Wong-wong sing kerja njaluk aku menehi komentar babagan sedane Novodvorskaya.
Ana akeh sudut pandang babagan aktivitas multifaceted. Kalebu malah sudut pandang estetis (iki nalika padha ngomong akeh babagan kedadeyan, gawe kaget lan provokatif).
Aku pracaya, Nanging, sing dodo mbukak mung. Almarhum iku wong bodho, nanging sukses - amarga dheweke urip kabeh urip ing negara bodho.
Saka bodho (dheweke lan sing cedhak karo dheweke) dheweke mati. Nalika aku ngerti, ana godhok mlumpat ing sikile, supaya bisa ngomong, - ketoke amarga kurang gizi. Dheweke wiwit ngobati dheweke dhewe (yaiku, kanggo ngremukake lan nglumasi nganggo ijo sing cerah) lan nambani dheweke nganti keracunan getih. Ora ana akeh kanca lan kenalan dheweke menehi saran supaya Novodvorskaya menyang rumah sakit, sanajan cetha yen dheweke akhir-akhir iki angel obah. Adhuh!
Kanggo sawetara asosiasi gagasan aneh, Novodvorskaya ana peringkat antarane liberal ing negara bodho (!!!) Aku sijine telung titik seru, amarga iki absurdity telung.
Kaping pisanan, liberalisme nganggep kebebasan intelektual, sing apriori ndadékaké toleransi ekstrim kanggo pandangan liya lan cenderung kanggo kontroversi intelektual. Ijol-ijolan panemu kanggo Novodvorskaya tansah dadi dorongan kuat saka slogan primitif, sing, luwih-luwih, kontradiksi logis karo saben liyane. Dheweke ora tau nggatekake sudut pandang wong liya lan tansah nganggep salah siji meanness utawa Madness. Kritik apa wae dianggep minangka provokasi lan penghinaan pribadi. politike critane mimpin kanggo kasunyatan sing dheweke dilebokake ing rumah sakit jiwa kanggo bebener.
Liberalisme ora tau radikal. Iki mesthi dadi "tengah-tengah" dening perapian, nuduhake kabeh kanthi tenang lan ironis. Klebu awake dhewe.
Kene kita teka menyang "kapindho". Novodvorskaya pancen ora duwe ironi, sanajan dheweke katon lucu banget lan asring ngomong (tanpa disengaja, mesthi) lucu. Kaya sing sampeyan ngerteni, kaendahan minangka kekuwatan sing nggegirisi. Upaminipun Novodvorskaya bakal dadi kaendahan oriental ireng-ireng karo swara dodo ayu. Mbokmenawa, lan malah mesthi, ing masyarakat bakal wikan temen beda. Isih ana makna cilik ing tembung dheweke, nanging bakal ana dorongan mulia lan magnet sosial kanggo kristalisasi gerakan sosial. Umumé, Chirikova threshes omong kosong sing padha karo Novodvorskaya, lan jeneng mburi malah Samsaya Awon, nanging metu iki jinis pirang ayu ala sing terus-terusan padu karo bojone kinasih ing basis saka temperament hasrat. Lan ing saos kaya ngono, sampeyan bisa nindakake omong kosong - wong lanang bakal ngulu lan njaluk luwih akeh.
Madame Chirikova
Pikiran iku akal lan sampeyan bisa entuk paling ora sawetara entuk manfaat saka kahanan apa wae. Hawking Novodvorskaya ora entuk manfaat saka alane - amarga dheweke ora ngerti carane dheweke katon saka njaba. Mesthi wae, sapa wae, kalebu penulis garis kasebut, biasane salah ing skor iki. Nanging kabeh duwe watesan.
Nalika penampilan kasebut nyebabake Novodvorskaya dadi ironi sing wicaksana lan nolak argumentasi sing dirancang kanggo efek emosional, kabeh biografi dheweke minangka pengaruh karismatik politik, sing ing kasus Novodvorskaya ora ana ing tingkat ZERO mutlak. Tinimbang Evita Perron lan Dolores Ibarruri, kita ndeleng apa sing kita deleng. Lan apa sing kita deleng terus-terusan ngirim pandangan sing nggumunake lan pitunjuk sing nyenengake kanggo masarakat. Aku kepingin weruh apa?
Dolores Ibaruri
Evita Peron
Valeria Novodvorskaya
Pungkasan, kaping telu, liberalisme ora bisa ana dhewe. Iki bisa uga sebabe kita ora duwe, lan apa sing sadurunge revolusi ana banget.
Liberalisme minangka gagasan bebas, mung bisa ditindakake ing jagad transparan informasi. Lan apa sing kita ngerti babagan Novodvorskaya dhewe? Nganti saiki, sithik banget sing dingerteni babagan dheweke. Contone, babagan bapake, dheweke bubar nyatakake yen dheweke palsu dokumen lan mlayu menyang Amerika. Lan ibune, miturut data resmi, "teka saka pilar bangsawan saka pedagang Usatins." Kepiye pedagang bisa dadi bangsawan pilar?
Ana legenda sing ing kanak-kanak Novodvorskaya bocah ayu lan rusak dening kebists. Ana sing ora cocog. Sing lungguh ing sisih tengen, aku wedi kanggo guess.
Lan kabeh iku ing Novodvorskaya. Bapak lan ibu Novodvorskaya loro-lorone komunis, nanging dheweke nglawan "commies" kabeh urip kanthi nggunakake metode Pengawal Muda Fadeev. Diwiwiti kanthi panyebaran leaflet ing Kremlin Palace of Congresses. Novodvorskaya nyebat mungsuh politik dheweke edan kabeh urip, nanging cukup ketok yen dheweke uga butuh bantuan kejiwaan kabeh urip, lan nampa bantuan iki. Kang ora mbenerake regime Soviet vile ing cara mbales politik, nanging sepisan maneh nandheske stupidity masyarakat kita, ing jurusan iki stupidity tekan phase saka hypocrisy.
Dadi bodho pribadi lan penyakit pribadi Novodvorskaya superimposed ing kabodhoan lan penyakit saka masyarakat kang urip lan daging kang daging. Kang mimpin kanggo sukses Absolute karir sosial dheweke (kanthi data wiwitan lan kuwi).
Yen kita mbandhingake departure Novodvorskaya karo acara liyane saka jenis iki, iki mbokmenawa pati Chernomyrdin. The titans saka karnaval saka 90s mangkat.
Nanging nalika aku ndeleng Novodvorskaya (lan aku ketemu dheweke ing urip nyata), aku tansah eling ing liberal Russian pungkasan 19 lan awal abad kaping 20. Kaya Milyukov boorish, sing dadi Menteri Luar Negeri, lan uga main biola karo driji rusak lan kejem kanggo meksa wong kanggo ngrungokake. Lan umume, "duwe kekejeman" Yen motto pejabat Rusia yaiku "Aku duwe pakurmatan", mula motto liberal Rusia yaiku "Aku duwe kekejeman." Nalika babi liberal ing pince-nez bledosan menyang ruang tamu lan wiwit ngguyu:
- Tuan-tuan, aku nyuwun sampeyan ... ora, Tuan-tuan, Grand Duke Sergius ambruk dening bom ing Moscow ... Padha ketemu tangané ing gendheng ... Gentlemen, sing luhur deigned kanggo rak sing otak!
Geguyu ngguyu, keplok-keplok.
Umumé, sajian anyar teka ing Maidan: "Kumbang kentang Colorado goreng gaya Odessa." Ha-ha-haa!!!
Lan kepiye "liberalisme" Afrika iki rampung?
"Tragedi Optimis" Vsevolod Vishnevsky. Nalika dhompet wong wadon tuwa dicolong ing Maidan, dheweke digawa menyang perwira, dheweke mbangun pejuang, mbah putri nuding sing nomer sewelas: "Mbok manawa iki, paus pembunuh." "Kasatika" uga dirajut ing geni. Dheweke: "Aku njaluk tembung pungkasan!" Lan pimpinan marang dheweke: "Tembung pungkasan yaiku konvensi pengadilan borjuis." Banjur mbah putri nemokake dompet: "Oh, aku salah paham, aku tiba ing lapisan!" Babanya uga ana ing geni.
Inggih, anak, apa sampeyan ora ngalahake liberal?
Banjur liberalisme Rusia berkembang - ing saham saka pimpinan dhewe. Dhèwèké: "Para sedulur, aku arep ngomong sing pungkasan!" Lan marang dheweke: "Lan iki minangka konvensi pengadilan borjuis!"
- Pshshsh! Ah-ah-ah-ah!
Utawa saka Vishnevsky:
- Akeh!
Wong ala lumaku ing bumi, mateni saben liyane, saben wong duwe pratandha sing bener ing panggonan sing penting: "liberal", "demokrat", "humanis", "apik". Kayane kabeh ana. Lan ora ana rasa seneng, kaya sing durung nate ana ...