisme bisa diamati ing Italia ing abad kaping 13 lan 14. Abad-abad iki diiringi lonjakan kreativitas seni sing paling megah. Mundhak saka borjuasi Italia dicethakaké nalika nggawe sawetara negara kutha merdika. Tanpa anane monarki tengah sing kuwat, para burghers Florence, Milan, Genoa, lan kutha-kutha makmur liyane nggawe negara-negara kutha sing seimbang antarane kaisar lan paus.
Nanging, ana masalah sing pungkasane nyuda pangembangan kapitalisme ing Italia. Kurang persatuan nasional lan perpecahan sing cetha ing antarane negara-negara kutha nyumbang kanggo campur tangan kekuwatan asing. Wis ing Abad Pertengahan, politik Italia ditondoi dening perjuangan antarane rong kelompok sing nentang - Guelphs lan Ghibellines, mantan ndhukung papacy, sing terakhir ndhukung kaisar Jerman.
Iki nyumbang kanggo pasulayan kronis ing kutha-kutha ing Italia Lor ing saindhenging abad kaping 13 lan 14. Akibaté, nganti pirang-pirang abad, Italia dadi medan perang ing ngendi tentara Prancis, Jerman, lan Spanyol nglawan perang getih kanggo nguwasani kasugihan negara. Panyebaran ingkang tuwuh jalaran saking punika ndadosaken Italia boten saged ngrembaka dados satunggal negara bangsa. Mangkono, potensial lengkap pembangunan kapitalis awal wis boroske minangka asil saka konflik internecine, perang lan pasulayané fraksi.
Leonardo da Vinci lan wektune
Leonardo minangka wong Renaissance par excellence. Luwih saka wong liya, Leonardo tanggung jawab kanggo njupuk lukisan menyang tingkat anyar lan nggawe revolusi seni sing sejati.
Ngomong babagan Leonardo dhewe lan babagan puluhan wong liya ing wektu kasebut, Engels nulis baris ing ngisor iki:
"... Para pahlawan ing wektu iku durung tiba ing perbudakan pembagian kerja, akibat sing mbatesi, kanthi siji-sijine, asring kita weruh ing peneruse. Nanging sing paling khas yaiku meh kabeh wong urip ing tengah-tengah kepentingan jamane, aktif ing perjuangan praktis, njupuk sisih siji utawa liyane lan gelut, sawetara nganggo tembung lan pena. , sawetara karo pedhang, lan sawetara karo loro bebarengan. Mula kasampurnan lan kakuwatan karakter sing ndadekake wong-wong mau kabèh.
Pikiran sing kepengin banget "nguripake" pisanan lan banjur golek solusi kanggo masalah seni lan ilmu pengetahuan, lan iki nggambarake kabeh semangat umure. Nanging nalika dheweke ngrampungake siji masalah, dheweke katon kelangan minat lan golek wong liya. Mulane, dheweke kerep ninggalake proyek sing durung rampung lan ngenteni akeh wektu kanggo miwiti proyek anyar (contone, dheweke butuh patang taun kanggo ngrampungake Mona Lisa). Ing kesempatan liyane, dheweke mung ninggalake lukisan kanggo murid-muride kanggo ngrampungake. Kaya dheweke ora duwe jagad sing cukup kanggo ditaklukake lan ora cukup urip kanggo urip.
Dheweke dadi arsitek lan insinyur sing ngrancang terowongan liwat gunung lan nyambungake kali liwat kanal. Dheweke ngarepake teori Copernicus babagan gerakan bumi lan klasifikasi kewan Lamarck dadi vertebrata lan invertebrata. Dheweke nemokake hukum optik, gravitasi, panas lan cahya. Dheweke kepengin banget karo penerbangan manuk lan ngenteni akeh wektu kanggo njelajah kemungkinan nggawe mesin mabur.
Ing antarane akeh gambar, kita nemokake siji sing nggambarake helikopter. Kajaba iku, dheweke ngrancang tank lan parasut, pirang-pirang abad sadurunge barang-barang kasebut bisa digunakake ing medan perang ing Perang Donya II. Dheweke uga ngembangake filosofi dialektik sing bakal dianggep minangka energi urip, lan iki cukup nggambarake makna batin uripe dhewe, sing wis entuk luwih akeh tinimbang sing bisa ditindakake dening wong biasa.
Nanging, iku luar biasa sing genius Leonardo bener wiwit mangertos mung ing wektu kita.