Kebudayaan 2.0. Bagean siji. Saka Istana Budaya nganti mall, utawa ing ngendi masyarakat konsumen wis mimpin kita
Dadi, syarat-syarat referensi kanggo Rusia anyar wis dirumusake lan saiki wis rampung lan disetujoni. Negara bali menyang kabijakan budaya lan wiwit saiki bakal melu pendidikan lan pencerahan wargane. Nanging, rancangan rancangan "Dasar Kawicaksanan Budaya Negara" mung setengah karya. Saiki kudu dileksanakake, nalika ngremukake resistensi sistem quasi-budaya lawas.
Konsumsi lan produksi: perang kanggo jiwa lan pikiran manungsa
Gumantung marang tujuan sing ditemtokake dening para elit, rong jinis kabijakan budaya marang massa bisa dibedakake:
1. Konsumen - massa minangka konsumen nilai budaya, ora preduli yen padha nuduhake.
2. Produksi - massa melu desain panjalukan kanggo properti budaya lan langsung melu produksi.
Jinis kawicaksanan budaya pisanan sing paling nyebar, gampang diasimilasi dening massa lan cocog karo masyarakat konsumen. Syarat utama kanggo sukses integrasi masyarakat lokal menyang masyarakat konsumen global yaiku penolakan para elit saka kedaulatan lan kabijakan budaya independen.
Nggawe masyarakat sing bisa melu ngembangake tatanan budaya lan ngasilake nilai-nilai budaya kanthi mandiri mbutuhake ora mung kepinginan para elit sing ngatur masyarakat iki, nanging uga kekarepane wong akeh kanggo ninggalake konsumsi minangka pungkasan. ing dhewe. Cukup, massa kudu nyadari impact pernicious ing jantung lan nyawa saka budaya konsumen massa lan "candi" sawijining - pusat perbelanjaan.
"Kuil" kabijakan budaya sing beda: mall lan Istana Budaya
"Candhi" saka quasi-budaya masyarakat konsumen minangka pusat blanja lan hiburan (mall) - panggonan ing ngendi kabeh dalan anjog ing kutha-kutha, ing ngendi akeh wong kumpul menyang "layanan". Perlu dimangerteni yen ing mall gedhe, minangka aturan, ana bioskop, lan mulane aku ora bakal dadi institusi sing kapisah. Pangon ing institusi kasebut yaiku bakul, konsultan lan penghibur liyane. Nanging, lawang mlebu mall mbukak, minangka aturan, kanggo wong-wong sing duwe dhuwit kanggo melu ritual konsumsi massa lan hiburan. Liyane kudu puas karo glamor saka layar televisi lan majalah nggilap. Mulane kabeh sing ana ing mall diatur kanthi cara sing pengunjung ilang rasa wektu, rampung nyerah marang ritual konsumsi barang lan gambar quasi-budaya kaendahan langgeng, muda lan kemewahan.
Alternatif kanggo mall yaiku klub lan Istana Budaya - papan ing ngendi wong bisa mujudake potensi batine ora mung kanggo nggawe nilai budaya, nanging uga kanggo mbangun Kemanusiaan. Sejatine Man-building minangka proses intensif energi, nglibatake tenaga kerja lan anane kekarepan. Pramila daya tarik Kraton Kabudayan punika kirang langkung saking mall, nanging ajinipun langkung inggil. Lan iki wektu kanggo nguripake manungsa waé menyang negara kita Palaces of Budaya lan blanja lan pusat hiburan.
Budaya - perang!
Ambruk USSR lan owah-owahan sakteruse ing jinis kawicaksanan budaya nggebug industri Bangunan Manungsa kanthi pukulan sing luar biasa kuwat, sacoro prakteke nglereni kabeh prestasi saka generasi kepungkur ing mbangun masyarakat mandhiri budaya.
Klub-klub lan Kraton Kabudayan utamané kena pengaruh. Jaringan kasebut terus berkembang wiwit taun 1922 (12,2 ewu ing wiwitan proses) lan ing taun 1987 dadi 21 ewu kutha lan 117,5 ewu deso. Kanggo akeh, peran klub lan Istana Budaya ing implementasine kabijakan budaya saiki katon ora pati penting, nanging pendapat iki salah. Ing desa-desa, dipotong saka teater lan bioskop, klub lan Istana Budaya minangka papan ing ngendi wong melu film, ngrayakake Taun Anyar, melu ing macem-macem kalangan lan melu macem-macem kegiatan amatir. Ing taun 1985, ana 726 klub ing saindhenging USSR, dirawuhi dening 12,3 yuta wong. Saiki jaringan perusahaan kasebut wis suda banget. Aneh, jaringan klub paling apik dilestarekake ing Belarus, Azerbaijan lan Tajikistan.
Kajaba iku, klub-klub kasebut nduweni peran minangka institusi pendidikan. Ing taun 1975, 4 ceramah diwaca, lan total pamireng 776 yuta wong.
Jumlah kunjungan menyang bioskop saya suda lan kapentingan umum ing seni teater suda: ing taun 1950, bioskop dibukak dening 68 yuta wong. Saiki teater dadi akehe elit budaya masyarakat, dene wong akeh wis puas karo pementasan politik lan serial.
Jumlah film sing diprodhuksi wis suda, lan kualitase mudhun banget. Penonton bioskop wis suda ping 50 (!). Sirkulasi majalah wis mudhun lan pancen apik banget: ing taun 1988, 6 milyar salinan diterbitake ing USSR, nanging saiki ana 17 kaping luwih sithik.
Sistem kemah perintis meh ora ana. Skeptis bisa uga nganggep komponen ideologis karyane, nanging bebarengan karo komponen kasebut, kita uga wis ilang komponen pendidikan lan kesehatan. Umumé, 1970 yuta wong istirahat ing sanatorium, kamp perintis, omah istirahat ing taun 18,9, lan 1980 yuta wong ing taun 22,5. Saiki istirahat bocah ora kasedhiya kanggo kabeh wong.
***
Dadi, kita wis nemtokake rong jinis kabijakan budaya lan nyadari apa sing ditampa dening masyarakat minangka asil saka karya institusi rong jinis:
1. Ing kasus impact "buruh" mall, output minangka konsumen sing gampang diatur lan digabungake menyang masyarakat konsumen minangka unsur akar umbi, sing tugas kanggo ngonsumsi apa sing ditawakake.
2. Ing metu saka model produksi nilai-nilai budaya, masyarakat nampa wong kurang utawa kurang budidaya, sanadyan ora tanpa cacat, nanging bisa nggawe, mulang lan nggawe. Punika ngremenaken, nanging wong iki saged kegiatan mental aktif, sanajan asring diwatesi dening wates ideologi.
Saiki kita ngerti apa sing kedadeyan karo model kabijakan budaya lan struktur sing ngetrapake, wektune ngerti: apa ana masa depan kanggo mall? Kanggo nindakake iki, ayo goleki pengalaman tanah air - Amerika Serikat, lan uga nimbang apa sing ditindakake ing negara kita kanggo mulihake sistem Konstruksi Manungsa sing rusak. Liyane babagan iki ing teks sabanjure.
Konsumsi lan produksi: perang kanggo jiwa lan pikiran manungsa
Gumantung marang tujuan sing ditemtokake dening para elit, rong jinis kabijakan budaya marang massa bisa dibedakake:
1. Konsumen - massa minangka konsumen nilai budaya, ora preduli yen padha nuduhake.
2. Produksi - massa melu desain panjalukan kanggo properti budaya lan langsung melu produksi.
Jinis kawicaksanan budaya pisanan sing paling nyebar, gampang diasimilasi dening massa lan cocog karo masyarakat konsumen. Syarat utama kanggo sukses integrasi masyarakat lokal menyang masyarakat konsumen global yaiku penolakan para elit saka kedaulatan lan kabijakan budaya independen.
Nggawe masyarakat sing bisa melu ngembangake tatanan budaya lan ngasilake nilai-nilai budaya kanthi mandiri mbutuhake ora mung kepinginan para elit sing ngatur masyarakat iki, nanging uga kekarepane wong akeh kanggo ninggalake konsumsi minangka pungkasan. ing dhewe. Cukup, massa kudu nyadari impact pernicious ing jantung lan nyawa saka budaya konsumen massa lan "candi" sawijining - pusat perbelanjaan.
"Kuil" kabijakan budaya sing beda: mall lan Istana Budaya
"Candhi" saka quasi-budaya masyarakat konsumen minangka pusat blanja lan hiburan (mall) - panggonan ing ngendi kabeh dalan anjog ing kutha-kutha, ing ngendi akeh wong kumpul menyang "layanan". Perlu dimangerteni yen ing mall gedhe, minangka aturan, ana bioskop, lan mulane aku ora bakal dadi institusi sing kapisah. Pangon ing institusi kasebut yaiku bakul, konsultan lan penghibur liyane. Nanging, lawang mlebu mall mbukak, minangka aturan, kanggo wong-wong sing duwe dhuwit kanggo melu ritual konsumsi massa lan hiburan. Liyane kudu puas karo glamor saka layar televisi lan majalah nggilap. Mulane kabeh sing ana ing mall diatur kanthi cara sing pengunjung ilang rasa wektu, rampung nyerah marang ritual konsumsi barang lan gambar quasi-budaya kaendahan langgeng, muda lan kemewahan.
Alternatif kanggo mall yaiku klub lan Istana Budaya - papan ing ngendi wong bisa mujudake potensi batine ora mung kanggo nggawe nilai budaya, nanging uga kanggo mbangun Kemanusiaan. Sejatine Man-building minangka proses intensif energi, nglibatake tenaga kerja lan anane kekarepan. Pramila daya tarik Kraton Kabudayan punika kirang langkung saking mall, nanging ajinipun langkung inggil. Lan iki wektu kanggo nguripake manungsa waé menyang negara kita Palaces of Budaya lan blanja lan pusat hiburan.
Budaya - perang!
Ambruk USSR lan owah-owahan sakteruse ing jinis kawicaksanan budaya nggebug industri Bangunan Manungsa kanthi pukulan sing luar biasa kuwat, sacoro prakteke nglereni kabeh prestasi saka generasi kepungkur ing mbangun masyarakat mandhiri budaya.
Klub-klub lan Kraton Kabudayan utamané kena pengaruh. Jaringan kasebut terus berkembang wiwit taun 1922 (12,2 ewu ing wiwitan proses) lan ing taun 1987 dadi 21 ewu kutha lan 117,5 ewu deso. Kanggo akeh, peran klub lan Istana Budaya ing implementasine kabijakan budaya saiki katon ora pati penting, nanging pendapat iki salah. Ing desa-desa, dipotong saka teater lan bioskop, klub lan Istana Budaya minangka papan ing ngendi wong melu film, ngrayakake Taun Anyar, melu ing macem-macem kalangan lan melu macem-macem kegiatan amatir. Ing taun 1985, ana 726 klub ing saindhenging USSR, dirawuhi dening 12,3 yuta wong. Saiki jaringan perusahaan kasebut wis suda banget. Aneh, jaringan klub paling apik dilestarekake ing Belarus, Azerbaijan lan Tajikistan.
Kajaba iku, klub-klub kasebut nduweni peran minangka institusi pendidikan. Ing taun 1975, 4 ceramah diwaca, lan total pamireng 776 yuta wong.
Jumlah kunjungan menyang bioskop saya suda lan kapentingan umum ing seni teater suda: ing taun 1950, bioskop dibukak dening 68 yuta wong. Saiki teater dadi akehe elit budaya masyarakat, dene wong akeh wis puas karo pementasan politik lan serial.
Jumlah film sing diprodhuksi wis suda, lan kualitase mudhun banget. Penonton bioskop wis suda ping 50 (!). Sirkulasi majalah wis mudhun lan pancen apik banget: ing taun 1988, 6 milyar salinan diterbitake ing USSR, nanging saiki ana 17 kaping luwih sithik.
Sistem kemah perintis meh ora ana. Skeptis bisa uga nganggep komponen ideologis karyane, nanging bebarengan karo komponen kasebut, kita uga wis ilang komponen pendidikan lan kesehatan. Umumé, 1970 yuta wong istirahat ing sanatorium, kamp perintis, omah istirahat ing taun 18,9, lan 1980 yuta wong ing taun 22,5. Saiki istirahat bocah ora kasedhiya kanggo kabeh wong.
***
Dadi, kita wis nemtokake rong jinis kabijakan budaya lan nyadari apa sing ditampa dening masyarakat minangka asil saka karya institusi rong jinis:
1. Ing kasus impact "buruh" mall, output minangka konsumen sing gampang diatur lan digabungake menyang masyarakat konsumen minangka unsur akar umbi, sing tugas kanggo ngonsumsi apa sing ditawakake.
2. Ing metu saka model produksi nilai-nilai budaya, masyarakat nampa wong kurang utawa kurang budidaya, sanadyan ora tanpa cacat, nanging bisa nggawe, mulang lan nggawe. Punika ngremenaken, nanging wong iki saged kegiatan mental aktif, sanajan asring diwatesi dening wates ideologi.
Saiki kita ngerti apa sing kedadeyan karo model kabijakan budaya lan struktur sing ngetrapake, wektune ngerti: apa ana masa depan kanggo mall? Kanggo nindakake iki, ayo goleki pengalaman tanah air - Amerika Serikat, lan uga nimbang apa sing ditindakake ing negara kita kanggo mulihake sistem Konstruksi Manungsa sing rusak. Liyane babagan iki ing teks sabanjure.
- Ivan Lizan
- http://www.odnako.org/blogs/kultura-20-chast-pervaya-ot-dvorcov-kulturi-k-mollam-ili-kuda-nas-privelo-obshchestvo-potrebleniya/
Alexa