Sembarang tumindak - yen ditulis babagan, ngasilake reaksi sing cocog ing masyarakat. Kabar positif iku positif. Negatif iku negatif. Iki minangka aksioma karya propaganda karo populasi. Lan, kanthi cara iki, mung kanggo iki - prevalensi positif tinimbang negatif - wartawan "ora seneng" wong PR. Sawise kabeh, informasi negatif luwih gampang diakses para wartawan. Dheweke, siji bisa ngomong, dhéwé dadi menyang tangane, lan sampeyan kudu golek sing positif. Lan padha mbayar kanggo loro padha, lan wiwit ora ana siji kepengin kanggo ketegangan ... wartawan milih pisanan. Nanging wong PR, miturut definisi, kudu ngindhari negatif, lan uga menehi positif marang wartawan. Isin, mesthi, kanggo wartawan, nanging ora ana sing bisa ditindakake.
Kaya sing dingerteni saka teori James Grunig, ana papat model praktik PR, lan sing pertama yaiku propaganda lan agitasi. Lan bakal aneh yen acara kaya "Battle on the Ice" ora melu ing teknologi ngatur masyarakat. Dadi informasi babagan dheweke kudu dianggep ora mung karo sajarah sudut pandang, nanging uga saka sudut pandang teknologi PR, yaiku, carane diwenehi kanggo masyarakat iki. Lan acara iki diwènèhaké kanthi cara sing, minangka asil, perang ing Lake Peipsi ing mata paling contemporaries kita dadi meh "perang utama ing abad tengahan" utamané thanks kanggo promosi PR trampil. Nanging dadi kaya mung ing abad kaping 125. Kanggo leluhur kita, sing urip ing abad kaping 1240, mesthine minangka acara sing penting, nanging ora ana acara sing luar biasa. Ayo paling ora ngetung ... ing tembung. Mangkono, babad Novgorod menehi 232 tembung, lan perang ing Neva (1268) 780 tembung, nalika pesen babagan Peperangan Rakovor (XNUMX) wis dikirim ing XNUMX tembung, i.e. nyatane, kaping enem liyane ngandika bab wong saka bab perang ing Lake Peipus. Saliyane volume sing luwih gedhe, pesen saka penulis novel Novgorod babagan dheweke uga ngomong babagan sikap kanggo Peperangan Rakovor, sing "iku pembantaian sing elek, kaya-kaya ora ana bapak utawa mbah kakung." Yaiku, ukuran perang iki lan sing sadurunge dibandhingake.
Inggih, popularitas "Battle on the Ice" digandhengake karo propaganda Soviet sing trampil nalika Perang Patriotik Agung, nalika gambar Alexander Nevsky, minangka pemenang Ksatria Teutonik, digabungake karo kamenangan Nazi. Jerman. Dadi, apa wae upaya ing uripe dianggep wong sing adoh saka sejarah minangka upaya kanggo kamenangan ing Perang Patriotik Agung, lan nyebabake rasa ora nyaman sacara psikologis sing serius. Menapa malih, gambar Pangeran Alexander ora banget populer ing 20-30s saka jaman Soviet, lan mung karo wektu wiwit aktif dipun.
Nanging, pisanan kabeh, film iki digawe. Kaping pisanan, dheweke duwe plot sing beda lan pungkasan sing beda, nanging Comrade Stalin, sawise maca naskah kasebut, nulis: "Pangeran sing apik iki ora bisa mati," lan ... ing pungkasan, Eisenstein ora ngidini pangeran kasebut. mati!
Nikolai Cherkasov minangka Pangeran Alexander Nevsky minangka salah sawijining peran paling apik (1938).
Film kasebut dirilis ing layar, wiwit ditampilake, nanging ... sanalika sawise 23 Agustus 1939, film kasebut dicopot saka sewa. Banjur kita kepengin nggawe kanca karo Jerman, mula kita mutusake supaya ora nyinggung seni Soviet!
Nanging wiwit dina-dina pisanan perang, film kasebut bali menyang layar, lan bebarengan karo ndeleng, pesen singkat lan komentar kasebut wiwit dipraktikake, lan sawise acara kasebut, diskusi dianakake. Yen katon ing poster pariwara, kita langsung weruh kepiye owah-owahan wiwit wiwitan perang. Ing poster saka 1938, kita ndeleng Pangeran Alexander mimpin pasukan menyang perang. Mungsuh ora ditampilake! Gambar epik, nanging ora luwih!
Poster kanggo film "Alexander Nevsky" 1938
Ing posters saka 41 - tema mungsuh wis presented cukup konkrit, lan ora abstrak, kaya sadurunge perang. Lan langsung akeh publikasi ing koran lan majalah, pagelaran wiwit ing orane tumrap sekolah saka teater, seniman wiwit Paint lukisan, lan printing houses dicithak kertu pos lan brosur darmabakti kanggo acara iki. Ing taun 1941-45, paling ora 22 buku babagan Pangeran Alexander lan Battle on the Ice diterbitake ing wangun pamflet cilik sing dituju kanggo para prajurit. Akeh dosen saka OK lan RK CPSU(b) aktif melu ceramah babagan topik militer-patriotik. Lan mesthi, Pertempuran ing Es dadi populer nalika ulang taun kaping 700, sing tiba ing taun 1942, lan ... artikel sing cocog ing kaca ngarep koran Pravda!
Gambar Pangeran Alexander Nevsky muncul ing poster - loro minangka tokoh independen saka pembela tanah Rusia, lan bebarengan karo panglima Rusia gedhe ing sajarah kita. Banjur ora ana sing nulis yen Kutuzov minangka freemason lan nggawe kopi kanggo favorit Catherine, yen Suvorov nglawan sawetara jenis Tartaria, lan kabeh wong ngerti yen dheweke nglawan mungsuh Rusia, Rusia, lan, minangka asil, Uni Soviet. lan ... siji katon ing posters kuwi nyuntikaken bagean tartamtu saka adrenaline menyang getih wong. Ing wektu sing padha, Ksatria Teutonik mung mungsuh Alexander Nevsky. Kabeh mungsuh pangeran liyane, utamane, wong Swedia, sing tetep netral, ora katon ing poster. "Iki kanggo para ahli!" Iku menarik sing waja saka ksatria ing meh ora cocog karo persenjataan nyata ksatria ing tengah abad kaping XNUMX, nanging iki diarani abad kaping XNUMX minangka jinis waja luwih "padhet" lan "nyengsemaken". Lan ora nggumunake manawa wong-wong ngelingi iki, utamane amarga dheweke mung ngucapake kesombongan - "ana sing kebak!"
"Tanah kita mulya karo pahlawan." Victor Govorkov. Poster pra-perang taun 1941. Minangka sampeyan bisa ndeleng, gambar prajurit Rusia kuna, padha karo Ilya Muromets saka lukisan misuwur "Three Heroes" lan tankman Soviet modern, diputer banget. Nanging, umume, dheweke statis lan ora nyengkuyung tumindak!
Gambar Alexander Nevsky diputer munggah malah ing majalah banyolan, contone, kayata "Front Humor". Ing taun 1942, anekdot ing ngisor iki dicithak ing wangun telegram pos:
Berlin, Hitler.
Muga-muga sampeyan, wong Jerman, mati awal.
Aku sungkowo sing ... Aku ora bisa wong sijine tangan ing scruff Jerman gulu.
A. Nevsky.
Jerman, Gitlyaryake.
Elinga, bajingan, pira batang leluhurmu sing dakgali ing tlaga Peipsi. Ing acara pengetan, aku bisa mbaleni.
Vasily Buslaev.
Iku lucu, ta? Lan pancen makarya, lan ngunggahake semangat wong! Iku mung shafts saka Buslay wiwit wikan minangka kasunyatan sajarah liwat wektu! Nanging ing sisih liya, kabeh iki tetep gambar Alexander minangka simbol anti-Jerman sing katon lan nyengsemaken, saenipun cocok kanggo propaganda anti-fasis.
Perlu dicathet yen sadurunge perang, sikap kanggo kamenangan militer ing jaman tsarisme banget ambigu. Dadi, ing buku V.E. Markevich "Pantol gaman", diterbitake ing 1937, secara harfiah ing ngisor iki ditulis bab padha Suvorov "pahlawan Ajaib" (p. 157): "Arang banget hardy lan mboten umum dilatih prajurit sing digawe kampanye ewu kilometer ing mlaku lan makarya ing perang utamané karo bayonet. Padha arang entuk pensiun lan pensiun, mati ing perang, saka penyakit utawa saka paukuman fisik karo teken, kang diijini kanggo diantemi pati. Layanan iki meh langgeng: 25 taun. Wong-wong sing apes iki direkrut meh mung saka petani miskin. Wajib sing sugih, miturut hukum ing wektu iku, bisa mbayar layanan kasebut kanthi dhuwit. Panglima Suvorov menehi jeneng kayata: prajurit budak - "pahlawan ajaib", knapsack 15 kg - "angin", tongkat disiplin - "tongkat", lan liya-liyane. Nanging, wicara Molotov (22 Juni 1941, kang disebut perang Patriotik), lan Stalin (3 Juli 1941, kang misuwur "sadulur lan sadulur" nyuworo), langsung ngarahake swara saka propaganda Soviet. nada sing beda. Kajaba iku, dheweke uga nyritakake tema Perang Patriotik 1812 lan perjuangan Rusia Soviet enom nglawan penjajah Jerman ing taun 1918. Mulane, prajurit Suvorov ora disebut "prajurit budak".
Sing luwih penting kanggo kanonisasi Alexander Nevsky yaiku pidato Stalin tanggal 7 November 1941. Banjur, ing acara mengeti 24th saka Revolusi Oktober, ngandika: "Ayo gambar wani saka leluhur kita - Alexander Nevsky, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov inspirasi sampeyan ing perang iki!" Menapa malih, saliyane kanggo pemimpin militèr, Stalin uga ngandika bab tokoh gedhe saka budaya Russian: Pushkin, Tolstoy, Chekhov lan Tchaikovsky.
"Dheweke ngalahake, kita ngalahake lan kita bakal ngalahake." Vladimir Serov. Poster taun 1941. Rincian ing ngisor iki sing nggumunake: pedhang prajurit Rusia sing berkembang ing pungkasan (menehi gambar sing penting banget), sungu sapi ing helm ksatria Jerman (nduduhake kejantanane - "sumunggung" lan ing wektu sing padha bakal disembelih), lan lambang fasis ing lengen prajurit Jerman. Ya, prajurit Wehrmacht ora nganggo lambang kasebut, nanging mungsuh lan afiliasi ideologis kasebut kanthi jelas.
Lan langsung ana artikel ing koran lan majalah, penulis kang nguripake menyang sajarah Fatherland, kanggo kamenangan Kutuzov liwat Napoleon, lan perang sajarah: Peperangan Es, Peperangan Grunwald, perang saka Perang Pitu Taun. , uga kamenangan nglawan Jerman ing Ukraina, cedhak Narva lan Pskov ing taun 1918, perang nglawan penjajah asing ing taun 1918-20. Saiki bahan sing dikhususake kanggo promosi tradhisi pertempuran para leluhur kita ing koran Pravda wiwit manggoni rata-rata 60%, ing Krasnaya Zvezda - 57%, ing Trud - 54%, yaiku, luwih saka setengah kabeh publikasi sing dituju. mromosiaken gagasan patriotisme ing antarane warga USSR.
Artikel ing koran ditambah karo produksi massal brosur saka seri sing cocog (contone, "Writers - Patriot saka Motherland", "Great Fighters kanggo Tanah Rusia", etc.). "Sastra Anak" lan dheweke nerbitake buku kanggo bocah-bocah babagan sejarah senjata, contone, ing taun 1942, buku populer diterbitake babagan. tank O. Drozhzhina "Land cruisers".
Nanging, pidato Stalin tanggal 7 November 1941 entuk makna khusus kanggo seni poster. Poster ing USSR minangka wujud seni sing populer sanajan sadurunge. Saiki padha wiwit katon ing koran, lan ing tembok omah, ing tembung, ngendi padha bisa njaluk menyang mata. Kajaba iku, gambar Alexander Nevsky njupuk poster patriotik Soviet Perang Patriotik Agung, yen ora dominan, banjur, ing kasus apa wae, panggonan sing penting banget, sanajan gambar Minin lan Pozharsky, Dmitry Donskoy, lan, mesthi, Panglima Suvorov lan Kutuzov digunakake.
Punika, artikel ingkang sami ing koran Pravda, darmabakti kanggo mengeti 700th saka perang ing Lake Peipsi, lan sing ditemtokake, supaya bisa ngomong, gaya ilmu sajarah Soviet ing prakara iki. Nanging sing menarik, sanajan ing kono ora ana omongan babagan ksatria sing klelep ing tlaga. Malah para propagandis Stalin mangertos manawa apa sing ora ana ing sejarah ora kudu ditulis ing Pravda.
Nanging ing umum, proses "bangunan jembatan" antarane Rusia pra-revolusioner lan Uni Soviet wis lumaku wiwit awal 30-an, nalika USSR mutusaké kanggo ngakoni piyambak minangka pewaris sajarah saka Kakaisaran Rusia. Akeh frase lan slogan revolusioner, kalebu revolusi donya dhewe ing jangka menengah, banjur uga ditinggalake lan mutusake kanggo "mbangun sosialisme ing sawijining negara." Nanging panguwasa uga mbutuhake basis legitimasi kanggo awake dhewe. Lan basis iki mesthine minangka "patriotisme Soviet", lan kanggo konstruksi kasebut, para ideolog njupuk minangka model ... patriotisme kekaisaran, sing gampang diterangake. "Mbuwang Pushkin saka kapal modernitas," kaya sing disaranake ing wiwitan, lan miwiti mbangun budaya proletar dhewe saka "slate sing resik" dadi ora mung mokal, nanging uga ora nguntungake. Mulane, wiwit taun 1931, sejarah diwulangake maneh ing sekolah-sekolah minangka disiplin sing kapisah. Ing taun 1934, fakultas sajarah dibalèkaké ing Moscow lan universitas Leningrad, lan banjur dibukak ing institusi pendidikan sing luwih dhuwur. Nanging pamrentah Soviet ora butuh sejarah kanggo sejarah dhewe, nanging butuh sejarah patriotik sing diisi jeneng, fakta lan kedadeyan sing bakal nggawe ideologi anyar lan nambah rasa tresna rakyat marang negarane lan kepemimpinan politik. Kesalahan ing jaman biyen uga digatekake nalika, ing jaman pra-revolusioner, umume masarakat umume ora dilindhungi dening pakaryan kasebut, kanthi kabeh akibat sing tragis kanggo negara.
Lan iki minangka kutipan saka artikel sing padha, sing ora cocog karo foto ndhuwur. Ing kene kita ngomong babagan ksatria ing armor palsu lan iki uga wis dadi tren, kaya-kaya ora ana buku Behaim lan Le Duc lan malah buku teks sekolah banal kanthi salinan saka miniatur sejarah ... Yagene dadi cetha yen kita ngelingi apa wektu iku. Stalin nyatakake ing print yen Jerman ngluwihi kita ing tank, lan mung thanks kanggo infantri padha maju, yen ora, kita wis ngalahaké wong dawa ago. Mulane, keruwetan gaman lan kaunggulan mungsuh ditransfer menyang jaman kepungkur! Dadi kesimpulane: kita ngalahake dheweke, dibelenggu saka sirah nganti sikil, kita bakal ngalahake dheweke saiki, sanajan kabeh tanke! Iki carane kudune ditulis ing taun 1942, lan iki carane ditulis! Nanging jaman saiki wis beda-beda, beda tataran kawruh lan satriya "dirantai" - iki tata krama. Lat sawise kabeh banjur mung ora. Malah sadurunge perang Visby (ing ngendi katon massive saka piring waja direkam) malah luwih saka satus taun!
Jeneng pangeran legendaris nalika taun perang diarani tank, loro tank Soviet lan Lend-Lease.
Tank "Churchill" №61 "Alexander Nevsky". Foto taun perang.
Tank "Churchill" №61 "Alexander Nevsky". Nggambar modern.
Pesawat kasebut dijenengi miturut dheweke. Contone, iki "Aercobra".
Mulane, doktrin kekaisaran lawas ing bidang sejarah ngalami revisi sing cocog. Contone, Alexander Nevsky, saka salah sawijining wong suci Ortodoks, lan uga santo pangreksa kulawarga kraton, kaya sing dianggep ing Rusia ing abad kaping XNUMX, dadi militer lan, mesthi, pimpinan politik ... sing paling cedhak karo wong, sinau saka dheweke (adegan ing film karo crita bab rubah!), Lan ing wektu sing padha ngadeg ing ndhuwur subyek. Persamaan tokoh kasebut kanthi gambar Stalin cukup jelas. Ya, lan masyarakat Rusia ing abad XIII wiwit nggambar uga banget, banget ditepungi kanggo taun-taun kasebut. Ing kono, mesthi, ana akeh pengkhianat, loro rahasia lan ketok "mungsuh wong", lan ancaman saka mungsuh Jerman Hung liwat negara terus-terusan. Mulane, siji-sijine cara metu saka kahanan iki, pisanan, kekuwatan terpusat sing kaku, lan kapindho, perjuangan sengit nglawan kabeh mungsuh internal lan penyerahan kolektif marang pimpinan gedhe. Lan kabeh iki adhedhasar mentalitas paternalisme karakteristik masyarakat Rusia, supaya kabeh disambungake ing cara banget logis. Akibaté, ing pikiran saka bagean pinunjul saka masyarakat, Alexander Nevsky digandhengake sabenere karo "Battle on the Ice". Inggih, wong-wong sing maca sethitik liyane ndeleng dheweke minangka panguwasa otoriter sing, ing kapentingan saka wong, dipeksa kanggo njupuk angel, lan asring malah kejem, ngukur. Nanging "bapak rakyat", mesthi, kabeh bisa, amarga dheweke "bapak" lan pimpinan!
Koran Moscow Bolshevik saka 05.04.1942/XNUMX/XNUMX Pay manungsa waé menyang kontras striking antarane teks artikel diselehake ing lan materi saka editor ing koran Pravda. Wong nulis fiksi sing jelas, ora adhedhasar apa-apa, mung njupuk nomer saka langit-langit, nanging ... ora ana sing narik dheweke. sabab? "Pravda" "ora bisa salah", nanging kabeh koran liyane bisa nindakake, lan ... supaya mboko sithik siji informasi ing pikiran umum diganti dening liyane, sanajan "apik", nanging luwih "migunani" kanggo panguwasa lan kanggo wong. Utamane menarik ditulis babagan waja rong kilogram ...
Minangka kesimpulan, kudu dikandhakake yen minangka alat PR, gambar Alexander Nevsky makarya 100% sajrone taun-taun perang, yaiku, karya para pangripta cocog karo tugas wektu kasebut, pendidikan sing kurang saka populasi banjur. , lan ditindakake kanthi becik. Nanging banjur ... banjur kudu mboko sithik ngurangi "gambar pahlawan" (sing uga dibuktekake dening teori komunikasi massa!) Adhedhasar banding kanggo data ilmiah, luwih-luwih ing tingkat kabijakan negara. Kanggo apa? Banjur, supaya ora ngrusak kabeh sejarah nasional kanthi wutuh lan ora bakal ngasilake wong-wong sing, liwat wektu, bakal miwiti spekulasi babagan kabeh iki lan exaggerations sing padha, nolak kabeh sejarah kita minangka dipercaya. Yen iki rampung, gambar hyperbolic Alexander Nevsky bakal tetep ing memori saka wong, minangka salah siji saka simbol saka Perang Patriotik Agung, lan tugu seni jaman Soviet, lan ora ana siji bakal break salinan amarga saka dheweke, contone, kene ing VO. "Iku!" Lha terus piye?!
Nanging, miturut wektune, kudu golek pahlawan anyar lan ngunggahake menyang tameng kanthi nggunakake teknologi komunikasi. Sing, iku perlu kanggo njupuk seri kabèh film anyar, werna lan warni babagan ... Dmitry Donskoy, pejabat politik Klochkov, Kapten Marinesko, bab pilot pahlawan sing dibom Berlin wis ing 41st, lan ora Samsaya Awon, nanging luwih apik. tinimbang film Amerika "Beauty of Memphis". Kita duwe luwih saka 400 (!) Pahlawan sing wis entuk prestasi sing padha karo Alexander Matrosov, lan akeh sing wis rampung luwih awal tinimbang dheweke. Saka pahlawan kuna, luwih saka siji film epik bisa digawe mung babagan Svyatoslav, supaya ora ana masalah tartamtu karo "alam". Utawa, ayo ngomong, iki, Pushkin: "Tamengmu ana ing gapura Tsaregrad!" Miturut cara, jeneng apik kanggo film, lan apa kita ora nindakaken?! Sawise kabeh, kita njupuk seri apik babagan Ermak utawa "Laksamana" sing padha ... Dadi ing kene bakal cukup kanggo "mbubarake" topik iki kanggo luwih saka siji seri. Masalah utama ing kene yaiku dhuwit, profesionalisme lan peninggalan jaman biyen minangka kaunggulan propaganda tinimbang ilmu sejarah. Nanging ora ana sing kudu ditindakake ing kene. Iku apa iku. Nanging cepet utawa mengko sampeyan kudu nyadari yen sampeyan kudu pindhah saka sikap lawas menyang sejarah, minangka abdi politik, menyang teknologi komunikasi modern, lan ngerti manawa ana teknologi liyane kanggo ngontrol kesadaran massa lan ora luwih elek. tinimbang propaganda lan agitasi sing mboseni saben wong. Inggih, kanggo Pangeran Alexander piyambak, iku cukup bisa kanggo ngomong sing, wis ngadeg nglawan Swedia lan Jerman, pungkasanipun malih dadi simbol lan korban propaganda, daya kang, dening cara, ing kahanan tartamtu. ora ana sing mbantah!
PS: Sing pengin nambah kawruh babagan topik iki lan entuk informasi tambahan bisa menehi rekomendasi karya ing ngisor iki:
Goryaeva T. "Yen ana perang sesuk ..." Gambar saka mungsuh ing propaganda Soviet 1941-1945 // Rusia lan Jerman ing abad XX. Volume. 1. Seduction dening daya. Rusia lan Jerman ing Perang Donya Kapisan lan Kapindho. M., 2010. S. 343 - 372.
Senyavsky A.S. Ideologi Soviet nalika Perang Donya II: stabilitas, unsur transformasi, impact ing memori sajarah // Sajarah lan budaya saka negara menang: kanggo mengeti 65th saka Kamenangan ing Perang Patriotik Agung. Samara, 2010. - P.10-19.
Shenk F.B. Alexander Nevsky ing memori budaya Rusia: Saint, panguwasa, pahlawan nasional (1263 - 2000). M., 2007.