Sajarah lan aturan kanggo nglamar cat perang
Seiring ngrembakane basa minangka piranti komunikasi, cara komunikasi nonverbal berkembang. Sadurunge sinau ngomong kanthi koheren, wong nggunakake anggota tangan lan ekspresi rai kanggo komunikasi, kanthi ora sadar sinau kanggo menehi makna sing akeh ing saben busur lan garis lurus ing pasuryan sing kabeh iki cukup kanggo dimangerteni dening interlocutor. Menyang perang utawa mburu, dheweke ngetrapake ornamen simetris ing pasuryane, nandheske maksude, lan kanthi bantuan otot-otot rai, pewarnaan kasebut urip lan wiwit kerja miturut aturan tartamtu.
Ing artikel iki, kita wis nyoba ngunggahake tonggak utama crita cat perang, mangerteni carane digunakake dina, lan uga nggawe instruksi aplikasi singkat.
Sajarah cat perang
Dikenal yen cat perang digunakake dening Celt kuna, sing digunakake kanggo indigo biru iki, dipikolehi saka woad dyeing. Wong-wong Celt nglebokake solusi sing diasilake menyang awak sing wuda utawa nglukis bagian sing gundhul. Sanajan ora bisa dikandhakake kanthi yakin manawa wong Kelt minangka wong pisanan sing duwe ide kanggo ngetrapake cat perang ing pasuryan - woad wis digunakake wiwit jaman Neolitikum.
Maori Selandia Anyar ngetrapake pola simetris permanen ing kulit rai lan awak, sing diarani "ta-moko". Tato kuwi penting banget ing budaya Maori; dening "ta-moko" bisa maca status sosial wong, nanging, ing Kajaba iku, iku nyoba kanggo nggawe "kamuflase permanen" lan ing wektu sing padha nggawe prototipe seragam militèr. Ing taun 1642, Abel Tasman tekan ing pesisir Selandia Baru sapisanan lan adhep-adhepan karo warga lokal. Ing buku harian sing wis slamet saka wektu iku, ora ana tembung babagan kasunyatan manawa dheweke ketemu wong kanthi tato ing raine. Lan ekspedisi 1769, sing kalebu naturalis Joseph Banks, menehi kesaksian ing pengamatan babagan tato aneh lan ora biasa ing pasuryane pribumi lokal. Yaiku, butuh paling sethithik atus taun sadurunge wong Maori wiwit nggunakake tato.
Woad pewarna
Wong India Amérika Lor nggunakake pewarna kanggo nggawe pola ing kulit, sing mbantu dheweke, kaya ing kasus Maori, kanggo personifikasi. Wong-wong India percaya yen pola-pola kasebut bakal mbantu dheweke entuk perlindungan magis ing perang, lan pola warna ing raine para pejuang nggawe dheweke katon luwih galak lan mbebayani.
Saliyané nglukis awaké dhéwé, wong-wong India ngetrapaké pola marang jarané; Dipercaya manawa pola tartamtu ing awak jaran bakal nglindhungi lan menehi kemampuan gaib. Sawetara simbol tegese prajurit kasebut ngurmati para dewa utawa diberkahi kanggo menang. Kawruh iki diwarisake kanthi turun temurun nganti kabudayan kasebut rusak nalika perang penaklukan.
Kaya prajurit modern nampa penghargaan kanggo prestasine ing urusan militer, wong India mung nduweni hak kanggo ngetrapake pola tartamtu sawise dheweke mbedakake awake dhewe ing perang. Mulane, saben tandha lan simbol ing awak nduweni makna sing penting. Sawit, contone, tegese wong India mbedakake awake dhewe ing pertempuran tangan lan duwe katrampilan gelut sing apik. Kajaba iku, cetakan palem bisa dadi jimat, nglambangake yen wong India bakal ora katon ing medan perang. Ing siji, wong wadon saka suku, sing weruh prajurit India karo cap tangan, mangertos sing ora kaancam bakal punah, karo wong kuwi. Simbolisme pola kasebut ngluwihi mung tumindak ritual lan tandha sosial, perlu minangka jimat, minangka plasebo jasmani sing nuwuhake kekuwatan lan wani ing prajurit.
Ora mung tandha grafis sing penting, nanging uga basis warna saben karakter. Simbol sing ditrapake nganggo cat abang nuduhake getih, kekuwatan, energi lan sukses ing perang, nanging bisa uga nduweni konotasi sing cukup tentrem - kaendahan lan rasa seneng - yen pasuryan dicet nganggo werna sing padha.
Werna ireng tegese kesiapan kanggo perang, kekuwatan, nanging nggawa energi sing luwih agresif. Para prajurit sing bali menyang omah sawise perang menang ditandhani nganggo ireng. Mangkono uga wong Romawi kuna nalika bali menyang Roma nunggang jaran sawise kamenangan, nanging padha dicet pasuryan abang padhang minangka tiron dewa perang, Mars. Putih tegese kasusahan, sanajan ana makna liyane - tentrem. Pola biru utawa ijo ditrapake kanggo anggota suku sing paling berkembang kanthi intelektual lan spiritual. Werna iki tegese kawicaksanan lan ketekunan. Ijo ana hubungane karo harmoni lan kekuwatan Providence.
Mengko, wong India wiwit nggunakake pewarnaan ora mung kanggo intimidasi, nanging uga minangka kamuflase - padha milih warna pewarnaan sing cocog karo kondisi. Kembang "dirawat", dilindhungi, disiapake kanggo "urip anyar", nyatakake negara internal lan status sosial, lan, mesthi, lukisan pasuryan lan awak ditrapake minangka unsur hiasan.
Interpretasi modern saka cat perang murni praktis. Militer nggunakake cat ireng ing pasuryan ing mripat lan ing pipi kanggo ngurangi bayangan sinar matahari saka permukaan kulit, sing ora dilindhungi dening kain kamuflase.
Aturan pewarnaan
Nalika kita ndeleng gambar, otak ngolah akeh informasi saka mripat lan indra liyane. Supaya kesadaran bisa ngekstrak sawetara makna saka apa sing dideleng, otak mbagi gambar gedhe menyang bagean komponen. Nalika mripat ndeleng garis vertikal kanthi bintik-bintik ijo, otak nampa sinyal lan ngenali minangka wit, lan nalika otak ngerteni akeh, akeh wit, dheweke wis weruh minangka alas.
Kesadaran cenderung ngenali soko minangka obyek independen mung yen obyek iki nduweni werna sing terus-terusan. Pranyata wong iku luwih kamungkinan kanggo ngeweruhi yen setelan iku pancen kosong. Ing kahanan alas, akeh warna ing pola kamuflase bakal dianggep minangka obyek holistik, amarga alas kasebut kanthi harfiah digawe saka rincian cilik.
Wilayah kulit sing katon nggambarake cahya lan narik kawigaten. Biasane, supaya bisa dicet kanthi bener, para prajurit mbantu saben liyane sadurunge wiwitan operasi. Bagean awak sing mengilap - bathuk, balung pipi, irung, kuping lan dagu - dicet ing werna peteng, lan area bayangan (utawa peteng) ing pasuryan - ing saubengé mata, ing ngisor irung lan ing dagu - ing ijo cahya mbandingake. Saliyane ing pasuryan, pewarnaan uga ditrapake kanggo mbukak bagean awak: mburi gulu, lengen lan tangan.
Cat kamuflase rong nada luwih asring ditrapake kanthi acak. Telapak tangan biasane ora ditutupi, nanging yen ing operasi militer tangan digunakake minangka alat komunikasi, yaiku, ngirimake sinyal taktik non-verbal, uga ditutupi. Ing praktik, telung jinis standar cat pasuryan sing paling kerep digunakake: loam (warna lempung), ijo cahya, ditrapake kanggo kabeh jinis pasukan lemah ing wilayah sing vegetasi ijo langka, lan lempung putih kanggo pasukan ing terrain salju.
Ing pangembangan cat protèktif, rong kritéria utama dianggep: perlindungan lan safety prajurit. Kriteria kanggo safety tegese kesederhanaan lan gampang digunakake: nalika ditrapake dening prajurit ing bagean awak sing katon, kudu tetep tahan kanggo kahanan lingkungan, tahan kringet lan cocog karo seragam. Lukisan rai ora nyuda sensitivitas alami prajurit, meh ora ana ambune, ora ngganggu kulit, lan ora mbebayani yen ora sengaja kecemplung ing mripat utawa tutuk.
Cara modern
Saiki, ana cat prototipe sing nglindhungi kulit prajurit lan saka gelombang panas nalika bledosan. Apa sing dimaksud: ing kasunyatan, gelombang panas saka bledosan ora luwih saka rong detik, suhu 600 ° C, nanging wektu iki cukup kanggo ngobong rai lan ngrusak awak sing ora dilindhungi. Kaya sing wis dingerteni, materi anyar bisa nglindhungi kulit sing katon saka kobongan tipis sajrone 15 detik sawise bledosan.
Ana desain cat pasuryan sing nggambarake sinar infra merah lan nglindhungi prajurit saka nyamuk lan serangga liyane. Biasane, prajurit pisanan nggunakake lapisan protèktif krim repellent serangga kanggo nglindhungi kulit kapapar saka cokotan, lan sawise krim diserap menyang kulit, Paint pasuryan protèktif ditrapake. Dina iki, ana perkembangan sing loro fungsi kasebut pas ing siji botol.
CV proteksi digital (Computer Vision, utawa sistem pangenalan pasuryan) dikembangake ing institusi militer, nanging uga ana versi sipil sing diarani CV Dazzle. Iki adhedhasar kamuflase angkatan laut Dazzle saka Perang Dunia I - garis ireng lan putih ditrapake ing kulit rai, sing ora ngidini sistem komputer ngenali pasuryan. Proyèk iki diwiwiti ing 2010 lan ngarahake proteksi digital saka wong saka kamera kutha, sing dadi luwih akeh saben taun.
Alexa