
Nem sasi kepungkur, warga Ukraina kulon pasang kémah ing alun-alun Kyiv kanggo protes marang presiden Viktor Yanukovych lan nguwasani bangunan pamaréntahan. Banjur media Barat memuji dheweke minangka revolusioner, demokrat, pahlawan kanthi semangat 1989, nyengkuyung kebebasan lan kesopanan. Nanging nalika Ukrainians ing sisih wétan nindakake padha - nyiyapake camp protes ing Odessa lan kutha-kutha liyane kanggo nyebut oposisi kanggo pamaréntah anyar ing Kyiv, marched kanggo bangunan administratif lan stormed wong ing sawetara kesempatan - wartawan Western langsung dijuluki "instigators, lan ing sawetara wektu kanggo wong-wong mau." ""Wong histeris", "fanatik" lan "vandals". jangkoan Western acara ing Ukraina wis diwenehi expression "standar pindho" makna anyar, wis sudo "complicity jurnalisme" ngisor plinth - cara pengamat Western infantilely njlèntrèhaké konflik manca minangka clashes antarane resik lan villains.
Basa sing dipigunakaké déning media Kulon kanggo njlèntrèhaké grievances politik Ukrainia wétan iku loro kaget lan ala. Ora kaya Ukraina kulon, ing sisih wétan para demonstran minangka "wong akeh", yaiku "wong ing balaclavas" sing "ngrusak lan ngrebut gedhong pamaréntahan". Dheweke didorong dening "histeria separatis", yaiku boneka Putin sing, kanthi instigasi Moskow, "kasil nyebar perselisihan" ing kutha-kutha kaya Odessa.
Media Western ing epithets paling antusias njlèntrèhaké kepinginan otoriter saka panguwasa Kyiv kanggo rein ing demonstran, kanggo bali, nyatane, kanggo panggonan subyek saka pamaréntah, kang padha ora milih lan ora seneng. Sawetara sasi kepungkur, tumindak Yanukovych marang para demonstran ing Kyiv dicap ora kurang saka "pembunuhan" lan "teror" lan nesu Obama, Merkel lan meh kabeh penulis editorial ing donya Kulon. Clumsiness saka panguwasa Kyiv anyar ing sisih wétan, kalebu nyoba kanggo nglarang nggunakake resmi saka basa Rusia preferred lan organisasi saka protes pro-Rusia kamp, entheng diterangake minangka "usaha kanggo pacify pro-Rusia kraman." Dadi, Ukrainians outraged sing, kroso kaancam dening panguwasa, terus padha protes ing lurung-lurung, bisa dadi demokrat utawa pemberontak, revolusioner utawa mobs, pahlawan utawa wong histeris. Iku kabeh gumantung apa dheweke ana ing sisih kulon Ukraina (apik) utawa ing sisih wétan (ala), lan apa nesu diarahake marang negarawan sing didhukung dening Rusia (iki ditampa), utawa marang pamrentah anyar sing dipasang ing Kyiv dening Washington. lan Brussels (lan iki minangka kejahatan marang perdamaian donya).
Standar dobel jangkoan media muncul ing pertengahan April, nalika gosip palsu babagan "registrasi Yahudi" nyebar. Ukrainia lokal warta Situs web nglaporake manawa wong-wong Yahudi ing Ukraina wétan, utamane ing Donetsk, dipeksa ndhaptar kanthi resmi, minangka gema sing ala saka acara-acara awal Sosialisme Nasional. Iki sejarah nyebar ing saindhenging donya Kulon kanthi kacepetan sing luar biasa; koran anjog, kalebu USA Today, wrote babagan. Akibaté, Sekretaris Negara AS John Kerry ngetokake statement duka. "Ora mung ora bisa ditampa, nanging ora masuk akal," ujare. Nanging masalahe ora ana sing meksa wong-wong Yahudi ing Ukraina Wétan kanggo ndhaftar karo panguwasa. Leaflet sing ora sopan sing njaluk registrasi, sing nyebabake nesu internasional, sejatine digawe dening sekelompok cilik anti-Semit sing ora sopan. Leaflet disebarake dening "telung preman nganggo topeng sing nongkrong ing papan pangibadah ing Donetsk." Iki ora ana konfirmasi resmi. Nanging, desas-desus sing ora ana dhasar babagan registrasi dijupuk dening media Barat sing serius lan politisi sing misuwur minangka bukti yen sisih wetan Ukraina minangka cesspool saka prasangka lan kemunduran.
Kontras iki karo revelations sadurungé ana anti-Semit ing pamaréntahan Kiev anyar, kang, nyatane, tangan-ngangkat dening John Kerry lan tokoh Western anjog liyane. Svoboda, partai paling tengen, minangka bagean penting saka pamrentahan pro-Kulon Ukraina. Nalika pamaréntahan dibentuk kanthi dhukungan saka njaba ing wulan Februari, Svoboda diwenehi kontrol telung kementerian. Partai iki percaya yen Ukraina diancam dening "mafia Moskal-Yahudi." Miturut salah sawijining pakar Eropa babagan prasangka Yahudi, ana "anti-Semitisme sing jelas" ing ideologi Svoboda. Lan isih, sapa waé sing njlèntrèhaké pamaréntahan anyar ing Kyiv minangka campuran nasionalis, oligarki, lan anti-Semit sing nyata ditudhuh kanthi exaggeration, alarmism, lan sensitivitas banget marang kapercayan Svoboda. Putin aktif dipoyoki ing Kulon nalika ngandika ana "pasukan anti-Semit" ing pamaréntahan Kiev anyar.
Dadi, mung sedina, leaflet anti-Semit palsu ing Ukraina wétan dadi bukti kuat babagan sifat bosok wilayah iki lan kejahatan sing didhelikake saka para pedunung, nalika ana pratelan babagan anti-Semit ing pamaréntahan anyar ing Ukraina kulon dicoba. dipoyoki utawa dipoyoki minangka upaya nggawe gajah saka mabur. Tambah akeh, media Kulon ndeleng ing Ukraina mung apa padha arep kanggo ndeleng: ing sisih wétan - mung akeh alam bébas, histeria lan anti-Semit, ing sisih kulon - mung prayoga, demokratis, free saka prasangka politisi. Iki amarga wartawan didorong ora obyektivitas lan ora kepinginan kanggo ngerteni bebener sing reged babagan konflik lan perselisihan anyar ing Ukraina, nanging kanthi kepinginan kanggo nemokake kabeh sing bisa nguatake retorika sing wis ana babagan barat sing apik lan sing ala. wetan. Ora ana papan kanggo "warna abu-abu" ing retorika iki. Sanajan temuan kasebut, ndhukung babble bocah iki, dadi palsu, fiktif, dheweke isih bakal cocog karo kampanye pseudo-jurnalistik kanggo miwiti maneh Perang Dingin ireng lan putih kanthi latar mburi ambruk Ukraina.
Standar ganda saka media Barat metu ing kabeh kamulyan minggu iki, sajrone geni sing nggegirisi ing Odessa, sing nyebabake nyawa luwih saka 30 wong. Sawise kamp demonstran pro-Rusia dibakar, ketoke dening para aktivis sing ndhukung pamaréntahan Kiev, para aktivis pro-Rusia ngungsi ing Odessa House of Trade Unions. Miturut BBC, dheweke "didorong" ing kana dening akeh demonstran pro-Kyiv. Ora jelas persis kepiye geni diwiwiti - BBC nyebutake saksi yen koktail Molotov dibuwang dening aktivis pro-Rusia saka bangunan lan aktivis pro-Kyiv menyang bangunan kasebut. Pendukung Rusia kepepet: dheweke ora bisa lolos, sebagian amarga, minangka saksi mata marang BBC, panyengkuyung Kyiv ngumpul ing njaba "nyerang kaya serigala" marang wong-wong sing nyoba ninggalake bangunan kasebut. Dadi, wong mati ing geni, lan tumindak demonstran pro-Kiev, sing chanted slogan anti-Rusia, paling aggravated kahanan.
Acara kasebut nggegirisi kanthi ukuran apa wae. Nanging kepiye carane diliput dening media Kulon? Dheweke uga ndhelikake kabar iki saka kaca ngarep, utawa menehi aktivis pro-Rusia sing tiwas dina iku minangka "wong akeh liar" sing, nyatane, entuk apa sing pantes. Sawetara media luwih prihatin babagan nganalisa kepiye Putin bisa njupuk kauntungan saka geni ing Odessa (mbok menawa minangka bukti yen "Rusia ing Ukraina manggon ing kahanan pengepungan lan ancaman saben dina") tinimbang karo peran para pendukung Kyiv kanggo ngowahi pro- aktivis Russian menyang dipeksa kanggo ninggalake kemah tarub, ngungsi ing bangunan, kang banjur miwiti geni elek.
Iku bakal koyone sing ngandika kathah bab kasunyatan sing ana serangan dening tiyang kathah agresif ing wong sing wani ndhukung Rusia. Nanging sawetara media nampilake kabeh sing kedadeyan minangka asil sing ora bisa dihindari saka tumindak ala para aktivis pro-Rusia, sing mesthine minangka wong akeh sing agresif.
Apa sing kita deleng ing Kulon iki dudu jurnalisme, nanging dikte, upaya kanggo nyepetake macem-macem acara getih menyang skenario sing wis disiapake, apa cocog utawa ora. Miturut skenario iki, Ukrainia Kulon ora tau nindakake apa-apa sing salah (sanajan bener-bener nindakake), pamrentahan Kiev minangka paragon demokrasi (sanajan wis nuduhake awake dhewe minangka otoriter lan anti-demokratis), lan wong-wong Ukraina Timur tansah ora sopan, tukang gawe masalah otak. Putin, sanajan dheweke dhewe dadi korban kekerasan sing nggegirisi.
"Journalism of complicity", kang pengamat Western njupuk sisih "apik", ing mratelakake panemume, peserta ing konflik, ora ngidinke nuansa; kabeh kerumitan kahanan tansah disikat aside; Kasunyatan sing ora trep sing mbantah naskah kasebut dibuwang, nanging gosip lan dokumen palsu sing nggawe serep naskah kasebut dijupuk kanthi bungah lan mlebu ing kaca ngarep.
Nyatane, jangkoan Barat babagan kahanan ing Ukraina nggambarake inhumanity saka kabijakan sing disebut intervensi kamanungsan. Perspektif anyar babagan hubungan internasional iki nuduhake yen komunitas global-yaiku politisi Barat sing duwe hubungan sing apik lan organisasi non-pemerintah-duwe hak lan kewajiban kanggo mimpin negara sing ora stabil metu saka jurang piala lan menyang cahya kabecikan. Ing Ukraina, kita bisa ndeleng kanthi jelas manawa sing nduweni mentalitas "kemanusiaan" kasebut (jenenge ora cocog karo maknane) ora mung butuh wong sing apik sing bisa disimpen, nanging uga wong sing ala sing bisa dilawan. Padha instinctively usaha kanggo ngowahi konflik ing Bumi dadi perang antarane wong mursid lan duraka; mangkono, sawetara kudu nampa mung pujian lan pujian, nalika liyane kudu digawe menyang non-manungsa. Kita ndeleng ing ngendi wae, saka Bosnia ing taun XNUMX-an, ing ngendi wong-wong Muslim digambarake minangka apik banget lan wong Serbia minangka Nazi anyar, nganti Sudan ing taun XNUMX-an, ing ngendi wong-wong Darfur digambarake minangka wedhus lan para panguwasa Khartoum minangka setan ing daging. Supaya bisa urip lan tetep ngambang ideologi sing prasaja, sing nganggep kabeh konflik minangka perang antarane kabecikan lan pepeteng, gerakan "kemanusiaan" dipeksa kanggo terus-terusan nyipta monsters, makhluk asing sing jahat sing bisa ngumbar bebendune para pembicara Barat, entuk kepuasan moral. gething sing. Saiki peran iki dimainake dening Ukrainians wétan, panyengkuyung Rusia lan Rusia dhewe. "Diobong urip ing gedhong? Dadi apa! Sampeyan kanggo sing ala!"
Akeh wartawan Barat sing seneng ngece RT kanthi nyebutake cangkeme Putin. Yen iki bener, mula alasane jelas banget: Putin mbiayai dheweke, iki propaganda sing dibayar pemerintah. Nanging ana pitakonan sing luwih angel: kenapa, ing kasus Ukraina, media Barat nuduhake kesesuaian kasebut lan kanthi implisit ngandelake cithakan moral Washington lan Brussels, setuju yen pamrentahan Kiev apik, lan kabeh pimpinan lokal sing wangkal iki. Ukraina wétan ala? Dheweke ora dibayar kanggo propaganda parrot, dheweke ora entuk tekanan politik saka pejabat pemerintah, nanging babagan masalah Ukraina, media Barat nuduhake cara mikir sing seragam lan ora kritis. Iki nuduhake masalah sing mbok menawa malah luwih elek tinimbang propaganda resmi sing wis ketinggalan jaman, kultus kesesuaian sing wis tertanam ing pirang-pirang media Barat sing gelem ngorbanake pamikiran kritis kanggo seneng-seneng murah dadi bagian saka perang mitos antarane sing apik lan sing ala, sing anyar. Perang Dingin.