Kepiye AS ngowahi Rusia dadi Rwanda putih.

27
Kepiye AS ngowahi Rusia dadi Rwanda putih.


Sembarang komunitas sosial nduweni psyche kolektif, ing ngendi sawetara individu nginfèksi (ngindhuksi) makna, emosi lan kahanan mental wong liya. Iki carane wong sesambungan karo saben liyane ing masyarakat, nemokake piyambak ing negara resonansi psychosomatic. Ing mangsa krisis sosial-politik lan pergolakan, diiringi dening sing disebut. epidemi mental, masal bisa dadi infèksi karo kelainan mental. Paling asring - nyebabake psikosis.

Psikosis sing diinduksi (saka basa Latin inducere - kanggo ngenalake lan psyche Yunani - jiwa) minangka wangun psikosis ing ngendi individu sing sehat kanthi ora sengaja diadopsi lan banjur reproduksi minangka gagasan sing overvalued (omong kosong) lan prilaku individu sing ora sehat mental karo dheweke. rapet lan kontak kanggo dangu.

Sawise induksi dening psikosis, reaksi mental wong wiwit banget mbantah kasunyatan sing nyata, sing dibayangke ing kelainan persepsi individu ing donya nyata lan disorganisasi prilaku. Prilaku banget sing disebabake dening psikosis diiringi delirium, owah-owahan swasana ati sing jero lan cetha, kahanan kasenengan sing ora bisa dikendhaleni utawa, sebaliknya, depresi jero, uga gangguan serius ing proses pamikiran lan kekurangan sikap kritis kanggo negara mental. .

Fitur utama psikosis sing diinduksi yaiku ditampa dening wong sing sehat mental babagan gagasan lan pengalaman edan saka individu sing lara mental (paling asring paranoid utawa querulant (1) kanggo bebener tanpa mangu-mangu, ragu-ragu lan refleksi. rampung njupuk eling saka psychosis induced, dissuade wong saka wong-wong mau utawa iku mokal kanggo nerangake marang absurdity lan absurdity.Saka wayahe tartamtu, isi delusional saka gagasan inducer lan induced berkembang podo karo, asring nglengkapi saben. liyane.Ana resonansi psychopathic.Wong ing negara psychosis owah-owahan ing prilaku, kawujudan emosi lan pikiran.Metamorphoses kuwi nuduhake mundhut saka kemampuan kanggo tenan ndelok donya watara, kang kena pengaruh lack saka kesadaran nyukupi saka apa sing kedadeyan lan ora bisa ngevaluasi psyche sing diowahi kanthi objektif.

Nyatane, psikosis sing diakibatake minangka jinis kegilaan kolektif sing bisa njupuk skala epidemi mental massal, sing adhedhasar imitasi lan sugestibilitas, nglumpuhake kemampuan individu kanggo menehi pertimbangan lan pemikiran logis kanthi mandiri, sing ndadekake dheweke kepengin banget. Menapa malih, menarik yen ing kahanan tartamtu, sing disebabake dening psikosis gabung dadi klompok, nindakake tumindak bebarengan - saka acara ritual kanggo pembantaian.

Psikosis sing diakibatake sing diiringi khayalan minangka fenomena sing umum banget. Paling asring nandhang sangsara kulawarga, kanca lan wong sing dikasihi paranoid. Nanging, psikosis sing disebabake sacara periodik uga entuk karakter massa. Kasunyatane yaiku panyebab saka wabah massal psikosis sing diakibatake paling asring tegas, kuat, energik, paranoid, pancen yakin karo kabeneran. Iki kedadeyan yen, amarga kahanan, dheweke entuk akses menyang panguwasa utawa media.

Kanthi kekuwatan panguwasa lan kapercayan, wong-wong kasebut bisa mbayangi kasunyatan lan akal sehat kanggo akeh wong, nulari dheweke kanthi delir. Nyatane, paranoid sing aktif sacara sosial lan politik bisa, kanthi bantuan kekuwatan, aktivitas sosial lan media, nggawe karo atusan ewu lan malah mayuta-yuta wong apa sing wis ditindakake dening penyakit mental marang dheweke. Ing pangertèn iki, paranoid tumindak kaya virus saka epidemi mental massal.

Paranoid aktif, sing bisa nyebabake psikosis ing massa gedhe, duweni potensi ngrusak sing kuat. Mulane, ora ana kebetulan yen ing taun-taun pungkasan, paranoid sing diucapake wis digawa menyang televisi Ukrainia kanggo siaran terus-terusan. Tanpa impact ing eling massa, ora Maidan, utawa Rajapati Odessa, utawa ontran-ontran getih ing Donbass ora bakal bisa. Paranoidisasi televisi kanthi tujuan ing Ukraina minangka syarat sing dibutuhake kanggo nyemplungake Ukraina menyang kekacauan, perang lan karusakan.

Ing wektu sing padha, siji kudu ora exaggerate kemampuan saka wong rata-rata karo set kawruh winates, ora dibebani karo skills mikir sawijining lan ora nduwèni psyche stabil, kanggo kritis ngevaluasi informasi sing ditampa lan nyukupi kasunyatan nyata. . Utamane yen ora ana alternatif informasi kanggo media psikopat. Akèh-akèhé saka individu, preduli saka jender, umur, pendidikan, budaya, asal sosial/etnis lan panggonan panggonan, bisa pracaya secara harfiah apa wae. Derajat sugestibilitas kasebut bakal gumantung marang kekuwatan pengaruh mental wong paranoid sing ana pengaruhe, lan intensitas / totalitas tekanan informasi lan psikologis.

Ing masyarakat apa wae, ana sawetara wong sing duwe psyche sing stabil, pamikiran sing mandiri lan kekebalan kanggo psikosis massa. Dheweke minangka minoritas cilik. Mulané wong akèh padha nguwuh-uwuh "Heil Hitler!" utawa "Kamulyaning Ukraina!", kanthi semangat mlaku-mlaku ing kolom, sengit marang wong liya lan kanthi antusias mateni "mungsuh", sanajan mung wingi dheweke dadi kanca cedhak utawa sedulur sing paling cedhak. Kemampuan kanggo mikir kanthi logis, mikir kanthi mandiri, ora nganggo emosi, ora nganggo stereotip lan misinformasi media sing ana ing masyarakat, nanging kanthi fakta obyektif lan logika sing adoh, minangka kualitas manungsa sing arang banget. Minangka langka minangka langka minangka properti psyche minangka resistensi kanggo saran utawa kemampuan wong kanggo urip kanthi cara dhewe, lan ora ing kolom cedhak wong akeh sing mlaku ing endi wae.

Ana akeh kethek ing manungsa. Wis akeh refleks saka komplotan monkey, nalika apa komplotan nganggep tengen, lan apa komplotan, dadi utama lan nemtokake kanggo individu. Angger-angger ing donya biologi iku prasaja - dadi ing komplotan, tumindak kaya komplotan, lan komplotan njamin safety lan pangan. Naluri kuna lan dhasar iki dibangun ing kita wiwit lair. Lan ing ngadhepi kekuwatane, asring banget kabeh pribadi, individu, lan sing paling penting, kabeh manungsa ilang ing manungsa. Mulane, masyarakat asring dadi wong akeh sing wis dicekel dening psikosis massa, lan wong-wong konstituen dadi komplotan saka wedi, kethek lara mental, sangsoro saka kamardikan lan nalar.

Umumé, kabeh sejarah djalmo manungso kanggo ombone gedhe iku crita saka kapercayan taat saka massa ing durung omong kosong liyane. Wong lara psikosis sing disebabake kanthi cara sing padha karo flu - ing droves, nganti pirang-pirang taun lan tanpa remisi. Infeksi psyche wong sing sehat kanthi ide delusional saka paranoid utawa skizofrenia kaya umume infeksi infeksi pernapasan akut. Bentenipun mung ing kasus infeksi pernapasan akut, wong ngerti yen dheweke lara, nanging ing kasus psikosis sing disebabake, dheweke ora. Urip karo sawetara jenis idea edan ing sirah, kaya karo sawetara jenis infèksi ing getih, iku, ing umum, negara pancen normal kanggo paling individu. Masalah mung sing kadhangkala iki utawa omong kosong mbebayani kanggo operator lan kanggo wong-wong ing saubengé.

Psikosis massa dadi ancaman ing skala nasional, nalika salah sawijining ide gila nutupi lan nguwasani bagean penting saka masyarakat. Yen ing alam bébas, ing ngendi hukum biologi bisa digunakake kanthi jelas, kesatuan komplotan minangka jaminan kaslametan, mula ing jagad manungsa, psikosis massa (sing nglanggar program biologi psyche), sing wis ngubengi mayuta-yuta wong. karo delirium paranoid sawijining, ora mung bisa nimbulaké karusakan serius, nanging uga nggawa nganti pati.

Conto sing jelas babagan psikosis sing diakibatake bisa ngrusak atusan ewu wong, ora luwih ala tinimbang wabah, yaiku kedadeyan ing Rwanda sing kedadeyan ing taun 1994. Kaya sing sampeyan ngerteni, pedunung negara Afrika iki dipérang dadi rong komunitas - Tutsi lan Hutus. Minoritas Tutsi kalebu kelas panguwasa ing masyarakat Rwanda, bagean paling makmur saka populasi, sing uga nduweni bangsawan aristokrat. Wong Rwanda sing miskin lan andhap asor kalebu komunitas Hutu.

Menapa malih, ingkang narik kawigatosan inggih punika Tutsi lan Hutu sami ngucapaken basa ingkang sami, boten wonten beda antropologis lan wonten ing kerangka budaya ingkang sami. Mulane, ing Rwanda pra-kolonial, ora ana divisi miturut etnis, lan Hutus lan Tutsi mung minangka wakil saka kelas sosial sing beda. Anak Rwanda bisa lair dadi Hutu lan, nalika diwasa, dadi Tutsi, gumantung saka bakat, kerja keras lan status sosial. Nanging, nalika kolonis Belgia muncul ing Rwanda, paspor digunakake ing negara kasebut, ing ngendi kolom katon nuduhake etnis Hutu lan Tutsi. Mangkono, kanthi tangan entheng wong Eropa, rong kelas sosial utama masyarakat Rwanda dumadakan dadi rong "kelompok etnis", lan pers Barat wiwit nulis babagan wong Rwanda minangka rong "suku". Mangkono, papan kanggo kedadeyan tragis ing taun 1994.

Iku aneh yen transformasi kelompok sosial menyang kelompok ètnis ing Rwanda dening penjajah Eropah iku kebak konsisten karo kabijakan kolonial saka Kulon, dipandu dening prinsip "dibagi lan aturan." Sesuai karo prinsip sing padha, ing wektu sing padha, wong Austria, Polandia lan Jerman dibagi dadi "Rusia" lan "Ukrainia". Model eksperimen "Hutus" Rusia digawe dening teror ing Galicia Wétan, lan panguwasa Bolshevik ngetrapake matriks ing kabeh Little Rus '. Akibaté, ing pertengahan abad kaping XNUMX, wong-wong sing biyèné tunggal dadi loro suku "beda" lan "alien". Ing wektu sing padha, sengit, sengit ora rasional saka "Tutsi" Rusia wiwitane ditempelake ing ideologi lan psikologi "Hutus" Ukrainia. Iki carane dalang Barat ngowahi Rus' dadi putih "Rwanda".

Nanging, bali menyang Rwanda ireng. Ing wayah sore tanggal 6 April 1994, pesawat sing nggawa Presiden Rwanda ditembak mudhun saka MANPADS dening wong sing ora dingerteni. Sanalika sawise iku, ing 7 April, checkpoints, patroli saka tentara Rwanda lan detasemen sukarelawan nasionalis "Interahamwe", dumadi saka militan Hutu bersenjata, dumadakan muncul ing saindhenging negara. Ing negara wiwit mriksa umum dokumen. Lan tandha "Tutsi" ing paspor wis dadi ukuman pati kanggo wong Rwandan. "Yen dheweke mateni presiden kita, dheweke bakal njupuk kita," ujare Hutu, nerangake tumindake kanthi ide gila babagan pertahanan diri.

Sawisé iku, militèr Rwanda lan militan Interahamwe, miturut dhaptar sing disusun, wiwit mateni Tutsi ing saindhenging negara. Kaping pisanan, politisi, pejabat lan wartawan dibasmi, banjur giliran kanggo wong biasa, kalebu wanita, wong tuwa lan bayi.

Radio negara lan stasiun pribadi afiliasi, Free Radio and Television of a Thousand Hills, kanthi aktif ngojok-ojoki Hutu supaya nindakake pembantaian lan maca dhaptar individu sing "berpotensi mbebayani". burgmasters lokal ngatur karya ing identifikasi lan extermination. Kanthi bantuan propaganda skala gedhe, histeria massa adhedhasar pembunuhan diluncurake ing negara kasebut (1). Partisipasi ing pembantaian wis dadi tugas lan tugas terhormat saben patriot Hutu sing sopan.

Contone, politisi Rwandan kondhang Leon Mugesera ngandika ing radio babagan perlu kanggo "mateni cockroaches iki" (ora banget padha karo telpon kondhang saka Ukrainians tengen kanggo "mateni Colorados iki"?). Dheweke digayutake karo Valerie Bemeriki, sing kerja nalika pembantaian minangka penyiar ing Radio of a Thousand Hills. "Kabeh wong yakin apa sing ditindakake," dheweke banjur nerangake (2). Lan kapercayan iki ing bener saka tumindak ora alangan dening matèni malah anak, kalebu bayi. Psikosis massa lumpuh pamikiran lan ngrusak moralitas Hutu, ngowahi dadi kewan edan.

Wartawan Ukrainia uga yakin babagan tumindak sing bener, sing ing wiwitan nyebabake wong akeh psikopat kanggo nggulingake pamrentahan sing sah, lan saiki padha ora kurang antusias kanggo nyurung warga Ukraina kanggo numpes "separatis", "teroris" lan "Colorados". , nyebataken "tentara teroris Rusia". Nanging umume sing mati ing bom Ukrainia, tambang lan cangkang (nganti 70%) dudu milisi, nanging populasi sipil - wanita, wong tuwa lan bocah-bocah. Wartawan Ukrainia ngerti babagan iki, nanging, nanging, dheweke nyebut Ukraina "kapak ATO" kanthi jeneng "kesatuan". Dheweke yakin kanthi bener apa sing ditindakake, kanthi sengaja ngilangi psikosis massa ing negara kasebut.

Nanging, ora mung wartawan Ukrainia, nanging uga para imam Ukraina sing nelpon patriot Ukraina kanggo ontran-ontran getih. Elit panguwasa Ukraina, ing ngarep-arep pungkasan, wis gabung dadi organisme psikopat tunggal, nyebabake wong-wong biasa dadi gila karo racun propaganda. Ing kasus iki, ing pikirane "Svidomo" kanthi cara sing nggumunake, perkara sing ora cocog digabungake - prentah Kristen "Aja mateni!" karo dhawuh Bandera "mateni!", iman ing Kristus, sing mulang katresnan, lan sengit sengit karo kapercayan ing perlu kanggo exterminate wong pasamuwan ing desa Mateevka, distrik Kolomiysky, wilayah Ivano-Frankivsk, Rama Mykhail Arsenych, kang dheweke maca cedhak tugu Stefan Bandera ing Kolomyia (2010).

Ing tartamtu, ing wicara hasrat kang, Rama Mykhailo banget artistik, ing werna padhang, nimbali wedhus kanggo njupuk. gaman lan miwiti teror merciless marang mungsuh saka bangsa Ukrainia, kang, ing mratelakake panemume, kudu numpes karo pluru lan artileri, lan uga Hung saka wit. Lan mung Gusti Allah sing ngerti pirang-pirang "bapak suci" sing saiki terus-terusan martakake kebencian ing saindenging Ukraina, nggawa wedhus-wedhuse menyang kahanan psikosis. Kaya sing kita deleng, ora ana bedane antarane psikosis massa Rwanda lan Ukraina. Inggih, mungkin mung ing werna kulit korbane.

Saiki, swara velvet Valerie Bemeriki dikenang kanthi medeni ing Rwanda. Iki "bintang jurnalisme Rwandan" dadi salah siji saka instigators sing paling misuwur, sing dheweke dijuluki "penyiar kejahatan" lan "swara pembantaian." Ing kabeh tingkat, kita nampa informasi babagan panggonane. Kita nerangake ing radio yen wong Tutsi ndhelik arep nyerang wong Hutu mengko. Awake dhewe tumindak bodho. Ora waspada. Awake dhewe percaya apa sing diomongake panguwasa. Awake dhewe percaya. Awake dhewe ngakoni yen awake dhewe wis nglakoni dosa, mula dina iki awakdewe tumungkul lan nyuwun pangapura. ” jare Valerie saiki (4).

Nanging, thanks kanggo "jurnalis" kaya dheweke, psychosis saka Rajapati njupuk milik saka atusan ewu wong. Sabanjure, sawise bacchanalia pati dihentikan, sajrone sepuluh taun, kira-kira 1,3 yuta (!) Rwanda didakwa amarga tuduhan pembantaian.

Minangka peserta ing acara kasebut, Mkiamini Nyirandegea, banjur ujar, "propaganda genosida ditindakake ora mung ing tingkat politik, nanging uga ing administrasi lokal, panguwasa nyebarake gagasan iki ing antarane populasi, kalebu wong enom. Kita tuwuh ing ideologi pemisahan iki. Kita dipercaya negara, nampa informasi liwat radio. Aku angel mbedakake antarane ideologi pembantaian lan ideologi sing kudu dilindhungi saka mungsuh sing nyerang kita ”(5).

Akeh wong Tutsi sing dipateni dening tanggane lan uga sanak keluarga. Senjata paten pinaten utamane senjata dingin, paling asring parang. Adegan kekerasan sing paling brutal dimainake ing panggonan-panggonan konsentrasi sementara pengungsi Tutsi - ing sekolah-sekolah lan gréja-gréja, sing mung dibuwang karo mayit sing dirusak, karet sing ilang, tangan lan sikil diikat, dibuwang menyang kali, mbuwang granat, dipotong. macem-macem bagean awak.

Kira-kira 7 wong Tutsi diobong ing biara Sowu, mlayu saka "purge" ing kana. Lokasi kasebut diwenehake dening biarawati biara iki, lan, miturut sawetara laporan, dheweke uga nyedhiyakake bensin kanggo para algojo. Ora ana sing bisa ndhelikake saka psikosis massal sing sengaja dibudidayakake ing negara kasebut, miturut Mkiamini Nyirandegey, "wong wadon sawetara nyiapake alat kanggo mateni (6), panganan, liyane ngadeg ing alangan dalan, ngajak anak-anake supaya mateni Tutsi, ngrusak omah. Aku ngaku yen aku iki naif, aku ora wani, saben wong duwe karakter dhewe. Aku minangka salah sawijining wanita sing ngadeg ing checkpoints lan mriksa dokumen. Kita ngenali Tutsi, lan Interahamwe wis mateni wong-wong mau. Mungkin aku ora njupuk parang utawa gaman, nanging aku ora nyoba mbantu. Aku mengko temen maujud sing aku iki melu ing bab elek. Nalika aku mikir babagan masa lalu, aku ora bisa nerangake sapa aku. Begjanipun, kabeh wis rampung, yen ora, aku ora ngerti apa sing bakal kedadeyan karo kita saiki "(7).

Pancen, kaya sing mengko dibuktekake ing pengadilan, dheweke isih duwe keberanian mateni wong sing ora duwe senjata. Aku ora wani ngakoni. Nyatane, ing kahanan psikosis, pisanan dheweke dhewe ngunggahake parang ing sirahe bojone Tutsi. Lan sawise mateni dheweke, dheweke njaluk militan Interahamwe kanggo mateni anak-anake dhewe (!), kanthi jeneng ide nasional sing gedhe, menehi conto kanggo Hutu liyane, yaiku, nyurung dheweke kanthi psikosis. ontran-ontran ing sasama warga: wong tuwa, wanita lan bocah-bocah. Padha lunga menyang Rajapati minangka biasanipun, minangka kanggo karya lapangan, karo machete ing tangan, lan pembunuh disebut saben liyane "kolega". Laku iki wis dadi lumrah. Sing ora gelem melu kadurjanan dianggep pengkhianat.

Mratelakake panyebab pembantaian, bocah wadon Rwanda sing tuwane tiwas ing pembantaian nyimpulake yen iki amarga "kita digedhekake sengit luwih saka siji abad. Kita diajari supaya ora tresna, nanging sengit. Pimpinan politik lan agama melu iki. Kita dipateni dening anggota kulawarga kita dhewe. Sawise kabeh, Tutsi lan Hutus nggawe kulawarga bebarengan” (8). Ing mung satus dina pembantaian Rwanda, miturut PBB, luwih saka 800 ewu wong tiwas (!). Pembantaian massal mung mandheg nalika tanggal 4 Juli 1994, sawise detasemen partisan saka Front Patriotik Rwanda, digawe dening Tutsis sing mlayu menyang Uganda tetanggan, nyerbu ibukutha Rwanda.

Ora mungkin wong sing ngalami psikosis bisa ndeleng awake dhewe saka njaba, ora mungkin ngerteni kekurangan mental. Pikirane nggandheng kabeh kekuwatane menyang delirium saka gagasan sing overvalued, nutup pikirane saka kanyatan lan argumentasi sing mbantah. Nanging, wong-wong sing ora melu psikosis massa "Revolusi Martabat" bakal gampang ndeleng ing acara Rwanda rong puluh taun kepungkur apa sing saiki kedadeyan ing Ukraina. Meh siji siji.

Rungokake kanthi teliti carane lan apa politisi Ukrainia, wartawan, aktivis umum, wakil saka pasamuwan-pasamuwan Ukrainia lan wong biasa ngomong. Lan sampeyan bakal aran gething hasrat. Wong-wong iki sengit karo saben serat. Padha sengit lan nelpon kanggo matèni. Politikus lan wartawan nindakake kanthi subtly, kanthi pitunjuk Jesuit lan intonasi sing ora jelas. Dheweke ngapusi lan ngrusak fakta supaya bisa ngrangsang para penonton kanthi psikologis supaya "tumindak sing bener lan nemtokake" marang "mungsuh".

Biasane "Hutu-Ukrainians" kanthi terang-terangan nduduhake ora mung gething, nanging uga bungah amarga "jaket quilted" sing tiwas lan disiksa. Ing jaringan sosial, "Svidomo" kanthi psikosis massa nuntut getih, kanthi terang-terangan njaluk mateni "Muscovites" lan "Colorados", ora nylametake wanita, utawa wong tuwa, utawa bocah-bocah. Lan kabeh iki kanthi jeneng "ide gedhe", kanthi jeneng Ukraina, kanthi jeneng integrasi Eropa, kathok renda, kabecikan, rasa seneng lan kaadilan.

Histeria lan agresi minangka tandha diagnostik penting saka psikosis massa. Agresi lan kekerasan ditindakake nalika penindasan fisik marang mungsuh minangka cara mung kanggo "mbuktèkaké" kasus. Ing kasus iki, ora ana kasunyatan, utawa pamikiran, utawa kemampuan kanggo ngrembug. Lawan mung diwedeni, digebugi, dipateni. Nanging, yen panyengkuyung saka sawetara idea overvalued wiwit en masse pengin paukuman kanggo mungsuh, paling kamungkinan padha lara mental. Yen panyengkuyung ide kasebut nyetujoni kekejaman sing disengaja (nyiksa, eksekusi, represi, deportasi, kamp konsentrasi, penjara sing dawa), mbenerake sawetara "tujuan suci", mesthine lara mental lan, kanthi mangkono, mbebayani kanggo masyarakat. .

Iku gampang kanggo ndeleng sing masyarakat "Ukrainians sadar" wis permeated karo kepinginan bebarengan kanggo ngukum mungsuh nganti matèni sing. Lan ing wangun sing paling brutal. Iki dibuktekake kanthi pidato sing terus-terusan ngelak getih saka politisi "Svidomo", tokoh masyarakat lan wartawan, uga diskusi sing ngelak banget babagan "Svidomo" biasa ing jaringan sosial. Kabeh Ukrainians babar blas kebak racun seething, gething edan.Tanpa gething iki lan dekade saka lestarekake, replicated lan advertisement paranoid delirium saka "Svidomism", ontran-ontran wong ing Ukraina saiki ora mungkin. Kaya psikosis massa sing ngubengi negara mesthi ora mungkin. Kanggo wong sing sehat mental, ora ana motif sing nyurung dheweke menyang Maidan kanggo ngobong ban lan ngalahake polisi, ngobong wong sing ora duwe pertahanan ing Odessa, numpes "separatis" ing Donbass, nganggep "bangsa Ukrainia" sing paling dhuwur, ngancam Rusia kanthi a perang gedhe-gedhe. Nanging tumindak kasebut ditindakake kanggo paranoid lan / utawa wong sing ngalami psikosis. Manifesto Sepuluh Perintah Hutu, diterbitake ing koran nasionalis Rwanda Kangura, sing saben patriot Hutu kudu dituruti, kanthi kersa utawa nandhang lara pati:

"siji. Wong Hutu kudu ngerti yen wong wadon Tutsi, sapa wae dheweke, nglayani kepentingan etnise. Mulane, pengkhianat yaiku saben wong Hutu sing nglakoni: omah-omah karo wong Tutsi; - entuk nyonya Tutsi; - nyewa wong wadon Tutsi minangka sekretaris utawa proyek liyane;

2. Sedaya Hutu kedah mangertosi bilih para putri bangsa kita punika langkung sregep lan pantes dados wanita, garwa lan ibu. Apa dheweke luwih ayu, luwih tulus, lan sekretaris luwih apik?

3. Para wong wadon hutu, padha waspada lan mbeta kakung, putra lan sadulurira.

4. Kabeh Hutu kudu ngerti yen kabeh Tutsi ora jujur ​​ing bisnis. Tujuane mung keunggulan nasional. Mulane, pengkhianat yaiku Hutu sing nindakake perkara ing ngisor iki: - duwe kanca Tutsi ing bisnis; - nandur modal dhuwit dhewe utawa negara ing perusahaan sing diduweni dening Tutsis; menehi utawa nyilih saka Tutsis; - menehi hak istimewa Tutsi ing bisnis (nerbitake lisensi ekspor, silihan bank, nyediakake situs kanggo construction, tawaran kanggo melu ing tender, etc.).

5. Posisi politik, ekonomi, militer lan keamanan strategis kudu ditugasake ing Hutu.

6. Hutu kudu mayoritas ing pendidikan, ing antarane siswa lan ing antarane guru.

7. Pasukan bersenjata Rwanda kudu kalebu Hutu. Pawulangan iki diwulangake marang kita nalika perang ing taun 1990. Ora ana wong militer sing bisa omah-omah karo wong Tutsi.

8. Para Hutu kudu mandheg rasa welas marang wong Tutsi.

9. Sakehing wong Hutu, sapa wae, kudu manunggal, gumantung marang sapadha-padha lan ngurusi nasibe sadulure Hutu: - Hutu ing Rwanda lan ing sanjabane kudu tansah golek kanca lan sekutu ing Hutu, wiwit saka sedulur -Bantu; - kudu terus-terusan nglawan propaganda Tutsi; Hutu kudu kuwat lan waspada ngadhepi mungsuh Tutsi.

10. Revolusi Sosial 1959, referendum 1961 lan Ideologi Hutu kudu disinaoni dening kabeh Hutu ing kabeh tingkat. Saben Hutu sing melu nganiaya para sedulur Hutu kuwi pengkhianat marang sedulur sing maca, nyebar lan sinau ideologi iki.

Apa iki ora ngelingake sampeyan apa-apa? Ora? Banjur sampeyan kudu kanthi ati-ati ngrungokake pidato lan maca artikel paranoid kaya Ukrainianisme modern kaya Oleg Tyagnibok, Andriy Beletsky, Irina Farion, Andriy Ilyenko, Dmitry Yarosh, lan liya-liyane. ” "Pati kanggo mungsuh!", Lan saiki ewonan wong ing saindenging negara nindakake. Lan saiki massa psychopathic mbantah kaya primitif lan laconicly minangka pimpinan paranoid - "Muscovites kanggo piso!" (9). Iki minangka pamikiran utama lan dhasar saka kesadaran psikopat saka "Ukrainians sejati", sing wis diucapake ing paduan suara ing Ukraina nganti pirang-pirang dekade saiki.

Lan saiki induksi tujuan psikosis massa ing negara kasebut wis dadi bagian saka kabijakan negara Ukraina. Mula, ora nggumunake yen gelombang ontran-ontran saiki wis nyerbu negara. Dasar ideologis lan psikologis kanggo iki wis disiapake nganti pirang-pirang taun. Lan, ing pungkasan, politisi paranoid lan tokoh publik paranoid, kanthi ati-ati digawa dening Amerika menyang orbit urip politik lan publik Ukraina, isih bisa nggawa bagean penting saka masyarakat Ukraina menyang psikosis kolektif.

Ing tembung lan teks, siji bisa gampang golek loro suci kanggo saben bener "Ukraina" paragraf saka Manifesto "Sepuluh Commandments saka Hutu", lan ketok gejala paranoia. Kanggo nindakake iki, sampeyan mung kudu ngganti "Hutu" dadi "Ukrainia", "Tutsi" dadi "Moskal" / "jaket quilted" / "Colorado", lan ndeleng konsep nasionalisme Ukrainia liwat prisma psikiatri. Sifat psikologis psikosis massa lan mekanisme kasebut minangka standar, mung isi khayalan sing mbentuk basis owah-owahan. Nanging ora luwih.

Nanging, karusakan kejem saka puluhan ewu wong ing Pas saka psychosis massa kanggo project Ukraina ora soko anyar lan mboten umum. Nyatane, proyek iki diwiwiti kanthi pembantaian. Kaping pisanan, nalika Perang Donya I, wong Austria, kanthi bantuan "Ukrainians" sing mentas dicithak, ngilangi puluhan ewu Rusia / Ruthenian saka Galicia Wétan Austria, lan banjur, nalika Perang Patriotik Agung, "Rwanda" Ukrainia. jumeneng ing Volyn, arep mudhun ing sajarah minangka "Volyn Massacre" . Banjur "Ukrainians" saka OUN piyambak, karo connivance saka panguwasa pendhudhukan Jerman, exterminated puluhan ewu Polandia. Saiki, sajrone psikosis Ukrainia massa anyar, para sadis lan algojo UPA minangka pahlawan Ukraina. Paranoid bangga karo paranoid, para pembunuh bangga karo pembunuh, lan massa psikopat ana ing euforia getih.

Crita iki kedadeyan tanggal 2 Juli 2007. Ing dina iku, Janusz Marchak, warga desa Polandia Guta Pennika, dikenali ing pengunjung ing cafe dumunung ing wilayah stasiun bensin salah siji saka algojo sing, ing Februari 1944, minangka bagéan saka 4 Galicia SS Volunteer. Resimen, ngrusak luwih saka 800 warga desa iki kanthi brutal. Dheweke ngelingi pasuryane wong SS Ukrainia ing salawas-lawase. Begjanipun, ana uga tandha njaba padhang - mole gedhe ing pipi kiwa. Wong iki lan wong SS liyane sing nyuwil omah Janusz ing wayah esuk sing elek. Bocah Polandia begja - ing wayahe dheweke ana ing loteng, lan mung iki nylametake nyawane. Liwat tumpukan jerami sing didhelikake, bocah kasebut krungu tangisane wong tuwa lan adhine loro. Banjur kabeh meneng. Para algojo ninggalake omah, wisuh ing sumur, nyumet rokok lan wiwit ngrembug babagan limang meter saka loteng loteng, sing bocah lanang sing isih urip kanthi ajaib nempel ing ...

Mung ing wayah sore tangisan para korban, tembakan lan tawa mabuk para sukarelawan Galicia mandheg ing desa. Janusz ora tau mlebu omah, nemokake tangane bocah sing pedhot ing ambang. Kanthi medeni, dheweke mlayu mlayu saka papan sing nggegirisi nganti ketemu ing alas, saka ngendi dheweke metu ing wayah esuk menyang peternakan sing cedhak. Mengko jebule wong tuwane Janusz dipateni nganggo kapak, lan adhine loro dipateni nganggo peso, lan awak salah sijine dipotong dening wong galak...

Mesthekake yen algojo sing wis ngeksekusi kulawargane ing ngarepe, Marchak bali menyang minibus, ing ngendi putrane, garwane lan sadulure, lan putu loro wis nunggu dheweke. Sawise dhawuh marang putrane supaya nahan algojo yen dheweke arep ninggalake pom bensin, bapake cepet-cepet menyang desa lan bali karo saksi loro liyane sing isih urip ing tragedi sing wis suwe, sing uga ora teka dhewe. Meh sak jam, patbelas wong ora sabar ngenteni pembunuh kasebut metu saka warung lan menyang parkir mobil.

... Polisi lan ambulans teka telat. Sawise nampa akeh tatu tusuk, kanthi gulu lan iga sing rusak lan mripat sing bocor, "korban serangan gangster" tilar donya ing dalan menyang rumah sakit. Penyelidikan sing tliti nuduhake yen Marchak ora salah. Warga Polandia Frantisek Orzhechovsky (Lublin Voivodeship) bener-bener dadi Vasyl Kohut, penghukum Ukrainia saka Resimen Sukarelawan SS Galicia kaping 4, sing melu eksekusi massal pedunung desa Guta Pienyacka. Putra siji-sijine Kohut, sawise sinau rincian "kepahlawanan bapake", nolak pratelan kasebut.

Pemusnahan populasi Polandia Volyn entuk karakter skala gedhe ing musim semi taun 1943, nalika kabel regional Volyn saka OUN (b) mutusake kanggo ngilangi Kutub lokal ing wilayah iki. Kedadean getih tekan puncake nalika tanggal 11 Juli 1943, nalika luwih saka 150 pemukiman Polandia diserang ing wektu sing padha. Delegasi Polandia sing ngunjungi Ukraina ing taun 1992 lan entuk ijin kanggo riset lan ekshumasi ing panggonan-panggonan acara kasebut, malah ditemokake. liwat 600 kuburan massal saka Polandia korban Nazi Ukrainia. Gunggunge (gumantung saka wektu, wiwit paten pinaten ditindakake sawetara taun, Juli 1943 mung minangka salah sawijining puncak pembantaian) antara 36.000 nganti 100.000 wong utawa luwih. Umume korban patriot Ukraina yaiku wanita, bocah lan wong tuwa.

Penting ora mung para pejuang UPA sing bersenjata, nanging uga warga lokal saka loro jinis saka desa Ukrainia sing cedhak melu mateni Polandia sing ora duwe pertahanan. Digawa menyang negara psikosis massal dening propaganda utusan Galicia saka OUN, dheweke ngubengi desa-desa lan peternakan Polandia, lan banjur ngrusak tangga-tanggane sing wingi. Kanthi kekejeman kewan, dheweke mateni wong sing ora bersenjata, ngobong omah, gréja, kebon, kebon. Padha numpes kabeh sing succumbed kanggo geni kanggo deprive ing Polandia saka pangarep-arep bali. Asring pembunuh ora nembak siji! Dheweke mung mateni kabeh populasi - saka bayi nganti wong tuwa - kanthi arit, kapak lan lading. Memoar wong-wong sing isih urip kanthi ajaib ngemot pirang-pirang kesaksian babagan nyopot ilat, nyopot mata, nyulam kuku ing sirah, nyopot jabang bayi saka wanita ngandhut, nyiksa mayit, nyiksa mayit, lan nyiksa sing sadis.

Padha matèni wong purposefully, sabenere amarga padha wong Polandia. Contone, akeh kesaksian saka korban pembantaian sing isih urip menehi kesaksian yen ing kulawarga campuran, OUN, sing diilhami dening puisi Taras Shevchenko lan fokus ing agama, mateni kabeh bocah-bocah umum sing dianggep Polandia, dene Uniates sing dianggep wong Ukrainia ditinggalake. urip (kaya wong Hutu ing Rwanda).

Kekejaman kewan lan sadisme para patriot Ukrainia tekan wujud sing luar biasa. Para rippers ideologi saka OUN-UPA, sing ana ing ecstasy saka psikosis getih, seneng nyiksa korban sing ora duwe pertahanan lan kekuwatane ing urip wong. Front Ukraina. Kanggo gamblang, iku worth nyebutke sawetara pecahan saka crita elek iki bab ontran-ontran getih.

Saka protokol interogasi militan UPA Vladimir Dubinchuk tanggal 6 Agustus 1944: "Nalika kita bali menyang desa Svichev, aku ora ngelingi, ana sing ngandhani yen anak-anake ndhelik ing omahe Soshinsky Anton. Bandit Lupinka menehi Aku prentah kanggo mateni bocah-bocah iki. Nalika kanca-kancaku wis cedhak karo kreta, aku mlayu menyang omahe Anton Soshinsky lan nembak bocah sing umure kira-kira limang taun. Ana bocah loro maneh ing kamar, nanging kartridku sing isih ana salah. Sawise iku, aku ninggalake apartemen lan nglaporake iki marang Lupinka Joseph, sing menehi aku nampa rong kartrid lan prentah kanggo mateni bocah-bocah iki. , Iosif Lupinka mlebu ing apartemen lan, ing ngarsane, nembak anak katelu, sing umure kira-kira 6-7 taun "(1).

Saka protokol interogasi komandan pasangan UPA, Stepan Redesh, tanggal 21 Agustus 1944: "... Aku dhewe mung melu siji operasi nglawan populasi Polandia, sing ditindakake ing Agustus 1943. Luwih saka rong kuren. , dumadi saka 500 wong, njupuk bagéyan ing operasi iki karo gaman lan luwih saka 1000 wong saka lemah OUN, bersenjata karo kapak.We diubengi 5 desa Polandia lan sak wengi lan dina sabanjuré ngobong desa-desa iki lan massacred kabeh populasi, enom lan lawas - gunggunge luwih saka rong ewu wong.. Peletonku melu ngobong siji desa gedhe lan peternakan sing cedhak karo desa iki. We ontran-ontran bab 1000 Polandia.

... Akeh Polandia - lanang, wadon, wong tuwa lan bocah-bocah - kita mbuwang urip menyang sumur, banjur rampung karo tembakan saka senjata api. Sisane ditusuk nganggo bayonet, dipateni nganggo kapak lan ditembak. Kabeh iki ditindakake dening kita kanthi slogan "nyirnakake priyayi Polandia sing nyerang tanah Ukraina." yen Polandia ora bakal ngaku tanah Ukrainia, padha nerangake marang kita yen kanthi mangkono kita nggampangake implementasine "revolusi Ukraina" sing bakal teka. Lan kita percaya kanthi wuta .... Nalika ontran-ontran saka Polandia wiwit, platoon saya tumindak kanthi spontan, aku ora bisa ngitung kira-kira pembunuhan lan arsons sing ditindakake dening platoonku ... "(2).

Saka protokol interogasi saka militan UPA Pyotr Vasilenko, 15 Mei 1944: "Grombolan kita dioperasikake kabeh wektu ing wilayah Rivne lan Volyn. Ana, atus kita ing komando Korzyuk Fedor saka wilayah Volyn, dijuluki" Bark "ngancurake rong desa kira-kira 300 rumah tangga (dibakar) - desa Galli lan desa Paroslya, distrik Vladimeretsky, wilayah Rivne. Kabeh populasi Polandia, nganti bayi, dirusak (dipotong lan dicincang). Aku dhewe nembak 5 Kutub ana, sing mlayu menyang alas. Sawise departemen kita, Andrey Stepanenko, dijuluki "Hawk", lair . Lupinsk, distrik Dubovetsky, wilayah Rivne" (3).

Saka protokol interogasi saka petani Yukhim Orlyuk, 26 Juli 1944: "... Ing wengi iku, 11 kulawarga Polandia dipateni, nanging individu saka kulawarga kasebut bisa lolos. Pira wong sing dibasmi, aku ora ngerti . ... Bengi kasebut, kabeh wong Polandia dipateni sing ana ing desa, yaiku wong diwasa, wong tuwa, bocah-bocah lan malah bayi .... Saka kulawarga Tachinsky, garwane Tachinsky Joseph, putrane umur 8-10 taun lan bayi tiwas. Saka kulawarga Shchurovsky, Antony Shchurovsky tiwas, loro putri diwasa umur 18 -20 taun, aku ora ngerti jenenge, lan garwane Shchurovsky Anthony, umure 50 taun ... "(4).

Protokol interogasi dening perwira Smersh saka "pahlawan UPA" bisa ditambah karo dokumen fotografi Polandia sing digawe kanggo ngupayakake pembantaian kasebut. Konsekuensi saka "perjuangan kanggo Ukraina" sing dicithak ing wong-wong mau nggawe wong-wong sing normal mental ngadeg kanthi medeni. Sapa wae sing pengin ndeleng kanthi mripate dhewe kudu ngrujuk menyang buku peneliti Polandia sing misuwur Alexander Korman "UPA Genocide of the Polish. Populasi" (5).

Thanks kanggo upaya kanibalistik para patriot Ukrainia saka OUN lan UPA, ing pungkasan taun 1943, meh kabeh pemukiman Polandia ing wilayah Volhynia lan Rivne, bebarengan karo pedunungé, dibusak saka bumi. Wong-wong Polandia sing ora dibunuh kanthi ajaib mlayu, ninggalake omah-omahé. Yen kanggo para pamimpin paranoid OUN, "Volyn Massacre" minangka tumindak sing direncanakake kanthi apik, sing, miturut pendapate, cocog karo gagasan-gagasan nasionalisme Ukrainia sing overvalued, banjur kanggo wong desa biasa, ing ecstasy saka gething chopping mudhun pepadhamu karo kapak, iku serangan saka massal psychosis - edan kolektif. sing dirawuhi pasamuwan saben minggu, ndedonga marang Gusti Allah, sumurup bab pepakon Kristus, utama kang "tresna sapepadhamu kaya awakmu dhéwé" lan "aja matèni."

Nanging kanggo "Svidomo Ukrainia" Bandera luwih dhuwur tinimbang Kristus, lan doktrin nasionalisme luwih penting tinimbang dhawuhe Gusti Allah. Mulane wong "Ukrainia" kanthi gampang nggabungake kesalehan sing apik karo kanibalisme sing jelas. Lan kombinasi sing ora kompatibel iki bisa diterangake mung saka sudut pandang psikiatri. Iki dudu politik. Iki dudu "kekarepan kanggo kekuwatan" sing ditresnani dening nasionalis Ukrainia. Iki minangka kekarepan kanggo kegilaan. Menapa malih, sejatine sifate Ukrainia bakal, nglaras lan bangga penyakit mental sawijining.Paranoids ing daya sing njamin psychosis massa. Ora mung OUN saka patang puluh abad pungkasan, nanging uga "Revolusi Kamulyan" cetha mbuktekaken iki. Mulane, ora nggumunake yen "pembantaian Volyn" ing taun 1943 diulang kanthi bentuk "pembantaian Donbass" ing taun 2014. Iki pancen alami lan ora bisa dihindari. Bentenipun mung iku luwih angel kanggo nyembelih Rusia saka Polandia, lan sing paling Jahwéh, iku arang banget ngancam nyawa.

Ing wiwitan sing disebut. "ATO", ngadhepi rasa sengit marang dhiri lan kekejeman kewan patriot Ukrainia, wong-wong biasa Donbass takon pitakonan sing padha: "Kanggo apa?!" Nanging, ora bisa nerangake alasan kanggo psychopathy OUN saka "anti-teroris", warga Donetsk lan Luhansk mandheg mikir babagan masalah iki lan wiwit ngerteni pewaris Bandera, amarga wong biasane ngerteni kewan rabies. Lan kanggo menehi hasil karo penyayang saka "edynoyi krajina" sing nyuwil menyang tank kanggo Donbass ing negara psychosis, Luhansk lan Donetsk residents wis dadi apa padha biasane apa karo asu mad. Tiruan saka "pahlawan UPA" wis larang banget kanggo "Svidomo". Lan ing mangsa ngarep bakal biaya luwih, depriving psychosis saka Ukrainianism sembarang makna malah kanggo wong-wong sing purposefully cultivate. Ing urip iki, sampeyan kudu mbayar kabeh.

Yen ing mangsa panas 2014 sing disebut. "ATO" diwiwiti kanthi cara tradisional kanggo patriot Ukrainia minangka pembantaian "mungsuh bangsa", banjur ing musim gugur, pembantaian penduduk sing ora bersenjata kanthi lancar dadi pemusnahan patriot Ukrainia dening milisi Donbass, sing digawa dening milisi Donbass. bakal psychosis karo senjata ing tangan kanggo Donbass. Tindakan teroris skala gedhe dening angkatan bersenjata Ukraina lan batalyon sukarelawan neo-Nazi kanthi kedok "ATO" gagal. Intimidasi "jaket quilted" ora bisa. Minangka pepatah rakyat, "fakir mabuk lan trik gagal." Kekerasan nyebabake kekerasan. Sanadyan histeria propaganda saka media Ukrainia lan Kulon, utawa perang psychostimulants, utawa senjata abot, utawa spesialis Amérika ing matèni massal wong mbantu peserta saka "ATO".

Malah saiki, jumlah "anti-teroris" sing tiwas ing Donbass, sing teka ing kono kanthi gaman ing tangane, nganti puluhan ewu. Ing sisih Ukrainia, ora ana sing nyimpen cathetan pati. Ora perlu. Mayit "pahlawan ATO" sing tiwas dikubur ing jugangan, tenggelam ing blumbang, diobong, utawa mung dibuwang ing medan perang. Kaping pisanan, iki gegayutan karo sing diarani. batalyon sukarelawan dumadi saka neo-Nazi psychopathic lan unsur pidana. Nanging, para komandan Ukraina ora seneng banget karo prajurit Angkatan Bersenjata Ukraina sing melu langkah punitive kanthi bantuan mobilisasi. Ewonan prajurit angkatan bersenjata Ukraina "ditulis" minangka deserters lan ilang. Ingkang utama yaiku ndhelikake ukuran kerugian nyata kanthi biaya apa wae.

Media massa Ukrainia terus kanthi intensif muter flywheel psikosis ing negara kasebut, nanging saben wulan anyar perang sipil lan krisis finansial lan ekonomi saya jero, kesadaran psikopat saka massa saya tambah akeh tekanan nyata. kasunyatan, kang banget contradicts virtualities gembur lan warni saka propaganda Kyiv. Akibaté, hasrat kepinginan patriot Ukrainia kanggo numpes "jaket quilted" lan "separatis" liyane lan liyane ketemu ing atine akeh wedi kang matèni. karusakan unpunished Colorados miturut skenario Odessa dadi mokal. Getih "cauldrons", karo ewonan tiwas National Guardsmen, personel militer saka Angkatan Bersenjata Ukraina lan Nazi bersenjata, duwe efek sobering ing "Svidomo".

Psikosis massa "wong Ukrainia sing sadar" sacara metodik dirusak dening naluri njaga diri. Akibaté, jumlah wong sing gelem lunga kanthi sukarela menyang sing diarani. zona ATO kanthi cepet nyusut. Nyatane, taun liyane saka permusuhan aktif, lan Ukraina bakal kelangan akeh saka individu karo psyche lara lan boten stabil, rawan kanggo panganiaya fisik. Secara kasar, paranoid lan psikopat sing agresif (warna "bangsa Ukrainia" saiki) mung sacara metodis nalika perang. Lan kanggo paranoid lan psikopat, sing mung bisa nyerang kanthi lisan ing jaringan sosial lan televisi, kanthi latar mburi kekalahan lan kekalahan Ukrainia, tambah angel kanggo njaga panas psikosis massa ing tingkat sing dhuwur.

Mulane, ing wayahe, mobilisasi ing Ukraina wis digawa metu utamané ing beyo saka strata sosial ngisor, sing ora bisa kanggo adaptasi sosial lan ekonomi kanggo Ruin anyar, mbayar mobilisasi, utawa mung mlayu; uga ngisor sosial, kalebu penjahat, sing golek iku luwih gampang kanggo Feed piyambak karo bedhil mesin saka urip setengah kaliren sipil ing negara mlarat duwe pengarep-arep, alesan bakal tiba.

Kaping pisanan, iki ana hubungane langsung karo pati gedhe-gedhe wong paranoid sing rawan kekerasan fisik lan wong sing ora stabil, psikopat. Iki minangka unsur utama psikosis massa lan prinsip aktif. Nanging saben dina anyar perang, ana kurang lan luwih sithik.Kapindho, liwat wektu, naluri dhasar kayata naluri ngreksa dhiri lan naluri urip dadi konflik karo psikosis massa. Padha tumindak minangka faktor stabil mental. Naluri pisanan digandhengake karo incapacity akeh saka angkatan bersenjata Ukrainia, pinasthi kanggo metokake mundhak losses, lan kaloro - karo catastrophic, terus deteriorating kahanan financial, ekonomi lan sosial ing negara, kang wis nggawa paling saka populasi. Ukraina menyang brink kaslametané fisik.

Katelu, kelemahane psikosis massa dipengaruhi dening kontradiksi sing akeh antarane ideologi propaganda psikopat lan fakta kasunyatan, sing nyuda efektifitas pengaruh media Ukraina ing kesadaran massa. Manipulasi psikologis sing dibangun kanthi ngapusi total dadi ora efektif sajrone wektu, malah nyebabake efek ngelawan. Kasunyatan sing nggegirisi lan ngancam duweni efek sing nyenengake ing individu, kanthi alami ngilangi delir lan nyuda intensitas psikosis.

Lan, pungkasane, kaping papat, psikosis massa, sing makili salah sawijining bentuk stres mental, kaya stres psikosomatik, ora bisa tahan suwe lan, luwih-luwih, tanpa wates. Negara mental sing bungah bakal rampung cepet utawa mengko. Lan sawise teka kesel mental, nalika negara hiperaktif psikosis diganti dening fase depressive-ditindhes. Utamane kanthi cepet tiba energi psikosis dumadi ing latar mburi kegagalan, kekalahan lan putus asa. Sing persis apa sing kedadeyan ing Ukraina saiki.

Papat faktor kasebut nyuda semangat psikosis massal sing ana ing Maidan sing nggegirisi negara kasebut. Nanging, anggere bagean pinunjul saka populasi Ukraina terus ing pengaruh psycho-traumatic saka media Ukraina, iku bakal mokal kanggo mateni psychosis massa ing negara. Lelara iku bisa saya ringkih, lumakune alon, nanging ora bisa ditambani yen sababe kang njalari ora diilangi, nyatane karya eling manungsa iku gegayutan langsung karo informasi kang lumebu. Ing wektu sing padha, malah netral, ing pandang sepisanan, informasi duwe impuls preskriptif sing stimulasi.

Yen aliran informasi unidirectional, yaiku, yen individu ora duwe kesempatan kanggo nampa informasi saka macem-macem formulir lan isi saka sumber sing beda-beda, mbandhingake lan kontras, impuls stimulasi eksternal dadi ora bisa ditolak, lan wong kasebut dadi korban. paksaan rahasia. A aliran informasi unidirectional mung "mbeta" eling ing arah pisanan disetel dening wong, meksa wong kanggo pikirane lan tumindak diatur dening wong. Ing kahanan kaya mengkono, individu kasebut pancen dadi wayang ing tangane wong liya.

Yen lapangan informasi kasusun saka aliran informasi sing multidirectional ing makna lan isi, konflik karo saben liyane, impuls stimulating ing pikiran manungsa sing bebarengan dipatèni, dadi mokal kanggo covert paksaan kanggo pikirane lan tumindak Originally diatur saka njaba. Iki amarga kasunyatan sing ing kahanan tabrakan saka ngelawan mili informasi, individu dipeksa kanggo mbandhingaké lan, liwat analisis, mutusaké kanggo awake dhewe apa bener ing informasi lan apa goroh. Sing, wong dipeksa kanggo mikir independen, lan banjur tumindak ora ing compulsion saka rangsang informasi pancingan teka saka njaba, nanging ing basis saka Serat pribadi.

Pramila pamrentah Ukrainia nanggapi kanthi nyeri banget marang sumber informasi alternatif kanggo Ukraina. Sembarang pikirane, informasi apa wae sing mbantah pedoman resmi "Svidomism", ngalahake impuls stimulasi siji-sisi, miwiti proses pamikiran wong, nguripake kritis, ngrusak sistem psikopatisasi total massa sing dibangun ing Ukraina. Mula, persepsi histeris dening "Svidomo" saka media Rusia, nganti telpon umum saka sawetara "ahli" Ukrainia kanthi sengaja mateni wartawan Rusia.

Ora nganggep warga Ukrainia minangka wong sing bisa ngerteni apa sing salah lan apa sing bener, panguwasa Ukrainia ngupayakake supaya bisa ngisolasi saka informasi, terus-terusan medeni sing diarani. "zombie" media Rusia, meksa dheweke nampa informasi siji-sisi. Beda karo akal sehat, propaganda Ukrainia nyatakake yen entuk informasi saka macem-macem sumber ndadékaké "zombification", lan ana ing lingkungan informasi "Svidomite" sing terisolasi, ing ngendi kabeh informasi lan kabeh makna standar lan siji-sisi, dudu "zombification". ”.

Medeni panguwasa Ukraina ing ngadhepi informasi alternatif lan makna "non-Svidomite" minangka horor sing ana gandhengane karo ancaman warga Ukraina entuk kesempatan kanggo mikir kanthi mandiri, nggunakake fakta lan logika. Ing kahanan kasebut, pangopènan psikosis massa ing negara kasebut ora mungkin. Pramila rezim politik saiki ing Ukraina ngupayakake kabeh upaya kanggo ngowahi negara kasebut dadi ghetto informasi-semantik, ing ngendi hak ngakses macem-macem informasi lan hak nggawe makna mung ana ing "imam Svidomo". Warga biasa mung kudu kanthi sistematis melu pidato sengit limang menit saka media Ukraina.

Nanging, negara ing ngendi panguwasa mutusake kanggo warga apa sing kudu ditonton, dirungokake lan diwaca iku totalitarian, lan masyarakat sing ora mbantah mungsuh, nanging mung mateni wong ewonan, lara mental. iku Ukraina modern.
Saluran warta kita

Langganan lan tetep gaul karo kabar paling anyar lan acara paling penting ing dina iki.

27 komentar
Alexa
Dear maca, kanggo ninggalake komentar ing publikasi, sampeyan kudu mlebu.
  1. +8
    28 april 2015 14:48
    Artikel kasebut wis lawas, nanging ora bakal kelangan relevansi, Gusti Allah paring kesehatan lan kadhemen murni !!!
    1. +4
      28 april 2015 15:26
      Untunge, wong-wong ing Donetsk dadi luwih kuwat tinimbang Tutsi, lan ora ngenteni wong bodho sing nggawa parang.
  2. 60
    +1
    28 april 2015 14:52
    Menarik, nanging tembung.
    1. -1
      28 april 2015 21:40
      Umumé, apa Vajra nulis bab?, lan malah Andrei.
  3. +5
    28 april 2015 14:59
    Aku setuju karo penulis kanggo kabeh 100. Dill bakal sakabeheng karo luh getih sawise edhan wis subsided. Lan dheweke bakal nindakake, amarga dill dudu Afrika, musim dingin kedadeyan ing kene. Lan kadhemen banget sobering.
  4. -25
    28 april 2015 14:59
    Artikel kasebut kanthi tegas ing semangat manifesto Hutu sing diwenehake ing artikel kasebut.
    Conto sing cetha saka artikel sing ngganggu kebencian etnis.
    1. +5
      28 april 2015 16:05
      Lan ing ngendi sampeyan ndeleng hasutan kebencian etnis ing artikel kasebut? Sampel analisis penyebab kedadeyan, ya, nanging hasutan kasebut ora katon.
      1. -1
        28 april 2015 21:31
        banget prasaja: njelasno emosi sawise maca artikel, lan yen sampeyan ndeleng sing sikap marang Ukrainians ing umum wis diganti ing paling sethitik, iku sabenere inciting gething etnis.
        http://m-athanasios.livejournal.com/482631.html
    2. +5
      28 april 2015 16:50
      Kutipan saka: voyaka uh
      Conto sing cetha saka artikel sing ngganggu kebencian etnis.

      Conto sing nyebabake kebencian etnis yaiku pernyataan Robert Skales, pensiunan jenderal utama Angkatan Darat AS, sing, ing Fox News langsung, njaluk bantuan Kyiv "mateni Rusia."
  5. +4
    28 april 2015 15:01
    Kutipan: An60
    Menarik, nanging tembung.

    Ora bisa nyerna volume kaya ngono?
  6. +1
    28 april 2015 15:04
    Quote: penembak gunung
    Aku setuju karo penulis kanggo kabeh 100. Dill bakal sakabeheng karo luh getih sawise edhan wis subsided. Lan dheweke bakal nindakake, amarga dill dudu Afrika, musim dingin kedadeyan ing kene. Lan kadhemen banget sobering.

    Nanging sawise kabeh, mangsa wis liwati, ora ana owah-owahan, propaganda digunakake kanggo sawijining kebekan. Jancok, ngerti suwene Ukrainia bakal ngerti .. Aku wedi yen tanpa bantuan dheweke dhewe ora bakal "tamba"
  7. +1
    28 april 2015 15:07
    "Yen aliran informasi unidirectional, yaiku, yen wong ora duwe kesempatan kanggo nampa informasi saka macem-macem formulir lan isi saka sumber sing beda-beda, mbandhingake lan mbandhingake, impuls stimulasi eksternal dadi ora bisa ditolak, lan wong kasebut dadi korban. saka coercion didhelikake. A aliran informasi unidirectional mung "mbeta" eling ing arah Originally disetel dening wong, meksa wong kanggo pikiran diatur lan tumindak. Ing kahanan kaya mengkono, individu bener dadi wayang ing tangan salah.

    Semono uga ing negara kita kanggo taun kapindho! Dudu kuwi? Saben dina kabar babagan Ukraina, Donbass, bledosan lan pembunuhan ing saindenging jagad.. saben dinane padha. Kesel, sirah kesel.. tenan
  8. +4
    28 april 2015 15:18
    Ana siji cara perawatan kaya nalika Perang Donya II. Peluru pengkhianat lan sadis ing bathuk.
  9. +2
    28 april 2015 15:36
    Kita kudu wis tekan pungkasan.
    Ing gaya Hutu, Andrei Vajra lan voyaka uh. Kita wis dituding siji ara - ing ignition lan ignition ..
    ...
    Wong-wong sing paling nangisi ing antarane para Hutu yaiku para penyiar. Penyiar. Kandhutan lan liya-liyane.
    Sapa sing siaran ing Ukraina? Kita ngerti iki, kita ngerti. Wis cukup, luwih tepate.... wis cukup.
    Sing siaran saka layar, sing liwat Facebook, sing liwat Rada ... sing siaran ing Jerman .... kabeh.
    Apa aku kudu?
    Nggawe vakum!
    Ing sirah, sampeyan bisa nggunakake mesin sing mbuwang otak, kayata revolver saka sistem Nagant.
    Lan ing masyarakat - kanthi bantuan saka Staff normal, cukup mikir. DShB, utawa mungkin platoon.
    Nyekel freaks-edan ... sedatives pump ... ing straitjacket - lan menyang blumbang.
    Lan kelangan, lan sampeyan bisa ngombe ... lan drown dhewe, yen pengin. Ing jeneng lan kanggo sake, supaya ngomong.
    Lan sawise seminggu ngapusi ing feces dhewe - otak bakal di resiki.
    ...
    Induced psychosis .... Aku bakal kelingan ing salawas-lawase saiki.
    ....
    Minangka insinyur radio, aku ngerti manawa induktor minangka unsur sing paling dipercaya. Padha kudu diobong - iki kabeh "tombol akordion" kudu suar munggah.
    Salah siji cara - sampeyan chop karo kapak - lan ing tas.
    Kampak, kampak....
    lagu-lagu Soviet padha adoh-sighted.
  10. +2
    28 april 2015 15:42
    Artikel sing apik, provokasi! Sanajan rada kakehan karo analytics, iku rada abot kanggo pemahaman.
  11. 0
    28 april 2015 15:51
    Reposter, matèni dhewe, nyimpen planet. Amarga sampeyan ora maca judhul asli.
  12. +3
    28 april 2015 16:05
    Panyerat kesupen nyebataken bilih tiyang-tiyang wau sampun kathah andharan ing pambantaian ruwanda...ya, prajurit kakel.
  13. +2
    28 april 2015 16:23
    Kesimpulan:
    1. Tansah nulungi sedulur Rusia ing pinggiran - kanthi cara militer (nuruti conto Rwanda - nyekel ibukutha)
    2. Informasional: Internet tetep.
    3. Dhukungan kanggo oposisi.
    4. Kontribusi kanggo rusak saka kondisi ekonomi pinggiran (minangka muni aneh) - iki uga cara manawa kanggo nggawa nir urip - ukrov.
  14. 0
    28 april 2015 16:37
    Awakening saka "Hutus" bakal banget nglarani.
  15. 0
    28 april 2015 17:12
    Ya .... marang Rusia, malah Polandia lan Ukrainians nggambarake katresnan, lan malah Israel ora Care babagan getih leluhure ... ing ngisor baris: "lan mung pasukan bakal mungkasi pasukan."
  16. +1
    28 april 2015 17:25
    Mung ora Rus ', nanging Ukraina. Ukrainians piyambak nolak judhul Russian.
  17. 0
    28 april 2015 17:48
    Nah, apa sing bisa dakkandhakake? Informatif. Nanging iki carane ngurutake kabeh ing artikel, malah ora diwenehi. Mung pratelan yen Rusia dudu Tutsi. Aku setuju, nanging saben wong duwe pendapat dhewe babagan keputusan kasebut. Wektu kanggo tumindak wis suwe. Dadi saben wong kudu tumindak miturut kapercayan dhewe-dhewe.
  18. -2
    28 april 2015 17:48
    akeh bukaf - ora nguwasani.
    1. 0
      28 april 2015 20:31
      Kutipan saka twincam
      akeh bukaf - ora nguwasani.

      sinau kanggo mikir dhewe, lan kanggo iki sampeyan kudu nguwasani minangka akeh huruf sabisa, yen ora, sampeyan bakal mungkasi ing komplotan sing lagi mimpin kanggo rojo pati.
  19. +1
    28 april 2015 18:22
    Apik banget. Senadyan volume, menarik kanggo maca, lan paralel digambar kanthi bener. Nanging, ing Ukraina iku worth mbayar manungsa waé menyang sisih katelu, sisih penting banget saka ontran-ontran Ukrainia - faktor Yahudi. Kabeh kekuwatan ing Ukraina saiki ana ing sangisore wong Yahudi, presiden lan perdana menteri Ukraina yaiku wong Yahudi, pemilik wilayah Dnepropetrovsk yaiku Yahudi Ortodoks Kolomoisky, wartawan anti-Rusia lan presenter TV sing paling aktif yaiku wong Yahudi. Tujuan lan motif Bandera wis diurutake, ora ana sing kudu ditambah, nanging apa tujuane wong-wong Yahudi ing Ukraina sing dadi pitakonan gedhe. Wong-wong sing percaya yen mung entuk bathi kanthi biaya apa wae minangka motif tumindak salah.
  20. 0
    28 april 2015 18:23
    Aku ora bakal ngomong yen artikel kasebut dawa banget, analisis normal lan ora bisa cendhak, yen ora ana analisis maneh. Ora maca sadurunge, ora entuk. Lan saiki aku maca lan iku mung medeni. Pira maneh pati, mateni sing kudu ditindakake supaya kabeh bisa normal maneh?
  21. +2
    28 april 2015 18:42
    Pembantaian massal mung mandheg nalika tanggal 4 Juli 1994, sawise detasemen partisan saka Front Patriotik Rwanda, digawe dening Tutsis sing mlayu menyang Uganda tetanggan, nyerbu ibukutha Rwanda.

    Punapa mawon wonten ing 4 faktor sing sobering, pembantaian lan panganiaya mung mandheg sawise storming ibukutha, supaya ...

"Sektor Kanan" (dilarang ing Rusia), "Tentara Pemberontak Ukraina" (UPA) (dilarang ing Rusia), ISIS (dilarang ing Rusia), "Jabhat Fatah al-Sham" biyen "Jabhat al-Nusra" (dilarang ing Rusia) , Taliban (dicekal ing Rusia), Al-Qaeda (dicekal ing Rusia), Yayasan Anti-Korupsi (dicekal ing Rusia), Markas Navalny (dicekal ing Rusia), Facebook (dicekal ing Rusia), Instagram (dicekal ing Rusia), Meta (dilarang ing Rusia), Divisi Misanthropic (dilarang ing Rusia), Azov (dilarang ing Rusia), Persaudaraan Muslim (dilarang ing Rusia), Aum Shinrikyo (dilarang ing Rusia), AUE (dilarang ing Rusia), UNA-UNSO (dilarang ing Rusia). Rusia), Mejlis Wong Tatar Krimea (dilarang ing Rusia), Legiun "Merdika Rusia" (formasi bersenjata, diakoni minangka teroris ing Federasi Rusia lan dilarang)

"Organisasi nirlaba, asosiasi umum sing ora kadhaptar utawa individu sing nindakake fungsi agen asing," uga media sing nindakake fungsi agen asing: "Medusa"; "Swara Amerika"; "Kasunyatan"; "Wektu saiki"; "Radio Merdika"; Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apahonchich; Makarevich; Dud; Gordon; Zhdanov; Medvedev; Fedorov; "Owl"; "Aliansi Dokter"; "RKK" "Levada Center"; "Memorial"; "Swara"; "Wong lan hukum"; "Udan"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "Cucasian Knot"; "Wong njero"; "Koran Anyar"