Leonardo Da Vinci minangka seniman, pemikir lan revolusioner. Urip lan pati saka genius
Ing Florence
Ing abad kaping 15, Italia minangka papan sing paling kasar, lan ora ana kekerasan sing luwih brutal tinimbang ing Florence, ing ngendi dinasti dagang saingan saling bersaing kanggo kekuwatan. Kutha iki minangka salah sawijining kutha paling gedhé ing Eropah, kanthi populasi 40 jiwa lan hiburan wengi sing sregep lan kadhangkala mbebayani.
Leonardo ora duwe pendidikan formal. Dheweke mung ngerti Latin sethithik, syarat sing dibutuhake kanggo pendidikan sing apik ing jaman kasebut. Nanging kasunyatan iki ora dadi alangan utawa faktor sing nyuda pangembangan kabisan sing ndadekake dheweke gedhe.
Dheweke miwiti urip seni, kaya adat ing wektu iku, minangka murid sing andhap asor ing Florence, ing bengkel pematung-pelukis Verrocchio, ing ngendi dheweke kerja bareng karo Botticelli lan Perugino.
Artis ing wektu iku njupuk posisi rada kurang ing hirarki sosial. Kita kudu ngelingi yen seniman wektu iku ora kagolong kasta khusus, nanging mung minangka tukang, ing tingkat sing padha karo tukang kayata tukang jahit utawa tukang pelana. Minangka magang enom, proletar artistik, Leonardo ngasilake barang-barang praktis ing bengkel sing sejatine minangka pabrik. Master nglukis tokoh utama ing gambar kasebut, lan siswa sing andhap asor nglukis rincian lan tokoh sekunder.
Siswa dicet nganggo tempera endhog, medium cepet garing sing digawe saka pigmen warna sing dicampur karo medium sing larut ing banyu kayata kuning endhog. Nanging, Leonardo enggal wiwit nggunakake jinis cat anyar sing dikembangake ing Walanda - cat minyak. Ing wektu iku, iki minangka anyar gedhe.
Ing taun 1476 kaping pindho dheweke dituduh sodomi (homoseksualitas). Iki minangka kejahatan serius sing bisa diukum pati kanthi cara ngobong. Nanging, thanks kanggo kanca-kanca, Leonardo lolos mung rong sasi ing pakunjaran.
Nuduhake wong sodomi minangka taktik sing asring digunakake kanggo nggawe wong nandhang masalah ing Florence ing abad kaping 15, lan bisa uga seniman cemburu bisa dadi panuduh.
Apa wae sing bener, dheweke mesthi kaget banget karo kedadeyan iki. Dheweke rauh teka menyang kesimpulan sing Florence banget mbebayani kanggo manggon.
Ing Milan
Leonardo ninggalake Florence ing taun 1481 lan manggon ing Milan. Kutha iki minangka kutha dagang sing makmur, malah luwih borjuis lan luwih pragmatis tinimbang Florence.
Leonardo isih enom lan ambisius lan nyoba maju kanthi mlebu layanan Ludovico Sforza, Adipati Milan.
Sforza pancen wakil khas saka dinasti sing ngatur, sing nalika iku tekan dhuwur ing Italia. Padha mrentah nganggo tangan wesi. Kepala klan Sforza sing ngatur, Ludovico Sforza, minangka parvenu sing sugih kanthi obsesi kaya nouveau khas karo bangsawan lan pendidikan. Dheweke mbayar ahli kanggo ngumpulake wit kulawarga sing nglacak garis keturunane ora menyang aristokrat, nanging kanggo Gusti Allah dhewe. Tanpa guna lan ambisius, Ludovico kanthi pangkat lan silsilah duwe dhasar materi sing padhet.
Nanging, kekuwatane wong-wong kuwi tansah rada ringkih. Pendahulu Ludovico langsung ditusuk 37 kali dening para punggawane dhewe. Piyambakipun rumaos boten aman ing dhampar ducalipun, kulawarganipun dipunanggep boten langkung saking sekelompok tukang sepatu. Kanggo alasan iki, Ludovico nyoba nambah status sosial kanthi, ing antarane, ngubengi awake dhewe karo seniman lan intelektual liyane. Iku kabeh babagan kekuwatan lan prestise.
Leonardo nyoba ngurmati awake dhewe karo patron anyare kanthi janji bakal mbangun benteng lan mesin perang anyar. Sing nggumunake, nalika nglamar kerja, dheweke ora njaluk rasa seni saka adipati, nanging luwih seneng kapentingan praktis ing seni mekanik, utamane sing ana hubungane karo sing paling penting - ilmu militer.
Senadyan kurang pendidikan formal, Leonardo nuduhake pangerten sing jero babagan matematika wiwit isih enom. Dheweke nggunakake kawruh babagan optik kanggo seni lan teknik. Dheweke ngrancang saluran banyu lan jembatan. Dheweke malah nggawe jedhing kanggo Putri lan menehi pesta, bal lan pagelaran mewah kanggo Adipati.
Dheweke njelajah uap minangka tenaga pendorong ing navigasi, daya tarik magnetik, lan sirkulasi getih. Dheweke malah ngrancang mobil prototipe. Nanging, ing pengadilan patih, dheweke dibayar luwih murah tinimbang kurcaci pengadilan.
Leonardo ngerti yen kudu duwe patron, nanging dheweke ora seneng karo kahanan ketergantungan finansial, lan ing atine dheweke mbalela. Salah sawijining cara kanggo negesake kamardikan seni yaiku ora gelem nuruti panjaluke adipati kanthi cepet. Dheweke nggawe patung ekuestrian Ludovico sing gedhe banget. Iki mesthine minangka patung jaran paling gedhe sing digawe ing Eropa. Mangkono, dheweke slyly muter ing kepinginan Ludovico kanggo kabeh grandious. Senadyan meksa pancet lan flurry saka keluhan, Leonardo digawe Adipati ngenteni 17 taun, lan malah banjur bisa kanggo gawé mung model terracotta jaran.
Patung kasebut, sayangé, ditakdiraké ora bakal weruh padhang. Ing taun 1498 ana bilai. Italia narik kawigatosan para panguwasa manca. Para ratu Prancis lan Habsburg mlebu perang agawe kanggo Italia. Milan kena pisanan. Nalika pasukan Prancis lumebu ing kutha, padha nggunakake model terracotta ageng saka reca jaran minangka target latihan, nalika 60 ton saka tembaga dimaksudaké kanggo patung full-fledged dilebur mudhun kanggo meriam. Leonardo maneh dipeksa mlayu, wektu iki menyang Mantua lan banjur menyang Roma.
Ing Roma
Ing Roma, Leonardo makarya kanggo Italia sugih liyane kang kekejeman wedi kabeh Italia, kang kondhang Cesare Borgia. Cesare dadi master ing Roma liwat kombinasi saka tekad wesi, wani, lack lengkap remorse, lan unsur luck sing asring ngiringi pemain lan petualang. Putra favorit saka Paus Alexander, Cesare mimpin urip dissolute ing Vatikan ing perusahaan saka mabuk lan courtesans.
Bosen karo kasangsaran urip agama, Cesare njaluk ijin saka para kardinal lan paus kanggo ninggalake imam. Miwiti karir politik kanthi mateni adhine lan ipar, dheweke ngrebut kekuwatan ing Roma.
Minangka asil eksploitasi perang, dheweke ngrebut wilayah sing amba, lan Paus diangkat dadi Adipati Romagna. Kanthi kombinasi saka licik insidious lan ruthlessness Absolute, kang katahan piyambak ing kuwasa. Nanging, minangka Machiavelli nuding metu, sukses pungkasanipun gumantung ing dhukungan saka papacy, lan iki mbuktekaken dadi kekirangan fatal. Nalika bapake seda ing taun 1503, nasibe entek. Paus anyar, Pius III, nangkep dheweke, lan aksesi menyang tahta mungsuh Borgia Julius II nyebabake pati pungkasan.
Nalika Leonardo pindhah menyang Roma, iku kabeh ing mangsa. Banjur Cesare Borgia isih dadi salah sawijining panguwasa sing paling nggegirisi ing kabeh Italia. Cesare ora gampang digarap. Srakah iku ora bisa marem lan ora ngidinke perlawanan apa wae.
Nanging, piye wae, Leonardo bisa menang. Ing Roma, seni dheweke munggah menyang dhuwur anyar. Dheweke nyurung teknik seni nganti watese.
Panganggone cahya lan bayangan banget asli lan efek sing nggumunake. Ing kene kita bisa ndeleng kepemilikan sampurna saka dialektika kesatuan saka opposites, ditulis ing cahya lan bayangan. Dheweke menehi lukisan Florentine ambane atmosfer sing durung tau diduweni sadurunge. Ing lukisan sing apik banget, obyek lan wong sing digambarake katon metu saka pepeteng. Dheweke ora katon dhewe, nanging minangka bagean integral saka lingkungane - bagean saka sakabehe organik. Rasa sakabehe iki minangka tampilan dialektik banget babagan jagad iki lan menehi lukisane rasa kekuwatan lan emosi sing khusus.
Pengenalan perspektif minangka revolusi nyata ing seni visual. Iki adhedhasar semangat ilmiah ing wektu kasebut. Kanthi kaku karakteristik, Leonardo da Vinci ora nemtokake siji, nanging telung macem-macem perspektif. Kanthi bantuan, Leonardo salawas-lawase ngganti seni Eropah. Leonardo nggambar model saka urip nyata - saka pasar lan saka brothel. Nalika nggarap lukisan massive The Last Supper, dheweke ngubengi kutha kanggo nggawe sketsa wong kanggo digunakake minangka model. Asil kasebut - nalika pungkasane rampung ing taun 1498 - diarani nggumunake Cesare.
Kejeniusan kasebut ndadekake dheweke dadi saingan kanggo akeh ing donya seni, ing ngendi kompetisi sengit kanggo patronase nyebabake perang lan intrik sing meh padha karo sing dadi ciri urip politik ing wektu kasebut. Dheweke bentrok karo seniman enom sing mundhak kaya Raphael, lan utamane karo Michelangelo, sing sengit marang dheweke.
Leonardo uga duwe masalah ing ngarep liyane, luwih mbebayani. Roma, papan kepausan, minangka kutha sing didunungi dening para imam, lan pikirane sing bebas banjur nyebabake masalah sing ora ana telu karo para patron lan paus.
Artis lan Pengamat
Ing Leonardo, seni lan ilmu ketemu lan nyawiji kanggo nggawe karya jenius gedhe. Leonardo minangka pengamat sing seneng banget babagan fenomena alam. Kombinasi seni lan ilmu iki kayane mbantah obsesi modern kita karo pembagian kerja. Nanging ing donya renaissance, iku cukup normal. Seni lan ngelmu asring bebarengan. Padha digabungake ing teknologi lan jinis peralatan tartamtu. Leonardo minangka conto sampurna saka persatuan iki.
Ing gambar Leonardo, kita ndeleng asil pengamatan kanthi teliti babagan anatomi manungsa. Karya-karyanipun dipunsukani semangat materialisme filosofis. Dheweke nulis:
"Pemurnian manungsa ora bakal bisa nemokake panemuan sing luwih apik, prasaja, utawa langsung tinimbang alam, amarga ing panemune ora ana sing ilang lan ora ana sing berlebihan.
... Wong-wong sing dadi penemu lan interpreter antarane alam lan manungsa, dibandhingake karo wong sing gumunggung lan tukang maca karya wong liya, kudu dianggep lan diajeni mung minangka obyek ing ngarep pangilon, dibandhingake karo gambar sing katon ing kaca. pangilon. Kanggo pisanan iku soko dhewe, lan liyane iku apa-apa.
... Wong-wong sing dadi penemu lan interpreter antarane alam lan manungsa, dibandhingake karo wong sing gumunggung lan tukang maca karya wong liya, kudu dianggep lan diajeni mung minangka obyek ing ngarep pangilon, dibandhingake karo gambar sing katon ing kaca. pangilon. Kanggo pisanan iku soko dhewe, lan liyane iku apa-apa.
Siji sejarah ngandika yen dheweke mlebu guwa jero lan nemokake fosil segara, kang temen maujud wis kawangun liwat dangu. Iki ndadekake dheweke mangu-mangu versi Alkitab saka Penciptaan Donya. Dheweke mesthi duwe pandangan sing maju lan subversif babagan agama umume lan cedhak karo sudut pandang materialistik. Dheweke melu otopsi. Dheweke nindakake iki sebagian kanggo sinau anatomi manungsa saka kepentingan ilmiah, nanging uga kanggo nambah teknik seni.
Dheweke ngremehake wong-wong sing nggunakake panguwasa Aristoteles lan para filsuf jaman kuna, lan ora adhedhasar pengamatan lan eksperimen:
"Akeh sing bakal mikir yen dheweke bisa nyalahake aku kanthi adil, kanthi alesan manawa bukti-buktiku bertentangan karo wewenang sawetara wong sing diajeni banget karo pengadilan sing ora duwe pengalaman; ora nggatekake yen karya-karyaku iki mung pengalaman sing murni lan prasaja, yaiku siji-sijine jeng sing sejati.
Kabeh iki nyebabake rift akeh karo Vatikan, kang nyoba kanggo nelpon supaya. Nanging rasa ngelak Leonardo kanggo kawruh ilmiah ora bisa diilangi dening apa wae sing ora pati penting kaya agama. Dheweke terus mudhun ing dalan sing mbebayani, dalan sing ngiyanati Giordano menyang geni Inquisition lan nutup cangkeme Galilee. Dheweke pungkasane kepeksa pindhah menyang pengasingan ing Prancis.
Tugas seniman ora mung kanggo nggambarake kasunyatan tanpa dipikirake, nanging uga menehi makna lan perasaan khusus sing digambarake. Leonardo nulis:
"Seniman sing mung nglukis kanthi latihan lan mripat, tanpa alesan, kaya pangilon sing nyalin kabeh sing ana ing ngarepe, tanpa mangerteni anane."
Ing Perancis
Leonardo nglampahi taun-taun pungkasan gesangipun ing Prancis, ing pundi piyambakipun dipuntampi kanthi sedaya pakurmatan ing pengadilan raja.
Gagal Italia nggayuh persatuan nasional tegese potensi sing luar biasa ora bisa diwujudake. Italia wis dadi backwater ekonomi lan budaya. Pusat gravitasi sajarah donya pindhah saka Italia menyang negara-bangsa anyar Prancis lan Inggris. Lintang-lintang mau mundhak nalika lintang Italia arep mudhun, sing bakal bertahan nganti pirang-pirang abad nganti Italia pungkasane manunggal kanthi cara revolusioner.
"Ditinggalake" ing Italia asline, ing ngendi lintange dikalahake dening munculé Michelangelo lan Raphael, Leonardo dipuji minangka pahlawan ing Prancis, ing ngendi dheweke diajeni minangka seniman paling gedhe ing umure. Raja Prancis minangka salah sawijining raja Renaisans sing, nalika ora melu perang lan mburu, nuduhake minat banget ing gagasan lan seni. Francis I ngupaya supaya pengadilan menehi atmosfer pengadilan Renaissance Italia, narik kawigaten para seniman lan panulis, kalebu ora mung Leonardo, nanging uga Cellini.
Dheweke manggon Leonardo ing omah mewah ing jejere kamar kraton, saka ngendi dheweke bisa nyedhaki dheweke. Katon yen Francis ngurmati wong tuwa kasebut lan ngobrol kanthi dawa ing ngendi Leonardo nggumunake karo macem-macem topik sing dheweke ngerti banget. Nanging cetha yen Francis weruh ing Leonardo filsuf gedhe tinimbang seniman gedhe (iku kudu eling yen ing wektu iku filsafat sinonim karo ilmu).
Kaya Aristoteles lan Hegel, Leonardo nduweni pikiran ensiklopedia sing sejatine. Leonardo - wong saka Renaissance - iku ilmuwan lan filsuf. Katon yen ing pungkasaning urip dheweke nyoba nglumpukake buku-buku sing akeh babagan macem-macem subjek. Yen dheweke sukses, dheweke mesthi nggawe ensiklopedia filosofis suwe sadurunge Diderot lan d'Alembert.
Kanggo nyimpulake
Senadyan raja Prancis nganggep Leonardo minangka filsuf, wong Renaissance sing paling khas iki nggabungake peran artis, pematung, ilmuwan, filolog, diplomat lan penemu.
Reputasi Leonardo minangka seniman adhedhasar mung sawetara lukisan. Hasil seni Leonardo diwatesi amarga dheweke dadi perfeksionis.
Leonardo tau ngandika:
"Aku wis nyinggung Gusti lan manungsa amarga karyaku durung tekan kualitas sing kudune."
Mulane dheweke kerep miwiti kerja lan ora nate rampung. Kabeh panjaluk lan ancaman saka majikan sing jengkel nggawe dheweke ora peduli. Siji-sijine Guru sing diakoni yaiku seni dhewe. Kados-kados tumrapipun tumindak cipta punika tegesipun. Asil pungkasan relatif ora penting.
Kanthi Michelangelo, seni Renaissance Italia tekan tingkat anyar saka kasampurnan luhur. Nanging Michelangelo didorong dening inspirasi agama, ora kaya Leonardo. Pungkasane, Michelangelo nindakake apa sing dikarepake para patron ing Gréja, nalika Leonardo bebas lan merdika.
Ing Leonardo kita ndeleng kombinasi sampurna saka ilmu, teknologi, filsafat lan seni. Dheweke sinau babagan optik kanthi teliti kanggo mangerteni sifat cahya lan bayangan, lan banjur ngetrapake kawruh kasebut ing lukisane. Dheweke nindakake sing padha karo anatomi lan malah sinau embrio manungsa kanggo luwih ngerti awak wadon sadurunge nggambarake wanita.
Ora ana seniman sing luwih gedhe ing sejarah donya tinimbang Leonardo. Ora mung teknik dheweke, sing wis maju banget nganti saiki para ahli ora ngerti kepiye carane entuk efek tartamtu utawa kepiye nggawe warna.
Sadawane uripe, Leonardo didorong dening rasa penasaran sing ora bisa ditemtokake kanggo donya ing saubengé. Dheweke kepengin weruh kabeh sing kedadeyan ing sangisore srengenge, lan rasa penasaran iki nuntun dheweke menyang macem-macem arah. Mulane akeh proyeke sing ora rampung. Semangate sing ora tenang lan kepengin weruh - sing dadi semangat ing jamane - ora ngidini dheweke tetep meneng sedhela, lan sawetara umur ora bakal cukup kanggo ngrampungake kabeh tugas sing wis ditemtokake kanggo awake dhewe.
Dheweke nulis:
"Sanajan alam diwiwiti kanthi nalar lan diakhiri karo pengalaman, kita kudu nindakake sebaliknya, yaiku, diwiwiti kanthi pengalaman lan saka ing kono nerusake neliti sababe."
Tembung-tembung kasebut ngemot inti saka kabeh ilmu modern. Peneliti sing ora kesel iki ora wedi takon aturan sing ditampa ing Gréja lan mudhun ing dalan sing mbebayani.
Senadyan terus-terusan ing pengamatan, Leonardo dudu empiris vulgar. Dheweke uga nulis:
"Wong sing seneng laku tanpa ilmu iku kaya wong sing numpak kapal tanpa kemudi utawa kompas, lan ora bisa yakin manawa dheweke mlaku. Praktek kudu adhedhasar teori swara ... "
Pungkasane dheweke kandha, kaya dina sing ditindakake kanthi apik, bisa uga ngaso kanthi kepenak, uga urip sing apik bakal nggawa pati sing kepenak.
- Vladimir Zyryanov
- https://static.vkurse.kz
Alexa