Mitos saka "bangsawan" Decembrist lan "tiran" Nicholas I

190 taun kepungkur, tanggal 25 Juli 1826, limang pimpinan pemberontakan Decembrist dieksekusi. Secara total, kira-kira 600 wong sing melu ing kasus Decembrist. Penyelidikan ditindakake kanthi partisipasi langsung lan langsung saka Nicholas I. Asil karya pengadilan kasebut minangka dhaptar 121 "penjahat negara", dipérang dadi 11 kategori, miturut tingkat kesalahan. P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin, lan P. G. Kakhovsky, dihukum mati dening quartering, diselehake ing njaba rangking.
Antarane telung puluh siji penjahat negara saka kategori pisanan, dihukum pati dening beheading, padha anggota masyarakat rahasia sing menehi idin pribadi kanggo regicide. Liyane dihukum kanggo macem-macem syarat kerja keras. Salajengipun, paukuman mati diganti dening paukuman pati kanggo anggota "kelas siji", lan kanggo limang pimpinan pemberontakan, quartering diganti dening paukuman pati dening gantung. Eksekusi limang Decembrist - Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin lan Kakhovsky - dianakake ing wayah wengi 13 Juli (25), 1826. Kapolres maca pepatah Mahkamah Agung, sing dipungkasi kanthi tembung: "... gantung kanggo kekejaman kaya ngono!"
Adhedhasar pambrontakan sing diarani. "Decembrists" nyipta mitos babagan "ksatria bangsawan", "wong paling apik ing Rusia", sing pengin nylametake tanah air saka "tiran lan despot" Nicholas lan nggawa "kabebasan" marang para budak. Nicholas I dhewe, bebarengan karo bapake, Kaisar Paul I, dadi salah sawijining tsar Rusia sing paling difitnah ("Mitos ireng" babagan Kaisar Rusia Nicholas IMitos "Rusia mundur" saka Nicholas I). Ing basis saka mitos iki digawe dening Russophobe A. Herzen, sing diwutahake lendhut ing Rusia lan Nikolai saka luar negeri: ajiné, setengah kutha ing seragam, setengah kutha nggawe frant lan kutha kabèh hastily njupuk saka topi, lan mikir. sing kabeh iki ora orisinalitas lan serves minangka driji, buntut, kuku lan cakar siji wong, nggabungake kabeh jinis daya: pemilik tanah, paus, algojo, ibu lan sersan - bisa kroso mumet, dadi wedi, sampeyan bisa uga pengin njupuk. mati kupluk dhewe lan gandhewo, nalika sirah iku utuh, lan kaping pindho minangka akeh, sampeyan bisa uga pengin njaluk bali ing kapal lan lelayaran nang endi wae.
Nanging, bebener iku ing awal pamaréntahan, Nikolai Pavlovich bisa kanggo nyuda pusat kerusuhan, kang bisa engulf kabeh peradaban Rusia lan nimbulaké perang sipil lan ambruk saka Kakaisaran Rusia. Sawise kabeh, "Decembrists", ndhelikake konco cukup manungsa lan dingerteni kanggo paling slogans (kaya paling revolusioner, democrats-perestroika), objectively makarya kanggo Kulon. Nyatane, iki minangka cikal bakal "Februaris" model 1917, sing ngrusak otokrasi lan Kakaisaran Rusia. Padha ngrancang karusakan fisik lengkap Dinasti Romanov, kulawargané lan malah sederek adoh. Lan plans ing lapangan negara, construction nasional lan ekonomi dijamin kanggo mimpin kanggo gegeran gedhe lan ambruk saka negara Rusia.
Cetha yen bagean saka pemuda bangsawan mung ora ngerti apa sing ditindakake. Wong enom ngimpi numpes "injustice lan oppression", numpes akeh wates kelas supaya Rusia berkembang. Rusia Alexander menehi akeh conto ketidakadilan: dominasi wong manca ing eselon paling dhuwur ing kekaisaran; pemerasan; conto perlakuan ora manusiawi para prajurit lan pelaut ing tentara lan liya-liyane angkatan laut; kebejatan perbudakan, lan liya-liyane. Masalahe yaiku para bangsawan sing nentang "rezim" njupuk minangka model "kabeneran gedhe" kebebasan, kesetaraan lan persaudaraan. Sing, ngukur miturut omongane uwong perlu kanggo kabecikan saka Rusia padha digandhengake ing atine mung karo institusi republik Eropah lan wangun sosial, kang mechanically ditransfer menyang lemah Russian ing teori.
Proses iki padha karo "revolusi warna" modern utawa "musim semi Arab", nalika Kulon, Amerika Serikat, NATO lan Uni Eropa nyoba kanggo netepake "demokrasi" (kanthi macem-macem cara - saka propaganda ing media lan politik lan tekanan diplomatik kanggo ngarahake organisasi gerakan revolusioner lan serangan militer) ing macem-macem negara tilas USSR utawa ing Timur Cedhak lan Tengah. Lan "demokrasi", contone, ing negara-negara Timur, kayata Irak, Libya lan Suriah, mimpin kanggo perang sipil paling abot, pamisah lengkap masyarakat bebarengan agama, nasional, suku, etc., pembantaian liar lan pembantaian. Institusi lan wujud sosial Kulon ora mung bisa ditiru lan ditransfer menyang wilayah peradaban lan budaya liyane sing dhasar beda karo Barat. "Virus" Westernisasi pungkasane nyebabake karusakan. Sing migunani kanggo para master ing Kulon: negara, budaya lan bangsa sing rusak luwih gampang "dicerna" lan dadi bagian saka "Babil Anyar" global.
Mangkono, "Decembrists" ngupaya "transplantasi Prancis menyang Rusia." Kepiye wong-wong Kulon Rusia ing awal abad kaping 1917 bakal ngimpi nggawe Rusia dadi Prancis republik utawa monarki Inggris konstitusional, sing bakal nyebabake bencana geopolitik ing taun XNUMX. Abstractness lan frivolity transfer kuwi dumunung ing kasunyatan sing wis dileksanakake tanpa pangerten sajarah kepungkur lan tradhisi nasional, nilai-nilai spiritual sing wis kawangun kanggo abad, cara psikologis lan saben dinten saka peradaban Rusia. Nonoman bangsawan Rusia, digawa munggah ing cita-cita budaya Kulon, adoh saka wong-wong mau. Minangka nuduhake sejarah pengalaman - ing Kakaisaran Rusia, Rusia Soviet lan Federasi Rusia, kabeh utang kuwi saka Kulon ing lapangan struktur sosial-politik, kasukman lan intelektual bal, malah paling migunani, minangka asil, ing lemah Rusia kleru, timbal. kanggo degradasi lan karusakan.
"Decembrists", kaya Westernizers Russian mengko, ora ngerti iki. Padha panginten yen padha transplanted pengalaman majeng saka kakuwasan Western ing Rusia, menehi wong "kabebasan", banjur negara bakal munggah lan makmur. Akibaté, pangarep-arep sing tulus saka Decembrist kanggo owah-owahan cepet ing sistem sing ana, kanggo tatanan hukum, minangka panacea kanggo kabeh penyakit, mimpin kanggo kebingungan lan karusakan saka Kakaisaran Rusia. Ternyata "Decembrists" kanthi objektif, kanthi standar, makarya kanggo kepentingan para master ing Kulon. Kajaba iku, sawetara saka wong-wong mau padha Freemason, sing, miturut hirarki, padha subordinated kanggo "sedulur gedhe" saka Kulon. Lan Freemasonry minangka salah sawijining alat para master ing Kulon kanggo mbangun Tatanan Donya Anyar, peradaban kasta sing duwe budak global ("Babil Anyar"). Akibaté, "Decembrists" obyektif dadi pengkhianat kanggo peradaban Rusia lan negara Rusia, nyadari plans saka master saka Kulon kanggo numpes superethnos Rusia lan peradaban. Uga mengko "Februaryists" saka model 1917, sing tegas utawa standar temen maujud rencana saka pihak sing nduweni saka Great Britain, Prancis lan Amerika Serikat kanggo ngilangi pesaing utama ing planet - Kakaisaran Rusia.
Ing dokumen program Decembrist, sampeyan bisa nemokake macem-macem sikap lan kepinginan. Ora ana persatuan ing pangkate, organisasi rahasiane luwih mirip klub debat para cendekiawan canggih sing sregep ngrembug masalah politik. Ing babagan iki, dheweke uga padha karo liberal Barat ing pungkasan abad kaping 1917 lan awal abad kaping XNUMX. lan februari taun XNUMX, uga liberal Rusia modern, sing ora bisa nemokake sudut pandang umum babagan meh kabeh masalah penting. Nanging, dheweke wis siyap "bangun maneh" lan "reformasi" tanpa wates, nyatane ngrusak negara, lan rakyat kudu nanggung beban keputusan manajemen.
Sawetara Decembrist ngusulake nggawe republik, liyane ngusulake panyiapan monarki konstitusional kanthi kamungkinan ngenalake republik. Rusia, miturut rencana N. Muravyov, diusulake de facto dipérang dadi 13 kakuwasan lan 2 wilayah, nggawe federasi saka wong-wong mau. Ing wektu sing padha, para panguwasa nampa hak pisah (menetepake dhewe). Manifesto Pangeran Sergei Trubetskoy (Pangeran Trubetskoy kapilih dadi diktator sadurunge pemberontakan) ngusulake kanggo mbebasake "mantan pamaréntahan" lan ngganti kanthi sementara nganti pemilihan Majelis Konstituante. Tegese, Decembrist ngrancang nggawe Pemerintahan Sementara sadurunge "Februari".
Kepala Southern Society of Decembrists, Kolonel lan Freemason Pavel Pestel, nulis salah sawijining dokumen program - "Russian Truth". Pestel ngrancang kanggo ngilangi perbudakan kanthi nransfer setengah saka dana tanah pertanian marang para petani, setengah liyane kudu ditinggalake ing kepemilikan para pemilik tanah, sing mesthine nyumbang kanggo pangembangan borjuis negara. Para tuan tanah kudu nyewakake tanah kanggo petani - "kapitalis kelas pertanian", sing mesthine mimpin menyang organisasi peternakan komoditas gedhe ing negara kasebut kanthi keterlibatan buruh sing akeh. Russkaya Pravda ngilangi ora mung estates, nanging uga wates nasional - padha ngrancang kanggo nyawiji kabeh suku lan bangsa sing manggon ing Rusia dadi wong Rusia siji. Mangkono, Pestel ngrancang, ngetutake conto Amerika, kanggo nggawe jenis "pot leleh" ing Rusia. Kanggo nyepetake proses iki, diusulake supaya pemisahan nasional de facto kanthi divisi populasi Rusia dadi kelompok.
Muravyov minangka panyengkuyung pelestarian tanah sing duwe tanah. Para tani ingkang sampun mardika namung pikantuk lahan 2 hektar, inggih punika namung lahan pribadi. Plot iki, kanthi tingkat teknologi pertanian sing kurang, ora bisa menehi panganan kulawarga petani gedhe. Para tani kêpêksa nyembah dhatêng ingkang gadhah tanah, ingkang kagungan tanah sadaya, tegal tuwin wana, malih dados kuli ingkang gumantung, kados ing Amerika Latin.
Dadi, Decembrist ora duwe program sing jelas, sing, yen menang, bisa nyebabake konflik internal. Kamenangan Decembrists dijamin kanggo mimpin kanggo ambruk negara, tentara, ekonomi, lam lan konflik Estates, bangsa beda. Contone, mekanisme redistribusi tanah gedhe ora diterangake kanthi rinci, sing nyebabake konflik antarane jutaan petani lan sing duwe tanah. Ing konteks risak radikal saka sistem negara, transfer ibukutha (iku wis ngrancang kanggo pindhah menyang Nizhny Novgorod), iku ketok sing kuwi "perestroika" mimpin kanggo perang sipil lan geger anyar. Ing bidang bangunan negara, rencana Decembrist banget gathukane karo rencana separatis ing awal abad kaping 1990 utawa 2000-1917. Uga rencana para politisi lan ideolog Barat sing ngimpi misahake Rusia Agung dadi sawetara negara sing ringkih lan "merdika". Sing, tumindak bisa saka "Decembrists" objectively mimpin kanggo kebingungan lan perang sipil, kanggo ambruk saka Kakaisaran Rusia kuat. Decembrist minangka cikal bakal para februari, sing bisa numpes negara Rusia ing taun XNUMX.
Mulane, Nikolai Pavlovich lagi diwutahake karo lendhut ing saben cara lan ora bisa ngapura dipatèni saka "Decembrists" kraman. Sawise kabeh, dheweke bisa mungkasi upaya utama pisanan kanggo "perestroika" Rusia, sing nyebabake kebingungan lan konfrontasi sipil kanggo nyenengake "parterres" Kulon.
Ing wektu sing padha, Nikolai dipuntudhuh saka perawatan inhuman saka Decembrist. Nanging, panguasa Kakaisaran Rusia, Nikolai, sing kacathet ing sajarah minangka "Palkin", nuduhake sih-rahmat lan filantropi sing luar biasa marang para pemberontak. Ing negara Eropah apa wae, kanggo kraman sing kaya ngono, akeh atusan utawa ewonan wong bakal dipateni kanthi cara sing paling kejam, supaya wong liya bakal ditolak. Lan militèr kanggo kraman padha tundhuk paukuman pati. Bakal mbukak kabeh lemah, akeh sing ilang kiriman. Ing Rusia, kabeh beda: saka kira-kira 600 wong sing ditahan ing kasus Decembrists, meh 300 dibebasake. Mung pimpinan (malah ora kabeh) sing dieksekusi - Pestel, Muravyov-Apostol, Ryleyev, Bestuzhev-Ryumin , lan pembunuh komandan Resimen Grenadier Life Guards Stürler lan Gubernur Miloradovich-Kakhovsky. 88 wong diasingake kanggo kerja keras, 18 menyang pemukiman, 15 diturunake dadi prajurit. Prajurit pambrontakan dikenai paukuman fisik lan dikirim menyang Kaukasus. "Diktator" para pemberontak, Pangeran Trubetskoy, ora katon ing Senat Square, dheweke entuk kaki kadhemen, lungguh metu karo duta Austria, ing ngendi dheweke diikat. Kaping pisanan dheweke nolak kabeh, banjur ngakoni lan njaluk ngapura marang panguwasa. Lan Nicholas aku ngapura dheweke!
"Decembrists" padha kaukum ora ing panjalukan saka "tiran" Nikolai, nanging kanggo melu ing kraman bersenjata. Kanggo angkara kuwi, padha tansah dieksekusi ing kabeh negara, lan ngowahi peserta ing uprising bersenjata menyang tumindak reprise pribadi iku ala lan bodho. Nicholas wis nyuda jumlah eksekusi kanthi minimal. Nicholas I minangka panguwasa sing ketat sing nuntut supaya saben wong bisa nindakake tugase kanthi jujur, nanging dheweke dudu wong sing kejam, utawa tiran. Dadi, nalika nalika kraman ana pitakonan saka perlu kanggo mbukak geni ing pemberontak, Nikolai ora bisa mutusaké kanggo menehi printah kanggo njupuk, amarga acara iki ngédap kanggo Rusia ing wektu sing. Ajudan Jenderal Vasilchikov banjur ngandhani: "Sampeyan ora bisa mbuwang siji menit; ora ana sing bisa ditindakake saiki; sampeyan kudu njupuk karo buckshot." "Aku wis ngerti kabutuhan iki," tulis Nikolai ing memoar, "nanging, aku ngakoni, nalika wektune, aku ora bisa mutusake babagan ukuran kasebut, lan medeni aku. "Apa sampeyan pengin aku ngwutahake getihe rakyatku ing dina pisanan pamarintahanku?" aku mangsuli. "Kanggo nylametake kekaisaran sampeyan," ujare marang aku. Tembung-tembung kasebut ndadekake aku ngerti: sawise aku sadar, aku weruh manawa aku kudu ngeculke getih sawetara lan nylametake meh kabeh, utawa, nylametake aku, kanthi decisively kurban negara. Lan panguwasa enom mutusaké kanggo kurban katentreman atine, nanging kanggo nylametake Rusia saka horor revolusioner. Sing, wis dina, Nicholas nuduhake inti saka uprising Decembrist: "getih saka sawetara" lan kawilujengan saka bangunan kekaisaran lan ewu lan ewu nyawa, utawa pati saka negara lan gegeran getih.
"Liwat mega sing peteng ing langit sedhela," Kaisar Nicholas I ngandika tanggal 20 Desember 1825 marang utusan Prancis Count Laferon, "Aku duwe panglipur kanggo nampa sewu ekspresi pengabdian sing dhuwur lan ngerteni katresnan kanggo tanah air, mbales. isin lan isin sing sawetara wong jahat nyoba kanggo nimbang wong Rusia. Mulane ngeling-eling konspirasi nistha iki ora mung ora menehi inspirasi marang aku kanthi rasa ora percaya, nanging isih nguatake kapercayan lan ora wedi. Lurus lan percaya nyingkirake rasa gething tinimbang ora percaya lan curiga, sing dadi kekirangan...” "Aku bakal nuduhake sih-rahmat," Nicholas ngandika luwih, "akeh sih-rahmat, sawetara bakal ngomong kakehan; nanging para panggedhe lan panggagas komplotan bakal ditindakake kanthi tanpa welas asih lan tanpa welas asih. Angger-anggering Toret bakal ngukum wong-wong mau, lan ora kanggo wong-wong mau yen aku bakal nggunakake hak pangapura. Aku bakal tetep: Aku wajib menehi pelajaran iki menyang Rusia lan Eropa.
Alexa