"Ayo nulis buku pelajaran sejarah sing bener?" (bagean loro)
(youris)
Sira aja nglebokna opahe wong tuna-susila lan opahe asu menyang padalemane Sang Yehuwah, Gusti Allahmu, kanthi nadar apa wae, amarga loro-lorone iku nistha tumrap Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu.
( Pangandharing Toret 23:18 )
Nyingkiri cidra saka cangkemmu, lan nyingkirake cidra ilat saka sampeyan.
( Wulang Bebasan 4:24 )
Dadi, pungkasan wektu kita miwiti kanggo nulis "buku ajar jujur" saka sajarah Rusia lan langsung mlayu menyang nomer ageng kangelan, sanajan kita ora tekan 1917. Nanging saiki bagean kapindho wis ilang, lan anak-anak kita wis tuwa lan pinter. Punika reformasi 1861 ... Apa menehi? Jumlah dina lan preian mboko sithik tambah, nanging karya dhewe intensified, amarga cara non-ekonomi utawa kuat saka paksaan kanggo karya diganti dening ekonomi, pasar. Nanging feodal, dudu pasar, remnants tetep: juragan tanah lan kepemilikan tanah komunal! Apa karo wong? Wong, minangka J. Orwell wrote babagan, saka jaman Paleolitikum Upper dipérang dadi pinter, rata-rata lan bodho. Tugase sing pinter yaiku tetep ing ndhuwur, sing tengah - kanggo ngganti "sing luwih dhuwur" lan njupuk Panggonan. Lan mung wong-wong sing paling ngisor sing bakal kerja keras, amarga kurang sosialisasi, lan ora ngerti kabeh, amarga ora ngunjungi arsip sejarah.
Sejarah bisa disinaoni kanthi cara sing beda-beda. Aku mung seneng karo kesempatan kanggo menehi pembaca VO kesempatan kanggo ndeleng karya seniman Penza Igor Zeynalov, sing "mbukak" jaman USSR liwat potret para veteran digawe ing ... dokumen saka jaman sing ditanggepi. marang wong-wong mau. Kaping pisanan, iki minangka sertifikat kehormatan, sing mbokmenawa kabeh "uyah" ing jaman kasebut! Yen aku duwe kesempatan, aku bakal ngrancang kabeh buku teks sejarah Rusia kanthi cara iki. Wong enom, kanthi cara, seneng banget. Nanging ... ora mungkin ana penerbitan sing bakal entuk. Nanging sampeyan bisa ndeleng karya dhewe. Punika karya pisanan: "Kuesioner" - Aku elinga kuwi, padha ngemot pitakonan "Apa sampeyan duwe sederek ing luar negeri?", "Apa sederek Panjenengan njabat ing formasi White Guard?"
Apa wong ngerti wektu iku? Ya, padha mangertos, senajan padha ditulis piyambak sethitik beda. Iki minangka koran Penza Gubernskiye Vesti tanggal 5 November 1905 ing artikel "Russian Press": "Lair ulang kolosal saka cara urip nasional, sing wis kedadeyan sadurunge mripat kita, ora bisa kedadeyan tanpa pergolakan sing nglarani, lan mulane siji. kudu moderat aspirasi ... Sadar nambani tembung "kabebasan", amarga sawise "manifesto" tembung "kabebasan pers" dimangertèni ing pangertèn saka kamungkinan saka sumpah tanpa preduli saka inti saka prakara. More restraint, liyane sensibilitas dibutuhake, lan serius ing wayahe saiki obliges iki. Kabeh kaya saiki, ta? Taun kepungkur, nanging kita isih duwe rake sing padha!
Apa sing slamet? Lan padha disimpen. Stolypin tiwas sawise kabeh. Lan psikologi paternalisme dilestarekake (sing, kanthi cara kasebut, ditulis dening penulis Mamin-Sibiryak ing novel The Humpbacked Bear, sapa wae sing durung maca, aku menehi saran!), Lan iki disimpen nalika pasar. (lan wis ana!) Nuntut kanggo ninggalake iku. Lan apa bab V.I. Lenin, apa dheweke weruh, ngerti? Ya, aku weruh lan ngerti apa bukune "Pengembangan Kapitalisme ing Rusia" menehi kesaksian, ing ngendi dheweke mbuktekake kanthi basis data statistik sing mbukak yen kita ora duwe petani siji. Ana kulaks-usurers kanthi disonansi kognitif saka apa sing ditindakake, para petani tengah nggegirisi amarga ora bisa dirusak, nanging nekad narik tali, lan wong miskin, sing "kabeh wis ambruk": rumah tangga lan otak. , mung vodka sing isih ana!
Nanging pitakonan iki: apa Lenin ngerti babagan "hukum Pareto" sing ditemokake ing taun 1897, nalika ing taun 1917 dheweke ngumumake roti panggang revolusi sosialis ing Rusia? Apa wae sing bisa dikandhakake, 80% properti mesthi dadi 20% warga negara, yaiku, ora ketompo carane sampeyan ngilangi piramida sosial, sampeyan isih ora bisa ngganti struktur iki. Menapa malih, ndhuwur (elit) cepet utawa mengko rot ing sembarang cara, lan banjur (sing luwih dhuwur) bakal diganti dening "tengah" (kanthi bantuan saka ngisor), "tengah anyar" bakal katon. , dheweke bakal menehi apa wae marang "sing luwih murah", nanging bakal janji luwih akeh lan ... kabeh bakal tetep kaya saiki! Lan yen dheweke ora ngerti, mula dheweke dadi "optimis sing gedhe", nanging yen dheweke ngerti, mula ... kabeh wong bisa terus maju. Nanging kepiye carane nyatakake kabeh iki ing buku teks?
"Veteran bal-balan Penza"
Apa sing ditindakake V.I. Lenin, dadi pimpinan kekuwatan negara? Sing bener - dheweke ngadopsi Keputusan sing misuwur babagan Tanah, "nyadar impen lawas saka petani." Nanging apa sing ditulis ing dekrit iki? Kaping pisanan, iki dudu Bolshevik, nanging program Sosialis-Revolusioner. Yaiku, panggunaan tanah sing egaliter, larangan tenaga kerja sing disewa lan tuku lan adol lemah. Yaiku, hubungan apa sing dibatalake kanthi dekrit? Pasar! Lan apa hubungan kita ing negara saiki? Pasar! Lan ora ana sing bakal ngganti! Apa ana sisa-sisa hubungan feodal? mangan! Registrasi!

Iki teks dekrit taun-taun kasebut! Apa yen palsu uga? Kaya helm tembaga saka Attica kuna. Nanging ana sawetara wong, lan ana akeh koran kuwi! Akeh banget palsu ...
Nanging yen mangkono, kabeh sing "pasar" apik, banjur kabeh sing nggawa kita bali menyang jaman firaun Mesir (wangun sing padha karo panggunaan lahan ana ing sangisore wong-wong mau) lan komunitas petani ala! Pamilihan pengurus ing pabrik-pabrik kasebut uga ditindakake kanggo wektu sing cendhak. Cetha yen ing kahanan perang, direktur dadi wong sing ditunjuk, nanging ... sosialisme apa iki, lan kepiye para buruh banjur mengaruhi sifat produksi lan melu manajemen? Ing kasunyatan - ora cara!
Tegese, sing biasa kita sebut Revolusi Sosialis Oktober iki sejatine ... saperangkat langkah-langkah anti-pasar ing babagan tetanèn kanggo nyenengake para petani tengah lan miskin, supaya padha ndhukung pamaréntahan anyar. Lan ing produksi industri ... panyiapan monopoli negara ing negara. Tegese, kita meh ora tau duwe sosialisme, nanging ana kapitalisme negara, ditutupi karo tembung kiwa sing banter. Iku kabeh! Cukup kanggo ngetung jumlah properti ing tangan negara lan pamilik pribadi ing USSR ing taun-taun sing beda-beda kanggo mesthekake yen tujuan utama kabeh sing ditindakake ing negara kasebut yaiku kapitalisme negara.
"Soviet Edison"
Lan kabeh kontradiksi antarane AS lan USSR sing padha ing jaman kepungkur, kira-kira ngandika, mudhun menyang kompetisi antarane rong model manajemen ekonomi. Dheweke duwe model negara pribadi (50 nganti 50), kita duwe model negara (90 nganti 10). Pranyata model sing luwih efektif, lan wiwit 1991 Rusia wis pindhah menyang. Kajaba iku, kudu ditekanake, kaya sing kita ngerti lan eling, ora ana sing ala ing kapitalisme negara ing babagan sosial. Massa kerja nampa obat gratis (sanajan ora paling apik, nanging bisa diakses kabeh wong), pendidikan (sanajan sithik, "lan mung ing kene", nanging maneh - bisa diakses kabeh wong). Lan sing paling penting, kapercayan ing mangsa ngarep. Sapa dheweke penting? Kanggo 80%, 20% liyane apik karo "ketidakpastian."
Wong-wong kurang dibayar kanggo pakaryane, dheweke ora diijini "ngumpulake" apa sing ora diwenehake negara, yaiku, kanggo entuk dhuwit ekstra (sanajan dheweke nyoba, yen ora, saka ngendi asale "non-bearers" - "sampeyan iku pemilik, ora tamu, njupuk adoh paling kuku!"), nanging ing tangan liyane karo dana saka "underpayment" iki, negara menehi warga cukup akèh kabeh. Nanging wangun pasar manajemen ekonomi ... padha prakteke ora digunakake!
Dadi carane sampeyan sijine kabeh iki ing buku teks? Apa sampeyan bisa ngomong babagan iki kanthi ringkes? Apa sing ditulis ing kene? Iki ora cocog karo wong-wong sing tuwuh ing mitos sosialisme. Nerangake kanthi dawa lan rinci kanthi nomer lan conto tartamtu? Apa perlu ing buku teks sekolah?
Ing USSR, diploma uga diwenehi amarga ana ing rangking CPSU. Iku wektu prayoga - punika kertas kandel karo pola ayu lan prasasti.
Nanging iki ekonomi. Kepiye babagan politik? Oh, iki malah luwih menarik, lan iki sebabe. Kasunyatan iku negara Soviet enom langsung sijine dhewe ing posisi angel banget, wis diadopsi teori Marx-Engels minangka basis politik. Tegese, kita langsung dadi pelopor revolusi donya. Mulane, dheweke kudu ndhukung, mbantu para revolusioner ing saindenging jagad, yaiku, kanthi konkrit ngetrapake ide-ide Marx-Lenin lan ing wektu sing padha mbangun negarane dhewe, ekonomi dhewe lan ing wektu sing padha ngetrapake kebijakan. saka kapentingan nasional. Lan kepentingan nasional asring banget konflik karo kepentingan internasional!
Konflik kasebut pisanan kedadeyan ing taun 1918 lan rampung karo Prajanjian Brest-Litovsk. "Isin" saka sudut pandang "bener" revolusioner, nanging cukup alami saka sudut pandang primacy saka kapentingan negara. Konflik kapindho sing padha, mung ing wangun sing luwih akut, dumadi ing taun 1939, nalika pamaréntahan USSR nandatangani pakta non-agresi karo Nazi Jerman. Saka sudut pandang geopolitik, ing ngendi kepentingan negara ana ing ngarep, iki minangka persetujuan sing normal. Saka sudut pandang saka kapentingan "revolusi donya" - iki ngiyanati. Mulane prajanjian iki lan kabeh sing diterusake isih ditaksir kanthi ambigu nganti saiki.
Saiki ayo ndeleng akibate, maneh saka sudut pandang geopolitik. De jure pisanan yaiku Persetujuan Munich, banjur Pakta Molotov-Ribbentrop. Lan iku kawicaksanan normal kanggo West banjur. "Kulon iku Kulon!" Banjur "Kampanye Pembebasan" tanggal 17 September de facto nggawe USSR dadi sekutu Jerman lan nyebabake banjir kartun ing Kulon sing nggambarake Hitler lan Stalin, diikat sikil nganggo simbol-simbol ing tangane, lan isi sing cocog ing Kitab Suci. . Nanging apa alasan utama kanggo presentasi informasi kasebut? Ya, yen USSR, wis tumindak kanthi cara iki, sijine kapentingan negara ing ndhuwur ideologis, kang digunakake bakal mbutuhake kita kanggo perang karo Jerman kanggo "nylametaké buruh Polandia lan petani saka medeni fasisme lan Hitlerism." Lan kita ... kita tumindak kaya sing ditindakake Inggris lan Prancis, yaiku, kanthi pragmatik! Lan aku ora seneng, mesthi. Sawise kabeh, saka sudut pandang Marxisme, kita mesthine kudu tumindak kanthi beda.
Nanging nalika Nazi Jerman nyerang USSR tanggal 22 Juni 1941, iki minangka kejutan kanggo propaganda Barat, lan kudu langsung nguripake 180 derajat. Sawise kabeh, serangan marang "sekutu" dheweke dhewe, nalika dheweke nampilake USSR ing saindenging jagad, mesthi dadi pelanggaran paling gedhe ing kabeh norma manungsa, de facto lan de jure. Lan sabenere Inggris lan Amerika Serikat kudu bantuan kita, amarga ing kasus iki ideologi menehi cara kanggo geopolitik lan kapentingan nasional lan negara. Nanging kita kudu mbayar, mesthi. kepriye? Pembubaran Komintern, yaiku, penolakan nyata saka slogan "Kita bakal ngobong geni jagad ing gunung kanggo kabeh borjuis!", sing ana ing macem-macem formulir, nanging, nanging kedadeyan saka 1918 nganti 1943. Lan saiki iku kabeh - pathos revolusioner wis rampung, Rusia wis thukul saka Tentara Abang Budyonnovka, sijine ing tali bahu sadurunge disengiti, lan panguwasa ninggalake retorika revolusioner kanggo ngrameke November 7 lan ngurmati para veteran sing ndeleng V.I. Lenin.
Aku tansah melas marang wong-wong sing rai kaya ngono lan mripat sing piercing nyawang jiwamu. Dheweke kabeh pahlawan amarga mung melu ing Perang Agung! Nanging ... ngendi sing kathok cendhak putih, omah karo blumbang lan liburan ing Mallorca ing kursi karo motor? Kanggo sawetara alasan, para veteran "dheweke" duwe dhuwit sing cukup kanggo iki. Ora kanggo kabeh wong, nanging kanggo akeh. Ora ana veteran sing aku kenal sing bisa mbayar iki!
Iku misale jek kula sing kabeh ing ndhuwur iku ketok lan, dening cara, mathuk sampurna menyang teori Malthus (kang rembugan ing artikel pisanan), lan dikonfirmasi dening bukti sajarah lan data saka ekonom. Nanging carane sijine kabeh iki maneh ing buku teks sekolah, Aku ora duwe idea apik banget. Utawa, ayo ngomong, ing nalisir, aku mbayangno banget, nanging aku ora ngerti carane akeh iku bakal bisa kanggo njlèntrèhaké, lan sing paling Jahwéh, kanggo mbuktekaken validitas statements iki kanggo wong-wong sing melu ing produksi sastra pendidikan. Lan aku ora pengin bisa "ing meja".
Kajaba iku, ana sawetara acara sajarah sing, terus terang, kita mung duwe informasi sing sithik. Ora ana data arsip, aku mbaleni! Mbok menawa kita bakal ngrembug babagan iki ing salah sawijining artikel ing mangsa ngarep. Nanging, ing kasus apa wae, misale jek angel nggawe buku pelajaran sejarah sing anyar lan "bener" kanggo sekolah wis dadi jelas kanggo kabeh wong. Lan - sing paling penting, sapa sing bakal teka ing VO kanggo ngatasi dheweke?!
PS Lan saiki ndeleng kabeh pasuryan iki maneh. Sawetara wong-wong mau mbokmenawa "crumpled" cah wadon ing hayloft, lan banjur nyewa sudhut konco sheet karo dheweke ing asrama, liyane main bal-balan lan "pollitroved" ing "Oktober" ing doorways kanggo tetep anget, bungah ing dituku. lemari lan pesawat Gagarin, padha plowed ing Hungry Steppe, nemokke rotors anyar lan nampa sertifikat pakurmatan, lan nalika kekuatan suda, padha unanimously ngutuk muda kanggo promiscuity (sanajan ora kabeh?). Apamaneh, saben wong duwe urip dhewe-dhewe, sing dikarepake kanggo nggawe seneng. Lan saben wong duwe sejarah dhewe ing negara kita! Pengalaman sampeyan. Lan apa bisa nggawa sejarah saben wong menyang denominator umum? Lan maneh ... sampeyan bisa! Nanging elinga "hukum Pareto". Iki bakal maneh dadi sejarah 20%, lan ora 80%, sing mung bakal ditinggalake maneh yen buku teks sejarah anyar iki "salah" maneh!
Alexa