Menteri Pendidikan Umum Sergei Semyonovich Uvarov

8
"Kanggo nambani generasi paling anyar saka predileksi sing wuta, tanpa pikir kanggo wong sing entheng lan manca, nyebarake rasa hormat marang wong pribumi ing pikiran enom lan yakin sing lengkap yen mung adaptasi saka pencerahan umum ing saindenging jagad kanggo urip nasional, kanggo kita. semangat nasional bisa ngasilake woh-wohan sing sejati kanggo saben wong lan kabeh wong."
S.S. Uvarov


Presiden masa depan Akademi Ilmu Pengetahuan lair tanggal 5 September 1786 ing kutha St. Petersburg ing kulawarga letnan kolonel pengawal jaran lan wakil saka kulawarga bangsawan kuno, Semyon Uvarov. Semyon Fedorovich dikenal minangka wong sing ceria lan gagah prakosa, misuwur amarga tari jongkok lan main bandura (alat musik Ukraina), mula dheweke duwe julukan "Senka pemain bandura". Pangeran Grigory Potemkin sing paling kuwasa nggawa kapinteran nyedhaki dheweke, nggawe dheweke dadi ajudan lan omah-omah karo Daria Ivanovna Golovina, penganten sing nyenengake banget. Ibu baptis putrane Sergei yaiku Permaisuri Catherine Agung dhewe.





Ing umur rong taun, bocah kasebut ditinggal tanpa bapak, lan ibune Daria Ivanovna, banjur (sawise tilar donya) lik Natalya Ivanovna Kurakina, Nee Golovina, ngurus upbringing. Uvarov nampa pendidikan dhasar ing omah negarawan kondhang, Pangeran Alexei Kurakin. Abbot Prancis jenenge Manguin sinau karo dheweke. Sawise uwal saka revolusi ing tanah air, dheweke nahan kenangan nostalgia ing jaman "emas" aristokrasi Prancis. Sergey dadi luar biasa wasis, loro sinau lan kreatifitas padha gampang diwenehi kanggo wong. Wiwit cilik, dheweke wis fasih nganggo basa Prancis, ngerti basa Jerman banget, uga ngerti babagan sastra kasebut, lan banjur sinau basa Latin, Yunani kuno lan Inggris. Kanggo bungahaken saka sederek, wong enom sing kasusun saka ayat apik ing basa beda lan trampil diwaca. Admiration saka wong diwasa cukup rauh rakulino Uvarov kanggo sukses umum - ing mangsa, dening cara, kang bakal nindakake kabeh supaya sukses iki ora ninggalake wong.

Sergei ana ing taun kaping limalas (1801), nalika dheweke wiwit njabat ing Collegium Luar Negeri minangka bocah cilik. Ing taun 1806 dheweke dikirim menyang Wina menyang Kedutaan Besar Rusia, lan ing taun 1809 dheweke diangkat dadi sekretaris kedutaan ing kutha Paris. Ing taun-taun iki, Uvarov nulis esai pisanan lan ketemu akeh wong sing misuwur ing jaman kasebut, utamane pujangga Johann Goethe, negarawan Prusia Heinrich Stein, panulis Germaine de Stael, politisi Pozzo di Borgo, ilmuwan misuwur Alexander lan Wilhelm. Humboldt... Komunikasi karo wakil penting saka donya sastra lan ngelmu ngembangaken rasa estetis olahan, ombone saka kapentingan intelektual lan kepinginan kanggo terus-terusan poto-pendidikan saka wong enom. Uga ing taun-taun iki, kanggo pisanan, tresna marang barang-barang antik, sing wiwit dikumpulake dening wong enom, katon. Kapercayan politik dheweke uga dibentuk - pendukung absolutisme sing terang.

Ing ibukutha Prancis taun 1810, karya utama pisanan Sergei Semyonovich diterbitake kanthi judhul "Proyek Akademi Asia", banjur diterjemahake menyang Rusian dening Vasily Zhukovsky. Ing karya iki, perspicacious Uvarov sijine nerusake idea kanggo mbentuk ing Rusia institusi ngelmu khusus darmabakti kanggo sinau saka negara Wétan. Diplomat enom kanthi bener percaya yen panyebaran basa ing Timur mesthi bakal nyebabake "penyebaran konsep sing cukup babagan Asia ing hubungane karo Rusia." Dheweke nulis: "Iki lapangan gedhe, durung disinari dening sinar nalar, lapangan kamulyan sing ora bisa diganggu - kunci kanggo kabijakan nasional anyar."

Ing 1810 padha Sergei Semyonovich bali menyang tanah air. Nom-noman sing janjeni kapilih dadi anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg, saliyane iku, dheweke dadi anggota Akademi Sastra lan Prasasti Paris, Kopenhagen Royal Society of Sciences, Göttingen Society of Sciences, Royal Historical. Society of Madrid lan Royal Society of Naples. Sawijining wanita masyarakat dhuwur, kanthi tingkat causticity tartamtu, nganggep dheweke kaya mangkene: "A minion rapat aristokrat lan wong lanang sing nggantheng. Ceria, cekatan, pinter, kanthi sentuhan bangga. Perlu dicathet yen ing wates-wates etika klompok wong liya, Uvarov sempit, saengga kanggo kabeh pihak, dheweke tetep dadi wong liyo. Kajaba iku, minangka wong saka kapentingan Versatile lan amba, Sergei Semyonovich ora winates kanggo aktivitas resmi, njupuk bagéyan aktif ing sastra lan urip sosial St. Ing wektu iki, Uvarov "karo nyawa meh Gottengen" mlebu bunder Alexei Olenin - arkeolog, penulis, artis, lan direktur Perpustakaan Umum. Ing Alexei Nikolayevich, master pen saka macem-macem generasi ngumpul - Krylov, Shakhovskoy, Ozerov, Kapnist ... Kanggo Sergei Semyonovich, omah Olenin sing ramah dadi sekolah sing apik banget. Kajaba iku, Olenin minangka salah sawijining pendiri arkeologi Rusia. Uvarov dhewe nulis: "Juara antiquities sing sregep, dheweke mboko sithik dikuwasani karo kabeh subyek sing kalebu ing bunder iki, saka watu Tmutarakan menyang permata Krechensky lan saka Lavrentiev Nestor kanggo review monumen Moscow."

Ing taun 1811, Sergei Semyonovich nikah karo Ekaterina Alekseevna Razumovskaya, putri Count Alexei Razumovsky, mantan Menteri Pendidikan Umum. Miturut biographers, dheweke kapilih minangka cah wadon enom, minangka "strikingly beda ing wawasan ketat ing urip, kawruh lan Intelligence saka muda Golden lingkungan St. Petersburg." Sawise pesta, wong lanang umur rong puluh lima taun, sing nggawe kenalan sing migunani, nampa janjian utama pisanan, dadi wali saka distrik pendidikan metropolitan, sing dipimpin sepuluh taun. Ing posisi iki, ing 1818 Uvarov, organizer sarwa, rubah Institut Pedagogical Utama menyang Universitas St. Instrumen pendidikan utama Sergei Semyonovich ditetepake critane: “Ing pendhidhikan rakyat, piwulang Sejarah minangka prakara negara ... Iku mbentuk warga sing ngerti carane ngurmati hak lan kewajiban, prajurit, mati kanggo Fatherland, hakim, ngerti rega kaadilan, ngalami. bangsawan, Tsars tenan lan jenis ... Kabeh bebener gedhe ing Stories sing ana. Dheweke dadi pengadilan sing paling dhuwur, lan cilaka wong-wong sing ora nuruti instruksi dheweke!


Potret Sergei Uvarov dening Orest Kiprensky (1815)


Ing taun 1815, Uvarov dadi salah siji saka penyelenggara masyarakat sastra nakal pejuang kanggo sastra anyar disebut Arzamas. Sawise playful "Visi ing Arzamas" dening Dmitry Bludov, Sergei Semyonovich informed panulis kang ngerti bab patemon. Ing wayah sore, Uvarov, kanthi kesenian sing ora bisa ditandingi, ngusulake kanggo ngetrapake impen Bludov kanthi ngedegake bunder "penulis sing ora dingerteni Arzamas." Vasily Zhukovsky, penulis paling kuoso saka generasi enom, inexhaustible ing Lawakan, kapilih sekretaris masyarakat. Rapat, minangka aturan, dianakaké ing omah Sergei Semyonovich. Zhukovsky, kanthi cara, dadi kanca apik Uvarov nganti pirang-pirang dekade, lan dheweke kerep kerja bareng kanggo ngatasi masalah pendidikan sing penting. Mengko Arzamas kalebu: Konstantin Batyushkov, Pyotr Vyazemsky, Denis Davydov, Vasily Pushkin lan ponakan enom Alexander. Masyarakat iki didominasi dening atmosfer game sastra, kang wulu paling apik ing negara, ngleksanani wit, perang nglawan Old pracaya sastra. Saben anggota bunder diutus julukan dijupuk saka karya Zhukovsky. "Svetlana" dijuluki Vasily Andreevich piyambak, "Jangkrik" - Alexander Pushkin, lan Uvarov "Wanita Tua", kanthi hormat nandheske yen wong enom iku veteran perjuangan kanggo reformasi basa pribumi. Pancen, ing wektu sing Sergei Semyonovich wis sawetara kaluwihan sadurunge sastra Rusia - ing regejegan rong taun karo Vasily Kapnist, kang ngajokaken "aturan emas" bab kesatuan pikiran lan wangun ing kreatifitas, kang dadi aksioma kanggo Russian. penulis abad Pushkin.

Sampeyan kudu nyatet sing rong taun sawisé ngadegé Arzamas, Uvarov ilang kapentingan ing game sastra protracted. Ora marem karo serangan pancet ing peserta ing "Conversations of Russian Word Lovers" (ing antarane kang, dening cara, padha "hardened" Writers kaya Krylov, Derzhavin, Griboedov lan Katenin) lan perang sastra unfolding, sajrone pencerahan minangka. kabèh bisa dadi kapitunan, Uvarov ninggalake masyarakat. Kanggo sawetara taun, ing tuntunan saka philologist misuwur Grefe, dheweke sinau basa kuna ing ambane. Ing taun 1816, kanggo karya basa Prancis "Pengalaman ing sakramen Eleusinian", dheweke kapilih dadi anggota kehormatan Institut Prancis, sing ana kurang saka sepuluh anggota kehormatan asing nalika iku. Lan ing wiwitan taun 1818, Sergei Semyonovich, telung puluh loro taun, diangkat dadi presiden Akademi Ilmu Pengetahuan St. Persahabatan lan hubungan kulawarga, uga reputasi minangka peneliti sing wicaksana, nduweni peran ing kene. Ing kirim iki, dheweke, kanthi cara, tetep nganti pungkasan dina.

Sawise njupuk jabatan, Uvarov, "ora nemokake jejak manajemen ekonomi sing apik," fokus kabeh perhatian marang reorganisasi struktur Akademi. Ing taun 1818, Museum Asia digawe dening presiden anyar, sing dadi pusat riset Rusia pisanan ing bidang studi oriental. Ing telung puluhan, Etnografi, Mineralogi, Botanical, Zoological lan sawetara museum liyane diatur. Akademi wiwit nindakake ekspedisi ilmiah liyane. Ing taun 1839, Observatorium Pulkovo diadegaké, minangka prestasi sing diakoni babagan ilmu Rusia. Sergei Semyonovich uga ngupaya kanggo nggedhekake urip ilmiah awak sing dipasrahake marang dheweke, sing dheweke wiwit nggunakake surat kasebut kanthi efektif. Wiwit saiki, karya akademisi dikirim menyang macem-macem negara Eropah lan kabeh sudhut Rusia.

Ing mangsa panas 1821, Uvarov mundur saka jabatan wali distrik pendidikan lan ditransfer menyang Departemen Keuangan. Ing kana dheweke pisanan mimpin departemen perdagangan domestik lan pabrik, lan banjur dadi direktur Bank Komersial lan Pinjaman Negara. Ing taun 1824 piyambakipun dipunanugrahi pangkat privy councillor, lan ing taun 1826 pangkat senator.

Kanthi tekane saka Nicholas I posisi Uvarov wiwit ngganti. Ing pungkasan taun 1826, centenary saka Academy of Sciences dirayakake ing skala grand. Sergey Semyonovich njupuk kauntungan saka perayaan iki kanggo awake dhewe lan kanggo ilmu. Dheweke ndandani bangunan lawas lan mbangun bangunan anyar. Kaisar lan sedulur-seduluré padha kapilih akademisi kehormatan, kang nyumbang kanggo wutah saka panguwasa institusi ilmiah utama negara, uga wutah saka appropriations. Persetujuan kanggo nampa gelar anggota akademi dening wong-wong sing dinobatake ndadekake sikap sing cocok saka para bangsawan marang iku, nggawe nguber ilmu minangka terhormat minangka layanan umum lan urusan militer. Kajaba iku, Akademi nganakake pemilihan kanggo anggota anyar, kalebu matématikawan Chebyshev lan Ostrogradsky, sejarawan Pogodin lan Ustryalov, ahli filologi Shevyrev lan Vostokov, fisikawan Lenz, astronom Struve, uga ilmuwan asing utama: Fourier, Ampère, Lussac , de Sacy, Schlegel, Gauss, Goethe, Herschel lan sawetara liyane.

Ing taun-taun pisanan pamaréntahan Nicholas I, Uvarov melu kegiatan panitia kanggo organisasi institusi pendidikan. Ing taun 1828, bebarengan karo Dashkov, dheweke ngusulake piagam penyensoran anyar, luwih alus tinimbang "besi tuang" Shishkov. Lan ing spring saka 1832 Sergei Semyonovich diangkat dadi Wakil Menteri Pendidikan Umum Pangeran Karl Lieven, sekutu militer Suvorov. Ing Maret 1833, sawise mundur saka pangeran, Uvarov diangkat dadi manager saka Kamentrian Pendidikan Umum, lan taun mengko diangkat dadi Menteri Pendidikan Umum. Ing kirim tanggung jawab Sergei Semyonovich langgeng maneh saka kabeh penerus lan leluhur - nembelas taun.

Sergei Semenovich nggawe rumus misuwur "Orthodoksi. Autokrasi. Narodnost", remaking, miturut sawetara sejarawan, motto militèr lawas "Kanggo Iman, Tsar lan Fatherland". Kanggo "Orthodoxy", ngadeg ing posisi pisanan ing triad, Uvarov ora langsung teka. Panjenenganipun, mesthi, ana wong kabaptis, nanging Ortodoks ora dadi basis saka worldview ing muda. Digedhekake dening abbot Katulik, Sergei Semyonovich ngliwati kabeh godaan sing bisa ditindakake dening Eropa marang bangsawan Rusia sing kepengin weruh. Passion kanggo Freemasonry, Eurocentrism, disregard kanggo kuna domestik - kabeh iki Uvarov ngerti lan ngalahake. Ing taun 1830-an, dheweke kandha: "Wong Rusia, kanthi tulus lan temenan ing pasamuwan para leluhure, nganggep minangka jaminan kebahagiaan kulawarga lan sosial. Tanpa tresna marang kapercayan para leluhur, manungsa lan individu bakal sirna. Kanggo ngrusak iman marang wong-wong mau tegese nyuwek jantung lan nyuda getih ... ".

Langkah kapindho ing triad Uvarov yaiku Autokrasi. Njelajah kekurangan monarki Eropa lan sistem republik, nyinaoni fenomena otokrasi Rusia ing Moskow lan sejarah pasca Petrine, Menteri Pendidikan Umum dadi salah sawijining spesialis sing paling ngerti ing bidang iki. Dheweke ujar: "Otokrasi minangka syarat sing penting kanggo eksistensi politik sawijining negara. Kolossus Rusia fokus marang dheweke minangka pondasi kaluhurane.

Uvarov nemtokake kewarganegaraan minangka wiwitan nasional katelu. Sawise njelasno sajarah seething Eropah ing abad XNUMX-XNUMX, Sergei Semyonovich sampurna mangertos perlu kanggo nyegah konflik interethnic ing Kakaisaran Rusia. Program kang ngarahke ing nyawiji macem-macem bangsa Rusia ing basis saka otokrasi lan Ortodoks, lan tetep serfdom. Miturut cara, iki minangka posisi paling kontrovèrsial - perbudakan ing taun-taun kasebut ora cocog karo prinsip mayoritas wong sing sinau, lan kasunyatan iki nggawe bayangan ing persepsi triad menteri. Nanging, trinitas Uvarov dadi inti saka ideologi negara, ideologi sing wis efektif kanggo rong puluh taun lan mung goyah ing kumelun saka Perang Krimea. Uvarov dhewe, ngomong babagan rencana, nyathet: "Kita manggon ing tengah-tengah badai politik lan kerusuhan. Wong-wong lagi dianyari, ngowahi cara urip, maju. Ora ana sing bisa nggawe undang-undang ing kene. Nanging Rusia isih enom lan ora kudu ngrasakake kuatir getih kasebut. Sampeyan perlu kanggo ndawakake muda lan ngajari dheweke. Punika sistem politik kula. Yen aku ngatur kanggo push negara bali sèket taun saka apa teori janji iku, banjur aku bakal nindakake tugas lan ninggalake quietly.

Ing Januari 1834, Sergei Semyonovich mbentuk "Journal of Ministry of National Education", sing diterbitake nganti pungkasan taun 1917. Miturut memoar editor, sejarawan lan wartawan Starchevsky sing kondhang, Uvarov dhewe ngembangake rencana kanggo jurnal, judhul ngajokaken, nyetel jumlah Fees kanggo karya lan dikirim uleman kanggo "karyawan saka universitas profesor, guru gimnasium lan institusi pendidikan liyane, uga kabeh fraternity nulis sing padha ing layanan pelayanan padha. Mesthine, sirkulasi Jurnal kasebut luwih murah tinimbang Sovremennik utawa Otechestvennye Zapiski, nanging ing antarane publikasi departemen kasebut paling menarik. Majalah kasebut dimangerteni dening Menteri Pendidikan Umum minangka markas reformasi ideologi lan pendidikan lan dikirim ora mung ing saindhenging Rusia, nanging ing saindhenging Eropah. Kajaba iku, Uvarov terus-terusan nyithak laporan babagan karya pelayanane ing kana - dheweke seneng aktivitase ora bisa dibantah, katon, dikonfirmasi dening fakta. Sampeyan uga kudu dicathet yen wiwit dina wiwitan, Jurnal promosi ilmu basa Rusia, lan menteri kasebut dhewe, sing, kanthi cara, minangka penulis sing nganggo basa Prancis, nindakake kabeh kanggo mesthekake yen paneruse mung nerbitake karya ilmiah. ing basa asline. Umume amarga iki, ing lingkungan sing dididik ing paruh kapindho abad kaping XNUMX, basa Rusia, ngganti basa Prancis, dadi sing utama ing pidato sing ditulis.

Tumindak utama pisanan sing ditindakake dening Menteri Uvarov yaiku "Peraturan babagan distrik pendidikan" sing diterbitake ing tengah musim panas 1835. Wiwit saiki, kabeh pitakonan manajemen institusi pendidikan ditransfer menyang tangan wali. Ing sangisore wali, sawijining dewan dibentuk, sing kalebu asistene, inspektur sekolah negara, rektor universitas, lan direktur gimnasium. Dewan kasebut minangka badan penasehat lan ngrembug masalah pendidikan mung kanthi inisiatif saka wali. A sasi sawise release saka Regulasi, Nicholas I ngratifikasi "General Statute saka Imperial Universities", kang nuduhake wiwitan reformasi universitas. Transformasi kasebut, miturut Sergei Semyonovich dhewe, ngupayakake rong gol: "Kaping pisanan, kanggo ngunggahake piwulang universitas menyang wangun sing rasional lan ngedegake alangan sing cukup kanggo mlebu awal menyang layanan pemuda sing isih enom. Kapindho, kanggo narik kawigaten bocah-bocah saka kelas ndhuwur menyang universitas, ngendhegake pendhidhikan domestik sing ora becik dening wong manca. Ngurangi dominasi passion kanggo pendidikan manca, sarwa katon, nanging asing kanggo learning bener lan thoroughness. Kanggo instill ing muda universitas kepinginan kanggo populer, pendidikan sawijining. Nanging, kudu dicathet yen Statuta anyar mbatesi otonomi universitas. Senadyan dewan kasebut isih ngurusi urusan ekonomi lan administrasi, sing dadi wali amanat dadi ketua. Dheweke uga ngawasi disiplin ing institusi pendidikan. Ing wektu sing padha, universitas-universitas ditinggalake kanthi hak duwe sensor dhewe lan bebas langganan koran, majalah, buku lan alat bantu pengajaran saka luar negeri.

Miturut Uvarov, salah sawijining tugas utama Kamentriane yaiku ngrampungake masalah "nyesuaikan prinsip-prinsip utama ilmu umum kanggo kabutuhan teknis industri pertanian, pabrik lan kerajinan." Kanggo mutusake masalah kasebut, program pengajaran ing universitas direvisi, kursus babagan agronomi, bangunan mesin, geometri deskriptif lan mekanika praktis dienalake, ceramah babagan kehutanan, akuntansi komersial lan pertanian, dibukak departemen ilmu agronomi. Kanggo kabeh fakultas, hukum saiki, sejarah gereja lan teologi dadi subyek wajib. Ing fakultas filologi, departemen sajarah Slavia lan Rusia dibukak - "Profesor Rusia diwajibake maca ilmu Rusia, digawe ing prinsip Rusia."

Sabanjure langkah-langkah sing ditambahake ing Piagam 1835 babagan komposisi sosial siswa, latihan ilmiah lan akademik. Miturut "Aturan Pengujian" sing diterbitake ing taun 1837, para nom-noman sing wis umur nembelas taun bisa mlebu universitas. Aturan kasebut uga nemtokake basis kawruh sing dibutuhake, tanpa sinau ing universitas bakal dadi "mbuang wektu." Universitas kasebut dilarang nampa pelamar kanthi biji sing ora puas sing lulus saka gimnasium. Kajaba iku, kanggo nambah persiapan siswa, Uvarov ngenalake praktik ceramah dening siswa dhewe ing ngarsane. Rapat mahasiswa karo penulis misuwur, kang Sergei Semyonovich diatur kanggo wong-wong mau, padha pinunjul pendidikan lan kognitif. Contone, penulis Goncharov ngelingi carane bungah siswa nalika Alexander Pushkin teka ing Universitas Moscow ing 1832.

Ing musim semi 1844, Peraturan anyar babagan produksi gelar akademik, disiapake dening Uvarov, diadopsi, sing nambah syarat kanggo pelamar. Cukup kontroversial yaiku langkah-langkah Uvarov kanggo narik para pemuda bangsawan menyang universitas, uga mbatesi akses menyang pendidikan sing luwih dhuwur kanggo wong saka kelas liyane. Ing Desember 1844, Sergei Semyonovich ngirim cathetan marang kaisar, sing ngemot proposal kanggo nglarang diakoni ing posisi memulang kanggo wong saka kelas keno pajek, uga kanggo nambah biaya SPP. Uvarov dhewe bola-bali ujar manawa "kabutuhan sing beda-beda saka kelas sing beda-beda lan kahanan sing beda-beda mesthi ndadékaké prabédan sing tepat antarane subyek sinau ing antarane. Pendhidhikan umum mung bisa diarani kanthi bener nalika mbukak cara kanggo saben wong entuk pendhidhikan kaya ngono, jinis urip sing cocog karo dheweke, uga jabatane ing masyarakat. Miturut menteri, bebarengan karo gimnasium kelas umum, sekolah kelas "khusus" kanggo para bangsawan dibutuhake - lembaga bangsawan lan pondokan bangsawan, sing mesthine dadi "sekolah persiapan kanggo mlebu universitas." Program lan kurikulum institusi kasebut ngemot subjek sing nglengkapi kursus gimnasium dhasar lan perlu kanggo pendhidhikan bangsawan: nunggang jaran, anggar, nari, nglangi, musik lan dayung. Ing taun 1842, ana patang puluh loro pondokan bangsawan lan limang lembaga bangsawan sing nyiapake murid kanggo diplomatik lan sipil.

Antarane liyane, Uvarov pitados bilih sekolah negara iki kapekso kanggo nyuda pendidikan ngarep, uga kabeh institusi pendidikan pribadi. Dheweke nglaporake: "Pelayanan ora bisa nglirwakake gedhene cilaka piwulang sing ditinggalake dening sewenang-wenang wong sing ora duwe sifat moral lan kawruh sing dibutuhake, sing ora bisa lan ora gelem tumindak kanthi semangat pamrentah. Cabang pendidikan umum iki kudu dilebokake ing sistem umum, ditambahake kanthi pengawasan kita dhewe, digawa menyang baris lan disambungake karo pendidikan umum, nyedhiyakake preponderance kanggo pendidikan domestik. Ing inisiatif Sergei Semyonovich, ing 1833 ditanggepi dekrit ngemot langkah-langkah marang multiplikasi institusi pendidikan swasta lan pesantren. Bukak ing Moscow lan St. Mung warga Rusia saiki bisa dadi guru lan pemilik institusi pribadi. Lan ing Juli 1834, "Peraturan Guru lan Mentor" muncul, miturut saben wong sing mlebu omah pribadi kanggo ngunggahake anak dianggep dadi PNS lan kudu lulus ujian khusus, nampa gelar tutor utawa guru.

Antarane liyane iku, ing agêng-1830s plans saka kabeh institusi pendidikan ing Kiev, Belarusian, Derpt lan Warsaw distrik pendidikan padha direvisi, kang basa kuna diganti dening Russian. Ing taun 1836, Sergei Semyonovich nyiapake lan Nicholas I nyetujoni piagam Akademi Ilmu Pengetahuan, sing nemtokake aktivitase kanggo wolung puluh (!) taun. Lan ing taun 1841, Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia ditempelake ing Akademi Ilmu, sing mbentuk departemen kapindho kanggo sinau sastra lan basa Rusia (departemen pisanan khusus ing ilmu fisika lan matematika, lan katelu - ing sajarah lan filologi. ngelmu).

Penyensoran uga dadi salah sawijining bidang kegiatan utama Kementerian Pendidikan Umum. Uvarov percaya yen penting kanggo mungkasi "serangan" para wartawan ing "obyek administrasi negara", kanggo ngindhari konsep politik mbebayani sing digawa saka Eropa supaya ora mlebu ing pers, kanggo ngetutake argumentasi babagan "subyek sastra". Sergei Semenovich entuk penutupan majalah "Teleskop" dening Nadezhdin lan "Moscow Telegraph" dening Polevov. Ing taun 1836, kabeh majalah anyar dicekal kanggo sementara, perdagangan buku lan bisnis penerbitan diwatesi, lan produksi publikasi sing murah kanggo masarakat suda. Miturut cara, iki asal saka musuhan antarane Menteri Pendidikan Umum lan pujangga Russian gedhe Alexander Pushkin. Wigati dicathet menawa Sergei Semyonovich lan Alexander Sergeevich duwe "alma mater" umum - masyarakat Arzamas, lan ing Desember 1832 Uvarov, minangka presiden Akademi, nyumbang kanggo judhul akademik pujangga. Setaun sadurunge, Uvarov wis nerjemahake menyang Pushkin Prancis To the Slanderers of Russia, ngujo "puisi rakyat sing apik banget." Hubungane wiwit rusak ing pungkasan taun 1834. Wiwit wektu iku, menteri wiwit ora seneng karo prosedur censoring karya Pushkin sing diusulake dening Nikolai. Ing taun 1834, kanthi kekuwatane, dheweke "ngrusak" geguritan "Angelo", lan banjur miwiti perang nglawan "Sajarah Pemberontakan Pugacheva". Ing taun 1835, pujangga nyathet ing buku hariane: "Uvarov - scoundrel gedhe. Dheweke bengok-bengok babagan bukuku kaya-kaya karya sing ora becik lan nganiaya dheweke karo panitia sensor. Sawisé iku, epigrams digunakake, uga ayat allegorical ala kaya "Kanggo Recovery Lucullus", kang nggawe percoyo Sergei Semyonovich sing Alexander Sergeyevich mungsuh. Mêmungsuh pribadi kalih priyayi, ingkang botên isin-isin anggènipun sami pêrang, ngantos dumugi ing pêjahipun sang pujangga ing taun 1837.

Ing Juli 1846, kanggo layanan impeccable lan long-term (wiwit 1801!), Uvarov, sing ora tau sangsoro saka sih kraton lan Anugrah, iki munggah pangkat kanggo martabat count. Motto sing diselehake ing lambang kasebut yaiku tembung sing wis dikenal: "Orthodoksi, otokrasi, kewarganegaraan!".

Acara Eropa 1848 dadi tonggak sejarah ing nasib Sergei Semyonovich. Dheweke, sing mujudake reaksi Rusia marang gelombang revolusi sadurunge, wektu iki ora kerja. Kaisar nanggepi acara Prancis kanthi radikalisme protèktif. Uvarov, ing sisih liya, nganggep langkah-langkah sing ketat banget mbebayani lan malah mbebayani kanggo pendapat umum. Dheweke ngerti yen politik tanpa kompromi larang banget kanggo negara. Ing pungkasan taun karya minangka mentri iku arang banget angel kanggo Sergei Semyonovich. Nicholas I ora marem karo karya censorship lan isi majalah sastra. Baron Modest Korf, sing dadi sekretaris negara lan ngarahake panggonan Uvarov, miwiti intrik marang dheweke. Dheweke nulis memo sing nyalahake censorship kanthi sengaja ngidini publikasi sing ora cocog ing majalah. Contemporaries cukup rightly wikan inisiatif Korf minangka denunciation saka Uvarov, nanging, Nanging, ing upaya kanggo ngremukake kuman saka sentimen revolusioner ing negara, Nicholas I diatur Komite khusus ing Februari 1848, kang nampa hak kanggo njaga loro censorship lan. pers, ngliwati Departemen Pendidikan Umum lan diadegake "teror censorship" ing Rusia. Politisi pengaruh Pangeran Menshikov diangkat dadi ketua Komite iki. Komite kasebut uga kalebu Korf, mantan Menteri Dalam Negeri Stroganov lan Buturlin. Pangeran Menshikov nulis ing buku hariane: "Aku nampa pesen saka Count Orlov yen dadi ketua panitia babagan dosa censorship nalika ngirim artikel ilegal ing majalah, yaiku, jenis penyelidikan Count Uvarov, minangka tugas sing ora nyenengake. .” Ora suwe Menshikov, jiwa sing gelisah, ngunjungi Sergei Semyonovich kanthi pidato conciliatory, njamin dheweke "dudu inquisitor." Salajengipun, Menshikov lan Alexei Orlov, dening pancing utawa crook, nyoba kanggo njaluk nyisihaken saka Kepemimpinan Komite, lan sasi mengko, komposisi anyar saka "majelis inquisitorial" dipimpin déning Buturlin. Komite kasebut ana nganti 1856, nanging kegiatane utamane relevan ing sasi pungkasan karya Uvarov, miturut Korf, "sing wis ilang kapercayan saka panguwasa."

Pungkasan taun 1848 diterangake dening sejarawan sastra Alexander Nikitenko ing memoar minangka "perang salib nglawan kawruh": "Ilmu dadi pucet lan ndhelik. Ora nggatekke dibangun ing sistem ... Ana penurunan semangat lan rasa wedi ing universitas. Sergey Semyonovich, ilang panguwasa, nguripake menyang pelaksana pancasan sing mbantah sistem digawe. Akeh masalah utama, contone, nyuda mahasiswa ing universitas, malah ora koordinasi karo dheweke. Kabeh kedadean iki duwe efek banget nglarani ing kondisi Uvarov. Ing sasi Juli 1849 dheweke dadi randha, lan ing pertengahan September dheweke dhewe diserang stroke. Sawise pulih, Sergei Semyonovich mundur, lan ing wulan Oktober panyuwunane diwenehake. Uvarov mundur minangka menteri, tetep ana ing pangkat Presiden Akademi Ilmu Pengetahuan lan anggota Dewan Negara. Ing perpisahan ing Desember 1850, Nicholas I dianugerahi Sergei Semenovich urutan paling dhuwur - St. Andrew First-Callled. Wiwit saiki, count wis kabeh regalia negara.

Ing taun-taun pungkasan, mantan menteri urip, ngaso saka St Petersburg sing rame, ing desa Porechie sing ditresnani, distrik Mozhaisk, dumunung ora adoh saka Moskow. Estate dheweke duwe taman botani (saka lelungan manca, count nggawa tanduran aneh, adaptasi karo iklim Rusia), taman gedhe, museum sejarah lan arkeologi, galeri seni, perpustakaan satus ewu volume, kantor sing dihiasi. karo busts saka Michelangelo, Machiavelli, Raphael, Dante dening pematung Italia. Penulis kondhang, profesor lan akademisi tansah ngunjungi dheweke, sing mimpin perselisihan lan obrolan ing macem-macem topik. Uvarov terus nindakake tugas saka presiden Academy of Sciences, nanging pasinaon iki ora troublesome - urip ing Academy ana ing baris karo reformasi digawa metu ing taun pisanan administrasi kang. Dispatches saka makalah ilmiah lan layang kanggo akademi lan universitas Eropah terus, dadi laku loro ing Rusia lan ing institusi pendidikan manca. Saliyane maca buku lan komunikasi karo interlocutors penake, Sergei Semyonovich menehi taksiran saka kahanan politik.

Negarawan gedhe tilar donya ing Moskow nalika umur sewidak sanga taun 16 September 1855. Sejarawan Mikhail Pogodin ngelingi: "Petugas ing departemen pendidikan, mahasiswa, profesor lan warga Moskow saka macem-macem kelas teka kanggo sujud marang dheweke." Sejarawan misuwur Solovyov nyathet: "Uvarov minangka wong sing, mesthi, bakat sing sarwa ... bisa dadi Menteri Pendidikan Umum lan Presiden Akademi Ilmu Pengetahuan." Malah Herzen, sing ora ngormati Sergei Semyonovich, nyathet yen dheweke "kaget kabeh wong kanthi multibahasa lan macem-macem macem-macem perkara sing dheweke ngerti - narapidana sejati ing meja pendidikan." Kanggo kuwalitas pribadi, miturut kontemporer, "sisih moral karakter ora cocog karo perkembangan mental." Kacathet yen "sajrone obrolan karo dheweke - obrolan sing kerep banget cerdas - siji disabetake dening kesombongan lan bangga banget; ketoke dheweke arep ngomong yen Gusti Allah konsultasi karo dheweke nalika nggawe jagad.

Sergei Semyonovich disarèkaké ing desa kulawarga Kholm, dumunung ora adoh saka Porechye. Anak lanang siji-sijine Alexei Uvarov banjur dadi kolektor barang-barang antik, arkeolog lan sejarawan, lan salah sawijining pendiri Museum Sejarah Moskow, koleksi peninggalan sejarah sing unik. Kajaba iku, dheweke nduweni pakurmatan kanggo nganakake kongres arkeologi pisanan ing Rusia, sing nduweni pengaruh sing bermanfaat ing perkembangan ilmu pengetahuan.

Adhedhasar bahan artikel dening V.A. Vlasov "Guardian of Russian identity" lan situs http://anguium.narod.ru
Saluran warta kita

Langganan lan tetep gaul karo kabar paling anyar lan acara paling penting ing dina iki.

8 komentar
Alexa
Dear maca, kanggo ninggalake komentar ing publikasi, sampeyan kudu mlebu.
  1. Komentar wis dibusak.
  2. +4
    24 September 2015 08:02
    "Orthodoksi, otokrasi, kewarganegaraan!".Padha kicked Uvarov kanggo tembung iki ing jaman Soviet .. lali carane akeh kang nindakake migunani kanggo Fatherland .. Ya, lan carane ora kanggo kick .. Herzen, Uvarov ora seneng .. tegese reaksioner ..
    1. 0
      24 September 2015 15:26
      bab rusake pendhidhikan umum, Menteri Pendidikan Umum iki ora ana tandhingane! malah Shvydkoy adoh saka wong!
      lan ora ana sing ragu yen patriot ...
  3. +5
    24 September 2015 09:38
    uga ilmuwan asing utama: Fourier, Ampère, bugger-Lussac, de Sacy, Schlegel, Gauss, Goethe, Herschel lan sawetara liyane.

    Admin! Napa autotranslator ngrusak ilmuwan paling misuwur G_E_Y-Lussac? Mungkin iki wektu kanggo dipateni supaya wong ora nandhang sangsara?
  4. +3
    24 September 2015 10:56
    Lan iki miturut Freud.

    Count Uvarov dhewe minangka homoseksual sing paling misuwur ing Rusia! (utawa kaya sing diarani bardash)

    Kekasih Evon, elinga presiden Akademi Ilmu Pengetahuan Pangeran Dondukov - Korsakov,

    bab kang Pushkin wis epigram misuwur:


    ing akademi ilmu
    Pangeran Dunduk lagi sesi.
    Jarene ora bener
    Dunduk kuwi pakurmatan;
    Napa dheweke lungguh?
    Amarga ana bokong.
    1. +1
      24 September 2015 17:02
      dunduk - a; m. Branno. Babagan wong bodho lan ora sensitif (Kamus Ensiklopedia)
      Mbokmenawa A.S. Pushkin duwe pikiran iki, lan dudu pilihan pisanan sing sampeyan usulake. hi
    2. Komentar wis dibusak.
  5. +1
    24 September 2015 13:38
    Teori kewarganegaraan resmi
    ideologi pamaréntahan, dirumusake ing taun 1833 dening Menteri Pendidikan Umum, Count S.S. Uvarov.
    Selaras karo gagasan konservatisme, dheweke ndhukung inviolability saka otokrasi lan perbudakan. Iki dikembangake kanthi nguatake gerakan sosial ing Rusia kanggo nguatake sistem sing ana ing kahanan sosial-politik anyar. Teori iki nduweni swara khusus kanggo Rusia amarga kasunyatane ing Eropah Kulon ing pirang-pirang negara ing paruh pertama abad kaping XNUMX. absolutism wis rampung adoh karo.
    Teori kewarganegaraan resmi adhedhasar telung prinsip: Ortodoks, otokrasi, kewarganegaraan. Teori iki refracted gagasan enlightening bab kamanunggalan, uni sukarela saka panguwasa lan rakyat, bab anané saka kelas nentang ing masyarakat Rusia. Orisinalitas kalebu pengakuan autokrasi minangka siji-sijine wangun pamaréntahan ing Rusia. Serfdom katon minangka anugerah kanggo masarakat lan negara. Ortodoks dimangerteni minangka religiusitas lan komitmen sing jero marang agama Kristen sing ana ing wong Rusia. Saka argumentasi kasebut, kesimpulan ditarik babagan impossibility lan ora ana gunane owah-owahan sosial dhasar ing Rusia, babagan perlu kanggo nguatake otokrasi lan perbudakan.
    Wiwit jaman Nicholas I, teori kewarganegaraan resmi wis akeh dipromosikan liwat pers, dikenalake ing sistem pencerahan lan pendidikan. Teori iki nyebabake kritik sing cetha ora mung ing kalangan radikal masyarakat, nanging uga ing kalangan liberal. Sing paling misuwur yaiku pagelaran P.Ya. Chaadaev kanthi kritik marang otokrasi.
  6. +1
    24 September 2015 19:00
    Sergei Semyonovich, mesthi, minangka pribadine lan wis nindakake akeh karya ing "bidang" pendidikan Rusia, nanging peran negatif ing buron saka A.S. Pushkin, aku, nyabrang kabeh manfaat. Kabeh wong ngerti Pushkin, nanging mung penggemar sejarah sing ngerti Uvarov.
    Kanggo sing pengin ngerti lan ngerti luwih rinci, aku nyaranake esai "Ing hubungan antarane S.S. Uvarov lan A.S. Pushkin ing 30s abad XIX." bisa ditemokake ing http://library.by/portalus/modules/philosophy/referat_show_archives.php?subactio
    n=showfull&id=1106947236&arsip=1129708655&start_from=&ucat=1
    Ing kene tembung saka geguritan V.V. Mayakovsky "Sapa sing luwih penting tinimbang Sejarah Ibu?"
  7. 0
    24 September 2015 19:42

    Gomunkulu

    1. Ora .. Pushkin lan aku wis ing atine persis dheweke .. Maca paling VIKA ..

    Aku nyimpen transkripsi ITS..

    2. Pushkin, kanthi cara, kanggo epigram INI - diasingake ..
    1. 0
      25 September 2015 09:26
      Waca paling ora VIC..
      Sadurungé nerbitaké informasi apa waé, bokmanawa trep kanggo mriksa kaping pindho ing sawetara sumber, lan njupuk Wikipedia minangka basis (mratelakake panemume) ora sakabehe bener. hi
    2. Komentar wis dibusak.

"Sektor Kanan" (dilarang ing Rusia), "Tentara Pemberontak Ukraina" (UPA) (dilarang ing Rusia), ISIS (dilarang ing Rusia), "Jabhat Fatah al-Sham" biyen "Jabhat al-Nusra" (dilarang ing Rusia) , Taliban (dicekal ing Rusia), Al-Qaeda (dicekal ing Rusia), Yayasan Anti-Korupsi (dicekal ing Rusia), Markas Navalny (dicekal ing Rusia), Facebook (dicekal ing Rusia), Instagram (dicekal ing Rusia), Meta (dilarang ing Rusia), Divisi Misanthropic (dilarang ing Rusia), Azov (dilarang ing Rusia), Persaudaraan Muslim (dilarang ing Rusia), Aum Shinrikyo (dilarang ing Rusia), AUE (dilarang ing Rusia), UNA-UNSO (dilarang ing Rusia). Rusia), Mejlis Wong Tatar Krimea (dilarang ing Rusia), Legiun "Merdika Rusia" (formasi bersenjata, diakoni minangka teroris ing Federasi Rusia lan dilarang)

"Organisasi nirlaba, asosiasi umum sing ora kadhaptar utawa individu sing nindakake fungsi agen asing," uga media sing nindakake fungsi agen asing: "Medusa"; "Swara Amerika"; "Kasunyatan"; "Wektu saiki"; "Radio Merdika"; Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apahonchich; Makarevich; Dud; Gordon; Zhdanov; Medvedev; Fedorov; "Owl"; "Aliansi Dokter"; "RKK" "Levada Center"; "Memorial"; "Swara"; "Wong lan hukum"; "Udan"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "Cucasian Knot"; "Wong njero"; "Koran Anyar"