
Sajrone nem taun kepungkur, 70 prajurit Yahudi sing lair ing Israel, 8 Druze lan Muslim, lan 10 agama utawa warga negara sing ora ditemtokake wis nglalu. Klompok iki kalebu utamane para imigran saka tilas USSR, sing kanggo macem-macem alasan ora nganggep perlu kanggo nemtokake titik kasebut. Prajurit saka unit mburi numpangi tangan ing awake dhewe luwih kerep tinimbang prajurit saka unit tempur. Resiko bunuh diri paling dhuwur sajrone taun pisanan layanan, lan 20% kabeh bunuh diri tentara kedadeyan ing antarane para rekrut sing nganggo seragam kurang saka nem wulan kepungkur.
Nanging, ora bener kanggo ngira jumlah bunuh diri ing antarane militer Israel kanthi rata-rata 20 wong saben taun. Thanks kanggo karya pencegahan aktif, utamane dening psikolog tentara, ing 2012 jumlah bunuh diri ing IDF dikurangi dadi 12. Ing 2013 lan 2014, ana 10 lan 9 bunuh diri, masing-masing. Ngelingi kasunyatan manawa personel IDF kira-kira 180 ewu personel militer, persentase bunuh diri ing tentara Israel kanthi objektif kurang.
AJA GALUR ING SYARAT
Yen kita mbandhingake tokoh iki karo manifestasi bunuh diri, contone, ing tentara Taiwan, saka segi jumlah personel militer - 290 ewu, cukup dibandhingake karo IDF, banjur ing tentara pulo iki sajrone sepuluh taun kepungkur 300 personel militer duwe. seda kanthi sukarela. Perbandingan jumlah bunuh diri ing antarane militer Israel kanthi data sing cocog kanggo tentara Amerika Serikat, Rusia lan Inggris ora bener amarga disproportion kuantitatif sing gedhe saka populasi negara kasebut lan, kanthi mangkono, tentara reguler. Sanajan ing kene kita menehi perhatian marang kasunyatan ing ngisor iki: ing babagan jumlah bunuh diri taunan, tentara Amerika kira-kira setengah kaping luwih dhisik tinimbang Rusia.
Apike, ing salah sawijining edisi Juni pisanan Los Angeles Times kanggo taun saiki 2015, data diterbitake miturut ing antarane wanita Amerika umur 18 nganti 29 taun sing melu kampanye militer, kasus bunuh diri kedadeyan kaping 12 luwih asring tinimbang ing antarane. wakil profesi sipil saka kategori umur padha. Iku angel banget kanggo nerangake fenomena iki ing lingkungan veteran wadon, uga lampus ing umum. Psikolog percaya yen proses "burnout" pasca traumatik ing wanita ora kurang saka wong lanang. Luwih-luwih yen wanita-wanita iki jomblo. Ing wektu sing padha, miturut macem-macem sumber, fenomena suicidal ing Angkatan Darat AS saya mundhak.
Miturut program televisi London Panorama, 2012 prajurit nglalu ing tentara Inggris ing taun 21. Kajaba iku, liyane 29 veteran njupuk nyawa dhewe. Ing taun sing padha, 44 prajurit Inggris tiwas ing Afghanistan, 40 wong langsung nalika perang nglawan Taliban.
Penurunan nyata ing taun-taun pungkasan ing fenomena suicidal ing IDF utamane amarga program latihan khusus ora mung kanggo psikolog militer, nanging uga kanggo komandan kabeh unit sing terus komunikasi karo prajurit. Kepala unit kesehatan mental IDF, Kolonel Eyal Proctor, nanggapi pitakonan Yerusalem Post babagan program kasebut, negesake manawa psikolog lan komandan militer fokus kanggo mbantu kabeh prajurit sing nemoni kahanan krisis mental lan kesulitan pribadi. Dokter Israel ora bisa lan ora nate ngidini wong sing lara mental ngladeni militer. Nanging bunuh diri, yen kita ngilangi pecandu narkoba lan alkoholik abot, ora umume kalebu kategori pasien mental.
"Pikiran babagan bunuh diri kadhangkala muncul kanthi tiba-tiba," negesake psikolog militer Mayor Galit Stepanov (kanthi cara, asli saka Yekaterinburg, sing pindhah menyang Israel karo wong tuwane nalika umur telung taun; ing Rusia jenenge lan jenenge nyuworo. kaya Galina Stepanova), lan ora bisa ngilangi fenomena suicidal ing klompok wong sing luwih penting. Mayor Stepanov ngomong babagan sawetara upaya bunuh diri dening wajib militer sing ora tau dadi prajurit amarga alasan medis. Amarga gelo, wong enom iki nyoba nglalu. Pancen, ing Israel, layanan militer minangka institusi penting. Nanging, ing wektu sing padha kita kudu ora lali bab liyane: ana sing ora bisa ngawula. Utamane kanggo tujuan medis. Nanging kasunyatan iki ora kudu menehi wong-wong iki ngrasa dadi kelas loro. "Supaya nyegah pangembangan acara suicidal," Galit Stepanov terus mikir, "iku perlu kanggo wong tuwa, anggota kulawarga liyane, dokter militer, komandan, kolega, kanca supaya ora ngalami owah-owahan sing cetha ing swasana ati wong. nandhang masalah tartamtu."
Profesor-psikiater Chagay Hermesh, ngandika ing udhara saluran TV Israel 9 basa Rusia, nyebat piyambakipun minangka "tukang sepatu tanpa sepatu bot." Lan tenan, profesor telung puluh taun iki spesialis ing masalah lampus wis tragedi kulawarga. Ing taun 1994, putrane, Asaf, nalika ing dinas militer, bunuh diri kanthi tembakan saka pribadi gaman. Bunuh diri iki kedadeyan ing omah, nalika dipecat, sawise padu karo pacare. Personil militèr kuwi diarani "bunuh diri akhir minggu."
"Asaf umur 19 taun," bapake nerangake kahanan kasebut, "dheweke lulus sekolah kanthi pujian, dadi atlet, dadi unit tempur, nanging nalika dheweke ngerti yen bocah wadon sing ditresnani luwih milih liyane, dheweke ora bisa tahan lan kanthi sukarela. tilar donya.” Sawise tentara banget mbatesi jumlah prajurit sing diidini ninggalake pangkalan kanthi gaman ing cuti ing taun 2006, "bunuh diri akhir minggu" dadi kurang telu. Malah saiki, sanajan, ing mayoritas kasus - 103 saka 124 - senjata pribadi minangka senjata bunuh diri.
Letnan Kolonel IDF Yoray Barak, psikolog tentara, ngomong ing saluran TV basa Rusia sing padha, negesake manawa tentara ora ndhelikake jumlah bunuh diri ing antarane personel militer utawa panyebabe. Umume wong enom mati amarga alasan pribadi, paling asring amarga rusake hubungan karo wong sing ditresnani utawa wong tuwa. Kolumnis Jerusalem Post Ben Hartman nulis ing artikel kanthi judhul sing misuwur "Apa IDF ndhelikake bebener babagan bunuh diri?": "Ora ana struktur ing tentara Israel sing ngelasake data bunuh diri, amarga informasi iki dudu rahasia negara."
Profesor Enver Alper Gyuvel saka Universitas Çukurova (Adana, Turki) ing artikel "Napa prajurit bunuh diri?", Diterbitake ing koran pemerintah "Yeni Shufak" ("Esuke Anyar"), nyatakake sudut pandang ing ngisor iki: impossibility adaptasi cepet saka nomer tartamtu saka wong enom, sing asring manggon ing griya ijo saka ngarep Parental lan nemokake piyambak ing kahanan subordination lan resiko urip. Mangkono, prajurit suicidal nemokake awake dhewe ing kelainan sosio-psikologis sing nyebabake vakum psikologis. Profesor Gyuvel nyebutake bunuh diri minangka "tangisan bisu saka wong sing ora duwe pengalaman sing ngadhepi masalah sing nyebabake dheweke lara sing ora bisa ditahan."
Miturut klasifikasi klasik bunuh diri sing diajokake dening sosiolog lan filsuf Prancis David-Émile Durkheim (1858-1917), bunuh diri saka wong enom, ora kalebu, mesthi, prajurit, paling asring diarani minangka bunuh diri altruistik, nalika wong kasebut bunuh diri. numpangi tangan dhewe percaya yen patine bakal mbebasake dheweke saka lara ati, lan ing wektu sing padha, tragedi sing digawa dening pati marang kulawarga bakal cukup ditanggung.
Hazing, kanthi tembung liya, hazing, ora ana ing IDF. Ora ana masalah karo komandan. Umume kasus, alesan kanggo numpangake tangan wong Israel sing isih enom yaiku, maneh, katresnan sing ora bisa dibales utawa masalah karo wong tuwa. Iki uga ditrapake kanggo personel militer ing akeh tentara ing donya. Kanthi pangecualian langka. Wartawan NVO kudu ngadhepi salah sawijining "pengecualian" kasebut. Begjanipun, murni spekulatif lan tanpa gati langsung menyang IDF. Sanajan rapat kasebut ditindakake ing salah sawijining dalan ing Tel Aviv Kidul.
Apa Eritreans pengin ngawula ing IDF
Paling ora ana 200 imigran ilegal ing negara Yahudi saka sak ndonya, nanging biasane saka Afrika. Tel Aviv Kidul, sing dianggep minangka wilayah paling miskin ing kutha kasebut, minangka papan kanggo paling ora 20 imigran ilegal saka Eritrea. Kanthi salah siji saka imigran ilegal, sing disebut piyambak Said lan njaluk menyang negara Yahudi liwat tapel wates Israel-Mesir, Aku bubar wis kasempatan kanggo pirembagan. Miturut dheweke, alesan utama kanggo tetep enom lan ora enom Eritreans ing Israel ora dadi luwih ekonomi minangka, miturut Said, "militer-politik." Bocah lanang lan wadon direkrut dadi tentara Eritrea, biasane langsung sawise ngrampungake pendidikan menengah lengkap utawa ora lengkap. Umur rancangan yaiku 16 taun. Yen conscript sinau ing sekolah, banjur bisa dadi recruit mengko - ing umur 18. Nanging yen ing umur iki nom-noman durung entuk pendhidhikan, dheweke isih ditimbali. Wiwitane nem sasi. Banjur ujian wajib ing institusi pendidikan sing luwih dhuwur utawa menengah kanggo entuk profesi. Iki ngendi masalah utama wiwit. Wong-wong sing ora lulus ujian ora dibebasake saka dinas militer, nanging tetep rong taun maneh. Banjur padha maneh kuwat (utawa luwih, uncontested) diundang kanggo njupuk ujian. Lan ing sembarang institusi pendidikan. Lan yen gagal maneh, dheweke ora duwe pilihan kajaba bali menyang barisan tentara mbukak rong taun maneh. Miturut Said, kahanan layanan ing tentara Eritrea elek, lan akeh kanca-kancane sing bunuh diri sawise njabat ing tentara Eritrea sajrone 15 taun utawa luwih lan ora weruh prospek demobilisasi ing taun-taun sing bakal teka. Sawise kabeh, cadangan resmi diarani nganti umur 60 taun. Bener, bocah-bocah wadon sing wis nikah sawise umur 31 taun kanthi paling ora siji anak didemobilisasi. Kajaba iku, wanita demobilisasi ora diundang kanggo latihan militer taunan, sing wajib kanggo kabeh wong sing sehat, tanpa dipikirake pendidikan.
Ora ana data sing tepat babagan jumlah bunuh diri ing antarane personel militer Eritrea, lan ora mungkin. Amarga statistik kasebut ora disimpen, utawa luwih, ora diwenehake dening akeh negara ing donya. Senajan, njupuk menyang akun karakteristik saka tentara Eritrea sing kadhaptar ing ndhuwur, iku uga bisa ngaku gelar juara ing nomer wong militèr sing numpangi tangan. "Mesthi wae, kita pengin ngladeni ing IDF," ujare imigran ilegal Said, "nanging kita ora duwe kewarganegaraan Israel, lan kita ora dijupuk minangka sukarelawan."
dudu pati sing mulya
Tentara minangka bagean salib masyarakat sing ora bisa dipungkiri. Ora ana negara, kaya ora ana tentara sing ora bakal bunuh diri. Nanging, masyarakat wis kapekso kanggo nolak kuwi, nyatane, fenomena ora wajar. Kanggo nindakake iki, ora perlu nglokro utawa ngrasakake rasa salah njupuk nyawa saka wong sing nemoni kahanan urip sing angel. Komandan misuwur Napoleon I, sing piyambak wis cedhak lampus luwih saka sapisan ing urip geger, Nanging ora njupuk langkah kuwi. Dhèwèké naté ngendika: “Mencabut nyawa amarga katresnan iku kegilaan, amarga kelangan rejeki iku asor, amarga diremehake iku kekirangan. Prajurit sing sawenang-wenang nyingkirake nyawane ora luwih becik tinimbang wong sing mlayu saka medan perang sadurunge perang.
Lan nyatane, prajurit sing ngrebut nyawane dhewe, dudu mungsuhe, dadi sisihane. Paling ora dheweke ora mbantu tentarane kanthi cara apa wae. Sampeyan ora bisa nelpon wong liya saka deserter. Lan sikap marang deserters ing kabeh tentara cocok.