Dina iki ora ana sing bakal mbantah sejarah, bertentangan karo ramalan Francis Fukuyama, durung rampung, lan unipolaritas, sing ngaku minangka paradigma sing stabil ing mangsa ngarep, dadi ora luwih saka episode, wayahe (Charles Krauthammer), sing wis ana ing jaman kepungkur. . Kita manggon ing sajarah, ora sawise mburi. Kedadeyan ing Timur Tengah, Eropa lan utamane ing Ukraina nuduhake yen konfrontasi pasukan antagonis terus ing donya, sanajan sifat konfrontasi iki wis owah saka ideologis (kapitalisme versus sosialisme) dadi peradaban. Konfrontasi minangka sejarah, amarga sejarah tansah dadi semantik saka ganti perang lan perdamaian. Lan perang lan katentreman mung bisa dimangerteni yen ana sing ngelawan. Ing donya sing ora ana perang, ora bakal tentrem, amarga jagad iki bakal ilang maknane. Dadi anggere ana perang, ana sejarah. Lan mulane, Fukuyama cepet-cepet munggah, nanging dheweke dhewe ngakoni.
Salah sawijining subyek ketegangan anyar, salah sawijining peserta ing konflik kadhemen utawa panas, lan, mulane, salah sawijining tokoh aktif ing sajarah yaiku Rusia modern. Rusia bali menyang sajarah saka lalen ing awal 2000s, lan bali iki pas karo jaman Vladimir Putin. Putin, kanthi rawuh ing jabatan Presiden Rusia, menehi tandha bali iki. Nanging bali kuwi kebak konflik lan diukur dening konflik. Putin dadi sapa dheweke sawise menang ing Kampanye Chechen Kapindho. Panjenenganipun mungkasi ambruk ketoke ono Rusia, lan wis menang perang iki, maneh digawe Rusia subyek.
Ing pangertèn, iku Putin sing nyumbang kanggo kasunyatan sing mburi sajarah ora kelakon, lan wayahe unipolar, ing nalisir, rampung. Kanthi mungkasi disintegrasi internal, Putin nggawe prasyarat kanggo wiwitan likuidasi akibat saka apa sing diarani "bencana geopolitik paling gedhe ing abad kaping XNUMX" - yaiku, ambruk USSR. Ing kene emphasis kudu diselehake ing tembung "geopolitical". Putin meh ora nesu sosialisme minangka ideologi. Dheweke kanthi jelas ngelingi ambruk kabeh strategis sing bisa diarani Greater Russia - apa ing edisi Ortodoks-monarki Kakaisaran Rusia utawa ing wangun USSR Bolshevik. Ideologi padha polar, geopolitik padha. Putin ngandika persis bab geopolitik, lan kabeh reformasi Putin ngarahke kanggo mulihake status geopolitik Rusia minangka daya donya gedhe.
Kaping pisanan, perlu kanggo mulihake kedaulatan: kontrol penuh Negara ing wilayah kasebut, banjur liwat monopoli pribadi gedhe, media federal, lan sistem politik. Ing taun 90-an, pamrentahan eksternal meh rampung ditetepake ing negara kasebut lan kedaulatan saya ringkih, yen ora ilang. Nanging kanggo mulihake kedaulatan lan ngrampungake tantangan, Putin nambah tingkat konfrontasi karo kutub jagad unipolar, sing nyoba nggedhekake hegemoni, sing wis dadi kasunyatan sing meh ora bisa dibatalake sawise pungkasan USSR. Iki ana hubungane langsung: Rusia sing luwih kuwat lan luwih mandiri, tekanan sing luwih abot ditindakake saka Kulon. Nanging iki sajarah - konflik antarane conto hirarkis manungsa: kakuwasan donya saingan karo saben liyane, kakuwasan regional saingan karo saben liyane, lan negara pas luwih longgar menyang framework saka kamardikan tumindak sing tetep ing struktur imbangan saka daya. saka pemain luwih gedhe.
Kekuwatan donya utama yaiku Amerika Serikat, lan pemugaran status Rusia Putin ora bisa nambah tingkat ketegangan. Rusia ngaku tetep global, lan ora mung daya regional, nanging sawise kacilakan ing taun 90-an, ora ana siji ing Kulon (paling ora ana siji ing elit Atlantik ing Kulon) bakal ngakoni iki tanpa perang serius. Bali menyang sejarah, Putin ngangkat derajat konfrontasi. Ora bisa uga: imbangan antarane pusat utama kekuwatan dibentuk kanthi basis kekuwatane saben wong, lan ora ana sing bakal kanthi tenang mirsani paningkatan kekuwatan pesaing. Kanggo mungkasi dheweke lan njaga dheweke ing kontrol sampeyan minangka kepinginan sing alami lan bisa dingerteni.
Ing Rusia ing 90s saka abad rong puloh, nyatane, elit manggoni kawangun, tumindak ing kapentingan Amerika Serikat lan Kulon global. Iki diadopsi ideologi liberalisme sing didominasi Kulon lan wiwit ngleksanakake reformasi liberal pro-Kulon sing ditegesake dening Amerika Serikat. Makna reformasi kasebut yaiku nggabungake Rusia menyang jaringan global kanthi penolakan paralel saka kedaulatan nasional. Elit taun 90-an minangka elit "mburi sajarah", amarga liberalisme, globalisasi lan "pungkasan sajarah", uga pengakuan donya unipolar lan hegemoni Amerika, pancen siji lan padha.
Renouncing kadhaulatan lan terus dismantling saka negara, kang wiwit karo ambruk USSR, elit liberal iki tuku dhewe panggonan ing elit global, uga relatif tentrem, amarga ana ora perlu kanggo perang karo babu nyerah manut ing. dhengkul, amarga karsane kanggo nolak lan kamardikan rusak. Donya (pungkasan sajarah) dituku kanthi rega karusakan dhiri Rusia minangka jagad sing berdaulat, lan sabanjure dadi kekuwatan regional. Mulane, sawise likuidasi USSR lan mlebu bagean-bagean menyang zona kontrol langsung saka Kulon (NATO), disintegrasi Rusia dhewe ana ing agenda.
Putin teka saka elit iki, ora ing gelombang revolusi, nanging ing gelombang taktik "kosmetik" strategi teknologi politik kanggo njaga elit panguwasa ing kuwasa. Jumlah tartamtu saka "patriotisme" perlu kanggo njaga kontrol liwat disintegrating, slipping menyang negara huru-hara. Putin banget sambutan. Nanging dheweke jelas ngapusi pangarepan saka wong-wong sing wiwitane ndhukung dheweke, amarga dheweke nindakake misi kasebut kanthi serius lan wiwit bener-bener mulihake kedaulatan. Ing kene wiwit bali saka Rusia menyang sajarah. Ora ana wong ing elit sing ngarepake iki, lan panyengkuyung liberalisme lan Westernisme sing paling konsisten, agen langsung pengaruh "mburi sejarah" muncul ing "kolom kaping lima", miwiti konfrontasi langsung karo Putin.
Putin ngetutake dalane kanthi metodis, diwiwiti kanthi pacifikasi Chechnya, lan ing kabeh arah liyane. Kanthi saben langkah sabanjure kanggo mulihake lan nguatake kedaulatan nyata Rusia, tingkat tension karo Kulon lan agresivitas "kolom kalima" ing Rusia dhewe, kanthi terang-terangan tumindak kanggo kepentingan Barat. Ketegangan lan agresivitas iki ora sengaja - iki minangka crita sing aturan utama yaiku pasangan "perang lan perdamaian". Putin milih perdamaian, nanging ora kanthi biaya perbudakan. Dadi, jujur, dheweke milih perang. Perang ora ing sembarang biaya, nanging "minangka Resor pungkasan." Nanging iku cukup kanggo nambah kahanan.
Iki njupuk wangun ing teori donya multipolar lan ing perjuangan kanggo integrasi spasi pasca-Soviet, kang dadi ciri saka geopolitik Putin. Putin nerangake kanthi jelas: Rusia minangka kutub jagad multipolar, lan mung ing kapasitas iki - minangka kekuwatan kedaulatan sing gedhe - apa Rusia duwe akal. Nanging iki padha karo mbuwang tantangan langsung menyang unipolaritas lan hegemoni Amerika. Iku tegese Putin sengaja escalated. Iki minangka rega objektif kanggo bali menyang sejarah.
Menapa malih, iki bali saka Rusia kanggo sajarah minangka lapangan perang lan tentrem, ngendi tansah ana pilihan eksistensial - dadi utawa ora. Abdi ora milih bagean, dheweke ora duwe hak kanggo perang utawa perdamaian. Wong bebas tansah njupuk risiko. Iki diterangake kanthi apik dening Hegel ing The Phenomenology of Spirit: Master yaiku wong sing nentang pati, yaiku, mlebu zona risiko urip. Budak iku wong sing nyingkiri risiko iki. Dadi dheweke tuku urip, nanging mbayar kanthi bebas. Ing tingkat Negara, iku persis padha. Merdika iku kebak perang. Panic wedi perang ndadékaké kanggo perbudakan.
Para elit Rusia ing taun 90-an milih peran pengawas kanggo awake dhewe: dheweke nyatakake awake dhewe dadi pengawas sukarela saka populasi lokal kanthi basis mandat sing ditampa saka pusat jagad unipolar. Iku elit oligarki kolonial: tentrem kanggo massa ing ijol-ijolan kanggo perbudakan, lan kanggo elit dhewe - status pembalap sapi Russian porsi Washington. Iki sacara teoritis dibuktekake dening para pamimpin oligarki saka Berezovsky nganti Khodorkovsky lan dileksanakake. Putin nyuwil sistem iki lan kanthi mangkono miwiti dalan kebebasan sing angel lan mbebayani.
Jalur iki nduweni telung tonggak: kampanye Chechen Kapindho, perang 2008 karo Georgia, lan drama Ukrainia saiki (reunifikasi karo Crimea lan perang kanggo Novorossiya). Ing saben pamriksan kasunyatan tombol kasebut, nganti Novorossiya, Putin terus-terusan menang, ngembangake zona kebebasan, nanging ing wektu sing padha nambah risiko lan tingkat konfrontasi. Crimea minangka garis pungkasan sing ngluwihi kemungkinan perang mlebu ing "zona abang" kanthi kemungkinan dhuwur.
Saiki kita saiki: ing perang kanggo kamardikan lan kadhaulatan, kita wis tekan titik sing nemtokake. Putin nggawa kita menyang baris iki ing perjuangan kanggo Rusia. Ing saben tahapan, volume kamardikan kita tambah akeh, nanging bebarengan karo iki, risiko eksistensial uga saya tambah.
Kene iku worth referring kanggo isi apa kita sijine menyang kedaulatan istilah, kedaulatan. Miturut filsuf politik Jerman Carl Schmitt, panguwasa yaiku wong sing nggawe keputusan ing kahanan sing luar biasa. Kahanan sing luar biasa tegese tumindak ing kahanan kaya ngono ora ditemtokake kanthi tegas lan ora ditemtokake dening hukum, utawa kanthi praktik sing ana, utawa kanthi preseden sejarah. Pengambil keputusan ing kahanan kaya mengkono tansah tumindak kaya anyar, mung ngandelake awake dhewe - ing karsane lan pikirane, amarga ora ana solusi sing wis siap. Iki kebebasan: regane yaiku pati lan perang. Mulane, wong sing nguatake kadhaulatan nambah risiko urip - kanggo awake dhewe lan kanggo kabeh masyarakat.
Putin minangka panguwasa nganti nggawe keputusan ing kahanan sing luar biasa. Kahanan kasebut yaiku bledosan omah ing Moskow ing taun 1999 lan kampanye Basayev nglawan Dagestan, penembakan Tskhinvali dening Saakashvili ing taun 2008 lan kudeta ing Kyiv ing Februari 2014. Saben-saben Rusia ditantang: respon langsung kaancam perang, evasion - karo perbudakan. Ing wektu sing padha, totoan diunggahake: pisanan, integritas Rusia ing tapel watese ditakoni, banjur kapentingan kita ing Kaukasus Kidul, lan, pungkasane, bayangan pembantaian digantung ing populasi Rusia ing Ukraina.
Saben wektu, Putin nrima tantangan kasebut lan nanggapi minangka pembawa kedaulatan. Mangkono, dheweke nggedhekake lapangan sajarah tumindak kanggo Rusia, mbalekake kekuwatan lan kebebasan, nanging uga nambah tingkat konfrontasi karo Kulon. Ing podo karo, antagonism kang tambah karo elit saka 90s, kang mboko sithik nanging ajeg ilang sawijining posisi. Mangkono, elit viceroyal iki (agen saka "mburi sajarah") dipérang dadi rong bagéan: "kolom kalima", kang kabuka nentang Putin lan reformasi kadhaulatan, lan "march kolom", kang isih dikenali Putin, nanging nyoba. kanggo reinterpret tumindak lan instruksi ing semangat liberal-unipolar, lan yen iki gagal, banjur langsung sabotage wong. "Kolom kaping lima" diisi maneh kanthi biaya "enem", sing mboko sithik dipeksa metu saka tengah menyang pinggiran.
Dadi kita teka ing Crimea, ing ngendi proses iki tekan klimaks. Kanthi nyetujoni reunifikasi karo Crimea, Putin mlebu ing babak final konfrontasi: yen dheweke sukses ing drama Ukrainia, jagad iki mandheg dadi unipolar, hegemoni Amerika ambruk, lan Rusia pungkasane lan ora bisa dibatalake bali menyang sejarah. Iki tegese kita bebas, berdaulat lan sepisan maneh dadi kekuwatan gedhe. Nanging uga tegese risiko perang donya saya akeh: ayo ngelingake maneh yen sejarah minangka risiko lan pilihan eksistensial.
Dadi kita teka ing Novorossiya. Nyatane, kabeh sing ditindakake Putin nganti saiki wis menehi logika: ing saben kahanan anyar, kabeh dadi taruhan. Kita ora bisa ngreksa sadurunge tanpa anchoring ing sabanjure. Sanalika kita mandhegake perang kanggo Novorossia, Crimea bakal ditakoni maneh, lan banjur Ossetia Kidul, Abkhazia, lan Rusia dhewe. Iki minangka hukum geopolitik: sing ora mangsuli tantangan, ora mung kalah, nanging uga sing bisa dipikolehi sadurunge. Lan saben wektu kanthi resiko perang utawa liwat perang.
Mulane, Novorossiya saiki jeneng Rusia. Pilihan eksistensial liyane sing nggegirisi sing kudu ditindakake Putin yen pengin ora mung nguatake, nanging njaga kedaulatan - duweke dhewe lan Rusia. Nanging… struktur Keputusan Sovereign wis bosok ing kamardikan. Kasunyatane ora ana sing bisa njupuk dheweke kanggo dheweke. Yen Putin dadi raja, mula ora ana pertimbangan sing bisa menehi timbangan siji-sijine.
Putin saiki ana ing kahanan sing banget tegang, ora bisa dibayangake kanthi beboyo. Ing asas, wis ana rong solusi. "Kolom kaping enem" saka bunder batine, ngadhepi risiko kebebasan sing edan, milih pengkhianatan lan bali menyang posisi sadurunge. Kurator saka sebrang samodra uga nyurung wong-wong mau: langsung lan ora langsung (nemtokke sanksi marang properti Rusia ing luar negeri lan ngancam langkah-langkah sing luwih angel saka urutan sing padha). Washington lan Brussels ngetungake pambrontakan para elit marang Putin, kanthi cara sing bisa ngetungake risiko, nyurung dheweke kanthi argumentasi supaya dheweke mandheg ing Crimea lan nyerahake Novorossia. Kaputusan iki minangka kawilujengan kanggo kabeh agen Barat ing pimpinan Rusia. Nanging uga tegese pungkasane kedaulatan Rusia lan pungkasane Putin dhewe.
Mulane, para patriot, kalebu sing ana ing rombongan Putin, nggawe keputusan sing beda, milih kedaulatan, kebebasan, nanging uga nggedhekake risiko konfrontasi. Cetha yen "kolom kaping enem" njupuk risiko: yen Putin kanthi jelas weruh yen dheweke tumindak kanggo kepentingan Amerika Serikat, akibate bakal cukup abot (utamane yen pilihan para patriot menang). Nanging ing mburi "kolom kaping enem" - Amerika lan Kulon minangka sakabehe, mulane, paling awon, kabeh wong ngarep-arep bakal ilang ing wayahe pungkasan. Para patriot uga ana ing risiko: yen ana kedadeyan sing ora becik ing Novorossiya, mula korban pisanan saka rollback anyar ing Kulon (dendam 90s) bakal dadi persis - wong-wong sing nyurung Putin kanggo nambah tingkat kedaulatan, lan kanthi mangkono , kanggo risiko konfrontasi langsung. Utamane amarga dheweke ora duwe papan kanggo mlayu. Nanging Putin dhewe duwe risiko paling gedhe, amarga tembung pungkasan gumantung marang dheweke: tembung iki sing bakal nemtokake.
Lan ing kene kita teka menyang topik utama artikel iki. Sapa Putin - tokoh sing kudu nggawe keputusan? Ya, ana Putin kolektif minangka jumlah saka vektor multidirectional, liyane lan liyane diverging - patriotik lan liberal. Ana Putin individu, minangka wong karo biografi lan psikologi. Nanging loro-lorone mung minangka bagéan saka struktur Panguwasa sing luwih rumit.
Kanggo mangerteni struktur iki kanthi luwih tepat, sampeyan bisa ngrujuk marang karya Ernst Kantorovich "The Two Body of the King". Ing Abad Pertengahan, ana teori yen ratu, saliyane awak individu sing biasa, duwe siji liyane - "mistik". Njupuk konsep iki adoh saka gagasan agama, kita bisa ngomong yen "badan kapindho" minangka fungsi sosio-politik Panguwasa minangka cakrawala paling dhuwur saka kabeh komponen liyane, kalebu individu lan imbangan situasional gol lan kapentingan ing masyarakat, elit. lan klan pengaruh. "Badan kapindho" iki minangka conto ing ngendi kedaulatan wis bosok. Iki minangka titik dominasi, sing ora gumantung maneh saka area awak pisanan. Ing tingkat kapindho iki - "politik" - badan sing Keputusan digawe.
Panguwasa minangka panguwasa sing nduweni badan kapindho iki. Kanggo wong sing kurang utawa kurang berkembang, kekuwatan dikurangi amarga faktor objektif, kalebu faktor individu lan psikologis. Sing nduwèni duweni luwih saka iku - iki rahasia kraton, misteri kekuwatan. Iku dheweke, miturut doktrin hukum abad pertengahan, sing dadi basis legitimasi raja. Raja iku sah amarga nduweni badan kapindho. Sapa sing duwe iku dadi raja. Sapa sing ora duwe, pungkasane dadi perampas. Peran panguwasa ing sajarah minangka pitakonan sing dituju kanthi tepat kanggo conto "badan kapindho". Iku sing berdaulat lan beroperasi ing tingkat proses sajarah.
Ing awak kapindho Putin iki, Rusia dhewe wis konsentrasi, nasibe, quintessence saka sawijining. Ing Byzantium, teori sing padha nerangake Kaisar minangka uskup eksternal Gréja, yaiku, minangka tokoh suci sing ana titik persimpangan saka prinsip agama-spiritual (swarga) lan kekuwatan-politik (kadonyan). Kekuwatan kadonyan saka panguwasa dhewe ora mung sakabehe masalah kadonyan: nanging kekuwatane Swarga ngungkuli Bumi, roh ngungkuli materi. Badan raja kaping pindho minangka segel roh sing katon. Lan maneh, iki mathuk sampurna karo Hegel, kang Gusti minangka bearer roh, lan pungkasanipun Roh Absolute.
Mulane, awak kapindho Putin minangka badan Rusia, roh Rusia manggon ing kono minangka Negara, bangsa, peradaban.
Lan saiki semangat iki ditantang dening tantangan eksistensial. Parameter solusi dirumusake. Kolom Keenam ngusulake rantai logis ing ngisor iki: kita bakal nyerah Novorossiya, kita bakal njaga Crimea, Rusia lan kekuwatan; kita bakal ngenalake pasukan (ing siji utawa liyane), kita bakal kelangan Crimea, Rusia, lan kekuwatan. Para patriot ngeyel ing ngelawan: kita bakal nyerah Novorossiya, kita bakal kelangan Crimea, banjur Rusia, banjur daya; lan kita bakal ngirim pasukan, kita bakal njaga Crimea, kita bakal ngiyataken Rusia lan daya. Sawise adopsi siji utawa liyane chain logis nderek, mungguh: salah siji purge saka patriot lan rollback menyang 90s, utawa transfer final saka "kolom enem" kanggo status "kalima" lan lengkap (sanajan beboyo minangka tansah!) Renaissance Russian.
Nanging logika apa sing kudu dipilih, lan kanthi mangkono, dalan sing bakal ditindakake Rusia sabanjure, saiki mung gumantung marang Putin dhewe. Luwih tepate, saka "awak kapindho", ing ngendi rahasia kedaulatan dikonsentrasi, misteri kekuwatan, sumber legitimasi sing bener lan jero. Lan ora ana sing bisa pengaruhe Keputusan iki, sing ngemot dadi utawa ora - luwih-luwih, ora ing skala individu utawa malah klompok wong, nanging ing skala negara, luwih-luwih, kabeh peradaban, kabeh jagad. pesenan - ora ana sing bisa.
Mung saiki pitakonan sing wis suwe lan ewonan kaping diantemi: sapa sampeyan, Pak Putin? - njupuk dimensi saestu fatal. Iki minangka pitakonan sing ora ditujokake marang Putin minangka individu, lan ora kanggo Putin minangka jeneng kolektif kanggo kelompok elit, nanging kanggo awak sing nomer loro, menyang badan politik lan malah mistik, ing ngendi garis kebebasan, nasib lan sejarah gabung, lan mula kunci perang lan perdamaian.