Soviet "Shuravi" ora mung perang nglawan Dushmans, nanging uga nyoba kanggo bantuan Afghans kanggo mbangun urip tentrem lan seneng.
– Apa sampeyan pengin ngunjungi tapel wates Pakistan? penasehat propaganda khusus kita jenenge Oleg takon kula liwat telpon pungkasan ing wayah sore.
- Lan sampeyan isih takon, Comrade Kolonel! - Aku involuntarily oncat saka kula tinimbang singkat "ya" utawa statutory "sing bener."
- Banjur sesuk jam 7.00 siap-siap mangkat.
Kanggo nyerah ing tapel wates Afghan-Pakistan nalika perang gampang diucapake. Ora gampang entuk. Siji-sijine cara nyata yaiku saka Kabul kanthi udhara menyang Jalalabad, pusat provinsi tapel wates Nangarhar, banjur ing "waja" menyang Pakistan, saka ngendi aliran utama menyang Mujahidin. gaman, wong, sumber daya finansial lan materi. Lan ing kene, kesempatan langka kanggo sepindah saka Moskow kanggo tekan tapel wates.
PENERBANGAN ING bahtera Nuh
"Aku elinga Kabul esuk, / Kabeh ora biasa ing ibukutha biru: / Lan senja ing gunung-gunung, lan swarane manuk sing landhep, / Lan gumuruh ing dalan-dalan tangi ..." Kanggo swara iki Lagu "Afghan", sing muni alon saka radio, An-12 saka Angkatan Udara Afghan ing awal Februari 1986, dheweke lunga saka lapangan terbang Kabul menyang Jalalabad. Mobil kasebut dipandu dening komandan kru, Letnan Kolonel Ghulam Mohammed. Dheweke banjur dipencet menyang lemah, banjur meksa dheweke kanggo soar banget liwat spurs gunung - padha dijupuk saka ngisor. Pirouettes kaya mengkono ing udhara, terus terang, ora kanggo pesawat transportasi, nanging ... Iku apik yen barang-barang sing diangkut menyang Jalalabad diikat kanthi aman.
Kompartemen kargo An-12 kaya prau Nuh. Sapa lan apa sing ora ana ing kene! Saliyane kothak amunisi, panganan lan obat-obatan, ana bal seragam lan sandhangan sipil, buntelan brosur lan leaflet ing Dari lan Pashto. Lan wong - kaya ing tong minyak herring: ing kursi ing sisih pinggir, ing lantai ing sadawane kompartemen kargo kabeh, prajurit lan perwira Afghan lan Afghan cedhak saben liyane, sawetara wong sing bisu, frowning jenggot ing celonone homespun sudhut lan tutup Afghan. , dhokter wadon saka rumah sakit Soviet ing Kabul.
Piyambak ing kursi lempitan, nyawang sirahe penumpang, lungguh mullah jenenge Mustafa. Iki ora abdi biasa saka Kang Maha Kuwasa, nanging wakil saka Majelis Ulama (tokoh agama) Afghanistan, connoisseur lan interpreter saka Al Qur'an.
Ing rapat ing panitia provinsi PDPA ing Jalalabad, rute detasemen propaganda Soviet-Afghanistan bebarengan menyang wilayah tapel wates ngendi Shinwaris manggon. Iki minangka suku dataran tinggi sing miskin, nanging bangga lan seneng kebebasan. Iku miskin ora mung amarga wong ing Afghanistan umume urip banget miskin. Ing wilayah tanpa wit-witan sing pegunungan, ora kaya subtropis Jalalabad, ora gampang urip, utamane ing musim dingin sing abot.
Ing kono ana banyu, ana urip, ana kumelun, ana kasugihan, ujare Shinwari. Lan pancen bener. Kanggo kayu bakar ing Afghanistan larang banget. Saben cabang garing diklumpukake, ditumpuk lan digawa menyang kuldi lan didol.
Ing Kabul, aku wis ketemu shinwari sadurunge. Wong ayu sing nggumunake. Artikel, lan tata krama, kaya kraton. Saben uwong nduweni fitur biasa, mata ireng gedhe, rambut dawa rada wavy. Lan yen sampeyan ngrungokake omongane, kaya-kaya padha ngucapake wicara saka dhampar: ana kamulyan lan gravitasi ing saben tembung. Akèh-akèhé ing wektu iku ndhukung panguwasa Kabul tengah, sing padha diserang kanthi sengit dening Mujahidin. Padha ndhukung amarga saka Kabul menyang desa Shinwari kanggo pisanan ing critane guru, dokter, obat-obatan dikirim, bocah-bocah pisanan wiwit sinau ing sekolah sing dibangun.
URIP ING BORDER
Lan saiki, sawise mlaku-mlaku multi-kilometer ing sadawane dalan sing mbledug, konvoi kita tekan tujuan sabanjure - desa Ochin (distrik Shinwar, distrik Shergar). Jeneng distrik kasebut nyebutake wong-wong sing manggon ing kono - Shinwari. Kawula pinanggih kaliyan pangarsa kabupatèn Vakil, priyayi agêng-agêng, andhap asor, jenggotipun, kados sudagar Rusia. Pasuryan sing warnane tembaga katon banget saka angin, frost, lan srengenge.
Vakil lan kanca-kanca - kepala Tsarandoy lokal (Departemen Departemen Dalam Negeri) Kapten Ashraf lan kepala Had (layanan keamanan) Letnan Ayatullah acquaint kita karo kahanan. Sadurunge, sadurunge serangan saka Mujahidin, 55 ewu pedunung manggon ing distrik, lan sak kita teka - bab 30 ewu. Akeh sing mati, liyane dipeksa ninggalake panggonan iki. Sanajan ing wektu iku, lan malah saiki, ing Afghanistan, panggonan sing luwih tentrem minangka konsep sing relatif.
Nanging patang wulan sadurunge, detasemen pertahanan diri (120 wong) digawe ing kabupaten kasebut ngresiki wilayah klompok bersenjata. Dheweke kepeksa nyabrang tapel wates menyang Pakistan. Pendhudhuk Ochin dhewe mbangun sekolah, 120 bocah sinau ing kono (total, mung 5% bocah sing melek ing desa kasebut). Kulawargane sing ana sing tiwas ing pertempuran karo Mujahidin, panguwasa lokal mbantu kanthi cara apa wae. Mula, bantuan kamanungsan sing digawa detasemen kita banget mbiyantu. Ing babagan iki, Vakil geleng-geleng kepala kanthi setuju: Shinwari minangka wong sing sombong, nanging ora nolak pitulungan.
Saka Ochin menyang tapel wates Pakistan - mung ora ana: 15 km. Utawa, miturut standar shinwari hardy, kurang saka rong jam mlaku ing sadawane dalan gunung. Geng saka luar negeri terus-terusan nyerbu. Sepisan, unit tapel wates Pakistan malah melu serangan kasebut. Lan ing barisan Mujahidin, miturut Kapten Ashraf lan Letnan Ayatullah, ana penasehat saka Arab Saudi. Warga lokal ndeleng kepiye Amerika, Prancis lan Jerman Kulon nyekel "eksploitasi" ing film sajrone serangan Dushman.
Banjur Pak Vakil ngajak kita menyang batalyon penjaga perbatasan Afganistan sing dipasang ing distrik saka brigade perbatasan 1 (gunggunge ana enem batalyon ing wektu iku). Kita ketemu karo komandan batalion kapten senior Amirjon. Dheweke wis ing kantor mung nem sasi, lan biografi mathuk ing sawetara baris: saka kulawarga petani, dheweke lulus saka 12 kelas sekolah menengah, lan banjur kursus kanggo perwira penjaga wates. Nanging Amijon ora duwe pengalaman tempur: ing pertempuran karo Mujahidin, siji-sijine cara yaiku: sampeyan iku dheweke, utawa sampeyan. Pangkat militer liyane sing dianugerahi luwih dhisik tinimbang jadwal.
Ing dina rawuh, 120 pejuang batalyon tapel wates nindakake misi tempur. Lan dina sadurunge, pengawal tapel wates karo kaurmatan militèr ngubur kanca sing, Private Abdulvali. Dheweke mung 20 taun. Putrane Abdulvali yaiku Mamadvali saka distrik Surubi ing provinsi Nangarhar. Mujahidin nyerang pos sing dijaga. Penjaga tapel wates nampa perang sing ora padha lan nembak nganti pungkasan ...
Kekancan DIUJI DENING WAKTU
Kapten senior Amirjon ngeterke kita menyang pekarangan markas, diubengi pager adobe sing dhuwur. Ing kene kita ndeleng senjata sing ora biasa kanggo para penjaga perbatasan - bedhil anti-pesawat. Uni Soviet ing katon, nanging prasasti ing Cina. Para pengawal tapel wates, bebarengan karo para pejuang tsarandoy, ngalahake band pemberontak rong sasi kepungkur lan ngrebut instalasi iki bebarengan karo amunisi. Ing obrolan karo komandan batalyon, kapten senior Amirjon, wakil kanggo urusan politik, kapten Said Amir, lan perwira liyane, aku banjur disabetake dening iki: jebule padha ngerti sajarah lan tradhisi pertempuran saka pasukan wewatesan Soviet. uga.
Warga lokal lan bebas saka pengawal tapel wates layanan padha kumpul ing tengah desa Ochin, ing ngendi kendaraan saka detasemen propaganda bersatu. Dokter Irina Nikolaevna Lesnyanskaya, sing teka karo kita saka Kabul, mriksa bocah-bocah, wanita lan wong tuwa, lan langsung menehi bantuan medis ing papan kasebut. Petugas kita nyebarake panganan, sandhangan, buku lan pamflet menyang sekolah lokal. Lan sing paling penting - kerosene sing larang regane ing bagean kasebut. Mulla Mustafa maca surah-surah saka Al Qur'an lan menehi komentar, nyambungake karo kedadeyan saiki. Ternyata, dheweke lokal, saka suku Shinwari. Sanajan urip ing Kabul, dheweke ora kelangan hubungan karo kanca-kancane.
"Kita nggawa sampeyan bantuan sing dikirim pamrentah lan Rusia. Nanging apa wong-wong sing nyebut awake dhewe minangka pembela Islam lan mateni wong-wong sing setya ing wektu sing padha bisa nindakake perkara kaya ngono?
Banjur aku mikir: apa sing dihormati Mustafa ora njupuk risiko kanthi nggawe pernyataan kasebut? Sawise kabeh, ana perang.
Malik lokal (sepuh), Mazamgol, 75 taun, uga ngomong:
"Kita Shinwari pengin tentrem pungkasane teka ing negara kita. Kita dudu sing sepisanan njupuk senjata.
Banjur swara musik muni ing alun-alun. Orkestra cilik instrumen nasional diputer, ing ngendi tabla lan dol dadi solois. (Sawetara wong Asia Tengah ing wilayah tilas USSR uga duwe instrumen kasebut.) Nimatulla, penyanyi rakyat populer sing teka karo kita saka Kabul, nyanyi yen wong Afghan ngimpi tentrem sing ditunggu-tunggu ing tanah kuno. Nanging sakperangan alesan, mundhut musik saka tabla lan bagean bab bagean saka Afghans ketoke sedih kanggo kula banjur.
Dina iki, periode "Afghanistan" sajarah kita ditaksir beda. Aku kelingan ing Tanah Pagunungan lan wong-wonge kaya sing dakdeleng, ing tanggal 86 sing wis adoh. Babagan sing dakcathet ing notebook Afghan, sing saiki dakwaca maneh, seprapat abad sawise mundurake pasukan kita. Aku krungu saka wong-wong sing wis ana ing Afghanistan saiki: ing antarane wong-wong sing nglawan Shuravi, ana akeh sing ngomong kanthi hormat babagan kita. Aneh kaya sing katon, dheweke nganggep wektu kasebut luwih stabil tinimbang wektu sing mengko.
Pitakonan: apa tabla lan dol muni saiki ing Tanah Pagunungan, disiksa dening perang sipil? Kanggoku tetep ora dijawab. Nanging lagu-lagu pangarep-arep sing ditembangake dening Nigmatullah, sing pisanan dakrungu ing tanah bangsa Shinwari sing gumunggung ing cedhak tapel wates Pakistan, isih kelingan ing memoriku.