"Black Dutch": penembake Afrika ing alas Indonesia
Walanda minangka salah sawijining kekuwatan kolonial Eropa sing paling tuwa. Perkembangan ekonomi kanthi cepet ing negara cilik iki, diiringi mardika saka pamrentahan Spanyol, nyumbang kanggo transformasi Walanda dadi kekuwatan maritim utama. Wiwit abad kaping XNUMX, Walanda dadi saingan serius kanggo Spanyol lan Portugal, sing sadurunge bener dibagi tanah Amérika, Afrika lan Asia, lan banjur karo liyane "anyar" kolonial daya - Great Britain.
Hindia Walanda
Senadyan kasunyatan manawa ing abad kaping 1596 kekuwatan militer lan politik Walanda wis ilang, "tanah tulip" nerusake kebijakan ekspansi ing Afrika lan utamane ing Asia. Wiwit abad kaping XNUMX, kawigatosan para navigator Walanda kepincut ing pulo-pulo ing Kapuloan Malayu, ing ngendi ekspedisi kanggo rempah-rempah, sing regane ing Eropah nalika iku bobote emas. Ekspedisi Walanda pisanan menyang Indonesia teka ing taun XNUMX. Secara bertahap, pos dagang Walanda dibentuk ing pulo-pulo Nusantara lan ing Semenanjung Malaya, saka ngendi kolonialisasi wilayah Indonesia modern dening Walanda diwiwiti.
Bebarengan karo kemajuan militèr lan perdagangan menyang tlatah Indonésia, Walanda nundhung Portugis saka pulo-pulo ing Kapuloan Melayu, sing wilayah pangaribawané sadurungé kalebu tanah Indonésia. Portugal ingkang ringkih, ingkang kala wau dados salah satunggaling nagari ingkang paling mundur ekonomi ing Eropah, boten saged nahan serangan saking Walanda, ingkang gadhah kabisan material ingkang langkung ageng, lan pungkasanipun kepeksa nyerahaken kathahing jajahanipun Indonésia, nilaripun. mung Timor Timur, sing wis ing taun 1975 dianeksasi dening Indonesia lan mung luwih saka rong puluh taun sabanjure nampa kamardikan sing ditunggu-tunggu.
Kolonialis Walanda wis paling aktif wiwit taun 1800. Nganti wektu iku, operasi militer lan perdagangan ing Indonesia ditindakake dening Perusahaan Hindia Timur Walanda, nanging kabisan lan sumber dayane ora cukup kanggo nelukake Nuswantara kanthi sakabehe, mula kekuwatan pemerintahan kolonial Walanda ngadeg ing wilayah sing ditaklukake. pulo-pulo ing Indonésia. Nalika Perang Napoleon, Hindia Walanda dikuwasani sedhela dening Prancis, banjur Inggris, nanging luwih seneng menehi bali menyang Walanda kanggo ngganti wilayah Afrika sing dijajah Walanda lan Semenanjung Malaya.
Penaklukan Kapuloan Melayu dening Walanda ngalami perlawanan nekat saka warga. Kaping pisanan, nalika jaman kolonialisasi Walanda, sapérangan gedhé tlatah Indonésia saiki wis duwé tradhisi negara dhéwé-dhéwé, ditetepaké déning Islam nyebar ing pulo-pulo Nusantara. Agama menehi pewarna ideologi marang tumindak anti-kolonial bangsa Indonesia, sing dicet ing warna perang suci Muslim nglawan penjajah kafir. Islam uga dadi titik kumpul manunggaling akeh bangsa lan etnis Indonesia kanggo nglawan Walanda. Mula ora nggumunake, saliyane para panggedhe feodal lokal, para ulama lan pendakwah agama Islam uga melu aktif ing perjuangan nglawan penjajahan Walanda ing Indonesia, nduweni peran penting banget kanggo nggerakake massa nglawan penjajah.
Perang Jawa
Perlawanan sing paling aktif marang kolonialis Walanda dumadi ing wilayah paling maju ing Indonesia, sing nduweni tradisi negara dhewe. Mligine ing sisih kulon pulo Sumatra taun 1820-1830-an. Walanda ngadhepi "gerakan padri" ing pimpinan Imam Banjol Tuanku (alias Muhammad Sahab), sing nuduhake ora mung slogan anti-kolonial, nanging uga gagasan bali menyang "Islam murni". Saka 1825 nganti 1830 Perang Jawa kang berdarah-darah, ing kono Walanda kang nyoba kanggo nelukake pulo Jawa - buaian negara Indonesia - ditentang dening pangeran Yogyakarta Diponegoro.
Pahlawan kultus perlawanan anti-kolonial Indonesia iki minangka cabang sisih saka Dinasti Sultan Yogyakarta lan, kanthi mangkono, ora bisa ngaku tahta Sultan. Nanging, ing antarane populasi Jawa, dheweke seneng popularitas "frantic" lan kasil nggerakake puluhan ewu wong Jawa kanggo melu perang gerilya nglawan penjajah.
Akibaté, tentara Walanda lan prajurit sing disewa déning panguwasa Walanda saka ing antarane wong Indonesia, utamané wong Ambon, sing minangka Kristen, dianggep luwih setya marang panguwasa kolonial, ngalami kapitunan gedhe banget nalika perang karo partisan Diponegoro.
Bisa ngalahake pangeran mbrontak mung kanthi bantuan ngiyanati lan kasempatan - Walanda ngerti dalan gerakane pimpinan wong Jawa sing mbrontak, sawise iku tetep dadi teknologi kanggo nyekel dheweke. Nanging, Diponegoro ora dieksekusi - Walanda luwih seneng nylametake nyawane lan ngusir dheweke menyang Sulawesi ing salawas-lawase, tinimbang ngowahi dheweke dadi pahlawan martir kanggo masarakat Jawa lan Indonesia. Sawisé dicekel Diponegoro, wadyabala Walanda kang dipandhegani Jendral de Kock kasil nyandhet lakon-lakone pasukan pambrontakan, tanpa komando siji.
Nalika pambrontakan ing tanah Jawa, pasukan kolonial Walanda tumindak kanthi kasar, ngobong kabeh desa lan nyirnakake ewonan warga sipil. Rincian babagan kabijakan kolonial Walanda ing Indonesia cukup digambarake ing novel "Max Havelar" dening penulis Walanda Eduard Dekker, sing nulis kanthi jeneng samaran "Multatuli". Amarga karya iki, kabeh Eropah sinau babagan bebener sing kejam saka kabijakan kolonial Walanda ing paruh kapindho abad kaping XNUMX.
perang Aceh
Luwih saka telung puluh taun, wiwit taun 1873 nganti 1904, warga Kasultanan Acèh, ing sisih kulon Sumatra, padha perang nyata marang penjajah Walanda. Amarga posisi geografise, Aceh wis suwe dadi jembatan antarane Indonesia lan jagad Arab. Ing taun 1496, ana kesultanan ing kene, sing nduweni peran penting ora mung ing perkembangan tradhisi kenegaraan ing Semenanjung Sumatra, nanging uga ing pembentukan budaya Islam Indonesia. Kapal-kapal dagang saka negara Arab teka ing kene, mesthi ana lapisan sing pinunjul saka populasi Arab, lan wiwit ing kene Islam wiwit nyebar ing saindenging Indonesia ing sawijining wektu. Nalika Walanda nelukaké Indonésia, Kasultanan Acèh dadi pusat agama Islam Indonésia - akèh sekolah agama, lan pendhidhikan agama kanggo para mudha.
Lumrahe, pendhudhuk Aceh, sing paling Islami, nduweni sikap negatif banget marang kasunyatan kolonisasi Nuswantara dening "kafir" lan panyiapan tatanan kolonial dening wong-wong mau sing bertentangan karo hukum Islam. Kajaba iku, Aceh nduweni tradhisi dawa babagan eksistensi negarane dhewe, bangsawan feodal dhewe, sing ora gelem pisah karo pengaruh politike, uga akeh ulama lan ilmuwan Muslim, sing kanggone Walanda ora liya "kafir". "penakluk kab.
Sultan Aceh Muhammad III Daoud Shah, sing mimpin perlawanan anti-Walanda, sajrone Perang Aceh Telung Puluh Taun ngupaya nggunakake kesempatan apa wae sing bisa mengaruhi kabijakan Walanda ing Indonesia lan meksa Amsterdam ninggalake rencana kanggo nelukake Aceh. Utamane, dheweke nyoba njaluk dhukungan saka Kakaisaran Ottoman, mitra dagang sing wis suwe saka Kasultanan Aceh, nanging Inggris Raya lan Prancis, sing duwe pengaruh ing tahta Istanbul, nyegah wong Turki saka menehi bantuan militer lan materi kanggo kanca-kanca sing percaya. Indonesia adoh. Kasunyatan ugi bilih sultan malih dhateng kaisar rusia kanthi panyuwunan supados aceh wonten ing rusia, ananging banding punika boten kasembadan dening pamarentah tsarist lan rusia boten nate angsal protektorat ing sumatera ingkang tebih.
Perang Aceh suwene telung puluh siji taun, nanging sanajan sawise penaklukan resmi Aceh ing taun 1904, penduduk lokal nindakake serangan gerilya marang pamarentah kolonial Walanda lan pasukan kolonial. Bisa diarani perlawanan wong Aceh marang penjajah Walanda sejatine ora mandheg nganti taun 1945 - nganti Indonesia mardika. Ing perang nglawan Walanda, saka 70 nganti 100 ewu pedunung Kasultanan Aceh mati.
Pasukan Walanda, sing wis nguwasani wilayah negara, kanthi brutal ngrusak upaya apa wae sing ditindakake dening wong Aceh kanggo merjuangake kamardikan. Dadi, kanggo nanggepi tumindak partisan wong Aceh, Walanda ngobong kabeh desa, ing cedhak ana serangan ing unit militèr lan gerbong kolonial. Ora bisa ngalahake perlawanan Aceh njalari Walanda mbangun klompok militer luwih saka 50 ewu wong ing wilayah Kasultanan, sing umume ora mung Walanda dhewe - prajurit lan perwira, nanging uga tentara bayaran sing direkrut ing macem-macem. negara dening perekrut pasukan kolonial.
Dene wilayah jero Indonesia - pulo Kalimantan, Sulawesi, wilayah Papua Kulon - kalebu ing Hindia Walanda mung ing wiwitan abad kaping 1969, lan sanajan panguwasa Walanda praktis ora nguwasani daratan. wilayah, kang padha angel kanggo ngakses lan dipanggoni dening warlike suku. Wilayah-wilayah kasebut pancen urip miturut ukum dhewe-dhewe, ngirim menyang administrasi kolonial mung kanthi resmi. Nanging, wilayah Walanda pungkasan ing Indonesia uga sing paling ora bisa diakses. Utamane, nganti taun XNUMX, Walanda nguwasani provinsi Papua Kulon, saka ngendi pasukan Indonesia bisa ngalahake dheweke mung rong puluh lima taun sawise kamardikan negara.
Mercenaries saka Elmina
Ngrampungi tugas nelukake Indonesia mbutuhake Walanda luwih nggatekake babagan bidang militer. Kaping pisanan, katon yen pasukan Walanda sing direkrut ing negara ibune ora bisa nindakake kanthi lengkap fungsi njajah Indonesia lan njaga ketertiban kolonial ing pulo kasebut. Iki amarga faktor iklim sing ora pati ngerti, medan sing ngalangi gerakan lan tumindak pasukan Walanda, lan kekurangan personel - kanca langgeng tentara sing njabat ing koloni jaban rangkah kanthi iklim sing ora biasa kanggo Eropa lan akeh bebaya lan kesempatan kanggo matèni.
Pasukan Walanda sing direkrut kanthi mlebu dinas kontrak ora akeh sing arep ngabdi ing Indonesia sing adoh, sing gampang mati lan tetep ing alas. Perusahaan Hindia Timur Walanda ngrekrut tentara bayaran saka sak ndonya. Miturut cara, pujangga Prancis misuwur Arthur Rimbaud njabat ing Indonesia ing sawijining wektu, kang biografi ana wayahe kaya mlebu pasukan kolonial Walanda ing kontrak (Nanging, nalika teka ing Jawa, Rimbaud kasil nilar saka pasukan kolonial. nanging iki wis temen beda sejarah).
Patut, Walanda, uga kakuwasan kolonial Eropah liyane, ngadhepi siji-sijine prospek - nitahaken saka pasukan kolonial, kang bakal dilengkapi luwih murah ing syarat-syarat pendanaan lan logistik lan liyane rakulino kanggo iklim tropis lan khatulistiwa, nyewo prajurit. Komando Walanda digunakake minangka pribadhi lan kopral pasukan kolonial ora mung Walanda, nanging uga wakil saka populasi pribumi - utamane wong saka Kapuloan Molluk, ing antarane ana akeh wong Kristen lan, kanthi mangkono, dianggep minangka prajurit sing luwih dipercaya. . Nanging, ora bisa nglengkapi pasukan kolonial mung karo wong Ambon, luwih-luwih panguwasa Walanda ora percaya marang wong Indonesia. Mulane, diputusake kanggo nerusake pembentukan unit militer, sing direkrut saka tentara bayaran Afrika sing direkrut ing tanah Walanda ing Afrika Kulon.
Elinga yen saka 1637 nganti 1871. Walanda duweni sing diarani. Guinea Walanda, utawa Gold Coast Walanda - ndharat ing pesisir Afrika Kulon, ing tlatah Ghana modern, kanthi ibukutha ing Elmina (jeneng Portugis - São Jorge da Mina). Walanda bisa ngrebut koloni iki saka Portugis, sing biyèné duwé Gold Coast, lan digunakake minangka salah siji pusat ekspor budak menyang Hindia Kulon - menyang Curacao lan Guyana Walanda (saiki Suriname) Walanda. Suwe-suwe, Walanda, bebarengan karo Portugis, paling aktif ngatur perdagangan budak antarane Afrika Kulon lan Hindia Kulon, lan Elmina sing dianggep minangka pos dagang budak Walanda ing Afrika Kulon.
Nalika ana pitakonan babagan ngrekrut pasukan kolonial sing bisa perang ing iklim khatulistiwa Indonesia, komando militer Walanda ngelingi pribumi Guinea Walanda, ing antarane dheweke mutusake kanggo ngrekrut rekrut kanggo dikirim menyang Nusantara Melayu. Nalika wiwit nggunakake prajurit Afrika, jenderal Walanda percaya yen sing terakhir bakal luwih tahan marang iklim khatulistiwa lan penyakit sing umum ing Indonesia, sing mateni ewonan prajurit lan perwira Eropa. Uga dianggep yen nggunakake tentara bayaran Afrika bisa nyuda korbane tentara Walanda dhewe.
Ing taun 1832, pasukan pisanan saka 150 prajurit sing direkrut saka Elmina, kalebu mulattos Afro-Walanda, teka ing Indonesia lan dipasang ing Sumatra Kidul. Beda karo pangarep-arep para perwira Walanda kanggo nambah adaptasi prajurit Afrika marang iklim lokal, tentara bayaran ireng ora tahan penyakit Indonesia lan lara ora kurang saka prajurit Eropa. Kajaba iku, penyakit tartamtu ing Kapuloan Melayu "mowed mudhun" wong Afrika malah luwih saka Eropah.
Mula, akeh prajurit Afrika sing ngabdi ing Indonesia ora mati ing medan perang, nanging mati ing rumah sakit. Ing wektu sing padha, ora bisa nolak rekrutmen prajurit Afrika, paling ora amarga dhuwit sing dibayar, lan uga amarga rute segara saka Guinea Walanda menyang Indonesia ing kasus apa wae luwih cendhek lan luwih murah tinimbang rute segara saka Walanda menyang Indonesia. Kapindho, wutah dhuwur lan penampilan sing ora biasa saka Negroid kanggo wong Indonesia nindakake tugas - desas-desus babagan "Walanda Ireng" nyebar ing saindhenging Sumatra. Mangkene laire korps pasukan kolonial sing diarani "Walanda Ireng", ing basa Melayu - Orang Blanda Itam.
Diputusake kanggo merekrut prajurit kanggo layanan ing unit Afrika ing Indonesia kanthi bantuan raja wong Ashanti, sing manggon ing Ghana modern lan Guinea Walanda. Ing taun 1836, Mayor Jenderal I. Verveer, dikirim menyang pengadilan raja Ashanti, nyimpulake persetujuan karo sing terakhir babagan panggunaan rakyate minangka prajurit, nanging raja Ashanti menehi abdi lan tawanan perang marang Walanda, sing cocog karo umure. lan ciri fisik. Ing wektu sing padha minangka budak lan tawanan perang, sawetara scion saka omah kerajaan Ashanti dikirim menyang Walanda kanggo pendidikan militer.
Senadyan kasunyatan sing rekrutmen prajurit ing Gold Coast ora nyenengake Inggris, sing uga ngaku duwe wilayah iki, ngirim wong Afrika kanggo ngawula ing wadyabala Walanda ing Indonesia terus nganti taun-taun pungkasan saka Guinea Walanda. Mung wiwit pertengahan 1850-an, sifat sukarela mlebu layanan ing unit kolonial "Walanda Ireng" dianggep. Ingkang makatên punika inggih mênggah rêrêgêdipun tiyang Inggris dhatêng para bôngsa Walandi, awit ing wêkdal punika Inggris Raya sampun nglarang perbudakan ing tanah jajahanipun lan wiwit nglawan perdagangan budak. Mula saka iku, laku ngrekrut prajurit bayaran saka ratu Ashanti dening Walanda, sing sejatine minangka tumbas budak, nyebabake akeh pitakonan ing antarane wong Inggris. Inggris nate meksa Walanda lan wiwit taun 1842 nganti 1855. rekrutmen prajurit saka Guinea Walanda ora ditindakake. Ing taun 1855, rekrutmen penembake Afrika diwiwiti maneh - wis kanthi sukarela.
Prajurit Afrika melu aktif ing perang Aceh, nuduhake katrampilan tempur sing dhuwur ing alas. Ing taun 1873, loro perusahaan Afrika dipindhah menyang Aceh. Tugas-tugase kalebu, antarane liyane, mbela desa-desa Aceh sing nuduhake kasetyan marang penjajah, nyediakake wong-wong mau, lan mulane bisa dirusak yen dicekel dening para pejuang kamardikan. Uga, prajurit Afrika tanggung jawab kanggo nggoleki lan numpes utawa nangkep pemberontak ing alas Sumatra sing ora bisa ditembus.
Kados ing wadyabala kolonial ing nagari-nagari Éropah sanès-sanèsipun, ing satunggiling "Walanda Ireng" jabatan punggawanipun dipunkuwasani dening para pendatang saking nagari Walandi tuwin bangsa Éropah sanès-sanèsipun, dene tiyang Afrika punika gadhah jabatan pribadhi, kopral tuwin sersan. Gunggunge tentara bayaran Afrika ing perang Aceh ora tau akeh lan nganti 200 wong ing periode kampanye militer liyane. Nanging, wong-wong Afrika bisa ngrampungake tugas sing ditugasake. Dadi, sawetara prajurit dianugerahi penghargaan militer dhuwur saka Walanda amarga nindakake operasi militer nglawan pemberontak Aceh. Jan Kooy, utamane, dianugerahi penghargaan paling dhuwur saka Walanda - Ordo Militer Wilhelm.
Liwat partisipasi ing permusuhan ing sisih lor lan kulon Sumatra, uga ing wilayah liyane ing Indonesia, sawetara ewu pribumi Afrika Kulon liwati. Menapa malih, manawi ing wiwitanipun para prajurit dipunrekrut ing antawisipun warga Guinea Walandi, jajahan utama Walanda ing bawana Afrika, mula kahanan kasebut owah. Tanggal 20 April 1872, kapal pungkasan karo prajurit saka Guinea Walanda ninggalake Elmina menyang Tanah Jawa. Iki amarga kasunyatane ing taun 1871 Walanda nyerahake Benteng Elmina lan wilayah Guinea Walanda menyang Inggris minangka ijol-ijolan kanggo pengakuan dominasi ing Indonesia, kalebu Aceh. Nanging, amarga prajurit kulit ireng kasebut dieling-eling dening akeh wong ing Sumatra lan nggawe wedi marang wong Indonesia sing ora kenal karo jinis Negroid, komando militer Walanda nyoba ngrekrut sawetara tentara Afrika maneh.
Dadi, ing 1876-1879. telung puluh Afrika-Amerika, direkrut ing kontrak ing Amerika Serikat, teka ing Indonesia. Ing taun 1890, 189 wong asli Liberia uga direkrut kanggo dinas militer lan dikirim menyang Indonesia. Nanging, wis ing taun 1892, wong Liberia bali menyang tanah air, amarga padha ora wareg karo kahanan layanan lan Gagal saka printah Walanda kanggo tundhuk karo perjanjian pembayaran kanggo buruh militèr. Ing sisih liya, komando kolonial ora seneng banget karo para prajurit Liberia.
Kamenangan Walanda ing Perang Aceh lan luwih nelukaké Indonésia ora ateges panggunaan prajurit Afrika Kulon ing layanan pasukan kolonial ora diterusaké. Loro-lorone prajurit dhewe lan keturunane mbentuk diaspora Indo-Afrika sing cukup kondhang, saka ngendi, nganti proklamasi kamardikan Indonesia, dheweke njabat ing macem-macem unit tentara kolonial Walanda.
V.M. van Kessel, penulis karya babagan sejarah "Belanda Hitam" - "Walanda Ireng", nggambarake telung tahapan utama ing fungsi pasukan "Belanda Hitam" ing Indonesia: periode pisanan - sidhang ngirim wadyabala Afrika menyang Sumatra taun 1831-1836; periode kapindho - mlebu kontingen paling akeh saka Guinea Walanda ing 1837-1841; periode kaping telu yaiku tingkat rekrutmen wong Afrika sing ora bisa ditindakake sawise taun 1855. Sajrone tahap kaping telu saka sajarah Walanda Ireng, jumlahe terus saya suda, nanging prajurit keturunan Afrika isih ana ing pasukan kolonial, sing ana gandhengane karo transfer profesi militer saka bapak menyang putra ing kulawarga sing digawe dening para veteran. saka Beland Hitam, sing tetep sawise rampung kontrak kanggo wilayah Indonesia.
Proklamasi kamardikan Indonesia nyebabake emigrasi gedhe-gedhe mantan personil militer Afrika saka pasukan kolonial lan keturunane saka perkawinan Indo-Afrika menyang Walanda. Wong-wong Afrika sing manggon sawise dinas militer ing kutha-kutha ing Indonesia lan nikah karo bocah-bocah wadon lokal, anak lan putu, nyadari ing taun 1945 yen ing Indonesia sing berdaulat mesthine bakal dadi target serangan kanggo layanan ing pasukan kolonial lan milih ninggalake negara kasebut. Nanging, komunitas Indo-Afrika cilik tetep ana ing Indonesia ing wektu saiki.
Dadi, ing Pervoreggio, ing ngendi panguwasa Walanda nyedhiyakake tanah kanggo pemukiman lan manajemen para veteran unit Afrika saka pasukan kolonial, komunitas mestizos Indonesia-Afrika, sing leluhure dadi tentara kolonial, wis dilestarekake nganti saiki. Keturunan prajurit Afrika sing pindhah menyang Walanda tetep dadi wong asing kanthi ras lan budaya kanggo Walanda, "migran" khas, lan kasunyatan manawa leluhure kanthi setya ngladeni kepentingan Amsterdam ing Indonesia sing adoh nganti pirang-pirang generasi ora duwe peran ing babagan iki. kasus..
Hindia Walanda
Senadyan kasunyatan manawa ing abad kaping 1596 kekuwatan militer lan politik Walanda wis ilang, "tanah tulip" nerusake kebijakan ekspansi ing Afrika lan utamane ing Asia. Wiwit abad kaping XNUMX, kawigatosan para navigator Walanda kepincut ing pulo-pulo ing Kapuloan Malayu, ing ngendi ekspedisi kanggo rempah-rempah, sing regane ing Eropah nalika iku bobote emas. Ekspedisi Walanda pisanan menyang Indonesia teka ing taun XNUMX. Secara bertahap, pos dagang Walanda dibentuk ing pulo-pulo Nusantara lan ing Semenanjung Malaya, saka ngendi kolonialisasi wilayah Indonesia modern dening Walanda diwiwiti.
Bebarengan karo kemajuan militèr lan perdagangan menyang tlatah Indonésia, Walanda nundhung Portugis saka pulo-pulo ing Kapuloan Melayu, sing wilayah pangaribawané sadurungé kalebu tanah Indonésia. Portugal ingkang ringkih, ingkang kala wau dados salah satunggaling nagari ingkang paling mundur ekonomi ing Eropah, boten saged nahan serangan saking Walanda, ingkang gadhah kabisan material ingkang langkung ageng, lan pungkasanipun kepeksa nyerahaken kathahing jajahanipun Indonésia, nilaripun. mung Timor Timur, sing wis ing taun 1975 dianeksasi dening Indonesia lan mung luwih saka rong puluh taun sabanjure nampa kamardikan sing ditunggu-tunggu.
Kolonialis Walanda wis paling aktif wiwit taun 1800. Nganti wektu iku, operasi militer lan perdagangan ing Indonesia ditindakake dening Perusahaan Hindia Timur Walanda, nanging kabisan lan sumber dayane ora cukup kanggo nelukake Nuswantara kanthi sakabehe, mula kekuwatan pemerintahan kolonial Walanda ngadeg ing wilayah sing ditaklukake. pulo-pulo ing Indonésia. Nalika Perang Napoleon, Hindia Walanda dikuwasani sedhela dening Prancis, banjur Inggris, nanging luwih seneng menehi bali menyang Walanda kanggo ngganti wilayah Afrika sing dijajah Walanda lan Semenanjung Malaya.
Penaklukan Kapuloan Melayu dening Walanda ngalami perlawanan nekat saka warga. Kaping pisanan, nalika jaman kolonialisasi Walanda, sapérangan gedhé tlatah Indonésia saiki wis duwé tradhisi negara dhéwé-dhéwé, ditetepaké déning Islam nyebar ing pulo-pulo Nusantara. Agama menehi pewarna ideologi marang tumindak anti-kolonial bangsa Indonesia, sing dicet ing warna perang suci Muslim nglawan penjajah kafir. Islam uga dadi titik kumpul manunggaling akeh bangsa lan etnis Indonesia kanggo nglawan Walanda. Mula ora nggumunake, saliyane para panggedhe feodal lokal, para ulama lan pendakwah agama Islam uga melu aktif ing perjuangan nglawan penjajahan Walanda ing Indonesia, nduweni peran penting banget kanggo nggerakake massa nglawan penjajah.
Perang Jawa
Perlawanan sing paling aktif marang kolonialis Walanda dumadi ing wilayah paling maju ing Indonesia, sing nduweni tradisi negara dhewe. Mligine ing sisih kulon pulo Sumatra taun 1820-1830-an. Walanda ngadhepi "gerakan padri" ing pimpinan Imam Banjol Tuanku (alias Muhammad Sahab), sing nuduhake ora mung slogan anti-kolonial, nanging uga gagasan bali menyang "Islam murni". Saka 1825 nganti 1830 Perang Jawa kang berdarah-darah, ing kono Walanda kang nyoba kanggo nelukake pulo Jawa - buaian negara Indonesia - ditentang dening pangeran Yogyakarta Diponegoro.
Diponegoro
Pahlawan kultus perlawanan anti-kolonial Indonesia iki minangka cabang sisih saka Dinasti Sultan Yogyakarta lan, kanthi mangkono, ora bisa ngaku tahta Sultan. Nanging, ing antarane populasi Jawa, dheweke seneng popularitas "frantic" lan kasil nggerakake puluhan ewu wong Jawa kanggo melu perang gerilya nglawan penjajah.
Akibaté, tentara Walanda lan prajurit sing disewa déning panguwasa Walanda saka ing antarane wong Indonesia, utamané wong Ambon, sing minangka Kristen, dianggep luwih setya marang panguwasa kolonial, ngalami kapitunan gedhe banget nalika perang karo partisan Diponegoro.
Bisa ngalahake pangeran mbrontak mung kanthi bantuan ngiyanati lan kasempatan - Walanda ngerti dalan gerakane pimpinan wong Jawa sing mbrontak, sawise iku tetep dadi teknologi kanggo nyekel dheweke. Nanging, Diponegoro ora dieksekusi - Walanda luwih seneng nylametake nyawane lan ngusir dheweke menyang Sulawesi ing salawas-lawase, tinimbang ngowahi dheweke dadi pahlawan martir kanggo masarakat Jawa lan Indonesia. Sawisé dicekel Diponegoro, wadyabala Walanda kang dipandhegani Jendral de Kock kasil nyandhet lakon-lakone pasukan pambrontakan, tanpa komando siji.
Nalika pambrontakan ing tanah Jawa, pasukan kolonial Walanda tumindak kanthi kasar, ngobong kabeh desa lan nyirnakake ewonan warga sipil. Rincian babagan kabijakan kolonial Walanda ing Indonesia cukup digambarake ing novel "Max Havelar" dening penulis Walanda Eduard Dekker, sing nulis kanthi jeneng samaran "Multatuli". Amarga karya iki, kabeh Eropah sinau babagan bebener sing kejam saka kabijakan kolonial Walanda ing paruh kapindho abad kaping XNUMX.
perang Aceh
Luwih saka telung puluh taun, wiwit taun 1873 nganti 1904, warga Kasultanan Acèh, ing sisih kulon Sumatra, padha perang nyata marang penjajah Walanda. Amarga posisi geografise, Aceh wis suwe dadi jembatan antarane Indonesia lan jagad Arab. Ing taun 1496, ana kesultanan ing kene, sing nduweni peran penting ora mung ing perkembangan tradhisi kenegaraan ing Semenanjung Sumatra, nanging uga ing pembentukan budaya Islam Indonesia. Kapal-kapal dagang saka negara Arab teka ing kene, mesthi ana lapisan sing pinunjul saka populasi Arab, lan wiwit ing kene Islam wiwit nyebar ing saindenging Indonesia ing sawijining wektu. Nalika Walanda nelukaké Indonésia, Kasultanan Acèh dadi pusat agama Islam Indonésia - akèh sekolah agama, lan pendhidhikan agama kanggo para mudha.
Lumrahe, pendhudhuk Aceh, sing paling Islami, nduweni sikap negatif banget marang kasunyatan kolonisasi Nuswantara dening "kafir" lan panyiapan tatanan kolonial dening wong-wong mau sing bertentangan karo hukum Islam. Kajaba iku, Aceh nduweni tradhisi dawa babagan eksistensi negarane dhewe, bangsawan feodal dhewe, sing ora gelem pisah karo pengaruh politike, uga akeh ulama lan ilmuwan Muslim, sing kanggone Walanda ora liya "kafir". "penakluk kab.
Sultan Aceh Muhammad III Daoud Shah, sing mimpin perlawanan anti-Walanda, sajrone Perang Aceh Telung Puluh Taun ngupaya nggunakake kesempatan apa wae sing bisa mengaruhi kabijakan Walanda ing Indonesia lan meksa Amsterdam ninggalake rencana kanggo nelukake Aceh. Utamane, dheweke nyoba njaluk dhukungan saka Kakaisaran Ottoman, mitra dagang sing wis suwe saka Kasultanan Aceh, nanging Inggris Raya lan Prancis, sing duwe pengaruh ing tahta Istanbul, nyegah wong Turki saka menehi bantuan militer lan materi kanggo kanca-kanca sing percaya. Indonesia adoh. Kasunyatan ugi bilih sultan malih dhateng kaisar rusia kanthi panyuwunan supados aceh wonten ing rusia, ananging banding punika boten kasembadan dening pamarentah tsarist lan rusia boten nate angsal protektorat ing sumatera ingkang tebih.
Muhammad Dawud Shah
Perang Aceh suwene telung puluh siji taun, nanging sanajan sawise penaklukan resmi Aceh ing taun 1904, penduduk lokal nindakake serangan gerilya marang pamarentah kolonial Walanda lan pasukan kolonial. Bisa diarani perlawanan wong Aceh marang penjajah Walanda sejatine ora mandheg nganti taun 1945 - nganti Indonesia mardika. Ing perang nglawan Walanda, saka 70 nganti 100 ewu pedunung Kasultanan Aceh mati.
Pasukan Walanda, sing wis nguwasani wilayah negara, kanthi brutal ngrusak upaya apa wae sing ditindakake dening wong Aceh kanggo merjuangake kamardikan. Dadi, kanggo nanggepi tumindak partisan wong Aceh, Walanda ngobong kabeh desa, ing cedhak ana serangan ing unit militèr lan gerbong kolonial. Ora bisa ngalahake perlawanan Aceh njalari Walanda mbangun klompok militer luwih saka 50 ewu wong ing wilayah Kasultanan, sing umume ora mung Walanda dhewe - prajurit lan perwira, nanging uga tentara bayaran sing direkrut ing macem-macem. negara dening perekrut pasukan kolonial.
Dene wilayah jero Indonesia - pulo Kalimantan, Sulawesi, wilayah Papua Kulon - kalebu ing Hindia Walanda mung ing wiwitan abad kaping 1969, lan sanajan panguwasa Walanda praktis ora nguwasani daratan. wilayah, kang padha angel kanggo ngakses lan dipanggoni dening warlike suku. Wilayah-wilayah kasebut pancen urip miturut ukum dhewe-dhewe, ngirim menyang administrasi kolonial mung kanthi resmi. Nanging, wilayah Walanda pungkasan ing Indonesia uga sing paling ora bisa diakses. Utamane, nganti taun XNUMX, Walanda nguwasani provinsi Papua Kulon, saka ngendi pasukan Indonesia bisa ngalahake dheweke mung rong puluh lima taun sawise kamardikan negara.
Mercenaries saka Elmina
Ngrampungi tugas nelukake Indonesia mbutuhake Walanda luwih nggatekake babagan bidang militer. Kaping pisanan, katon yen pasukan Walanda sing direkrut ing negara ibune ora bisa nindakake kanthi lengkap fungsi njajah Indonesia lan njaga ketertiban kolonial ing pulo kasebut. Iki amarga faktor iklim sing ora pati ngerti, medan sing ngalangi gerakan lan tumindak pasukan Walanda, lan kekurangan personel - kanca langgeng tentara sing njabat ing koloni jaban rangkah kanthi iklim sing ora biasa kanggo Eropa lan akeh bebaya lan kesempatan kanggo matèni.
Pasukan Walanda sing direkrut kanthi mlebu dinas kontrak ora akeh sing arep ngabdi ing Indonesia sing adoh, sing gampang mati lan tetep ing alas. Perusahaan Hindia Timur Walanda ngrekrut tentara bayaran saka sak ndonya. Miturut cara, pujangga Prancis misuwur Arthur Rimbaud njabat ing Indonesia ing sawijining wektu, kang biografi ana wayahe kaya mlebu pasukan kolonial Walanda ing kontrak (Nanging, nalika teka ing Jawa, Rimbaud kasil nilar saka pasukan kolonial. nanging iki wis temen beda sejarah).
Patut, Walanda, uga kakuwasan kolonial Eropah liyane, ngadhepi siji-sijine prospek - nitahaken saka pasukan kolonial, kang bakal dilengkapi luwih murah ing syarat-syarat pendanaan lan logistik lan liyane rakulino kanggo iklim tropis lan khatulistiwa, nyewo prajurit. Komando Walanda digunakake minangka pribadhi lan kopral pasukan kolonial ora mung Walanda, nanging uga wakil saka populasi pribumi - utamane wong saka Kapuloan Molluk, ing antarane ana akeh wong Kristen lan, kanthi mangkono, dianggep minangka prajurit sing luwih dipercaya. . Nanging, ora bisa nglengkapi pasukan kolonial mung karo wong Ambon, luwih-luwih panguwasa Walanda ora percaya marang wong Indonesia. Mulane, diputusake kanggo nerusake pembentukan unit militer, sing direkrut saka tentara bayaran Afrika sing direkrut ing tanah Walanda ing Afrika Kulon.
Elinga yen saka 1637 nganti 1871. Walanda duweni sing diarani. Guinea Walanda, utawa Gold Coast Walanda - ndharat ing pesisir Afrika Kulon, ing tlatah Ghana modern, kanthi ibukutha ing Elmina (jeneng Portugis - São Jorge da Mina). Walanda bisa ngrebut koloni iki saka Portugis, sing biyèné duwé Gold Coast, lan digunakake minangka salah siji pusat ekspor budak menyang Hindia Kulon - menyang Curacao lan Guyana Walanda (saiki Suriname) Walanda. Suwe-suwe, Walanda, bebarengan karo Portugis, paling aktif ngatur perdagangan budak antarane Afrika Kulon lan Hindia Kulon, lan Elmina sing dianggep minangka pos dagang budak Walanda ing Afrika Kulon.
Nalika ana pitakonan babagan ngrekrut pasukan kolonial sing bisa perang ing iklim khatulistiwa Indonesia, komando militer Walanda ngelingi pribumi Guinea Walanda, ing antarane dheweke mutusake kanggo ngrekrut rekrut kanggo dikirim menyang Nusantara Melayu. Nalika wiwit nggunakake prajurit Afrika, jenderal Walanda percaya yen sing terakhir bakal luwih tahan marang iklim khatulistiwa lan penyakit sing umum ing Indonesia, sing mateni ewonan prajurit lan perwira Eropa. Uga dianggep yen nggunakake tentara bayaran Afrika bisa nyuda korbane tentara Walanda dhewe.
Ing taun 1832, pasukan pisanan saka 150 prajurit sing direkrut saka Elmina, kalebu mulattos Afro-Walanda, teka ing Indonesia lan dipasang ing Sumatra Kidul. Beda karo pangarep-arep para perwira Walanda kanggo nambah adaptasi prajurit Afrika marang iklim lokal, tentara bayaran ireng ora tahan penyakit Indonesia lan lara ora kurang saka prajurit Eropa. Kajaba iku, penyakit tartamtu ing Kapuloan Melayu "mowed mudhun" wong Afrika malah luwih saka Eropah.
Mula, akeh prajurit Afrika sing ngabdi ing Indonesia ora mati ing medan perang, nanging mati ing rumah sakit. Ing wektu sing padha, ora bisa nolak rekrutmen prajurit Afrika, paling ora amarga dhuwit sing dibayar, lan uga amarga rute segara saka Guinea Walanda menyang Indonesia ing kasus apa wae luwih cendhek lan luwih murah tinimbang rute segara saka Walanda menyang Indonesia. Kapindho, wutah dhuwur lan penampilan sing ora biasa saka Negroid kanggo wong Indonesia nindakake tugas - desas-desus babagan "Walanda Ireng" nyebar ing saindhenging Sumatra. Mangkene laire korps pasukan kolonial sing diarani "Walanda Ireng", ing basa Melayu - Orang Blanda Itam.
Diputusake kanggo merekrut prajurit kanggo layanan ing unit Afrika ing Indonesia kanthi bantuan raja wong Ashanti, sing manggon ing Ghana modern lan Guinea Walanda. Ing taun 1836, Mayor Jenderal I. Verveer, dikirim menyang pengadilan raja Ashanti, nyimpulake persetujuan karo sing terakhir babagan panggunaan rakyate minangka prajurit, nanging raja Ashanti menehi abdi lan tawanan perang marang Walanda, sing cocog karo umure. lan ciri fisik. Ing wektu sing padha minangka budak lan tawanan perang, sawetara scion saka omah kerajaan Ashanti dikirim menyang Walanda kanggo pendidikan militer.
Senadyan kasunyatan sing rekrutmen prajurit ing Gold Coast ora nyenengake Inggris, sing uga ngaku duwe wilayah iki, ngirim wong Afrika kanggo ngawula ing wadyabala Walanda ing Indonesia terus nganti taun-taun pungkasan saka Guinea Walanda. Mung wiwit pertengahan 1850-an, sifat sukarela mlebu layanan ing unit kolonial "Walanda Ireng" dianggep. Ingkang makatên punika inggih mênggah rêrêgêdipun tiyang Inggris dhatêng para bôngsa Walandi, awit ing wêkdal punika Inggris Raya sampun nglarang perbudakan ing tanah jajahanipun lan wiwit nglawan perdagangan budak. Mula saka iku, laku ngrekrut prajurit bayaran saka ratu Ashanti dening Walanda, sing sejatine minangka tumbas budak, nyebabake akeh pitakonan ing antarane wong Inggris. Inggris nate meksa Walanda lan wiwit taun 1842 nganti 1855. rekrutmen prajurit saka Guinea Walanda ora ditindakake. Ing taun 1855, rekrutmen penembake Afrika diwiwiti maneh - wis kanthi sukarela.
Prajurit Afrika melu aktif ing perang Aceh, nuduhake katrampilan tempur sing dhuwur ing alas. Ing taun 1873, loro perusahaan Afrika dipindhah menyang Aceh. Tugas-tugase kalebu, antarane liyane, mbela desa-desa Aceh sing nuduhake kasetyan marang penjajah, nyediakake wong-wong mau, lan mulane bisa dirusak yen dicekel dening para pejuang kamardikan. Uga, prajurit Afrika tanggung jawab kanggo nggoleki lan numpes utawa nangkep pemberontak ing alas Sumatra sing ora bisa ditembus.
Kados ing wadyabala kolonial ing nagari-nagari Éropah sanès-sanèsipun, ing satunggiling "Walanda Ireng" jabatan punggawanipun dipunkuwasani dening para pendatang saking nagari Walandi tuwin bangsa Éropah sanès-sanèsipun, dene tiyang Afrika punika gadhah jabatan pribadhi, kopral tuwin sersan. Gunggunge tentara bayaran Afrika ing perang Aceh ora tau akeh lan nganti 200 wong ing periode kampanye militer liyane. Nanging, wong-wong Afrika bisa ngrampungake tugas sing ditugasake. Dadi, sawetara prajurit dianugerahi penghargaan militer dhuwur saka Walanda amarga nindakake operasi militer nglawan pemberontak Aceh. Jan Kooy, utamane, dianugerahi penghargaan paling dhuwur saka Walanda - Ordo Militer Wilhelm.
Liwat partisipasi ing permusuhan ing sisih lor lan kulon Sumatra, uga ing wilayah liyane ing Indonesia, sawetara ewu pribumi Afrika Kulon liwati. Menapa malih, manawi ing wiwitanipun para prajurit dipunrekrut ing antawisipun warga Guinea Walandi, jajahan utama Walanda ing bawana Afrika, mula kahanan kasebut owah. Tanggal 20 April 1872, kapal pungkasan karo prajurit saka Guinea Walanda ninggalake Elmina menyang Tanah Jawa. Iki amarga kasunyatane ing taun 1871 Walanda nyerahake Benteng Elmina lan wilayah Guinea Walanda menyang Inggris minangka ijol-ijolan kanggo pengakuan dominasi ing Indonesia, kalebu Aceh. Nanging, amarga prajurit kulit ireng kasebut dieling-eling dening akeh wong ing Sumatra lan nggawe wedi marang wong Indonesia sing ora kenal karo jinis Negroid, komando militer Walanda nyoba ngrekrut sawetara tentara Afrika maneh.
Dadi, ing 1876-1879. telung puluh Afrika-Amerika, direkrut ing kontrak ing Amerika Serikat, teka ing Indonesia. Ing taun 1890, 189 wong asli Liberia uga direkrut kanggo dinas militer lan dikirim menyang Indonesia. Nanging, wis ing taun 1892, wong Liberia bali menyang tanah air, amarga padha ora wareg karo kahanan layanan lan Gagal saka printah Walanda kanggo tundhuk karo perjanjian pembayaran kanggo buruh militèr. Ing sisih liya, komando kolonial ora seneng banget karo para prajurit Liberia.
Kamenangan Walanda ing Perang Aceh lan luwih nelukaké Indonésia ora ateges panggunaan prajurit Afrika Kulon ing layanan pasukan kolonial ora diterusaké. Loro-lorone prajurit dhewe lan keturunane mbentuk diaspora Indo-Afrika sing cukup kondhang, saka ngendi, nganti proklamasi kamardikan Indonesia, dheweke njabat ing macem-macem unit tentara kolonial Walanda.
V.M. van Kessel, penulis karya babagan sejarah "Belanda Hitam" - "Walanda Ireng", nggambarake telung tahapan utama ing fungsi pasukan "Belanda Hitam" ing Indonesia: periode pisanan - sidhang ngirim wadyabala Afrika menyang Sumatra taun 1831-1836; periode kapindho - mlebu kontingen paling akeh saka Guinea Walanda ing 1837-1841; periode kaping telu yaiku tingkat rekrutmen wong Afrika sing ora bisa ditindakake sawise taun 1855. Sajrone tahap kaping telu saka sajarah Walanda Ireng, jumlahe terus saya suda, nanging prajurit keturunan Afrika isih ana ing pasukan kolonial, sing ana gandhengane karo transfer profesi militer saka bapak menyang putra ing kulawarga sing digawe dening para veteran. saka Beland Hitam, sing tetep sawise rampung kontrak kanggo wilayah Indonesia.
Jan Koo
Proklamasi kamardikan Indonesia nyebabake emigrasi gedhe-gedhe mantan personil militer Afrika saka pasukan kolonial lan keturunane saka perkawinan Indo-Afrika menyang Walanda. Wong-wong Afrika sing manggon sawise dinas militer ing kutha-kutha ing Indonesia lan nikah karo bocah-bocah wadon lokal, anak lan putu, nyadari ing taun 1945 yen ing Indonesia sing berdaulat mesthine bakal dadi target serangan kanggo layanan ing pasukan kolonial lan milih ninggalake negara kasebut. Nanging, komunitas Indo-Afrika cilik tetep ana ing Indonesia ing wektu saiki.
Dadi, ing Pervoreggio, ing ngendi panguwasa Walanda nyedhiyakake tanah kanggo pemukiman lan manajemen para veteran unit Afrika saka pasukan kolonial, komunitas mestizos Indonesia-Afrika, sing leluhure dadi tentara kolonial, wis dilestarekake nganti saiki. Keturunan prajurit Afrika sing pindhah menyang Walanda tetep dadi wong asing kanthi ras lan budaya kanggo Walanda, "migran" khas, lan kasunyatan manawa leluhure kanthi setya ngladeni kepentingan Amsterdam ing Indonesia sing adoh nganti pirang-pirang generasi ora duwe peran ing babagan iki. kasus..
Alexa