"Kekuwatan nyata ana ing oligarki ekonomi global"

Profesor ekonomi Prancis Serge Lyatush babagan carane anti-pertumbuhan bisa nggawe wong luwih seneng, ing donya tanpa lenga, lan ing gagasan Tolstoy lan Kropotkin

Resesi global nimbulake pitakonan babagan miwiti maneh ekonomi. Tambah ing ukuran produk reged, Tambah ing income saka populasi, jumlah barang sing diprodhuksi lan, miturut, tingkat konsumsi minangka kritéria tombol invariable kanggo netepke efektifitas saka daya saka sudut pandang. ekonomi. Apa cara moneter lan kuantitatif kasebut bisa ngetung keuntungan sing diwenehake kabeh sistem ekonomi langsung marang individu?

Ana uga arus ilmu sing ora gelem nganggep pertumbuhan ekonomi lan produksi minangka tujuan kanggo pangembangan masyarakat. Prioritas yaiku pertumbuhan pribadi, komunikasi manungsa, konsumsi produk budaya tinimbang materi. Panyengkuyung teori iki nunjukake masalah lingkungan lan sosial sing diasilake dening konsumsi global, kanggo ketidakstabilan model, sing ana amarga ketimpangan lan karusakan alam, ora nggawa kepuasan marang wong sing ana ing kono.

Minangka alternatif, gagasan "anti-pertumbuhan" disaranake. Ekonomi kudu mandheg dadi tema utama urip umum, kegiatan ekonomi kudu adhedhasar hubungan perdagangan global lan kasedhiyan mineral. Ekonomi lan uripe masyarakat bali menyang tingkat lokal. Tetanèn nyedhiyakake panganan kanggo pedunung ing saubengé, dina kerja dicekak amarga nolak produksi sing berlebihan. Barang-barang sing bisa dibuwang, ora bisa diprogram, dadi sampah sumber daya, diilangi. Mesthi wae, sawetara keputusan kasebut bakal nyuda indikator ekonomi tradisional, nanging dudu standar urip.

Salah sawijining ideolog konsep anti-pertumbuhan yaiku Serge Lyatush, profesor ing Universitas XI Paris-South, spesialis ekonomi, politik lan ilmu sosial. Kita ngomong karo dheweke babagan apa tegese gagasan iki kanggo Rusia lan carane proyek iki bisa ditindakake.

- Negara-negara maju kanthi ekonomi duwe prasarana maju sing bakal ngidini pedunung bisa urip kanthi martabat tanpa ana pertumbuhan ekonomi, nanging bisa ana anti-pertumbuhan sing ora ana infrastruktur iki? Ing kahanan apa pembangunan ekonomi negara (ing negara) proyek anti-pertumbuhan bisa dileksanakake?

- Sepisanan, proyek anti-pertumbuhan cocok kanggo negara-negara sing wis ngalami asil pembangunan ekonomi sing signifikan, nanging ora bisa ditrapake kanggo negara-negara sing diarani kurang berkembang, berkembang, sing durung entuk akses menyang masyarakat konsumen. Iku bener prakara jinis marketing: pendekatan kanggo mromosiaken idea iki ing basis individu. Ora ing endi wae kudu diarani anti-pertumbuhan, sampeyan bisa nemokake jeneng liya sing nuduhake masyarakat sing stabil. Nanging yen kita nampa gagasan yen masyarakat konsumen lan pembangunan kanggo kepentingan pembangunan minangka jebakan sing ndadékaké kita menyang bilai, iku uga bener kanggo wong-wong sing mung nyedhaki lan isih bisa nyingkiri.

Sawijining petani nyemprotake pestisida ing wit apel ing India sisih lor. Foto: Fayaz Kabli / Reuters

— Nalika ngomong babagan anti-pertumbuhan, sampeyan asring takon babagan produksi panganan, kenapa?

- Pertanian modern adhedhasar panggunaan pestisida, mesin, pupuk kimia, yaiku minyak. Ingkang kadadosan punika kacilakan saking sadaya sudut pandang: sanitasi, ekologis, antropologis, bumi malih dados ara-ara samun, lemah-lemahipun sampun entek. Mesthine, cara ngatur iki dudu solusi ing mangsa ngarep: dudu produktivitas, nanging produktivitas fanatik.

Sistem produksi panganan saiki nyebabake pandemi obesitas - wong akeh banget ngonsumsi lemak lan gula. Iki minangka bentuk panganan sing gampang diangkut, yaiku sing ngasilake bathi ing peternakan gedhe. Kajaba iku, pengawet sintetik digunakake, sing nduweni sifat karsinogenik lan ing wektu sing padha mbutuhake energi sing akeh kanggo produksi.

- Yen kabeh dadi ala, banjur kenapa sistem kasebut isih ana?

- Ekonomi bisa efisien sacara ekonomi nalika ana lenga lan wilayah tanah sing jembar, kaya ing Amerika Serikat. Padha bisa digarap karo sawetara wong lan jumlah ageng pangan, nanging rasio energi expended lan ditampa arang banget kurang, ing sawetara kasus bisa 500 kalori expended saben kalori pangan diprodhuksi.

Ana sistem alternatif - agroforestry, permaculture lan liya-liyane. Kanthi aplikasi tangan liyane, sampeyan bisa entuk panenan sing apik. Ing tingkat nasional, iki wis dibuktekake dening Jepang, sing nampa telung palawija saka plot cilik sing diolah nganggo tangan. Kanthi mayuta-yuta pengangguran ing saindenging planet, kekurangan tenaga kerja ora dadi masalah kanggo pangembangan sistem pertanian lokal, nyedhiyakake populasi ing tingkat lokal kanthi panganan musiman sing sehat.

- Sampeyan nulis yen anti-pertumbuhan minangka proyek budaya. Saka ngendi owah-owahan budaya sing dibutuhake, apa sampeyan ndeleng ing endi wae?

- Ing saubengé - ing negara-negara Eropah, ing Prancis - aku weruh owah-owahan ing arah sing bener, utamane ing kalangan wong enom. Ana sawetara jenis kesadaran, inspirasi kanggo owah-owahan, aku ngarani dekolonisasi khayalan (decolonization of thought). Iki minangka proses sing alon banget: angel nglawan mesin propaganda sing produktif, tekanan lobi perusahaan multinasional.

Kajaba iku, aku ndeleng sawetara negara, utamane ing Amerika Latin, sing wis bisa mulihake kawicaksanan tradisional lan modesty sing ora rusak. Kita ndeleng ing Bolivia ing Presiden Morales, ing Ekuador ing Rafael Correa, ing Uruguay. Kita ndeleng tradhisi wong pribumi ing Amerika, sing muncul ing kesadaran modern. Gagasan babagan urip sing layak, selaras karo alam, sing katon minangka subyek, dudu obyek kegiatan manungsa. Nilai kasebut uga dibayangke ing hukum lan konstitusi anyar sing diadopsi dening negara kasebut.

Rafael Correa (kiwa) lan Evo Morales. Foto: Juan Karita / AP

- Apa ana werna anti-wutah ing budaya Rusia?

Ya, padha digandhengake karo jeneng Tolstoy, Kropotkin, Chayanov, lan gagasan-gagasan kasebut entuk manfaat. Ing antarane para pemikir modern, aku pengin nyebutake Teodor Shanin (pendiri Sekolah Tinggi Ilmu Sosial lan Ekonomi ing RANEPA), sing dakkandhakake adhedhasar konsep anti-pertumbuhan. Aku ora ngerti yen wong Rusia saiki maca Tolstoy lan penulis populis, aku duwe perasaan yen dheweke saiki ditarik menyang permukaan, kalebu ing kerangka proses politik, nanging pikirane dirusak dening nasionalisme. Ing kawicaksanane, Putin nggunakake tradisi Rusia iki.

- Apa bakal katon kaya transisi menyang masyarakat anti-pertumbuhan?

"Iku mesthi dadi pilihan. Ing sawijining dina, nalika awal kamardikan India, Mahatma Gandhi ngerti babagan iki, dheweke ora kepengin tanah kelairane mlebu ing masyarakat wutah. Ana debat ing ngendi, ing tangan siji, wong enom sing nampa pendidikan teknis ing universitas Inggris ngandika, lan ing liyane, project Gandhi, project saka modesty lan otonomi. Dheweke ngupaya nggawe sistem desa sing berkembang kanggo nyukupi kabutuhan penduduk tanpa ngadhepi kendala pertumbuhan ekonomi. Sayange, saiki posisi iki ora dienggo bareng karo kanca-kancane Gandhi.

China ora langsung nyerah marang masyarakat konsumen, sing kepeksa dilebokake ing gludhug saka bedhil perang candu, Jepang uga nglawan, nanging luwih cepet nyerah.

Rusia ora ana sing istiméwa, ing awal abad kaping XNUMX ana debat gedhe, salah sijine yaiku populis. Dheweke pengin ngandelake Donya, ing komune. Proyek Tolstoy lan Kropotkin uga ora adhedhasar wutah tanpa wates.

— Dina iki ekonomi Rusia adhedhasar lenga. Apa masyarakat bisa nolak kasugihan sing asale saka minyak?

- Aku ora ngerti yen iku bisa, nanging aku bisa ngomong manawa iku seng di pengeni. Ekonomi minyak predator, ora produktif. Iki minangka sikap predator marang alam, marang sumber daya sing kudu digunakake kanthi sithik. Kanthi nggunakake lenga, kita nyepetake owah-owahan iklim, efek sing kita deleng saiki lan nyedhaki bilai. Minyak minangka produk eksklusif sing winates, lan kudu digunakake mung yen ora bisa ditindakake tanpa. Dina iki kita mbuwang, gunakake kanggo tujuan liyane.

Arab Spring ing Tunisia. Foto: Christophe Ena / AP

Alesan kapindho yaiku sumber daya sing ora digunakake nggawe sewa sing durung nate entuk manfaat saka populasi, ora ana conto sing padha. Ing sawetara kasus, contone ing Nigeria, iku ndadékaké kanggo jalaran banget elek, kanggo ontran-ontran. Ing kasus liyane, populasi uga ora nampa apa-apa saka pengayaan emir lenga lan oligarki Rusia.

- Rusia duwe cadangan gedhe saka wilayah sing ora digunakake. Apa proyek anti-pertumbuhan tegese nglirwakake pembangunane?

- Masalah iki dirampungake kanthi tradisional: tanah anyar kudu dijajah nalika populasi lan kabutuhan saya tambah. Ora ana sing salah ninggalake papan sing penting ing ngendi tanduran lan kewan bisa urip lan berkembang biak tanpa ngrusak kanthi sistematis. Kajaba iku, wilayah alam dibutuhake kanggo tuwuh ternak ing kahanan alam, sing kudu ngganti peternakan kewan sing intensif. Mesthine, masalah ngenalake tanah anyar menyang sirkulasi bakal diputus kanthi cara sing beda-beda ing Rwanda sing overpopulated lan Kanada sing jarang penduduk.

- Ing wilayah Voronezh, wilayah kanthi salah sawijining lemah paling sugih ing donya, celengan nikel direncanakake bakal dikembangake. Kepiye sampeyan menehi rating keputusan kasebut?

"Industri ekstraktif ora nindakake apa-apa kanggo populasi lokal; ngganggu keseimbangan alam lan sosial ing ngendi wong bisa njaga standar urip sing cukup. Lapisan sing subur dirusak kanggo pengayaan sawetara pemilik-pengeksploitasi. Iki meh padha ing endi wae lan tansah, lan paling kamungkinan, kahanan sing padha bakal berkembang ing kene.

- Protes massa taun-taun pungkasan, kalebu "Arab Spring", duwe cathetan sing jelas babagan neo-konservatisme. Apa bisa dadi sumber anti-pertumbuhan?

- Paradoxical lan sedih, nanging ora. Gerakan Islamis lan nasionalis iki nyerep gagasan tradisional, nanging pendekatan ekonomi tetep ultra-liberal lan ultra-produktif. Pitakonan babagan revisi sawetara aspek budaya Kulon diunggahake kanthi superfisial, lan aspek sing dipikirake maneh katon positif: emansipasi agama, pembebasan wanita. Wigati dicathet yen partai tradisionalis lan sayap tengen muncul ing endi wae - ing Eropa Lor, ing Hongaria, Austria, Prancis.

- Apa krisis ekonomi 2009, sing katon lancar ing krisis 2014, bakal dadi ambruk ekonomi liberal?

- Saka sudut pandang teoretis, saiki ora ana sing mbela model liberal, nanging ing praktik saben wong dadi accomplice. Kita ana ing kahanan sing edan: kabeh presiden negara maju ujar manawa liberalisme wis mati, papan perlindungan pajak kudu diilangi, nanging kabeh iki tetep ana. Kajaba iku, kekuwatan nyata dumunung ing oligarki ekonomi global. Nganti dibusak, kita bakal ngalami krisis lan ora bakal weruh owah-owahan nyata.

Sanalika pemulihan ekonomi diwiwiti, diblokir dening rega minyak lan sumber daya utama liyane, lan rega kasebut, banjur ana gandhengane karo krisis lingkungan. Ora ana pemugaran nyata, lan bebarengan karo krisis sosial, krisis nilai, budaya, kabeh campuran, lan kita nemokake dhewe ing krisis sing terus-terusan. Ora dingerteni apa sing bakal nyebabake ambruk - owah-owahan iklim, keluwen, kejatuhan dolar utawa ekonomi internasional - nanging kabeh faktor bakal duwe peran.

Murray Bookchin. Foto: spectacle.co.uk

Kepiye carane bisa metu saka ambruk iki? Salah siji kanthi nggawe masyarakat kanthi model kesejahteraan, bebas saka ide sadurunge babagan pertumbuhan tanpa wates, utawa kanthi nggawe kediktatoran brutal kanggo njaga kesejahteraan kelompok tartamtu ing kahanan sumber daya sing winates.

Apa kediktatoran kasebut uga bakal muncul ing negara-negara demokratis tradisional?

- Saiki wis bisa ditemokake yen demokrasi ana ing proses transformasi, luwih relevan kanggo ngomong babagan demokrasi pasca. Lobi lan media ngrusak demokrasi, ngapusi kekuwatan. Nalika kita durung ana ing sistem totalitarianisme utawa kediktatoran, pluralisme isih bisa digunakake, nanging wis owah kanthi jelas, utamane kanthi nggawe sistem pengawasan global, contone, dening Badan Keamanan Nasional AS. Kita wis ana ing pengawasan Orwellian Big Brother.

- Nanging proyèk anti-wutah kudu berkembang sistem politik menyang cilik poto-governing sistem?

- Ing sawetara wilayah, ing ngendi anti-pertumbuhan bakal menang, bisa ngreksa demokrasi lokal sing bakal nggawe struktur kekuwatan sing amba ing bentuk piramida. Model iki diterangake dening Murray Bookchin.

Apa loro sistem kasebut bisa urip bebarengan ing planet sing padha?

"Ana risiko yen jagad iki bakal dadi kacau, ora bakal ana hubungan internasional, amarga ora ana minyak lan lelungan udara. Kemungkinan otonomi bakal tuwuh. Aja lali yen degradasi teknis bakal nyuda kemampuan teknis, kalebu rezim fasis. Mesthine dheweke ora bakal bisa ngeterake bom atom. Nanging, ing argumentasi kasebut, muga-muga kita wis mlebu fiksi ilmiah.

Comments

[PANALITEN]

Inggih. Kita bakal nglawan wong-wong mau siji-siji. Contone, para Norg wis suwe nglawan sanksi. Sawetara provokasi saka greenpeace bakal cukup. Dadi kudu mangan iwak lan njawab sanksi. Murah lan nyenengake!

[armageddon]

Hmm ... Loro sistem bisa ana ... Pitakonan apa manungsa pungkasane bakal teka ... !!!

[1812 1945]

Quote: armageddon

Hmm ... Loro sistem bisa ana ... Pitakonan apa manungsa pungkasane bakal teka ... !!!

Wong-wong sing ngrebut kekuwatan ing Rusia ing awal nineties, ing saran saka Amerika Serikat, nindakake kabeh ngelawan apa Serge Lyatush ngusulake. Kajaba iku, program (CIA) uga mbebayani kanggo Rusia. Dheweke nggawe akeh miliarder kanggo administrasi njaba negara lan kanggo rampokan, lan ngedhunake tingkat kemiskinan (miturut standar Eropa) mayoritas warga negara paling sugih ing donya! Iki, kanthi cara lan ora kanthi cara, minangka alesan kanggo kabijakan anti-Rusia sing sukses ing Amerika Serikat ing Eropa. Lan ing Ukraina padha: "Colorados", "jaket quilted" ... Mesthi, ing otak Zombi saka sudhut euro, keuntungan Amérika, kamakmuran, kamakmuran ... Lan padha ora ngerti sing pakurmatan ora bab wong-wong mau, nanging padha. kudu dadi abdi saka milyar emas - sapa "bejo" ngandika) padha ora bakal disebut malah dening makmur materially Swiss lan Norwegians. Lan dadi luwih cedhak karo alam, nanging ora manggon karo "kesadaran monetarist" - mesthi luwih kasempatan kanggo kaslametané peradaban kita. - Serge Latouche bener!

[Baklanov]

Lan ana gandum saka bebener ing idea iki! Aku uga mikir sing kamanungsan, ora amarga dalan wis musna.

[222222]

"Kekuwatan nyata ana ing oligarki ekonomi global"
..sing duwe mesin cetak dhuwit lan ngiket sistem keuangan negara-negara ing donya ing kertas kasebut, dheweke duwe kekuwatan ..

[Pikirane Raksasa]

Degradasi dudu cara kita, masa depan kita ana ing pembangunan sing cukup.

[Pro100 Igor]

Suwene suwene?

[PANALITEN]

A jinis manungsa anyar wis digawe ing donya kanggo dangu - HOMO-KONSUMEN. Wong-wong padha ora entuk entuk dhuwur saka proses penciptaan. Tangi esuk, dheweke langsung ngeruk turnips. Apa sing arep sampeyan tuku dina iki? Ana ing arah reorientasi kanggo nggawe sing kudu dipindhah nalika ngganti prioritas nilai.

[Colorado]

Hmm... Pitakonan angel. Alamiah, kemajuan teknologi nuwuhake vices lan karep anyar, nanging siji kudu sinau kanggo nggunakake ora minangka sarana kanggo gawe marem gluttony lan karep liyane, nanging minangka alat kanggo mangerteni Semesta, Gusti Allah. Perlu kawruh, ditambah karo prinsip moral kuna, dadi nilai anyar ing donya anyar. Manungsa kudu dadi pencipta masa depan lan peneliti sing langgeng, lan dudu konsumen. Iki diwulang ing USSR saka bangku sekolah.

[wulan 702]

Mekaten! Tanpa kemajuan teknis, ora bisa maju, lan ora bisa tanpa ilmu sing dikembangake, lan iki ora bakal bisa ditindakake tanpa pendidikan sing apik, sing ora bisa ditindakake tanpa kabijakan sosial sing bener. dirusak dina iki dening Srakah! Menapa malih, iku rakus sing ngrusak lan ora ngidini pangembangan kemajuan teknis.. Sebutake paling ora siji penemuan dhasar sajrone 70 taun kepungkur? Aku ngelingi mung semikonduktor lan fusi nuklir, lan njupuk menyang akun kasunyatan sing sumber paling kasedhiya wis scooped metu dangu kepungkur, kita bisa geser menyang Stone Age utawa malah manungsa peradaban bakal mandek kanggo ana .. Iki apa donya backstage meksa nindakake perkara tanpa mangerteni yen kita kabeh ora duwe planet cadangan.

[Colorado]

Kanggo panemuan dhasar, mung wektu nalika panemuan gedhe digawe ing kebon kanthi bantuan apel wis liwati. Sumber daya ing lumahing wis entek. Sampeyan kudu dig jero. Nanging manungsa ora pengin. Utawa ora bisa. Utawa padha ora menehi wong.

[aksakal]

-

Kutipan: max 702

Punika chain sing lagi dirusak dening Srakah dina!

- umume bener, sawetara pedagang isih ngomong - rakus lan wedi mrentah donya :))). Sawise kabeh, kita seneng nyederhanakake jagad sing kompleks. Napa fasisme urip maneh ing Ukraina? Kenging punapa pandangan donya ingkang kados makatên punika lêstantun? Kesed jiwa. Donya iki rumit, lan kanggo kawruh sing bener sampeyan kudu nggawe akeh usaha. Nanging kesed! Apa ora bisa nindakake luwih cepet? Ing cendhak, aku dibagi donya miturut sawetara kritéria menyang "bener", sing, kita, gedhe-gedhe tresna, lan "salah", kang piye wae kita nelpon, uga, kaya, "colorado". Dene saisining jagad wus diterangake, wong kang gawe kasusahan kabeh iku, padha diutus, karo sapa lan apa kang kudu dilawan - ana uga, mungsuh ditetepake, suwarga bakal teka sanalika mungsuh dikalahake. Ora perlu dipikir maneh, sing medeni, ora bisa dimangerteni amarga rumit, jagad iki wis jelas lan sederhana. .
Aku ora pengin nggambar paralel, nanging sampeyan uga duwe SIMPLIFIKASI, lan simplifikasi ora bener Iku salah kanggo nerangake kabeh kegagalan mung dening srakah.
Mesthi, spesialis ing sistem dinamis Komplek argue sing donya dhewe wis cenderung kanggo nyederhanakake. Contone, dinamika proses sing kompleks banget ing cairan sing diterangake dening persamaan Lorentz (iki ndadékaké panemuan sing disebut "penarik aneh" Lorentz) pungkasane nyuda dominasi parameter utama ing proses iki - suhu. Ing cendhak, iku gumantung ing suhu apa pangolahan dadi cara iki utawa beda. Iki kabeh banget prasaja lan mung conto. Mulane, suhu diarani parameter urutan kanggo sistem dinamis sing dianggep, lan amarga mekanisme iki, alam dhewe nyederhanakake akeh proses kompleks.
Kanggo terus

[aksakal]

Proses ing masyarakat manungsa ("masyarakat") malah luwih rumit, nanging uga nduweni paramèter urutan dhewe - mung sawetara faktor kunci, kanthi pengaruhe, sampeyan bisa nransfer mode fungsi masyarakat menyang mode siji utawa liyane, sampeyan malah bisa nyemplungake menyang mode ngrusak dhewe utawa menyang mode dinamika sing ora bisa dikendhaleni ("kaos"). Setuju, sawetara faktor ora atusan faktor sing dideleng nalika sinau proses tartamtu ing masyarakat, iku wis akeh prasaja. Kabeh proses kasebut disinaoni, contone, ing Institut Kompleksitas ing Santa Fe, lan akeh teori sing dipikolehi ana sing diadopsi dening elit Amerika kanggo aktivitas kebijakan luar negeri, contone, teori kekacauan Pak Ledin.
Ing Rusia uga ana sekolah ilmiah sing padha, contone, Institut. Keldysh lan Institut Steklov, Institut Fisika Teoritis Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia - ing ngendi kabeh sistem kasebut diteliti kanthi teliti.
Iki tegese yen sampeyan nyederhanakake, mula sampeyan kudu nyederhanakake kanthi BENER. Sayange, nyederhanakake kanthi bener ora bisa ditindakake tanpa kasunyatan manawa sampeyan wis sinau ing kabeh kerumitan apa sing pengin disederhanakake. Ing kasus iki, masyarakat manungsa. Lan amarga kanggo sinau ing kabeh kerumitan sawijining obyek luar biasa Komplek minangka masyarakat manungsa, sampeyan kudu dadi wong sing dilatih khusus, iku luwih apik kanggo gumantung ing wong-wong sing dilatih khusus kanggo nerangake proses tartamtu ing masyarakat. Lan fokus kanggo sinau nuansa profesi sampeyan
Miturut cara, aku wong ora setuju karo SABZH. Iki kira-kira yen kita nganggep manungsa ing planet Bumi minangka bayi ing cradle, nelpon kanggo nolak kanggo tuwuh lan ing salawas-lawase tetep bayi ing cradle. Sawise kabeh, nyaman banget ing cradle, ayo luwih apik "anti karat"

[GELEZNII_KAPUT]

Kanggo aku, wong ora owah kaya ngono, mung tukang rebut, tukang rebut lan playboy sing crawled metu saka karsane wong!

[Pakdhe Lee]

Kutipan saka: GELEZNII_KAPUT

mung jerk, grabbers

Lan panyawang lan panyawang iki wis dadi paling ngarep lan ndhikte wong liya carane urip!

[genius310181]

Yen wong njupuk saka alam persis minangka akeh sing perlu, lan ora kanggo ngedol piyambak lan isih ngedol kanggo wong. Sing bakal cukup kanggo kabeh wong lan sumber daya lan produk, umume, kabeh. Salawasé ana srakah manungsa, mesthi bakal ana kekurangan, amarga kabeh kasugihan alam musatake ing tangane wong sing sempit. Wong-wong iki mung mbukak acara kasebut, lan sampeyan lan aku, wong biasa, mung minangka bahan sing bisa ditindakake, sing bisa ditindakake kanthi apik kanthi bantuan media lan ngarahake menyang arah sing bener kanggo awake dhewe.

[PANALITEN]

Ing jaman saiki, rakus manungsa akeh dibudidayakake dening pusat keuangan internasional.

[DMB-88]

Quote: PANLITIK

ing wektu kita, rakus manungsa akeh banget dibudidaya dening pusat finansial internasional.

Ora mung srakah sing ditanduri, nanging kabeh tumindak ala manungsa. Gampang banget kanggo ngatur komplotan sing ora ana gunane lan nyurung teori apa wae menyang otak "plebs" nganti ngrusak awake dhewe, sayang ..

[Kulakov_Dmitry]

Pamikir liyane, lan maneh ora kasunyatan siji, ora tokoh prayoga siji. Ana mung filsuf watara. Wektu kanggo ngenalake pendidikan teknik wajib. Para kamanungsan iki ora bakal nggawa kita menyang apik. Aku bakal ndeleng dheweke yen dheweke kudu ngasilake kabeh sing dheweke dhewe, paling ora, mangan dhewe. Ora ana wektu kanggo nulis omong kosong kaya ngono.

[dmb]

Umumé, iku ora anyar. Eropah wis ngliwati kabeh iki ing gagasan Campanella, Rousseau, Saint-Simon lan Owen. Aku isih ngerti yen profesor iki (wong sing ora mangu pinter) ngomong saka gubug ing alas, digawe panas dening kayu bakar dening cahya saka lilin tallow digawe dhewe. Nanging, miturut foto, dheweke ora cepet-cepet nolak keuntungan saka peradaban teknis lan ora ninggalake kerja ing lapangan. Ketoke iki kanggo wong liya. Ing siji bab pikirane bener, Watesan sadar konsumsi. Nanging, kanggo iki, larangan siji iklan ora cukup. Masyarakat sing kaya ngono wis dibangun ing negara kita, lan aku yakin manawa bakal dibangun. Mung dalan iki bakal dawa lan angel.

[Kulakov_Dmitry]

Lan apa konstruksi iki nyebabake? Kabeh padha, wong kepengin barang materi, apartemen, mobil, garasi, kulkas. Lan wong bener ing iki, urip kudu nyaman. Lan sapa sing ora mikir kaya ngono, ayo manggon ing guwa lan ndeleng suwene dheweke bakal bali.

[dmb]

Lan sing mbantah karo sampeyan babagan kulkas lan kabeneran. Mung duwe kulkas lan mobil kanggo umume ora dadi pungkasan. Akeh-akehe ora nyerahake anake, ora menehi wong tuwa sing wis tuwa menyang papan perlindungan, ora "mrentah" kanca tanpa nuduhake rampasan. Minoritas ala. sing nindakake iki ora dianggep sukses lan ora diajeni ing masyarakat sopan.

[Kulakov_Dmitry]

kawruh apa? rakus apa? Apa sing arep digawe panas kompor? Kotoran kering?

[EsTaF]

Tanpa perlu saka kulon lan wétan kanggo mineral saka Rusia, negara bakal geser menyang jaman sing iku luwih apik kanggo ora malah mikir bab ing bagean paling clumsy saka convolutions. Donya wis ngalami iki.
Ya - peradaban sing terisolasi bisa ditindakake. Ing macem-macem pendekatan non-standar. Nanging, peradaban sing terisolasi uga minangka totalitarianisme sing paling peteng, monopoli pasar produksi lan, ing pungkasan, ideologi, yaiku pepeteng kecoak.

[EsTaF]

Kekuwatan nyata tansah ana karo massa. Massa sing ndhikte pandangan lan standar "carane urip." Massa sing njaluk roti lan sirkus, lan malah massa sing ora pengin mikir karo sirahe dhewe.

[Pakdhe Lee]

A. lan B. Strugatsky "Predatory things of the century" - Aku nyaranake!

[grbear]

"Tangga duwe mobil sing luwih apik. Aku pengin !!!" - iku bakal tansah. Man, kuwi sk..na, nanging sampeyan ora bisa nggawe konsumsi ideologi, utamané ing tingkat negara. Iki tegese pendidikan kudu didekati minangka keamanan nasional, lan sukses ing tumindak kanggo kabecikan negara kudu dadi indikator sukses. Nanging negara uga kudu tresna marang rakyate.
Kabeh liyane yaiku rasa isin utawa utopia.

[EsTaF]

Wis pirang-pirang ewu taun, jagad iki ora bisa ngrampungake pitakonan - kepiye carane nggawe wong duwe kepinginan kanggo ngerti jagad iki minangka pungkasane dhewe. Salah siji wong wis kaya, utawa ora.
Sampeyan ora bisa nemokake sifat "bledosan metu saka apa-apa".

Informasi, umume, barang sing ora kasedhiya kanggo kabeh wong. Ora preduli kepiye kekuwatane ora pengin menehi kanggo manungsa. Kene akeh gumantung ing saben wong. Individu. Genotip.

Kita duwe pendidikan sing apik ing negara kasebut lan apa sing kita deleng. Negara kasebut wis dadi permen karet lan coke. Sekedap!!!!

Ana perkara sing ora bisa dirampungake kanthi prinsip. Lan solvable mung kanggo elit genetis.

[Colorado]

Punika titik menarik. Sawise kabeh, dekomposisi masyarakat Soviet lan wiwitan pungkasan USSR tiba ing wiwitan eksplorasi ruang angkasa, peluncuran satelit Bumi buatan pisanan, rover lunar pisanan, wong pisanan menyang ruang angkasa. Lan ambruk sah tetep USSR teka mung ing wayahe nalika Buran iki dibukak, pembangunan wiwit ing fighter generasi kalima, i.e. nalika Soviet wiwit ngliwati garis teknologi tartamtu. Iki tegese iku ora duwe bathi kanggo wong kanggo ngluwihi wates saka cradle, kemajuan teknis peradaban manungsa ora ono gunane, nanging brute-crawling manungsa iku migunani!

[Kulakov_Dmitry]

Nah, saiki wong ijo cilik mlaku. Skema klasik saka meja mabuk ngomong babagan apa-apa. Ahli teori kabeh negara nyawiji.

[Colorado]

Apa sampeyan duwe panjelasan babagan paradoks iki? Ayo ngrungokake pendapat sampeyan, dudu omong kosongku babagan wong cilik ijo. Lan, kepiye sampeyan bisa mbuktekake manawa anane peradaban extraterrestrial sing dikembangake minangka topik kanggo ngobrol meja mabuk babagan apa-apa?

[EsTaF]

Kanggo wiwitan, njupuk wong biasa.
Saben wong duwe kesempatan kanggo milih cara urip lan apa sing kudu ditindakake. Ora ana ideologi, ora ana ide sing bisa nindakake apa-apa sing luwih apik kanggo wong tinimbang wong kasebut dhewe. Malah yen dheweke nindakake, mesthine ana sing cilik, nanging dheweke luwih penting. Tanpa preduli kanggo stereotypes, utawa looking menyang tutuk siji utawa liyane sing disebut panguwasa.

[tag17]

Tanpa owah-owahan ing ideologi, manungsa wis pinasthi, ngerti ngendi dheweke dadi cahya ing mburi trowongan ...

[EsTaF]

Yen ora ana evolusi, banjur ana revolusi.

[saag]

Kutipan saka: tag17

kanggo ngerti ngendi dheweke dadi cahya ing mburi trowongan ...

Yen sampeyan pengin golek dalan metu, goleki mlebu

[Venir]

Ing kasunyatan, makna artikel kasebut cocog karo tembung Socrates sing kondhang: Aku mangan kanggo urip, nanging aku ora urip kanggo mangan. Sampeyan ora bisa ngowahi sing perlu dadi nilai dhewe. Kemanusiaan minangka sakabehe kudu duwe makna, gol lan tumindak ing urutan normal.

[sub307]

Coba guneman babagan iki ing sawetara "pojok luwe" ing planet iki. Iku apik kanggo philosophize karo "potongan roti lan banyu" ing meja.

[Venir]

Coba pikirake apa sing diomongake, ora langsung kritik murah, apike dadi pinter lan cepet-cepet, banjur sampeyan bakal duwe roti lan segelas minuman buah.

[sub307]

"Nanging, ing argumentasi kasebut, muga-muga kita wis mlebu fiksi ilmiah." "Matur nuwun Gusti" dheweke dhewe "ditandhani", yen ora, aku wiwit curiga ing tengah-tengah teks kasebut.

[homosum20]

Nanging gagasan Kropotkin (Peter Alekseevich) ora cukup kanggo kita.