Kertu gipsi Karl Stojko, dicekel Gestapo ing taun 1943
Settela lan Karl
Pembantaian wong-wong Yahudi ing taun-taun pamaréntahan Nazi ing Eropah, yen dibantah, ditindakake dening wong-wong sing dibuang lan pengagum Reich Katelu. Nanging, nggunakake conto Holocaust, siji bisa ndeleng carane politik donya munafik lan pendapat umum bisa katon.
Nanging dhisik sejarah foto siji.
Foto tragis sing misuwur saka Settella Steinbach. 1944
Iku nuduhake cah wadon sepuluh taun, Settella Steinbach, looking metu saka mobil sepur kanggo Auschwitz saka camp Westerbork. Nasib wanita apes disegel, lan dheweke tilar donya ing kemah ing awal Agustus 1944. Kabeh kulawarga seda bebarengan karo cah wadon - ibune, loro adhine, loro adhine, bulike, ponakane loro lan ponakane. Mung bapak saka kulawarga sing slamet.
Settela dipun damel film dening tahanan Yahudi Rudolf Breslauer - kang tumindak ing pesenan saka pangareping Westerbork. Tragedi iki bakal tetep siji yuta, nanging katon tindikan lan pinasthi Settella dadi salah siji saka simbol saka Holocaust.
Bebener sing padha tragis dicethakaké mung ing taun 1992 liwat upaya saka wartawan Walanda Ad Wagenaar. "Wan wadon nganggo jilbab" iku dudu wong Yahudi, nanging wong gipsi sing asale saka Buchten, ing provinsi Limburg, Walanda. Kulawarga Settela ketoke mlayu saka Jerman sawise taun 1933, nalika Nazi nglulusake hukum sing mbutuhake sterilisasi wong Yahudi, Gipsi, Sinti lan Roma.
Wiwit pertengahan 30-an, Sinti lan Roma Jerman ditahan ing kemah khusus. Mangkono wiwit pembantaian paling ora dikenal ing Eropah, sing Jerman ora pengin mratobat nganti pirang-pirang dekade.
Gypsies ing kamp Hellerwiese ing Wina. 1940 Umume wong Roma lan Sinti ing Austria bakal disirnakake ing kamp-kamp pati.
Penting yen tragedi Roma isih durung dimangerteni kanthi lengkap. Ora ana bukti dokumenter babagan pembantaian, lan ora ana sing melu ngumpulake data.
Eropa wis ora ngelingi pembantaian Roma lan Sinti nganti pirang-pirang dekade. Contoné, ing Austria, 90 persen wong Roma ditumpes nalika perang, nanging plakat peringatan pisanan muncul ing kamp konsentrasi Mauthausen mung ing taun 1994. Saliyane crita Settela Steinbach, wolung tragedi pribadi liyane wis diteliti kanthi apik.
Contone, nasib Karl Stoica. Kulawargane kalebu wong Lovar, sawijining klompok ètnis gipsi sing dibentuk ing tlatah Hongaria modern. Karl lair ing taun 1931 ing Wampersdorf, sawijining desa cilik ing Lower Saxony.
Sedulur-sedulur Karl Stojko lan awake dhewe nganggo kertu registrasi Gestapo ing taun 1944.
Ing taun 1940, bapake dicekel lan dikirim menyang Dachau, banjur menyang Mauthausen, ing kana dheweke tilar donya. Setaun sakbanjure, simbah dikongkon menyang kemah. Karl piyambak dipenjara tanggal 3 Maret 1943, nalika Reich mutusaké kanggo njaluk nyisihaken saka gypsies. Bocah lanang kasebut kanthi ajaib bisa urip, lan pirang-pirang taun sabanjure dheweke ngelingi dina penahanan kanthi cara iki:
"Lawang mbukak lan pengawas sekolah, direktur lan sawetara wong nganggo jas kulit abot - wong Gestapo - mlebu. Kita kabeh kudu mlumpat lan nguwuh "Heil Hitler!" Aku melu, mesthi, nanging banjur padha miwiti bisik-bisik marang guru kita, sing dumadakan noleh menyang kula lan sedih ngandika, "Ayo, Carly Stance, sampeyan kudu pindhah karo wong-wong mau saiki!" Aku njupuk barang-barangku, lan mobil polisi lan truk sing wis kebak gypsies nunggu kita ing ngisor iki.
Ing pungkasan Maret, bebarengan karo 2,5 ewu gypsies Austria, Sinti lan Roma, Karl rampung ing camp Auschwitz-Birkenau.
Simbah lan tuwane Carl. Mung ibu sing slamet.
Iku luar biasa Bejo - cah lanang iku bisa kanggo njaluk proyek minangka waiter ing kantin SS, ngendi dheweke entuk pangan kanggo awake dhewe. Lan kanggo kulawargane - adhine lan ibune manggon ing salah sawijining barak. Nalika ngenteni Tentara Soviet, Jerman mutusake kanggo ngungsi bagean Auschwitz menyang Buchenwald. Kanggo iki, sing paling kuat lan paling enom dipilih.
Auschwitz-Birkenau. Barak wis ditetepake kanggo Gypsies lan Sinti.
Gypsy camp Hodonin ing Cekoslowakia.
Ibune Karl bisa nyelehake putrane ing klompok evacuees, sanajan bocah kasebut ora cocog karo umure. Dheweke banjur ngelingi pamane Lulo, sing tetep ing Auschwitz ing salawas-lawase:
“Paklikku sing jenenge Lulo seda kanthi sukarela, sanajan dheweke bisa nylametake awake dhewe. Dheweke lulus seleksi, nanging garwane lan anak telu tetep. Nalika kita wiwit budhal, dheweke ngadeg ing sisih liya pager, nyawang dheweke lan kandha, "Lulo, apa sampeyan bakal ninggalake awake dhewe ing kene?" Dheweke bisa bali menyang kemah, tetep karo kulawargane, njupuk tangane lan nonton kita lunga. Dheweke dadi pahlawan, nanging salah sawijining pahlawan sing ora ana sing ngomong babagan."
Ing tanggal 2 Agustus 1944, Jerman nyirnakake 2 tawanan saka barak khusus "Gypsy" ing Auschwitz ing kamar gas. Karl lan seduluré Mongo slamet, lan ing taun 900 ngerti nèk, mukjijat, ibuné lan telu saduluré wis slamet.
Paraimos
Gypsies minangka masalah gedhe kanggo Nazi. Ing tangan siji, padha keturunan langsung saka Aryan padha saka India. Ing tangan liyane, padha mimpin, minangka ketoke kanggo Jerman, gaya urip isin, ngumbara, ngemis lan nyolong.
Akibaté, "ilmuwan" saka Reich Katelu mutusaké yèn Gypsies lan Sinti minangka produk saka campuran Aryans murni karo ras ngisor. Institut Riset Ilmiah Kebersihan Ras, dibukak ing Jerman ing taun 1927, ditugasake kanggo mbuktekake iki. Kantor kasebut ngrembaka ing taun 1936, nalika dadi bukti pseudoscientific babagan kaunggulan rasial saka Arya. Cukup kanggo ngomong yen Joseph Mengele kerja part-time ing institut kasebut, nyedhiyakake warga lokal kanthi bahan sing akeh banget saka Auschwitz.
Eva Justin, asisten paling cedhak karo direktur institute, Eugen Fischer, uga nggarap topik gipsi. Wong wadon Jerman bisa dianggep minangka salah sawijining accomplices pembantaian Roma lan Sinti ing Reich Katelu. Nazi mbangun karir ilmiah dheweke kanggo mbuktekake inferiority lan bebaya, miturut dheweke, balapan inferior.
Topik disertasi doktoral dheweke, "Takdir biografi bocah-bocah Roma lan turunane sing digedhekake kanthi cara sing ora cocog kanggo spesies," minangka indikatif. Miturut kahanan eksperimen, 41 bocah Sinti digedhekake kanthi misah saka wong tuwa lan tradhisi masyarakat. Nazi nyoba mbuktekake yen ciri-ciri prilaku lan kapinteran Sinti lan Roma iku bawaan lan ora gumantung ing lingkungan.
Amalia Shaikh, salah siji saka sawetara slamet saka riset Eva Justin
Bocah-bocah Sinti ing panti asuhan Katolik ing biara ing Mulfingen.
Dheweke njupuk akeh foto, njupuk film nganggo kamera film lan nganakake tes psikologis. Mesthi, dheweke mbuktekake apa sing perlu, mbela disertasi doktoral, lan tanggal 9 Mei 1944, bocah-bocah digawa saka panti asuhan menyang Auschwitz.
Sing nggumunake, Gréja Katulik Jerman ngerti nasib bocah-bocah Sinti saka conto Justin, nanging ora nindakake apa-apa kanggo nylametake. Wong-wong pasamuwan ing Eropah isih mbantah tuduhan sing ngisin-isini iki.
Meh kabeh bocah ing kémah mati; ing antarané wong sing slamet sing mukjijat yaiku Amalia Shaikh. Dheweke tetep meneng nganti pirang-pirang dekade, tanpa ngumumake rincian, amarga dheweke weruh yen pembunuh wingi urip kanthi tenang ing masyarakat Eropa. Eva Justin, contone, sawise perang makarya minangka psikolog kanggo polisi Frankfurt lan malah mbantu ing karya komisi ing ganti rugi kanggo korban Holocaust. Dheweke tilar donya ing taun 1966 amarga kanker. Amalia Shaikh nyritakake pengalamane nalika umur tuwa ing taun 1994.
Hukum sterilisasi paksa taun 1933, "Hukum Nuremberg" lan kamar gas Magirus-Deutz cedhak salah sawijining kemah karo Gypsies lan Sinti.
Robert Ritter, kepala stasiun riset biologi kanggo genetika saka Imperial Health Administration, uga Institut Biologi Kriminal ing Gestapo, uga oncat retribusi.
Ritter nyipta istilah "cacat mental sing didhelikake", sing nyebabake wong Roma lan Sinti. Ing taun 30-an, Jerman wedi yen penyakit kasebut bisa nyebar meksa sterilisasi sawetara atus Roma.
Kaya kanca-kancane Eva Justin, Ritter fasih nganggo basa gipsi, sing ndadekake dheweke dadi korban ing mangsa ngarep. Nazi nyusun indeks kertu dhewe, njupuk pangukuran antropometri, njupuk getih kanggo riset rasis lan nemtokake sapa sing gypsy lan sing ora.
Gestapo dipandu dening manual Ritter kanggo milih apes kanggo kamp konsentrasi. Sawise perang, dheweke urip kanthi lengkap, makarya minangka dokter anak lan tilar donya ing taun 1951. Tuduhan marang dheweke dibuwang amarga digawa dening "sawetara gipsi".
Sawijining tahanan Sinti dipotret ing kamp konsentrasi Sachsenhausen ing taun 1938.
Bocah-bocah Sinti utawa Roma sing difoto dening prajurit Jerman ing Ghetto Warsawa.
Secara total, Nazi lan kolaboratore mateni nganti setengah yuta wong Roma lan Sinti ing Eropah. Iki paling sethithik setengah saka jumlah warga negara sadurunge perang. Kita ora bakal ngerti jumlah pati sing tepat - akeh banget gething lan ora peduli marang Gypsies ing Eropa saka kabeh wong.
Ing budaya, periode elek nampa jeneng "Paraimos" utawa "devouring, ngrusak." Ana interpretasi kapindho, tegesé: "disecration, rudo pekso."
Sentimen anti-Gypsy ing Eropa terus sawise perang, sing ora nggumunake - ora ana sing bisa ngadeg kanggo apes. Wong Roma ora nampa negarane dhewe, kaya wong Israel, lan ora bakal nampa maneh.
Jerman mung ngakoni pembantaian ing taun 1982, nanging ora tau mbayar ganti rugi sing layak kanggo sapa wae. Kangge, fénoména tragis Holocaust lan paraimos kudu dianggep sacara eksklusif ing siji pesawat.