Kabeh ing donya wedi karo wektu, nanging wektu dhewe wedi karo Piramida Agung!
Budak iku culika; aja meksa marang gusti kanthi dhawuh kang kenceng
Kanggo alasane, kanggo kerja, dheweke ora bakal mburu:
Odyssey, Homer
Kanggo alasane, kanggo kerja, dheweke ora bakal mburu:
Odyssey, Homer
Masalah kawruh sajarah. Dadi, ing rong bagean sadurunge, kita nuduhake ing ngisor iki: yen "lima periode" Marx asline "enem jangka", nanging "dipotong" dening para sejarawan Soviet, sing nganggep divisi kasebut. crita luwih trep. Kita uga nuduhake yen ora ana tandha karakteristik siji-sijine jaman kasebut, supaya bisa diucapake, "ing wangun sing paling murni." Sing kabeh ciri sing burem, amarga ing salah siji saka "periode" asring banget ana persentasi tartamtu saka sadurunge, supaya siji kudu terus-terusan ngomong bab "remnants" lan alam multi-struktural saka ekonomi. Lan ora ana gunane salah sawijining pembaca VO takon: "Apa ana sing permanen ing sejarah?". Yaiku, kita kudu golek sing ora owah ing kabeh jaman sejarah lan adhedhasar ... nggawe periodisasi sejarah anyar.
Dikandhakake manawa lading piso ora bisa dilebokake ing antarane watu sing dibangun piramida. Nanging ing kasunyatan iki adoh saka cilik. Piramida Ratu Khamerernebti II
Lan sing paling menarik yaiku ana sing "ora bisa diganti" ing urip kita. Iki minangka sikap kita kanggo kerja!
Kanggo miwiti, ayo ngelingi telung jinis sikap kerja sing ana. Kapisan yaiku paksaan alami kanggo nyambut gawe. Manungsa kepeksa makarya kanthi alam dhewe. Cetha yen iki kedadeyan ing jaman primitif. Ora ana negara, ora ana aparat sing meksa, nanging sampeyan pengin mangan apa-apa, sampeyan kudu Feed wadon lan cubs, kang tegese arep mburu. K. Marx nulis yen masyarakat manungsa diatur miturut prinsip piramida. Ndhuwur sing paling apik, lan ing ngisor ... uga sing paling apik. Mung karo tandha ngelawan lan nomer luwih. Yen sing paling kuat ana ing ndhuwur, sing paling ringkih ana ing ngisor, ta? Iki minangka organisasi masyarakat manungsa ing Zaman Watu: ing ndhuwur, kabeh sing paling kuat kanthi fisik, lan ing ngisor iki, kabeh liyane. Amarga masyarakat apa wae, utawa "piramida" apa wae, fungsine ing kerangka "Hukum Pareto" (rasio persentase 80/20), sing paling kuat ing wektu iku ora bisa nindhes wong sing ringkih, malah sing kelangan anggota awak diurus. suku (iki dibuktekake kanthi nemokake ing guwa Shanidar - V.O.). Sanajan ora mungkin uripe wong-wong iki seneng banget. Paling kamungkinan, padha mbuwang turahan. Nanging, Nanging, iku isih paling sawetara jinis urip.
Punika - "lima anggota" ing wangun piramida!
Saliyane "piramida kekuatan fisik" ing Zaman Batu, ana piramida kapindho - "piramida pikiran." Bayangan! Amarga "paling pinter" mesthi ana, nanging tingkat pangembangan teknologi ora ngidini dheweke bali. Ing suku, padha "shamanized", dicet tembok guwa, nggawe perhiasan.
Nanging saiki masyarakat wis nglumpukake kawruh, teknologi wis maju, masyarakat wis sugih, lan piramida saka ... jenis wis muncul. Ing ndhuwur ana turunan saka pemimpin primitif, kang, ing kahanan anyar, padha wiwit ngubungake loro kekuatan lan kawicaksanan. Paling mulya! Lan mulane sing duwe hak paling. Elingi bangsawan Gascon D'Artagnan, sing ora duwe dhuwit kanggo nyawane, nanging wis meh ora ketemu ing Paris, nalika dheweke "miwiti ngundhuh hak." Lan kabeh kenapa? Amarga leluhure tau perang bebarengan karo raja ing perang kanggo iman. Mangkene wiwit jaman anyar - jaman paksaan non-ekonomi kanggo kerja, sing, kanthi cara kasebut, ditulis kanthi apik ora mung ing ngendi wae, nanging ing Ensiklopedia Soviet Agung kita (Paksaan non-ekonomi).
Ing jaman iki, kita bisa kanthi gampang nggabungake perbudakan lan feodalisme - lan kanthi mangkono nyabrang loro "isme" bebarengan. Pancen, ing loro kasus kasebut, akeh buruh dipeksa kerja kanthi paksa! Cetha yen ing jerone masyarakat lawas tansah lair hubungan sosial lan ekonomi anyar. Dadi, ing masyarakat sing dibangun ing paksaan non-ekonomi kanggo bisa, coercion ekonomi muncul, lan piramida anyar wiwit mboko sithik didegaké, nyurung piramida bangsawan menyang latar mburi - "piramida kasugihan". Kita bisa ngomong yen ing wektu sing padha minangka "piramida pikiran", yaiku, "pinter" pungkasane metu saka bayang-bayang lan ngrebut apa sing bener amarga dheweke. Sawise kabeh, carane dadi sugih tanpa pikiran? Ora bisa! Sanajan, mesthi, sawetara ciri karakter sing didampingi uga dibutuhake, kayata decisiveness, wani, unscrupulousness (ngendi tanpa iku ?!) lan akeh liyane, kang arupi potret karakteristik saka wong-wong sing padha ing jaman akumulasi primitif. Umumé, apa wae sing sampeyan ucapake, nanging alokasi wektu kanggo paksaan non-ekonomi bisa digunakake ing jaman sing kapisah langsung ngrampungake akeh masalah periodisasi lan, saliyane, nyederhanakake.
Miturut Marx, masyarakat uga minangka piramida ...
Dadi kenapa para sejarawan Soviet nilar? Ya, mung amarga divisi kasebut bakal mbukak immaturity jaman Soviet, ing ngendi, ing perbudakan lan feodalisme, ana paksaan non-ekonomi kanggo kerja. Dibutuhake kanggo bisa tanpa gagal, yen ora ana wong sing diancam karo hukuman penjara kanggo parasitisme - yaiku, masyarakat Soviet, nyatane, semi-feodal, ora ketompo carane aneh bisa muni, lan akeh wong ora kasengsem ing. ing kualitas lan jumlah pegawe. Lan sapa sing ana ing ndhuwur? Ora paling pinter, sing bisa dingerteni. Lan dudu sing paling sugih - "piramida" ing USSR ana ing iyub-iyub ... Ing sisih ndhuwur ana ... "paling setya." Setia (lan kanthi tembung!) marang gagasan Marxisme-Leninisme. Kajaba iku, masyarakat iki ora bisa nindakake tanpa pegawe sejatine sifate budhak tawanan. Sawise kabeh, iku ora kanggo apa-apa sing kabeh masalah ekonomi USSR wiwit sawise 1959, nalika kamp Gulag pungkasan ditutup. Kabeh sing teka saka kono saiki kudu ditampa kanggo dhuwit, kanggo mbayar wong "lor", sing nambah biaya kabeh ing kaping. Padha ditanggulangi dening redistribusi dana dening negara dhewe. Sing, maneh, cara kontrol non-ekonomi. Sing, mesthi, ora bisa mengaruhi efisiensi ekonomi, sing ora tau ekonomis. Nah, kepiye sampeyan seneng karo masyarakat iki? Sing nggumunake dudu yen pungkasane ora ana, nanging suwene suwe, sing, kanthi cara, ujar babagan peran ide sing gedhe banget sing nyebar ing masyarakat. Kanggo sawetara wektu, bisa uga dadi luwih penting tinimbang ekonomi, nanging mung sedhela!
Cetha yen masyarakat sing kaya mengkono ora bisa nandhingi masyarakat sing kepeksa ekonomi, sing ora ana sing meksa wong liya kanggo nyambut gawe kanggo awake dhewe, nanging ing ngendi kesejahteraan saben wong gumantung banget marang kualitas lan jumlah karya. Lan, mesthine, kemajuan sosial wis nyebabake jumlah "piramid" sing luar biasa ing masyarakat modern kita. Para multimillionaires lan wong miskin duwe "piramida" dhewe. Pelacur - ing ndhuwur mata uang katahan wanita, ing ngisor dalan gedhe "pundhak". Penulis - ing ndhuwur ana sing diterbitake, ujar, ing Eksmo, Rosmen lan AST, lan nampa royalti kanggo buku-bukune, ing sisih ngisor ana sing ... mbayar publikasi bukune dhewe. Seniman ing ngisor iki yaiku sing ngedol lukisan ing boulevards, lan ing ndhuwur ana sing ditampilake ing galeri metropolitan sing paling apik. Uga, lan liya-liyane ... Lan ing endi wae, ing "piramid" apa wae, kita bisa nemokake divisi miturut prinsip 80/20. 80 ing ngisor - 20 ing ndhuwur.
Alamiah, impact saka 20 iki ing 80 saka kabeh liyane wis diganti dramatically liwat millennia kepungkur, nanging ing umum, kabeh tetep padha. 20 duwe kekuwatan, 80 duwe kekuwatan panemu!
Piramida liyane sing ora bisa diowahi yaiku piramida kabutuhan Maslow. Minangka kabutuhan iki wis mesthi, bakal padha!
Dadi apa kita mungkasi? Periodisasi tanpa "isme", mung saka telung tahap pangembangan sosio-ekonomi: jaman paksaan alam kanggo kerja, jaman paksaan non-ekonomi kanggo kerja lan jaman paksaan ekonomi kanggo kerja, kanthi seperangkat piramida sosial sing cocok.
Divisi iki, kanthi cara, bisa prédhiksi pangembangan masyarakat luwih lanjut. Sapa sing bisa dadi ndhuwur ing mangsa ngarep? Kaya sadurunge, bakal ana "paling pinter", nanging ing antarane wong-wong mau bakal luwih akeh "anak indigo", wong sing duwe kemampuan paranormal. Peranan "piramid operator" bakal tambah akeh - wong sing bakal ngatur robot- buruh. Nanging "piramida buruh" bakal suda drastis. Robot industri bakal ngganti wong saka sawetara profesi, lan mung kudu ana ing kesejahteraan lan seneng-seneng. Ing sisih liya, peran wong sing bisa nindakake kanthi tangane dhewe bakal mundhak.
Saka wektu kanggo wektu bakal ana kekurangan profesi tartamtu, lan wong-wong sing bisa cepet nguwasani wong-wong mau bakal bisa ngganti panggonan ing piramida, lan malah piramida dhewe. Saiki ing Penza, umpamane, ora ana tukang jahit sing cukup!
"Omah-digawe" bakal maneh ing rega, lan barang konsumen digawe dening robot, sanajan kualitas dhuwur, bakal dianggep akèh 80 persen. Kabeh kecenderungan kasebut wis jelas katon saiki lan mung bakal luwih jero ing mangsa ngarep. Nanging "isme" ing teori lan ing praktik bakal diilangi. Wektu ing sejarah wis rampung!