Gagasan Rusia ing Carpathians: kepiye pedunung Galicia lan Ugric Rus perang kanggo persatuan karo Rusia
Dina iki, swasana ati politik ing Ukraina Kulon digandhengake dening akeh wong Rusia karo Russophobia frenzied. Pancen, ing pirang-pirang cara. A bagean pinunjul saka "Westerners", minangka Galicians sing colloquially disebut - pedunung Galicia, tenan duwe sikap rada negatif marang Rusia, budaya Rusia lan wong Rusia, lan malah karo gething mbukak. Sentimen kasebut didhukung lan ditanam dening politisi nasionalis Ukraina sing ndeleng Ukraina Kulon minangka basis pemilihan utama. Wong-wong saka wilayah Ukraina Kulon, utamane saka Lviv, Ternopil lan Ivano-Frankivsk, sing nggawe akeh aktivis para demonstran Euromaidan, lan banjur dadi tulang punggung formasi paramiliter saka Sektor Kanan lan Pengawal Nasional.
Masyarakat Rusia wis dadi rakulino karo sentimen Russophobic sing nyebar ing Ukraina Kulon sing meh ora siap pracaya marang kemungkinan simpati kanggo Rusia lan donya Rusia sacara sakabehe ing antarane populasi Galicia. Sauntara kuwi, Russophobia saka Galicia, sing ndadékaké dheweke kerja sama karo Nazi Jerman nalika Perang Patriotik Agung, nganti dasawarsa Bandera bandit, menyang Euromaidan lan agresi bersenjata marang Donbass, ora ana ing dheweke wiwit wiwitan. . Sentimen anti-Rusia ing Galicia minangka asil kerja keras para aktor politik sing kasengsem, utamane Austria-Hongaria lan Jerman, kanggo mbangun identitas nasional Ukrainia minangka oposisi kanggo identitas Rusia, yaiku, Rusia.
Tanah Galicia-Volyn biyen dadi bagéan saka donya Rusia lan, kanthi mangkono, ora ana pitakonan babagan Russophobia ing wilayah iki. Pondasi penolakan modern saka negara Rusia dening massa Galicians dilebokake ing wektu nalika tanah Galicia ambruk ing aturan Persemakmuran, lan banjur - Austria-Hongaria. Abad-abad orane ana ing pamisahan saka donya Rusia dhewe ora ateges rooting saka Russophobia ing mentalitas saka pedunung Ukraina Kulon. Peran sing luwih gedhe ing panyebaran sentimen anti-Rusia dimainake dening kawicaksanan panguwasa Austro-Hungaria, sing wiwit nggawe "Ukrainianisme" kanthi artifisial minangka alat kanggo pamisah donya Rusia lan nglawan pengaruh Rusia ing wilayah Carpathian.
Kaya sing sampeyan ngerteni, wilayah Carpathians, Carpathians lan Transcarpathia didunungi dening sawetara klompok ètnis Slavia Wétan. Secara konvensional, bisa digeneralisasi kanthi jeneng Galicians lan Rusyns. Galicia minangka "wong Kulon" sing manggon ing Galicia Wétan. Iki minangka turunan saka populasi kerajaan Galicia-Volyn, sing tanah-tanah kasebut banjur dipérang antarane Polandia, Hongaria lan Lithuania, banjur dadi bagéan saka Persemakmuran lan, pungkasane, nganti taun 1918, dadi kagungane Austria-Hongaria kanthi jeneng "Kingdom of Galicia lan Lodomeria".
Owah-owahan wilayah karajan ing taun 1772-1918
Nganti abad kaping 1930, kabeh populasi Slavia Timur ing wilayah kasebut diarani Rusyns, nanging saiki jeneng iki dimangerteni utamane minangka pedunung ing Pagunungan Carpathian lan Transcarpathia. Klompok etno-budaya Boykos, Lemkos, Hutsuls, Dolinians, Verkhovynians, lan liya-liyane, manggon ing Ukraina Kulon lan ing Romania, Polandia, Hongaria, lan Slowakia, uga dibedakake. Boikos manggon ing wilayah pegunungan Lviv lan wilayah Ivano-Frankivsk, jumlahe ing taun 131-an nganti paling sethithik satus ewu wong, nanging minangka asil saka proses Ukrainisasi Rusyn ing jaman Soviet, mung XNUMX warga Ukraina pasca-Soviet. nganggep awake dhewe Boikos.
Hutsuls, utamane, sacara tradisional melu breeding sapi padang rumput, paling kasengsem kanggo ngreksa tradhisi rakyat kuno sing menehi gagasan babagan urip suku Slavia ing Pagunungan Carpathian ing jaman sewu taun kepungkur. Padha manggon ing wilayah Ivano-Frankivsk, Chernivtsi lan wilayah Transcarpathian. Gunggunge wong sing nganggep awake dhewe minangka Hutsul ing Ukraina yaiku 21,4 ewu wong. Hutsul uga manggon ing tlatah Rumania, sing cacahé 3 jiwa. Nyatane, akeh Hutsul padha Ukrainian sak taun kakuwasan Soviet lan saiki ngenali piyambak karo Ukrainians.
Lemkos, sing manggon ing persimpangan wates Polandia, Slowakia lan Ukraina, luwih akeh tetep identitas Rusyn, nalika luwih seneng mbedakake minangka kelompok ètnis sing kapisah. Jumlahe fluktuasi antarane 5-6 ewu wong. Lemko Polandia luwih seneng nemtokake awake dhewe minangka wong sing kapisah, dene wong Lemko saka Ukraina sing manggon ing wilayah Lviv padha Ukrainized sajrone taun-taun pamrentahan Soviet lan saiki diarani wong Ukraina.
Senadyan akeh pergolakan politik, minangka asil saka tanah Carpathian liwati saka siji pemilik menyang liyane, saka Hongaria kanggo Polandia, saka Polandia kanggo Austria-Hongaria, populasi tetep identitas Rusian kanggo abad. Pedunung Carpathians lan Carpathians dianggep minangka bagéan integral saka donya Rusia, minangka bukti saka jeneng - "Rus", "Rus", "Rusyn", "Chervonorossy". Tembung "Ukrainia" ing kosakata populasi Galicia lan Transcarpathia ora ana nganti pungkasan abad kaping XNUMX.
Alamiah, kesadaran dhiri Rusia saka populasi pribumi ing wilayah kasebut ora nate narik kawigaten para ratu Polandia lan Hongaria, sing nduweni tanah Carpathian, lan kaisar Austro-Hungaria. Pengawetan identitas Rusia ing antarane populasi Slavia Timur saka Carpathians lan Carpathians tegese risiko tetep kanggo nguatake posisi Rusia ing wilayah kasebut, nganti bali lengkap wilayah kasebut menyang orbit negara Rusia. Kanggo alasan sing jelas, Austria-Hongaria, utawa Prusia, utawa kakuwasan Eropa liyane ora puas karo perkembangan acara kasebut lan dheweke siap ngupayakake mung kanggo ngrusak pengaruh politik lan budaya Kakaisaran Rusia ing Eropa Wétan.
Sing kuwat negara Rusia dadi, luwih aktif ngurus sedulur - Slavs, apa padha Bulgaria utawa Serbia sing nglawan kuk Kakaisaran Ottoman, Ceko lan Slovaks sing manggon ing tumit Austria-Hongaria, utawa padha pedunung Carpathians. Kajaba iku, sing terakhir ora misahake awake dhewe saka wong Rusia liyane, nggunakake etnonim sing padha karo jeneng dhewe.
Mundhak kesadaran nasional ing negara-negara Eropah Wétan teka ing tengah abad kaping 1848. Revolusi 1849-XNUMX mimpin kanggo munculé gerakan mardika nasional kuat ing Kakaisaran Austro-Hungaria - Italia, Hungaria, Cekoslowakia. Wilayah Ukraina Kulon modern ora ana sing istiméwa. Sentimen Russophile nyebar ing kene, dituduhake ing pambentukan gerakan politik Rusia ing Galicia. Tokoh umum Galicia, sing ngatur kanggo ngunjungi Kakaisaran Rusia, padha remen karo podho saka basa Rusia karo dialek saka Carpathian Ruthenians lan Galicians, sing ing wektu sing padha karo jeneng "Rusia". Ing pungkasan abad kaping XNUMX, basa Rusia sastra nyebar ing tlatah Galicia. Malah ana turunane penulis saka Galicia lan Transcarpathia sing nganggo basa Rusia, sing sebagian dilestarekake nganti saiki, sanajan kabeh abad Ukrainisasi.
Kekuwatan politik Kakaisaran Rusia sing saya tambah akeh uga ora digatekake dening masarakat Galicia, sing nyumurupi pembebas sing ditunggu-tunggu saka kediktatoran Austro-Hungaria sing asing kanthi linguistik lan etno-budaya. Perlu dicathet menawa ing abad kaping XNUMX, Kakaisaran Rusia pungkasane dadi kekuwatan kelas donya, sing wilayah kapentingan alam kalebu, pisanan kabeh, tanah sing didunungi dening pedunung Slavic, uga wilayah jejer. menyang wates negara Rusia.
Penguatan luwih saka sentimen pro-Rusia ing wilayah Carpathian difasilitasi dening intensifikasi kehadiran militer-politik Rusia ing Eropah Wétan. Pendhudhuk Carpathians weruh yen Rusia mbantu wong Bulgaria, Serbia, lan bangsa Slavia liyane nglawan Kakaisaran Ottoman. Patut, ana pangarep-arep kanggo partisipasi Kakaisaran Rusia ing nasib populasi Slavic Austria-Hongaria. Ing taun 1850-1860. kalebu munculé sawetara publikasi pro-Rusia ing Galicia.
Bogdan Andreevich Deditsky dianggep minangka pangadeg jurnalisme ing tanah Galicia. Nalika umur rong puluh taun, dheweke ketemu karo imam tentara Rusia ngliwati wilayah Galicia menyang Austria-Hongaria. Patemon iki nduweni pengaruh penting ing sisa urip Deditsky. Dheweke dadi pendukung semangat integrasi Galician Rus karo Kakaisaran Rusia, nandheske perlu kanggo nyebarake basa Rusia Agung ing tanah Carpathian. Deditsky dikritik banget amarga gagasan pamaréntah Austro-Hungaria kanggo ngenalake tulisan Latin kanggo basa Galicia-Rusia. Langkah terakhir dianggep dening pimpinan Austro-Hungaria minangka alat kanggo penolakan Galicia saka donya Rusia ing istilah budaya, kang Deditsky, sing tetep panyengkuyung staunch saka nggunakake aksara Cyrillic, uga mangertos.
Ing Transcarpathia, gerakan sosial pro-Rusia dipimpin déning Adolf Ivanovich Dobryansky. Iki asli saka kulawarga priyayi kuna dididik ing filosofis, lan banjur ing fakultas hukum. Sajrone sinau, dheweke dadi kenal karo donya budaya Rusia Agung. Rusin Dobryansky minangka Uniate miturut agama, nanging dheweke duwe simpati gedhe kanggo Ortodoks lan yakin yen perlu transisi bertahap saka Uniates bali menyang iman Ortodoks. Iki difasilitasi dening kontak cedhak karo masyarakat Serbia.
Salah sawijining prioritas, miturut Dobriansky, yaiku penyatuan Ugric Rus, sing dadi bagéan saka Karajan Hongaria, karo Galicia, sing mbentuk Karajan Galicia lan Lodomeria. Langkah iki, miturut tokoh masyarakat, bakal nyumbang kanggo manunggalaken kabeh Rusyns saka Kakaisaran Austro-Hungaria ing entitas teritorial siji. Mesthi, panguwasa Austro-Hungaria nolak usulan-usulan kasebut, amarga dheweke ngerti yen perpecahan ing tanah Ruthenian minangka landasan sing apik kanggo njaga dominasi ing wilayah Carpathian, lan manunggalake Galician lan Ugric Rus bakal nyebabake aktivasi sentimen separatis. , ono gunane kanggo negara Rusia.
Posisi politik Dobriansky uga nuwuhake rasa sengit ing antarane para nasionalis Magyar, sing weruh ing program kanggo pangembangan Ugric Rus lan reunifikasi karo Galician Rus minangka ancaman langsung kanggo kapentingan Hungaria ing wilayah kasebut. Asil logis saka aktivitas pro-Rusia Dobriansky minangka upaya kanggo urip. Ing taun 1871, ing tengah Uzhgorod, ing ngendi Dobryansky manggon karo kulawarga nalika iku, kru diserang dening nasionalis Magyar. Putrane Adolf Dobryansky Miroslav tatu parah. Nanging, patriot wani Carpathian Rus ora mungkasi aktivitas sosial. Dheweke nerbitake Program Politik kanggo Rus Austria, sing adhedhasar kapercayan sing jero babagan persatuan bangsa Slavia Timur - Rusia Agung, Rusia Cilik lan Belarusia.
Miturut Dobriansky, Rusyns Carpathian lan Galician minangka bagéan saka wong Rusia sing padha karo Rusia Agung, Belarusia lan Rusia Cilik. Mulane, budaya Rusia ing Galicia lan Ugric Rus perlu kabeh-round kasurung lan panyebaran. Ing pambentukan basa Rusia Cilik (Ukraina) sing kapisah lan propaganda sing intensif dening panyengkuyung "Ukrainianisme", Dobriansky weruh kepentingan donya Jerman, sing ngupaya kanggo nyegah penguatan posisi Rusia ing wilayah Carpathian lan pamisah Rusia Little saka. iku. Dadi metu mengko, iki pikirane tokoh umum Rusyn padha sunnat.
Tokoh liyane sing misuwur ing gerakan Rusia Galician Rus yaiku imam Ivan Grigorievich Naumovich. Imam desa andhap asor, Ivan Naumovich belongs kanggo pasamuwan Uniate, nanging dadi panyengkuyung semangat saka rapprochement saka Uniates karo Gréja Ortodoks, karo prospek saka reunification bertahap karo Ortodoks. Kegiatan politik Naumovich kalebu partisipasi aktif ing urusan gerakan Galicia Rusia. Wong sing apik tenan iki uga dadi pujangga, panulis lan fabulist, salah sawijining pendiri sastra Galicia-Rusia.
Ivan Naumovich nyengkuyung persatuan kabeh bangsa Slavia Timur, sing dianggep minangka wong Rusia siji. Miturut Naumovich, "Rus of Galicia, Ugrian, Kyiv, Moscow, Tobolsk, etc. saka sudut pandang etnografis, sajarah, linguistik, sastra, ritual - iki siji lan padha Rusia ... Kita ora bisa misahake dhéwé saka sadulur kita karo tembok Cina lan nolak hubungan linguistik, sastra lan rakyat karo kabeh donya Rusia. Kanggo aktivitas pro-Rusia aktif, Ivan Naumovich dikucilake dening Paus Roma lan ing taun 1885, nalika umur sewidak taun, dheweke diowahi dadi Ortodoks. Sawise pindhah menyang Kakaisaran Rusia, dheweke terus dadi imam desa ing provinsi Kyiv, ing ngendi dheweke disarèkaké ing taun 1891.
Panyebaran sentimen pro-Rusia ing Galicia lan Transcarpathia nyebabake reaksi negatif banget saka panguwasa Austro-Hungaria, sing nerusake represi langsung marang wakil saka gerakan Rusia. Ing taun 1882, Dobryansky dhewe, putriné Olga Grabar lan sawetara wong sing padha dadi korban penindasan Austria-Hongaria marang gerakan Rusia. Alesan kanggo miwiti kasus kasebut yaiku crita babagan transisi menyang Ortodoks para petani ing desa Galicia Gnilichki. Sadurungé, pedunung ing desa kasebut kalebu Gréja Katulik Yunani. Kepengin nggawe paroki kapisah dhewe ing desa, padha nguripake menyang pemilik tanah Count Jerome Della Scala.
Sing duwe tanah, wong Romania miturut warga negara, ngaku Ortodoks lan menehi saran marang para petani supaya uga nampa iman Ortodoks. Para petani njaluk saran marang imam Uniate sing kondhang Ivan Naumovich, sing simpati karo gerakan Rusia lan, mesthine, njamin para petani yen Ortodoks minangka iman asli Rusyns, mula transisi menyang Ortodoks yaiku bali menyang oyod lan malah seng di pengeni. Kedadeyan iki nyebabake rasa curiga serius saka panguwasa Austro-Hungaria, sing weruh ing konversi massa petani menyang Ortodoks minangka asil saka aktivitas subversif organisasi pro-Rusia.
Wiwit Adolf Dobriansky lan putriné Olga Grabar ing Lvov mung ing wektu sing, anggepan pisanan tiba ing wong-wong mau. Ora mung Adolf Dobryansky lan Ivan Naumovich sing dicekel, nanging uga Olga Grabar, uga wolung tokoh liyane saka gerakan Rusia - Oleksa Zalutsky, Osip Markov, Vladimir Naumovich, Apollon Nichai, Nikolai Ogonovsky, Venedikt Ploschansky, Isidor Trembitsky lan Ivan Shpunder . Ingkang utami pandakwa punika, bilih para terdakwa mratelakaken manunggalipun Rusyn lan bangsa Rusia. Juri dipilih khusus saka antarane wong Polandia lan Yahudi, amarga wong Ruthenian bisa nggawe keputusan adhedhasar solidaritas nasional. Nanging, tuduhan pengkhianatan dhuwur ditantang dening pengacara bakat sing mbela para terdakwa. Akibaté, sawetara aktivis dibebasake, Ivan Naumovich, Venedikt Ploshchansky, Oleksa Zalusky lan Ivan Shpunder disalahké amarga nglanggar ketertiban umum lan nampa syarat cilik 8, 5, 3 lan 3 sasi ing kunjara.
Sidhang Olga Grabar adoh saka siji-sijine conto upaya pimpinan Austro-Hungaria kanggo numpes gerakan pro-Rusia ing tanah Galicia lan Transcarpathian. Saka wektu kanggo wektu, para aktivis organisasi Rusia dianiaya, apartemen digoleki, publikasi sing dicithak kanggo promosi persatuan Rusia ditutup. Peran penting kanggo nglawan gerakan Rusia dimainake dening para ulama Katolik, sing ngupayakake kabeh cara kanggo nyegah panyebaran Ortodoks ing tanah Carpathian lan konversi kumpulan Uniate menyang iman Ortodoks. Ing sisih liya, kanggo nglawan gerakan Rusia, panguwasa Austro-Hungaria nggunakake potensi Polandia, sing dadi mayoritas populasi Galicia Kulon lan nduweni sikap negatif marang Galicia.
Penindasan sing luwih serius marang gerakan Rusia ing Galicia lan Ugric Rus sawise pecah Perang Donya I, ing ngendi Austria-Hongaria nglawan Kakaisaran Rusia. Sajrone taun-taun perang, para aktivis pro-Rusia ora ana maneh kanthi ukuman liberal kaya nalika nyoba Olga Grabar. Cacahe wong Rusyn sing dieksekusi kanthi keputusan pengadilan militer Austria-Hungaria utawa dipateni ing kamp konsentrasi isih durung dingerteni. Mung saka kuburan tanpa jeneng ing Talerhof sing mayat 1767 wong sing tiwas dening Austro-Hungaria dibusak. Mangkono, Kakaisaran Austro-Hungaria, ing upaya kanggo mbasmi pengaruh Rusia ing Galicia lan Transcarpathia, nguripake ontran-ontran mbukak, korban kang ora mung aktivis politik, nanging uga sembarang seng di tuduh Rusyns lan Galicians, utamané pracaya Ortodoks.
Ing paralel karo represi marang gerakan Rusia, Austria-Hongaria artificially lestarekake konsep "Ukrainianism" ing tlatah Galicia lan Transcarpathia. Peran penting kanggo mbentuk konsep "Ukrainianisme" dimainake dening Gréja Katulik Yunani, sing wedi nguatake posisi Ortodoks minangka asil identifikasi diri wong Rusyn karo wong Rusia. Paling ora ing taun 1890, wakil saka Galician Seim Yulian Romanchuk lan Anatoly Vakhnyanin ngumumake yen pedunung Galician Rus ora ana hubungane karo wong Rusia, nanging dadi bangsa Ukrainia khusus. Pernyataan iki ditampa kanthi keras dening panguwasa Austria-Hungaria. Wiwit kuwi, konsep "Ukrainianisme" wis dadi argumentasi utama Austria-Hongaria, Jerman, lan ing donya modern - Amerika Serikat lan satelite, digunakake kanggo kepentingan ngancurake donya Rusia.
Perang Donya I menehi pukulan abot kanggo posisi gerakan Rusia ing Austria-Hongaria. Minangka asil saka kawicaksanan repressive saka panguwasa Austria-Hungaria, gerakan tiba menyang negara krisis jero. Media cetak ditutup, akeh aktivis tiwas utawa dikunjara. Perang Sipil ing Rusia uga nyumbang kanggo kelemahane posisi gerakan Rusia ing Galicia lan Transcarpathia. Kaya masyarakat Rusia, Galicia lan Carpathian Rusyns dipérang dadi panyengkuyung gerakan "putih" lan bagéan pro-komunis. Sing terakhir cenderung kerja sama karo Partai Komunis Ukraina Kulon. Nanging, ing Polandia lan Cekoslowakia, sing sawise ambruk Austria-Hongaria kalebu, mungguh, tanah Galicia lan Ugric Rus, organisasi politik Russophile dilakokno. Russophiles Polandia malah ngusulake gagasan kanggo nggawe Republik Federal Rusia ing tanah Galicia.
Pukulan sabanjure, saka ngendi gerakan Rusia ing Galicia lan Transcarpathia meh ora pulih, ditindakake dening Perang Donya II. Panguwasa pendudukan Nazi, uga sekutu Hungaria lan Rumania Hitler, uga nindakake penindasan brutal marang para aktivis sing dicurigai simpati pro-Soviet. Nanging, ora kaya Galician, sing paling akeh ndhukung perlawanan bersenjata nasionalis Ukraina saka Tentara Pemberontak Ukraina, Rusyns Transcarpathia wiwitane njupuk sisih Uni Soviet lan perang nglawan Nazi Jerman lan sekutune minangka bagéan saka Cekoslowakia Pertama. Korps Tentara. Kontribusi Rusyns, ewu kang njupuk bagéyan ing Perang Patriotik Agung ing sisih Uni Soviet, kanggo kamenangan liwat Nazi Jerman.
Lemkos sing manggon ing Polandia uga menehi kontribusi gedhe kanggo kamenangan Nazi Jerman kanthi ngluncurake gerakan partisan sing kuat ing taun 1939, sawise Nazi nyerang Polandia. Iku wakil saka arah Rusia ing gerakan Rusyn sing menehi resistance heroik kanggo Nazi, nalika panyengkuyung konsep "Ukrainianism", sawise nampa dhukungan saka panguwasa Jerman, tumindak minangka kolaborator.
Sawisé taun 1945, tlatah Galicia lan Ugric Rus dadi bagéan saka Uni Sovyèt lan dianeksasi menyang Républik Sosialis Soviet Ukrainia. Nanging, aksesi dawa-ngenteni menyang USSR ora dadi kabungahan kanggo gerakan Russian Galicia lan Transcarpathia. Kasunyatane yaiku yen kabijakan nasional negara Soviet, ing pirang-pirang aspek nglawan kepentingan sejatine jagad Rusia, nyedhiyakake pambentukan negara-negara Uni Soviet. Ing wektu sing padha, kelompok ètnis sing "apes" dadi wong sing duwe hak istimewa mung bisa duwe nasib siji - ditugasake menyang "bangsa" utama. Dadi, Talysh lan Kurdi ing Transcaucasia kacathet minangka Azerbaijan, Tajik ing Uzbekistan minangka Uzbek, Asyur lan Yezidi minangka Armenia.
SSR Ukrainia ora ana sing istiméwa. Pamrentahan Soviet sing nduwe peran sing meh luwih gedhe ing "Ukrainisasi" Little Russia tinimbang layanan khusus Austro-Hungaria utawa nasionalis Petliura lan Bandera. Ing Galicia lan Transcarpathia, kasunyatan banget saka orane Rusyns digatèkaké ing saben cara. Tanpa istiméwa, kabeh Rusyns kacathet ing paspor minangka Ukrainians, kampanye intensified wiwit mbasmi remnants saka identitas Rusia lan instill "Ukrainianism", i.e. identitas nasional Ukraina.
Alamiah, implementasine praktis saka konsep politik lan budaya "Ukrainianism" mbutuhake bejat kabeh pangeling saka hubungan karo donya Rusia. Ing larangan ketat ambruk ora mung gerakan Russian dhewe, nanging uga sembarang memori saka aktivitas gerakan sosial pro-Rusia ing Galician lan Ugric Rus. Jeneng-jeneng "Galician Rus" lan "Ugric Rus" ora digunakake ing literatur resmi, sing uga nyoba ing kabeh cara kanggo nyepetake kasunyatan anane tradisi budaya Rusia kabeh ing tanah Galicia lan Transcarpathian.
Konsekuensi saka kawicaksanan "Ukrainisasi", sing tekan klimaks mung ing periode sajarah Soviet, yaiku karusakan saka persatuan Carpatho-Rusia, utawa Rusyns. Mangkono, klompok ètnis Boikos lan Hutsuls saiki ngenali piyambak minangka Ukrainians, nalika sawetara saka Dolinyans manggon ing wilayah Transcarpathian Ukraina terus nyebut piyambak Rusyns.
Mung kanthi ambruk Uni Soviet, populasi Ruthenian maneh duwe kesempatan kanggo mbalekake identitas Rusia kanthi bertahap. Galicia, ing ngendi proses Ukrainisasi, sing diwiwiti ing taun-taun pamaréntahan Austro-Hungaria, adoh banget, nyatane ilang ing jagad Rusia. Dina iki minangka benteng Ukrainianisme lan nasionalisme Ukrainia, lan panyengkuyung persatuan sing langka karo Rusia duwe risiko mbaleni nasib para pendahulu ideologis, sing dadi korban penindasan Austro-Hungaria lan Hitler. Menapa malih, ing saiki iku angel kanggo pirembagan bab eksistensi ing Ukraina mekanisme legal sing ndadekake iku bisa kanggo nolak tumindak ilegal marang dissidents, utamané saka antarane aktivis pro-Rusia.
Ing wektu sing padha, ana pangarep-arep kanggo tuwuhing identitas Rusia ing wilayah Transcarpathian Ukraina. Rusyns Transcarpathia, sing dikembangaké minangka bagéan saka Ugric Rus, wis tetep jeneng, lan malah saiki bagéan pinunjul saka Rusyns terus simpati karo Rusia. Mangkono, pimpinan gerakan Rusyn Piotr Getsko nyatakake solidaritas karo wong-wong saka republik Donetsk lan Lugansk, uga nyatakake penciptaan Republik Subcarpathian Rus. Nanging, ora ana pangembangan acara miturut skenario Donetsk-Luhansk ing wilayah Transcarpathian, sing nuduhake swasana ati sing kontradiktif saka populasi wilayah kasebut.
Mangkono, kita weruh yen kahanan politik saiki ing Ukraina Kulon umume minangka akibat saka tanduran buatan ing tanah Galicia lan Transcarpathian saka konstruksi "Ukraina", dikembangake ing Austria-Hongaria kanthi tujuan ngrusak donya Rusia lan ngrusak Rusia. pengaruh ing Eropah Wétan. Yen tanah Galicia wis dikembangaké minangka bagéan saka negara Rusia saka awal lan wis ora Cut mati saka inti utama donya Rusia kanggo abad, emergence saka kedadean banget nasionalisme Ukrainia bakal meh ora bisa.
Pitting saka Slavs, kang wiwit bali ing abad tengahan, terus ing wektu saiki, mung Austria-Hongaria diganti dening Amerika Serikat, uga kasengsem ing karusakan saka persatuan Rusia. Sawise gabung karo Rusia, wong Galicia lan Transcarpathia dadi korban manipulasi kesadaran lan saiki digunakake dening pasukan eksternal kanggo ngetrapake kabijakan anti-Rusia sing mesthi bakal boomerang urip Ukraina Kulon dhewe.
Masyarakat Rusia wis dadi rakulino karo sentimen Russophobic sing nyebar ing Ukraina Kulon sing meh ora siap pracaya marang kemungkinan simpati kanggo Rusia lan donya Rusia sacara sakabehe ing antarane populasi Galicia. Sauntara kuwi, Russophobia saka Galicia, sing ndadékaké dheweke kerja sama karo Nazi Jerman nalika Perang Patriotik Agung, nganti dasawarsa Bandera bandit, menyang Euromaidan lan agresi bersenjata marang Donbass, ora ana ing dheweke wiwit wiwitan. . Sentimen anti-Rusia ing Galicia minangka asil kerja keras para aktor politik sing kasengsem, utamane Austria-Hongaria lan Jerman, kanggo mbangun identitas nasional Ukrainia minangka oposisi kanggo identitas Rusia, yaiku, Rusia.
Tanah Galicia-Volyn biyen dadi bagéan saka donya Rusia lan, kanthi mangkono, ora ana pitakonan babagan Russophobia ing wilayah iki. Pondasi penolakan modern saka negara Rusia dening massa Galicians dilebokake ing wektu nalika tanah Galicia ambruk ing aturan Persemakmuran, lan banjur - Austria-Hongaria. Abad-abad orane ana ing pamisahan saka donya Rusia dhewe ora ateges rooting saka Russophobia ing mentalitas saka pedunung Ukraina Kulon. Peran sing luwih gedhe ing panyebaran sentimen anti-Rusia dimainake dening kawicaksanan panguwasa Austro-Hungaria, sing wiwit nggawe "Ukrainianisme" kanthi artifisial minangka alat kanggo pamisah donya Rusia lan nglawan pengaruh Rusia ing wilayah Carpathian.
Kaya sing sampeyan ngerteni, wilayah Carpathians, Carpathians lan Transcarpathia didunungi dening sawetara klompok ètnis Slavia Wétan. Secara konvensional, bisa digeneralisasi kanthi jeneng Galicians lan Rusyns. Galicia minangka "wong Kulon" sing manggon ing Galicia Wétan. Iki minangka turunan saka populasi kerajaan Galicia-Volyn, sing tanah-tanah kasebut banjur dipérang antarane Polandia, Hongaria lan Lithuania, banjur dadi bagéan saka Persemakmuran lan, pungkasane, nganti taun 1918, dadi kagungane Austria-Hongaria kanthi jeneng "Kingdom of Galicia lan Lodomeria".
Owah-owahan wilayah karajan ing taun 1772-1918
Nganti abad kaping 1930, kabeh populasi Slavia Timur ing wilayah kasebut diarani Rusyns, nanging saiki jeneng iki dimangerteni utamane minangka pedunung ing Pagunungan Carpathian lan Transcarpathia. Klompok etno-budaya Boykos, Lemkos, Hutsuls, Dolinians, Verkhovynians, lan liya-liyane, manggon ing Ukraina Kulon lan ing Romania, Polandia, Hongaria, lan Slowakia, uga dibedakake. Boikos manggon ing wilayah pegunungan Lviv lan wilayah Ivano-Frankivsk, jumlahe ing taun 131-an nganti paling sethithik satus ewu wong, nanging minangka asil saka proses Ukrainisasi Rusyn ing jaman Soviet, mung XNUMX warga Ukraina pasca-Soviet. nganggep awake dhewe Boikos.
Hutsuls, utamane, sacara tradisional melu breeding sapi padang rumput, paling kasengsem kanggo ngreksa tradhisi rakyat kuno sing menehi gagasan babagan urip suku Slavia ing Pagunungan Carpathian ing jaman sewu taun kepungkur. Padha manggon ing wilayah Ivano-Frankivsk, Chernivtsi lan wilayah Transcarpathian. Gunggunge wong sing nganggep awake dhewe minangka Hutsul ing Ukraina yaiku 21,4 ewu wong. Hutsul uga manggon ing tlatah Rumania, sing cacahé 3 jiwa. Nyatane, akeh Hutsul padha Ukrainian sak taun kakuwasan Soviet lan saiki ngenali piyambak karo Ukrainians.
Lemkos, sing manggon ing persimpangan wates Polandia, Slowakia lan Ukraina, luwih akeh tetep identitas Rusyn, nalika luwih seneng mbedakake minangka kelompok ètnis sing kapisah. Jumlahe fluktuasi antarane 5-6 ewu wong. Lemko Polandia luwih seneng nemtokake awake dhewe minangka wong sing kapisah, dene wong Lemko saka Ukraina sing manggon ing wilayah Lviv padha Ukrainized sajrone taun-taun pamrentahan Soviet lan saiki diarani wong Ukraina.
Senadyan akeh pergolakan politik, minangka asil saka tanah Carpathian liwati saka siji pemilik menyang liyane, saka Hongaria kanggo Polandia, saka Polandia kanggo Austria-Hongaria, populasi tetep identitas Rusian kanggo abad. Pedunung Carpathians lan Carpathians dianggep minangka bagéan integral saka donya Rusia, minangka bukti saka jeneng - "Rus", "Rus", "Rusyn", "Chervonorossy". Tembung "Ukrainia" ing kosakata populasi Galicia lan Transcarpathia ora ana nganti pungkasan abad kaping XNUMX.
Alamiah, kesadaran dhiri Rusia saka populasi pribumi ing wilayah kasebut ora nate narik kawigaten para ratu Polandia lan Hongaria, sing nduweni tanah Carpathian, lan kaisar Austro-Hungaria. Pengawetan identitas Rusia ing antarane populasi Slavia Timur saka Carpathians lan Carpathians tegese risiko tetep kanggo nguatake posisi Rusia ing wilayah kasebut, nganti bali lengkap wilayah kasebut menyang orbit negara Rusia. Kanggo alasan sing jelas, Austria-Hongaria, utawa Prusia, utawa kakuwasan Eropa liyane ora puas karo perkembangan acara kasebut lan dheweke siap ngupayakake mung kanggo ngrusak pengaruh politik lan budaya Kakaisaran Rusia ing Eropa Wétan.
Sing kuwat negara Rusia dadi, luwih aktif ngurus sedulur - Slavs, apa padha Bulgaria utawa Serbia sing nglawan kuk Kakaisaran Ottoman, Ceko lan Slovaks sing manggon ing tumit Austria-Hongaria, utawa padha pedunung Carpathians. Kajaba iku, sing terakhir ora misahake awake dhewe saka wong Rusia liyane, nggunakake etnonim sing padha karo jeneng dhewe.
Mundhak kesadaran nasional ing negara-negara Eropah Wétan teka ing tengah abad kaping 1848. Revolusi 1849-XNUMX mimpin kanggo munculé gerakan mardika nasional kuat ing Kakaisaran Austro-Hungaria - Italia, Hungaria, Cekoslowakia. Wilayah Ukraina Kulon modern ora ana sing istiméwa. Sentimen Russophile nyebar ing kene, dituduhake ing pambentukan gerakan politik Rusia ing Galicia. Tokoh umum Galicia, sing ngatur kanggo ngunjungi Kakaisaran Rusia, padha remen karo podho saka basa Rusia karo dialek saka Carpathian Ruthenians lan Galicians, sing ing wektu sing padha karo jeneng "Rusia". Ing pungkasan abad kaping XNUMX, basa Rusia sastra nyebar ing tlatah Galicia. Malah ana turunane penulis saka Galicia lan Transcarpathia sing nganggo basa Rusia, sing sebagian dilestarekake nganti saiki, sanajan kabeh abad Ukrainisasi.
Kekuwatan politik Kakaisaran Rusia sing saya tambah akeh uga ora digatekake dening masarakat Galicia, sing nyumurupi pembebas sing ditunggu-tunggu saka kediktatoran Austro-Hungaria sing asing kanthi linguistik lan etno-budaya. Perlu dicathet menawa ing abad kaping XNUMX, Kakaisaran Rusia pungkasane dadi kekuwatan kelas donya, sing wilayah kapentingan alam kalebu, pisanan kabeh, tanah sing didunungi dening pedunung Slavic, uga wilayah jejer. menyang wates negara Rusia. Penguatan luwih saka sentimen pro-Rusia ing wilayah Carpathian difasilitasi dening intensifikasi kehadiran militer-politik Rusia ing Eropah Wétan. Pendhudhuk Carpathians weruh yen Rusia mbantu wong Bulgaria, Serbia, lan bangsa Slavia liyane nglawan Kakaisaran Ottoman. Patut, ana pangarep-arep kanggo partisipasi Kakaisaran Rusia ing nasib populasi Slavic Austria-Hongaria. Ing taun 1850-1860. kalebu munculé sawetara publikasi pro-Rusia ing Galicia.
Bogdan Andreevich Deditsky dianggep minangka pangadeg jurnalisme ing tanah Galicia. Nalika umur rong puluh taun, dheweke ketemu karo imam tentara Rusia ngliwati wilayah Galicia menyang Austria-Hongaria. Patemon iki nduweni pengaruh penting ing sisa urip Deditsky. Dheweke dadi pendukung semangat integrasi Galician Rus karo Kakaisaran Rusia, nandheske perlu kanggo nyebarake basa Rusia Agung ing tanah Carpathian. Deditsky dikritik banget amarga gagasan pamaréntah Austro-Hungaria kanggo ngenalake tulisan Latin kanggo basa Galicia-Rusia. Langkah terakhir dianggep dening pimpinan Austro-Hungaria minangka alat kanggo penolakan Galicia saka donya Rusia ing istilah budaya, kang Deditsky, sing tetep panyengkuyung staunch saka nggunakake aksara Cyrillic, uga mangertos.
Ing Transcarpathia, gerakan sosial pro-Rusia dipimpin déning Adolf Ivanovich Dobryansky. Iki asli saka kulawarga priyayi kuna dididik ing filosofis, lan banjur ing fakultas hukum. Sajrone sinau, dheweke dadi kenal karo donya budaya Rusia Agung. Rusin Dobryansky minangka Uniate miturut agama, nanging dheweke duwe simpati gedhe kanggo Ortodoks lan yakin yen perlu transisi bertahap saka Uniates bali menyang iman Ortodoks. Iki difasilitasi dening kontak cedhak karo masyarakat Serbia. Salah sawijining prioritas, miturut Dobriansky, yaiku penyatuan Ugric Rus, sing dadi bagéan saka Karajan Hongaria, karo Galicia, sing mbentuk Karajan Galicia lan Lodomeria. Langkah iki, miturut tokoh masyarakat, bakal nyumbang kanggo manunggalaken kabeh Rusyns saka Kakaisaran Austro-Hungaria ing entitas teritorial siji. Mesthi, panguwasa Austro-Hungaria nolak usulan-usulan kasebut, amarga dheweke ngerti yen perpecahan ing tanah Ruthenian minangka landasan sing apik kanggo njaga dominasi ing wilayah Carpathian, lan manunggalake Galician lan Ugric Rus bakal nyebabake aktivasi sentimen separatis. , ono gunane kanggo negara Rusia.
Posisi politik Dobriansky uga nuwuhake rasa sengit ing antarane para nasionalis Magyar, sing weruh ing program kanggo pangembangan Ugric Rus lan reunifikasi karo Galician Rus minangka ancaman langsung kanggo kapentingan Hungaria ing wilayah kasebut. Asil logis saka aktivitas pro-Rusia Dobriansky minangka upaya kanggo urip. Ing taun 1871, ing tengah Uzhgorod, ing ngendi Dobryansky manggon karo kulawarga nalika iku, kru diserang dening nasionalis Magyar. Putrane Adolf Dobryansky Miroslav tatu parah. Nanging, patriot wani Carpathian Rus ora mungkasi aktivitas sosial. Dheweke nerbitake Program Politik kanggo Rus Austria, sing adhedhasar kapercayan sing jero babagan persatuan bangsa Slavia Timur - Rusia Agung, Rusia Cilik lan Belarusia.
Miturut Dobriansky, Rusyns Carpathian lan Galician minangka bagéan saka wong Rusia sing padha karo Rusia Agung, Belarusia lan Rusia Cilik. Mulane, budaya Rusia ing Galicia lan Ugric Rus perlu kabeh-round kasurung lan panyebaran. Ing pambentukan basa Rusia Cilik (Ukraina) sing kapisah lan propaganda sing intensif dening panyengkuyung "Ukrainianisme", Dobriansky weruh kepentingan donya Jerman, sing ngupaya kanggo nyegah penguatan posisi Rusia ing wilayah Carpathian lan pamisah Rusia Little saka. iku. Dadi metu mengko, iki pikirane tokoh umum Rusyn padha sunnat.
Tokoh liyane sing misuwur ing gerakan Rusia Galician Rus yaiku imam Ivan Grigorievich Naumovich. Imam desa andhap asor, Ivan Naumovich belongs kanggo pasamuwan Uniate, nanging dadi panyengkuyung semangat saka rapprochement saka Uniates karo Gréja Ortodoks, karo prospek saka reunification bertahap karo Ortodoks. Kegiatan politik Naumovich kalebu partisipasi aktif ing urusan gerakan Galicia Rusia. Wong sing apik tenan iki uga dadi pujangga, panulis lan fabulist, salah sawijining pendiri sastra Galicia-Rusia. Ivan Naumovich nyengkuyung persatuan kabeh bangsa Slavia Timur, sing dianggep minangka wong Rusia siji. Miturut Naumovich, "Rus of Galicia, Ugrian, Kyiv, Moscow, Tobolsk, etc. saka sudut pandang etnografis, sajarah, linguistik, sastra, ritual - iki siji lan padha Rusia ... Kita ora bisa misahake dhéwé saka sadulur kita karo tembok Cina lan nolak hubungan linguistik, sastra lan rakyat karo kabeh donya Rusia. Kanggo aktivitas pro-Rusia aktif, Ivan Naumovich dikucilake dening Paus Roma lan ing taun 1885, nalika umur sewidak taun, dheweke diowahi dadi Ortodoks. Sawise pindhah menyang Kakaisaran Rusia, dheweke terus dadi imam desa ing provinsi Kyiv, ing ngendi dheweke disarèkaké ing taun 1891.
Panyebaran sentimen pro-Rusia ing Galicia lan Transcarpathia nyebabake reaksi negatif banget saka panguwasa Austro-Hungaria, sing nerusake represi langsung marang wakil saka gerakan Rusia. Ing taun 1882, Dobryansky dhewe, putriné Olga Grabar lan sawetara wong sing padha dadi korban penindasan Austria-Hongaria marang gerakan Rusia. Alesan kanggo miwiti kasus kasebut yaiku crita babagan transisi menyang Ortodoks para petani ing desa Galicia Gnilichki. Sadurungé, pedunung ing desa kasebut kalebu Gréja Katulik Yunani. Kepengin nggawe paroki kapisah dhewe ing desa, padha nguripake menyang pemilik tanah Count Jerome Della Scala.
Sing duwe tanah, wong Romania miturut warga negara, ngaku Ortodoks lan menehi saran marang para petani supaya uga nampa iman Ortodoks. Para petani njaluk saran marang imam Uniate sing kondhang Ivan Naumovich, sing simpati karo gerakan Rusia lan, mesthine, njamin para petani yen Ortodoks minangka iman asli Rusyns, mula transisi menyang Ortodoks yaiku bali menyang oyod lan malah seng di pengeni. Kedadeyan iki nyebabake rasa curiga serius saka panguwasa Austro-Hungaria, sing weruh ing konversi massa petani menyang Ortodoks minangka asil saka aktivitas subversif organisasi pro-Rusia.
Wiwit Adolf Dobriansky lan putriné Olga Grabar ing Lvov mung ing wektu sing, anggepan pisanan tiba ing wong-wong mau. Ora mung Adolf Dobryansky lan Ivan Naumovich sing dicekel, nanging uga Olga Grabar, uga wolung tokoh liyane saka gerakan Rusia - Oleksa Zalutsky, Osip Markov, Vladimir Naumovich, Apollon Nichai, Nikolai Ogonovsky, Venedikt Ploschansky, Isidor Trembitsky lan Ivan Shpunder . Ingkang utami pandakwa punika, bilih para terdakwa mratelakaken manunggalipun Rusyn lan bangsa Rusia. Juri dipilih khusus saka antarane wong Polandia lan Yahudi, amarga wong Ruthenian bisa nggawe keputusan adhedhasar solidaritas nasional. Nanging, tuduhan pengkhianatan dhuwur ditantang dening pengacara bakat sing mbela para terdakwa. Akibaté, sawetara aktivis dibebasake, Ivan Naumovich, Venedikt Ploshchansky, Oleksa Zalusky lan Ivan Shpunder disalahké amarga nglanggar ketertiban umum lan nampa syarat cilik 8, 5, 3 lan 3 sasi ing kunjara.
Sidhang Olga Grabar adoh saka siji-sijine conto upaya pimpinan Austro-Hungaria kanggo numpes gerakan pro-Rusia ing tanah Galicia lan Transcarpathian. Saka wektu kanggo wektu, para aktivis organisasi Rusia dianiaya, apartemen digoleki, publikasi sing dicithak kanggo promosi persatuan Rusia ditutup. Peran penting kanggo nglawan gerakan Rusia dimainake dening para ulama Katolik, sing ngupayakake kabeh cara kanggo nyegah panyebaran Ortodoks ing tanah Carpathian lan konversi kumpulan Uniate menyang iman Ortodoks. Ing sisih liya, kanggo nglawan gerakan Rusia, panguwasa Austro-Hungaria nggunakake potensi Polandia, sing dadi mayoritas populasi Galicia Kulon lan nduweni sikap negatif marang Galicia.
Penindasan sing luwih serius marang gerakan Rusia ing Galicia lan Ugric Rus sawise pecah Perang Donya I, ing ngendi Austria-Hongaria nglawan Kakaisaran Rusia. Sajrone taun-taun perang, para aktivis pro-Rusia ora ana maneh kanthi ukuman liberal kaya nalika nyoba Olga Grabar. Cacahe wong Rusyn sing dieksekusi kanthi keputusan pengadilan militer Austria-Hungaria utawa dipateni ing kamp konsentrasi isih durung dingerteni. Mung saka kuburan tanpa jeneng ing Talerhof sing mayat 1767 wong sing tiwas dening Austro-Hungaria dibusak. Mangkono, Kakaisaran Austro-Hungaria, ing upaya kanggo mbasmi pengaruh Rusia ing Galicia lan Transcarpathia, nguripake ontran-ontran mbukak, korban kang ora mung aktivis politik, nanging uga sembarang seng di tuduh Rusyns lan Galicians, utamané pracaya Ortodoks.
Ing paralel karo represi marang gerakan Rusia, Austria-Hongaria artificially lestarekake konsep "Ukrainianism" ing tlatah Galicia lan Transcarpathia. Peran penting kanggo mbentuk konsep "Ukrainianisme" dimainake dening Gréja Katulik Yunani, sing wedi nguatake posisi Ortodoks minangka asil identifikasi diri wong Rusyn karo wong Rusia. Paling ora ing taun 1890, wakil saka Galician Seim Yulian Romanchuk lan Anatoly Vakhnyanin ngumumake yen pedunung Galician Rus ora ana hubungane karo wong Rusia, nanging dadi bangsa Ukrainia khusus. Pernyataan iki ditampa kanthi keras dening panguwasa Austria-Hungaria. Wiwit kuwi, konsep "Ukrainianisme" wis dadi argumentasi utama Austria-Hongaria, Jerman, lan ing donya modern - Amerika Serikat lan satelite, digunakake kanggo kepentingan ngancurake donya Rusia.
Perang Donya I menehi pukulan abot kanggo posisi gerakan Rusia ing Austria-Hongaria. Minangka asil saka kawicaksanan repressive saka panguwasa Austria-Hungaria, gerakan tiba menyang negara krisis jero. Media cetak ditutup, akeh aktivis tiwas utawa dikunjara. Perang Sipil ing Rusia uga nyumbang kanggo kelemahane posisi gerakan Rusia ing Galicia lan Transcarpathia. Kaya masyarakat Rusia, Galicia lan Carpathian Rusyns dipérang dadi panyengkuyung gerakan "putih" lan bagéan pro-komunis. Sing terakhir cenderung kerja sama karo Partai Komunis Ukraina Kulon. Nanging, ing Polandia lan Cekoslowakia, sing sawise ambruk Austria-Hongaria kalebu, mungguh, tanah Galicia lan Ugric Rus, organisasi politik Russophile dilakokno. Russophiles Polandia malah ngusulake gagasan kanggo nggawe Republik Federal Rusia ing tanah Galicia.
Pukulan sabanjure, saka ngendi gerakan Rusia ing Galicia lan Transcarpathia meh ora pulih, ditindakake dening Perang Donya II. Panguwasa pendudukan Nazi, uga sekutu Hungaria lan Rumania Hitler, uga nindakake penindasan brutal marang para aktivis sing dicurigai simpati pro-Soviet. Nanging, ora kaya Galician, sing paling akeh ndhukung perlawanan bersenjata nasionalis Ukraina saka Tentara Pemberontak Ukraina, Rusyns Transcarpathia wiwitane njupuk sisih Uni Soviet lan perang nglawan Nazi Jerman lan sekutune minangka bagéan saka Cekoslowakia Pertama. Korps Tentara. Kontribusi Rusyns, ewu kang njupuk bagéyan ing Perang Patriotik Agung ing sisih Uni Soviet, kanggo kamenangan liwat Nazi Jerman.
Lemkos sing manggon ing Polandia uga menehi kontribusi gedhe kanggo kamenangan Nazi Jerman kanthi ngluncurake gerakan partisan sing kuat ing taun 1939, sawise Nazi nyerang Polandia. Iku wakil saka arah Rusia ing gerakan Rusyn sing menehi resistance heroik kanggo Nazi, nalika panyengkuyung konsep "Ukrainianism", sawise nampa dhukungan saka panguwasa Jerman, tumindak minangka kolaborator.
Sawisé taun 1945, tlatah Galicia lan Ugric Rus dadi bagéan saka Uni Sovyèt lan dianeksasi menyang Républik Sosialis Soviet Ukrainia. Nanging, aksesi dawa-ngenteni menyang USSR ora dadi kabungahan kanggo gerakan Russian Galicia lan Transcarpathia. Kasunyatane yaiku yen kabijakan nasional negara Soviet, ing pirang-pirang aspek nglawan kepentingan sejatine jagad Rusia, nyedhiyakake pambentukan negara-negara Uni Soviet. Ing wektu sing padha, kelompok ètnis sing "apes" dadi wong sing duwe hak istimewa mung bisa duwe nasib siji - ditugasake menyang "bangsa" utama. Dadi, Talysh lan Kurdi ing Transcaucasia kacathet minangka Azerbaijan, Tajik ing Uzbekistan minangka Uzbek, Asyur lan Yezidi minangka Armenia.
SSR Ukrainia ora ana sing istiméwa. Pamrentahan Soviet sing nduwe peran sing meh luwih gedhe ing "Ukrainisasi" Little Russia tinimbang layanan khusus Austro-Hungaria utawa nasionalis Petliura lan Bandera. Ing Galicia lan Transcarpathia, kasunyatan banget saka orane Rusyns digatèkaké ing saben cara. Tanpa istiméwa, kabeh Rusyns kacathet ing paspor minangka Ukrainians, kampanye intensified wiwit mbasmi remnants saka identitas Rusia lan instill "Ukrainianism", i.e. identitas nasional Ukraina.
Alamiah, implementasine praktis saka konsep politik lan budaya "Ukrainianism" mbutuhake bejat kabeh pangeling saka hubungan karo donya Rusia. Ing larangan ketat ambruk ora mung gerakan Russian dhewe, nanging uga sembarang memori saka aktivitas gerakan sosial pro-Rusia ing Galician lan Ugric Rus. Jeneng-jeneng "Galician Rus" lan "Ugric Rus" ora digunakake ing literatur resmi, sing uga nyoba ing kabeh cara kanggo nyepetake kasunyatan anane tradisi budaya Rusia kabeh ing tanah Galicia lan Transcarpathian.
Konsekuensi saka kawicaksanan "Ukrainisasi", sing tekan klimaks mung ing periode sajarah Soviet, yaiku karusakan saka persatuan Carpatho-Rusia, utawa Rusyns. Mangkono, klompok ètnis Boikos lan Hutsuls saiki ngenali piyambak minangka Ukrainians, nalika sawetara saka Dolinyans manggon ing wilayah Transcarpathian Ukraina terus nyebut piyambak Rusyns.
Mung kanthi ambruk Uni Soviet, populasi Ruthenian maneh duwe kesempatan kanggo mbalekake identitas Rusia kanthi bertahap. Galicia, ing ngendi proses Ukrainisasi, sing diwiwiti ing taun-taun pamaréntahan Austro-Hungaria, adoh banget, nyatane ilang ing jagad Rusia. Dina iki minangka benteng Ukrainianisme lan nasionalisme Ukrainia, lan panyengkuyung persatuan sing langka karo Rusia duwe risiko mbaleni nasib para pendahulu ideologis, sing dadi korban penindasan Austro-Hungaria lan Hitler. Menapa malih, ing saiki iku angel kanggo pirembagan bab eksistensi ing Ukraina mekanisme legal sing ndadekake iku bisa kanggo nolak tumindak ilegal marang dissidents, utamané saka antarane aktivis pro-Rusia.
Ing wektu sing padha, ana pangarep-arep kanggo tuwuhing identitas Rusia ing wilayah Transcarpathian Ukraina. Rusyns Transcarpathia, sing dikembangaké minangka bagéan saka Ugric Rus, wis tetep jeneng, lan malah saiki bagéan pinunjul saka Rusyns terus simpati karo Rusia. Mangkono, pimpinan gerakan Rusyn Piotr Getsko nyatakake solidaritas karo wong-wong saka republik Donetsk lan Lugansk, uga nyatakake penciptaan Republik Subcarpathian Rus. Nanging, ora ana pangembangan acara miturut skenario Donetsk-Luhansk ing wilayah Transcarpathian, sing nuduhake swasana ati sing kontradiktif saka populasi wilayah kasebut.
Mangkono, kita weruh yen kahanan politik saiki ing Ukraina Kulon umume minangka akibat saka tanduran buatan ing tanah Galicia lan Transcarpathian saka konstruksi "Ukraina", dikembangake ing Austria-Hongaria kanthi tujuan ngrusak donya Rusia lan ngrusak Rusia. pengaruh ing Eropah Wétan. Yen tanah Galicia wis dikembangaké minangka bagéan saka negara Rusia saka awal lan wis ora Cut mati saka inti utama donya Rusia kanggo abad, emergence saka kedadean banget nasionalisme Ukrainia bakal meh ora bisa.
Pitting saka Slavs, kang wiwit bali ing abad tengahan, terus ing wektu saiki, mung Austria-Hongaria diganti dening Amerika Serikat, uga kasengsem ing karusakan saka persatuan Rusia. Sawise gabung karo Rusia, wong Galicia lan Transcarpathia dadi korban manipulasi kesadaran lan saiki digunakake dening pasukan eksternal kanggo ngetrapake kabijakan anti-Rusia sing mesthi bakal boomerang urip Ukraina Kulon dhewe.
Alexa