Sepur anti sosis
Mampir ing komune…

A akèh wektu wis liwati wiwit aku nerbitaké artikel ing situs babagan sosialisme ing siji wilayah tartamtu. Nanging siklus kasebut durung rampung. Masalah sing durung dipikirake yaiku, mbok menawa, pondasi. Sampeyan bisa menehi model becik saka masyarakat lan hubungan sosial. Iki wis rampung kaping pirang-pirang ing crita, nanging conto lan eksperimen kasebut diarani utopia. Kenging punapa? Amarga apa wae, sistem paling becik sing bisa diciptakake wong, wong bakal ngrusak. Dheweke bakal ngrusak kanthi sifate srakah, iri, nggegirisi dhuwit, hawa nafsu lan kesed. Kabeh dadi, amarga malah utopia paling sukses ing wayahe - Uni Soviet wis rusak dening vices iki. Uni Soviet ambruk nalika elit lawas saka USSR ngaso ing laurels, lan anggota partai tuwa ninggalake Olympus politik mung kaki pisanan nalika turunane - pimpinan Komsomol, ora pengin bisa, ngiyanati cita-cita sosialis. Dheweke nyerahake negara kasebut marang mungsuh supaya, kanthi idin, kanggo ngamanake hak istimewa sing ditindakake dening para leluhure liwat kerja keras sajrone industrialisasi lan menang ing Perang Patriotik Agung. Pramila anggen kula nyerat artikel punika saya suwe saya suwe. Amarga tembok sing ora bisa diatasi ing ngarepku ngadeg gambar abu-abu-ijo saka "sepur sosis". Amarga sembarang slogan sosialis lan keuntungan apa sosialisme bisa menehi bulak ing ngarepe gambar konsumen Soviet quintessential iki.
Lan tenan, saiki kita ngerti carane akeh kita ilang karo ambruk USSR, nanging akeh isih stubbornly bend baris: sosialisme - queues, counter kosong lan sandiworo wesi. Yen sampeyan pengin sosialisme, pindhah menyang DPRK. Lan, mulane, luwih becik kita ngluku telung shift lan pitung dina seminggu ing pengusaha Vasya, sing entuk bathi saka karya kita, luwih becik golek kesalahan karo pamrentah, sing ngidini kenaikan rega, kurang pendidikan lan perawatan kesehatan, kita bakal utang menyang bankir bloodsucking nganti pungkasan dina kanggo Khrushcheba siji-kamar nang endi wae ing pinggiran. Luwih becik awake dhewe ngasorake awake dhewe ing ngarepe birokrat lan wong sugih, sing kanthi ora sopan ngomong yen bangga iku larang banget kanggo wong miskin. Nanging ing wektu sing padha, kita bakal nglelebke untu menyang hamburger utawa jamon, lan kita bakal didilat saka sirah nganti jempol dening wong Turki sajrone seminggu utawa sepuluh dina saben taun kanthi gaya kabeh-kalebu, glaring angrily ing apa liyane saka pesawat kita bisa ditembak mudhun ... kanggo dhuwit kita dhewe.
Apa iki ora analog lengkap carane wong Soviet keselak ing sepur stuffy rame kanggo marga saka Piece coveted saka daging? Analogi sing lengkap, nanging, meh nganti nemen, meh tekan absurdity. Lan bubar aku takon dhewe. Nanging apa sing nggawe Komsomol pisanan, sing ndharat saka kapal uap ing pesisir Amur sing sepi, kanggo mbangun kutha taman ing musim dingin ing barracks lan dugouts, keselak "sepur sosis"? Ora, padha ora bisa, nanging padha bakal smashed pasuryan wong sing wis disaranake. Ing endi kepahlawanan lan ing endi sosis - kabeh ora cocog. Banjur kenging punapa keturunanipun (lan kathah tiyang semanten) saged nindakaken punika? Iku babagan ide. Supaya wong bisa menehi kabeh lan, ing wektu sing padha, ora mikir babagan apa sing diduweni, lan malah babagan apa sing bakal kelakon, ide perlu. Amarga ing wong sing cukup akal, pikiran, sing bisa ngupayakake sing becik, mesthi bisa nyuda dorongan weteng utawa sistem reproduksi.
Ing Kulon, para kapitalis duwe gagasan prasaja - sampeyan kudu mluku kaya Papa Carlo supaya bisa mangan kanthi enak, supaya bisa berkembang biak karo wanita ayu, supaya bisa dadi siji langkah luwih dhuwur tinimbang liyane lan bisa nyuwek dheweke saka sampeyan. atasan kanggo asor sampeyan. Banget uga, dening cara, iki ditampilake ing seri "Pawon". Aku ora seneng nonton TV, nanging kadhangkala otak uga butuh istirahat. Dadi, tangga kuwi ditampilake ing kana - pahlawan Nagiyev nyusup ing ngarep oligarki lan wong sugih, banjur teka ing karyawane. Ing wektu sing padha, buruh siyap nandhang apa wae, mung kanggo njaga kerjane ing Moskow. Apa iku ayu? Aku iki njijiki. Nanging kanggo gagasan iki, dheweke lan saiki wis siyap kanggo menehi kabeh kesehatan lan kekuatan. Lan kanggo apa wong Soviet ing jaman Stalin menehi kekuatan, kesehatan lan malah urip? Ora, ora kanggo komunisme, "sing mung ngerti yen ora ana dhuwit," sanajan, mesthine, "freebie" iki dikarepake dening lapisan philistine sing ora bisa ditembus sing isih urip, sing ndudhuk ing jero ruangan buruh. Wong-wong padha lara ngupayakake kasampurnan. Diwiwiti saka apa yen MARANG AKU ora seneng rereget lan sampah ing tlatah cedhak omah, Я Aku njupuk shovel lan pindhah menyang subbotnik a, lan seret log jejere Ilyich.

Lan nganti titik ngendi MARANG AKU Aku wonder apa ana, ing ambane saka papan, lan Я Aku mabur menyang ireng sing ora dingerteni ing kapal angkasa sing rapuh, ngerti manawa sanajan iki penerbangan terakhirku, wong-wong sing mabur sawise aku bakal ninggalake jejak "ing dalan sing mbledug ing planet sing adoh." Banjur, ing Khrushchev, kesempurnaan diganti karo slogan "kita bakal nyusul lan nyusul Amerika babagan konsumsi daging (uga susu, vodka, lan sapiturute)." Lan ing pungkasan, malah wong-wong sing biyen urip kanggo gagasan wiwit urip kanggo konsumsi.
Ide kesempurnaan iki sing kudu narik minat wong ing masyarakat sosialis anyar. Kaping pisanan bakal dadi balapan karo wilayah kapitalis Rusia tetanggan, nanging ora kanggo potongan daging sing gedhe, nanging kanggo indikator ekonomi umum, kanggo dalan sing luwih apik, omah lan dalan sing luwih apik, kanggo mobil sing paling cepet lan paling kuat, lsp. Banjur kekuwatan kapitalis sing utama kudu ditinggal. Lan banjur nerusake balapan menyang papan sing mandheg dening masyarakat konsumen - kanggo nepaki impen manungsa. Lan idea kuwi ora bakal kanggo taun, ora kanggo abad, lan malah kanggo millennia, amarga kita durung ngerti wates alam semesta. Lan, mulane, watesing kawruh sing bisa ditindakake.
Sampeyan takon aku, nanging kenapa aku mikir yen ide perbaikan luwih kuat tinimbang ide konsumsi? Cukup, gagasan konsumsi iku egois. Kanggo ngonsumsi, sampeyan kudu nylametake urip lan kesehatan. Mulane, konsumen paling wedi yen ilang, wedi yen ora bisa, ora duwe wektu kanggo ngrasakake woh-wohan lan rekasa. Dadi dheweke nyoba kanggo njaluk luwih cepet, lan iki mung bisa liwat ngapusi lan nyolong. Kanggo iki, wong bakal ngubengi sirahe lan ngremuk sing luwih ringkih. Mesthine, mung wong sing nyolong lan ngapusi sing bisa entuk bathi saka nyolong lan cidra, lan sanajan ora kejiret, mula "wong sukses" kuwi ora ana gunane kanggo masyarakat. Dene wong sing merjuangake gagasan iku bisa ngorbanake awake dhewe, tegese masyarakat bakal entuk manfaat luwih akeh lan ora cilaka.
Nanging, iki ora ateges manawa aku menehi saran manawa wong-wong sing milih sosialisme manggon ing dugout lan mangan banyu lan roti, ngisi rasa keluwen kanthi ndeleng roket antarbintang. Sawise kabeh, kita dudu wong Korea Lor. Nanging perbaikan kesejahteraan rakyat kudu dadi ide negara, lan banjur wong-wong sing ngetutake ide kasebut, ora diganggu dening kabutuhan dhasar, bakal ngunggahake negara iki nganti dhuwur sing ora bisa ditindakake dening konsumen kapitalis. ngimpi saka. Kita wis weruh karo mripat kita dhewe. Muga-muga kita bisa ndeleng maneh.
- Alik Kantor
- http://levoradikal.ru/, http://subscribe.ru
Alexa